讀《紅樓夢》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《紅樓夢》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢》有感1
夢時分，蒼影茫
紅燭春影鎖高墻
離人淚，焚相思
誰人斷卻舊人腸？
“此生，我不再欠你！”瀟湘館蒼涼與破碎的呻吟在凄清的中回蕩，腐朽與死亡的氣息似乎要將整個世界吞沒。離紗帳中，形銷骨立的人兒近乎癲狂地呢喃著，空洞的大眼里盡是一片茫然無際的死水，兩行清淚簌簌地落下，隨即隱入鬢中……
未幾，玉殞。
她，本是西方靈河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延歲月，后又得其天地精華，遂脫卻草胎木質(zhì)換得人形。為報神瑛侍者灌溉之恩，她便許諾用自己一生的眼淚償還與他，卻未曾想，自己會觸動紅鸞，深陷于紅塵俗世之中。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”望著賈府內(nèi)喜氣洋洋的景象，黛玉孤寂地佇在窗前，輕輕的咳嗽著，幾滴血珠便順著嘴角滑落，滴在衣襟上，開出了幾朵妖冶詭異的荼靡。她撫著眼角斑駁的淚痕，凝視著遠(yuǎn)方那桃謝李飛的蕭條景象，輕嘆道﹕“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”這嘆聲中，竟帶著幾許啼血的悲涼與茫然�！�
她恨吶，她恨這這死板愚昧的家族制度，恨這刻薄冷漠的人心，恨這封建腐朽的王朝�。】伤�，又能怎么辦呢？父母雙亡的她，病靨纏身的她，在這偌大的賈府里，不過是一顆權(quán)利與地位的棋子罷了。她惜花，是因為她懂花那顆身不由己的心，一如她自己。“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”這是對“零落成泥碾作塵”花的憐惜，更是她對自身悲苦命運的嗟嘆與痛訴啊！
秋風(fēng)大作，漫卷起一地似血的殘陽。她輕接過雪雁手中的白綾絹子，突然像是發(fā)狂似地，拼命地撕扯著它，眼中滿是絕望的恨意與不甘。“寶玉，你為何要如此對我？”撕著撕著，眼淚便一發(fā)不可收拾地流了出來。興許是動了肝火，登時又吐出一口鮮血來。隨即，便叫人抬來火盆�！疤撉榧僖�，全都是騙我，全都是騙我！”這一聲嘶鳴慘烈得直教人肝腸寸斷，在場的丫鬟婆子們皆是一怔。她抱起懷中的詩稿，癡癡地望了幾眼，手一揚，零散的詩稿便紛紛揚揚地落入火盆里，燒得越來越旺……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
在貼滿喜字的怡紅院里，寶玉幡然醒悟，原來，這一切都是眾人精心編制的騙局！他早已失去了任何理智，推開極力阻攔的眾人就往瀟湘館跑去……
“妹妹，我也為你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看著床上早無半點氣息的黛玉，淚水一滴一滴地從寶玉臉上滑落，落入黛玉的鬢角，眼角，甚至心尖。眼淚在細(xì)碎的'陽光下熠熠閃光，映出一世界斑斕的悲傷。
離人淚，無情恨
空叫姻緣作孽緣。
淚，就這樣不可遏制地淌入黑暗中，烙出一塊一塊的光斑。原來，誰也沒有負(fù)過誰，一切的冤，一切的怨，只不過是天意弄人罷了。
在仙霧繚繞的赤瑕宮旁，一襲紅衣的男子溫柔的捧著一株蔫蔫發(fā)黃的絳珠草，良久，笑道：“小東西，從今以后，就由我來照顧你吧�！�
一滴一滴的水珠從他的手中灑下來，就像一場雨，一場清涼的雨，紛紛揚揚的滲進(jìn)了她的葉中，莖中，還有那柔軟的心中，一絲莫名的情緒就這樣悄悄蔓延……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
讀《紅樓夢》有感2
《紅樓夢》這部書，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學(xué)百看不厭的`劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
《紅樓夢》把中國古典小說推上了巔峰，自從它問世之初，就得到廣大讀者們的喜愛，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當(dāng)長的一段時間里，都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經(jīng)滄桑，才寫出來了遠(yuǎn)近聞名的《紅樓夢》。
讀《紅樓夢》有感3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味�！闭f到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡……
