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      1. 《狼圖騰》讀后感

        時(shí)間:2022-07-24 07:51:23 狼圖騰讀后感 我要投稿

        《狼圖騰》讀后感精選3篇

          讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感精選,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《狼圖騰》讀后感精選3篇

          《狼圖騰》讀后感精選篇1

          當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的.束縛。它不被人類(lèi)所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

          草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛(ài)護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

          對(duì)于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

          《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

          《狼圖騰》讀后感精選篇2

          我在今天讀到了一本讓我受益非凡的書(shū)——《狼圖騰》。

          當(dāng)我看這本書(shū)封面的時(shí)候還疑惑什么是所謂的狼圖騰,圖騰是什么;等我看完這本書(shū)時(shí),就明白了狼圖騰是草原人對(duì)狼的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感到敬佩。

          看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅只是只有狼的寧死不屈,還有知青陳陣對(duì)狼的熱情,老人畢利格對(duì)狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報(bào),狼是草原的衛(wèi)兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復(fù)存在。

          看完這本書(shū),我一直有一個(gè)問(wèn)題:為何漢人沒(méi)有草原人民的熱血膽大的性格,也沒(méi)有狼的堅(jiān)持不屈的'精神。都說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,同在一個(gè)國(guó)家為何都不同。這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解,也許是城市的舒適的環(huán)境,讓人原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。

          這本書(shū)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了漢人與草原牧民的差距。

          《狼圖騰》讀后感精選篇3

          草原是美麗的,一眼望去,是無(wú)邊的牧草,時(shí)不時(shí)夾雜著散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來(lái)到蒙古,開(kāi)始了11年的`蒙古生活。他用第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)出了世界上唯一一部關(guān)于狼,研究狼的“曠世奇書(shū)”《狼圖騰》。

          在草原的生活,充滿情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系:抓狼,驅(qū)趕狼,與狼戰(zhàn)斗,掏狼崽,還養(yǎng)了一只小狼。在沒(méi)事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會(huì)將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來(lái),所以不能殺盡狼。

          可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了以后卻使勁地打狼,當(dāng)把狼打跑后,又開(kāi)始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個(gè)百年老洞也沒(méi)了動(dòng)靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽(tīng)……后來(lái)老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來(lái)到了這片他曾喜愛(ài)的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)2000多只羊,草都被吃光了后,就賣(mài)了羊,搬到城市了?粗舛d禿的草原,作者實(shí)在太心痛了。

          是啊,中原人民永遠(yuǎn)不會(huì)懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩,什么資源都不能浪費(fèi)的太絕了,不能那么貪婪,要有節(jié)制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。

          草原人民所有的經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的,我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí),不能再浪費(fèi)資源了。

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