看完了?紅樓夢?，不禁有些怨恨作者為什么要把這本書寫得如此悲慘，卻又寫得如此真摯，仿佛置身于內(nèi)。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我這一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！�
可后來的寶哥哥和林妹妹怎知，因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家。那位花季少女“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時，如嬌花照水，行動處，如弱柳扶風(fēng)�！�
寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的�！迸c君初相識，猶如故人歸。那少年的話聽起來普普通通，不甜不膩，甚至沒有半點風(fēng)情，但它串起的卻是二人前世的緣、今世的情，字字千鈞。書中有一片段：黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑，兩個人也不問好，也不說話也無推讓，只管對著臉傻笑起來，“寶玉，你為什么病了？”“我為林姑娘病了�！�
他們的愛情沒有海誓山盟，平淡中卻又很美好，卻因為封建婚姻制度而以悲劇收尾，這一生，他們都身不由己，愛而不得，被封建禮教緊緊縛住。這一世，林妹妹和寶哥哥都愛得太癡，最后卻落得一生無限傷感。世人都道“金玉良緣”，卻無人知道那“木石前盟”。黛玉道:“我自沒有金去配你的玉，成全不了你的金玉良緣，這一生的眼淚且都還給你了，我也該走了�！�
此生還盡淚，來世約無憑，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，她走了，帶著無盡的悲涼，走時身旁沒有他，走時她心心念念的寶哥哥正在與別人喜結(jié)良緣。
“此陰間泉路，你壽未終，何故至此？”
“適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途�！�
“故人是誰？”
寶玉道:“姑蘇林黛玉！”
生前寶哥哥喚黛玉從來都是好妹妹、林妹妹。各種妹妹地喊著，可那黃泉路上，無人識得他那捧在心頭的林妹妹，他喚了一輩子的林妹妹，卻在她走后，說出了最冰冷生疏的“姑蘇林黛玉”若你是林黛玉，你會選擇三歲出家一生順?biāo)�，還是愛上寶玉含淚而終？癩頭和尚說，她從此以后再不許見哭聲，我笑他癡，笑著笑著卻還是哭了。黛玉黛玉，你本該是這世界上最普通的女孩，是應(yīng)該十里紅妝，嫁給這個世界上最疼你愛你護(hù)著你的男子，若有來生，再遇到那個切切喚你林妹妹的翩翩少年，只需遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼，便忘了罷……
黛玉還完了淚，兩人以后終是兩不相欠了吧，前塵往事，皆是鏡花水月，夢醒成空，縱是這樣，我想，真心付出后，黛玉該是沒有后悔過的.。紅樓一夢，夢醒時分，大觀園的繁華不再，園內(nèi)女子豆蔻年華的熱烈也不在……曾經(jīng)繁華一時的大觀園啊，竟?jié)u漸衰敗下去，不復(fù)當(dāng)年景象。繁花落盡夢碎后，再憶黛玉入府時，還有位翩翩少年笑著輕喚一聲：“這個妹妹我曾見過的�！弊髡撸豪顣�
讀《紅樓夢》有感4
《紅樓夢》是中國四大名著之一，此書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為線索，闡述了賈、王、史、薛四大家族的興衰榮辱，向我們揭露了封建社會的腐朽。
本書中的人物都有各自的性格，這不禁引起了我的一些感想。
“根并荷花一莖香，平生遭際實坎坷。自從兩地生孤物木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”林黛玉，她本是絳珠仙草，為報神英灌溉之恩下臨凡界，甘愿留盡一生之淚。她不僅有情有義，更是位才華橫溢，滿腹經(jīng)綸的才女。她有著男女平等的思想觀念，生在封建時代，注定了她香消玉殞的結(jié)局。倘若她生活在如今，這個自由平等的社會，她不但會成為一位令人景仰的女詩人，更能擁有一段完美的愛情。
賈寶玉，生在封建時代，卻有著非封建的思想觀念，他認(rèn)為男女應(yīng)該平等，但出生于一個封建家庭的他，注定了不能主控自己的婚姻，注定了是封建社會的犧牲品。由于家族的束縛，最后失去了所愛的人，最終他看破了世間的'紛紛擾擾，遁入空門。哎！如果賈寶玉能出身在如今這個科技發(fā)達(dá)、思想開明的世界，他應(yīng)該能實現(xiàn)自己的夢想，能與林妹妹有個美滿的結(jié)局。
知書達(dá)禮、秀外慧中的薛寶釵。她贊同寶玉走官場道路，甚至為賈寶玉鋪好了一切要走的路，以保證賈寶玉仕途暢通。但可惜的是機(jī)關(guān)算盡，最后落個獨守空幃的下場。想那薛寶釵擁有過人的交際能力，只要自己想得到的，她都會傾盡全力來達(dá)到目的。如此一個美貌兼智慧于一身的人若是生在二十一世紀(jì)，不用依賴別人，就能打造一個屬于自己的世界。
令人啼笑皆非的劉姥姥，令人憐惜的迎春、探春、惜春、元春，“未見其人先聞其聲”的王熙鳳……她們都為《紅樓夢》增添了魅力，讓故事情節(jié)更加精彩，令讀者多一份遐想。
《紅樓夢》真是部能激起人們內(nèi)心世界的著作！
讀《紅樓夢》有感5
有一個節(jié)日里，我與朋友喝了大半天的酒。不過，我狀態(tài)好，喝暈了沒有出現(xiàn)斷篇兒的事，另外幾個人都喝迷糊了。有一個奇怪的現(xiàn)象，喝迷糊的人說出來的話有時都是真話、大實話，有些話是平時不會說出來，對看不慣的人和事，也會借著酒勁“罵”出來，俗言“酒醉心里明”。
這讓我想起《紅樓夢》中那經(jīng)典的一幕——焦大醉罵。焦大罵出來的事，都是真事實事，也是賈府中見不得天日的丑事。研究《紅樓夢》的人，對焦大所罵之事有不同的解讀，但事實一定清楚。仔細(xì)一想，借酒澆愁的焦大，反而是賈府里惟一清醒的人。他也是賈府里惟一敢痛罵主子的奴才。魯迅先生把焦大稱作“賈府的屈原”，一對比就什么也知曉了。
焦大在《紅樓夢》里是無數(shù)個小人物中的一個，看過紅樓夢的人都知道，他年輕時曾經(jīng)跟隨太爺寧國公賈演一起去打戰(zhàn)，還曾經(jīng)救過賈演，按理說這樣對賈家有大恩的人應(yīng)該得到賈家的尊重和好處，但焦大的境況卻完全相反，同是賈家的奴才，焦大和賴大那可是天差地別。焦大自恃是賈府的老功臣，依仗酒醉而破口痛罵主子。魯迅把焦大的痛罵主人與屈原的諫君拿來對比，認(rèn)為性質(zhì)類似。魯迅指出：焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好。假使他能作文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。魯迅果然是讀懂焦大這個人物的文學(xué)家。
到了第一百零五回“錦衣軍查抄寧國府”，焦大在第一時間跑到榮國府來報信，不料這邊也查抄著呢。便號天蹈地的哭道：“我天天勸，這些不長進(jìn)的爺們，倒拿我當(dāng)作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個田地！珍大爺蓉哥兒都叫什么王爺拿了去了，里頭女主兒們都被什么府里衙役搶得披頭散發(fā)？在一處空房里，那些不成材料的狗男女卻象豬狗似的攔起來了......他們還要把我拴起來。我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來！......我如今也不要命了，和那些人拚了罷！”不論人們怎樣評說《紅樓夢》中的后四十回，但我認(rèn)為，這一回中的.焦大應(yīng)該是符合曹公意的。看這一段，想起他的罵，那真的就是一種勸，勸而不聽才罵。這跟屈原的勸諫不被采納則怒、則發(fā)牢騷，還真像是一回事兒。為了賈府，他要和別人拼命。如果沒有愛，又哪來的勸，哪來的這種拼命精神呢？如果焦大不愛賈府，屈原不愛楚國，他們還會那么氣憤？那么傷心難過么？
但是，不管任何時代、任何社會、任何集體的當(dāng)權(quán)者，都不喜歡單位有烏鴉嘴，有揭當(dāng)權(quán)者隱私的人存在。類似屈原、焦大等都是不受歡迎的人，他們屬于一個單位多事多嘴多舌之人，不識時務(wù)，這不能不說是人性的悲哀。
屈原的“眾人皆醉我獨醒、舉世皆濁我獨清”，反觀焦大，也是賈府中最清醒之人�？伤麄兊慕Y(jié)局呢？
話又說回來，屈原再清醒楚國還是滅亡了；焦大再清醒賈府還是被抄了。真正的原因誰又能說得清呢。
活在這個世上“留一半清醒留一半醉”對于個人是一種最好的生存狀態(tài)。
難怪鄭板橋先生“難得糊涂”呢！
讀《紅樓夢》有感6
第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
寶玉起床時，襲人早已把上學(xué)用的書筆衣物都安排停當(dāng)，并坐著發(fā)悶了，寶玉只不過是上學(xué)，她囑咐的話象是母親對兒子，王夫人反倒沒說什么囑咐的話，這丫頭真是既勤快又盡心。
眾多姐妹，單與黛玉辭別，還嘮叨半日，引得黛玉提醒怎么不辭寶姐姐，寶玉笑而不答，這下，黛玉心里該高興一陣子了。
寶玉與秦鐘“二人更加親厚”，同窗便因此起疑？男孩子也“生得嫵媚風(fēng)流”？還起了女孩子的外號，怎么這么寫？一部《紅樓夢》，什么事都有！這男孩子們在學(xué)堂內(nèi)吵架，我可看不明白。賈瑞當(dāng)老師不好好管學(xué)生，“反助紂為虐討好兒”，難怪學(xué)堂里學(xué)風(fēng)不正。
“寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人”，問題來了，大至國家，小至小家，都有這種現(xiàn)象。有不如意，必口出怨言，所謂人不平則嗚。如果品性差些，遭遇不平，自然造言誹謗。
賈薔“外相既美，內(nèi)性又聰明”，竟玩起了借刀殺人之計，好象后來巧姐是被他設(shè)計賣的，這里先埋下伏筆，寫一寫他的奸巧了。
“茗煙無故就要欺壓人”，真是狗仗人勢，所幸寶玉不似薛蟠等人。還是賈蘭冷靜，他叔叔的下人起哄打架，叔叔也被人點了名，飛硯又打到了自家座位，還能按捺性子“不與咱們相干”。寶玉人多勢眾，李貴等幾個大仆人喝住了眾人，場面安定下來，寶玉此時說出來的.話也一套套呢。秦鐘一句“有金榮，我是不在這里念書的”，分明是要逼寶玉攆了金榮，這幫孩子，一個兩個都是非等閑之輩，秦鐘也不是什么好人，能借個地方讀書，不好好珍惜，胡鬧什么。
鬧學(xué)堂一事，最后還是李貴主持平息，來之前賈政的一番警告起作用了。
摘：
一龍生九種，種種各別
寶玉天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏
將不利于孺子之心——（周公輔成王）
讀《紅樓夢》有感7
山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)�！}記
薛寶釵出身于“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當(dāng)中，薛寶釵幾乎是個完美無瑕的人。論美貌，她比黛玉有過之而無不及；論學(xué)識，她與黛玉不相上下，旗鼓相當(dāng)；論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論。湘云作詩，她能講出一套吟詩的道理。至于一般常識的豐富，事理的通達(dá)，更是無人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點于一身，但又不是優(yōu)點與優(yōu)點的相加，她還有自己的獨特個性。
芬芳美麗人人夸
寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。唇不點而含丹，眉不畫而比翠。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”。大觀園中挑住處，她選擇了簡潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳幔，裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個簡潔、樸素、淡雅，且不喜歡出風(fēng)頭的人，是封建典型的淑女形象。
“那寶釵行為豁達(dá)，隨分從時。不比黛玉孤高自許，目下無塵”。第32回中史湘云當(dāng)著襲人面說“這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的，但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，在史湘云看來，寶釵無疑是個處處都好的'姐姐。同回中襲人也對寶釵贊賞有加：說寶釵“有涵養(yǎng)，心地寬大”。第35回里，賈母也當(dāng)著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵，“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見寶釵著實深得人心，人見人夸。
腹有詩書氣自華
薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學(xué)多才。書中有云：“當(dāng)時他父親在日極愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍�！痹诖笥^園詩社中，林黛玉是公認(rèn)的才女，她的詩清麗新穎，基調(diào)哀傷。而能與之相對的就是寶釵了，她的詩雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強(qiáng)記，多才多藝，經(jīng)史子集融會貫通，詩詞歌賦博采廣收，連以“雜學(xué)旁收”著稱的寶玉有時也要求助于她。元妃歸省時對寶玉詩中“綠玉”改“綠蠟”的指點以及她對大觀園題的一匾一詩足可見她對詩歌的理解之深和她廣博的知識。在創(chuàng)詩社時，她的“各出己見，不與人同”“要命意新奇，另開生面”，可見她想創(chuàng)新的獨到見地和她出眾的才華。她不但文學(xué)造詣頗豐，談?wù)摾碡斨罆r也能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，對畫論也卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤，經(jīng)驗豐富言之成理；甚至于參禪悟機(jī)那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。
人情練達(dá)即文章
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她溫柔敦厚的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見，只為心里明白，也就罷了。有人評價薛寶釵心機(jī)過重，城府過深，虛偽冷酷。但我卻認(rèn)為，她與王熙鳳的狡詐奸險、見風(fēng)使舵還有很大一段距離，而且她身處賈府這個黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙�！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點。
“待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人亦未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權(quán)勢的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時會奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由于封建道德本身對她的毒害，身處當(dāng)時那個社會也是不得已。其實她并非處處玩心機(jī)，處處奸險，只是受封建正統(tǒng)思想毒害，做事圓滑，如魚得水罷了。相反，在復(fù)雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當(dāng)。
“知命知身，識理識性，博學(xué)不雜，庶可稱為佳人。”
“絕代有佳人，佳人難再得�！薄笥�
讀《紅樓夢》有感8
“道不盡的是人間悲歡，品不完的是時代心酸。”——題記
寂靜的夜晚，伴著窗外勁風(fēng)榮草木的聲響，似乎更能毫無顧忌地敲出心中默念的文字。欣然的同時，更多是被難以言說的思悟充盈著。微黃的燈光打在已折皺不堪的紙張上，四周靜靜地散發(fā)悲涼的香氣。一切的靜謐都源于眼前的這本書——《紅樓夢》。翻看著“滿紙荒唐言”，感受著“一把辛酸淚”，若說是“都云作者癡”，只怕是最后的那一句偈子最為清醒，道破一切，“誰解其中味”。這一刻，不單是小說人物的嬉笑怒罵、悲歡離合，曹雪芹的曲折人生，都在詮釋著人間悲歡和時代心酸。個中滋味可能真的應(yīng)了希阿榮博堪布的心靈隨筆《次第花開》中說的那樣，“有時候，你必須學(xué)會一個人，去承受所有的不快和心酸，因為有些事，根本沒有感同身受，只有冷暖自知。世間皆苦，唯有自渡�！�
《紅樓夢》于我而言，可說是：唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆。作為我國四大名著之首，一部淺笑的悲劇，它將所有的聚散悲歡、陰晴圓缺都匯聚在那兩塊金玉上，“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”。最后家族、愛情、仕途都應(yīng)了書中“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐”的讖語。
“海棠春睡日，紅樓夢醒時”“千紅一窟，萬艷同悲”，這是《紅樓夢》給金陵十二釵的結(jié)局。如果說這是一部關(guān)于女性的書，我是認(rèn)同的。我一直相信女人對情感的表達(dá)較男性真摯，無論或悲或喜或怒，因為女人是細(xì)致的，是敏感的。所以對于賈、史、王、薛四大家族的主要揭示都是以女性為主，就連開篇第三回，對賈府建筑形貌的出示，“其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同”，都是通過黛玉的眼光來一一呈現(xiàn)，而非是專以一個旁觀者或上帝視角的眼光去描述。如此的構(gòu)思怕是不單單源于移步換景的便宜，多是作為生人，初到賈府，此時她望著賈府建筑面貌的小心而好奇的眼光確實最能捕捉到建筑的每一個細(xì)節(jié)之處與別致之處。
談到《紅樓夢》中的女人，我最為欣賞的始終是黛玉。在本科的一次課堂分享中還為她“平反”過。從世俗的視角，誰不喜歡嬌滴滴的女孩子呢？哪怕聽見她的聲音，瞥見她的眉間稍稍皺起“川”字，也都會升起一股憐香惜玉的沖動。早年喪父喪母的她，被迫過著寄人籬下的生活。即使與賈府有著表親關(guān)系，卻也事事謹(jǐn)慎，大氣不敢喘。初到賈府，鳳姐夸她是個標(biāo)致的人兒，這并非是王熙鳳的戲謔之言，而是黛玉本身具備獨特的魅力。她并非只念了幾次學(xué)，識幾個大字，她渾身都散發(fā)著書香門第出身的小姐氣概，由此也可想賈母為何喜愛她的母親賈敏了。黛玉不單顏值出眾，她好比李清照，樓心月沉，多情繾綣總舞不盡，香氣氤氳渺渺，拈花蕊袖�！昂托咦�，倚門回首，卻把青梅嗅”，就是這樣的女子，在那個時代，怕是錯了�；蛟S，在而今的時代也未必會是對的。都說美好的愛情，哪怕只是相互心動著，也是值得留戀的。黛玉和寶玉之間的愛情羞澀靦腆，正如還未成熟的青梅，酸甜中夾雜著苦澀。還好，寶玉的“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”的態(tài)度成為了黛玉生活意義的全部。只可惜，縱使是夢，也還是逃離不開現(xiàn)實，好像這是歷劫的仙家都必須經(jīng)歷的結(jié)局，如凌遲一般殘忍到結(jié)尾。最后那刻，她用盡全身力氣和意志，終于狠心了一回，將自己畢生的心血焚燒殆盡。正如她的生命，消失在天際。對于感情，太多的文學(xué)作品將其作為修仙成佛的最后一關(guān)，只因她的痛苦。少讀時，只嘆黛玉的命運不公，飽受著愛情的苦澀，在寶玉掀蓋頭時長眠，對于一個弱女子好殘忍。而今再看，絳珠仙草為神瑛侍者流盡了最后一滴淚，報完了恩情，也解脫了自己的執(zhí)念。黛玉是軟弱的，這是刻在她骨子里的性格。黛玉也是清醒堅忍的，她和寶釵訴家事的時候呈現(xiàn)的太清楚。就是這樣一個極為淑女的人卻也曾為愛情爭取機(jī)會、勇敢機(jī)會。我不想怪在孽緣上，我想為她發(fā)聲，只因我知道黛玉的高潔，她不屬于這濁世，也不必為俗塵困頓。
如果我也有薛姨媽賞給姑娘們的宮花，第一朵首贈海棠黛玉，這是我的“靈”之所在；第二朵便要贈與潑辣的王熙鳳，她是塵世中人“肉”之所寄。判曲唱道，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這是對鳳姐的詮釋。的確，對于她的描寫，從林黛玉進(jìn)賈府的第一次出場，“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，點明黛玉是外孫女身份，一切是那般自然得體，又處處提醒，好一個“鳳辣子”。之后的毒設(shè)相思局、權(quán)弄鐵檻寺、逼死尤二姐……她的一樁樁，一件件，哪一段不是精彩設(shè)機(jī)�？膳c其說王熙鳳是一個狠毒潑辣的女人，不如說她是一個有權(quán)有能力的女強(qiáng)人。諾大的賈府，也只有她和平兒是活在真實里的，在為這個大家庭的奢靡夢幻生活做支撐。暫代寧國府的干凈利落，從下人的嘴里道出，“我們這也的確需要她這樣的人來管制管制�！蓖跷貘P是真實的，不單只是她對秦可卿的`至交和關(guān)心，也不光是她的能力出眾。都說母愛如水，在得知賈府要出事時，她第一件事便是為女兒巧姐做打算，找寄托。鳳姐也不是容不下人，她太“處女座”了，事事都不容一點沙子，她培養(yǎng)了平兒、小紅，對沒有敵意的劉姥姥也是溫柔的。身為凡人，她很清楚，在這樣的家庭里，要么強(qiáng)勢能干，要么軟弱被玩弄。面對花心的丈夫，太多身邊的現(xiàn)實，她選擇了前者，就好像現(xiàn)實中的很多女強(qiáng)人。只可惜，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！辈煌邝煊竦南煞鹁壏郑靼椎�。她誤判了自己的人生依仗，她太執(zhí)念于自己多年來的步步為營絕無偏差。“我是從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行�！痹谀菢右粋�男權(quán)甚重的社會，她終是一個女人，縱使她在各方面縱橫捭闔，也難免會有差錯，她很堅定賈母的權(quán)威，認(rèn)定姑媽王夫人的血緣信任，可她畢竟只是王夫人的臨時代班，她擔(dān)心的寶釵過門掌權(quán)也還是真實地如預(yù)想在發(fā)生。真是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
提到王熙鳳，不禁對賈璉有了思考。對于賈璉的印象，我們可能都會有一個共同評價，那便是“紈绔子弟”。多情縱欲在那樣一個家庭環(huán)境中，已經(jīng)是他骨子里一脈相傳的天性。而在王熙鳳面前，他是拜倒的也是自卑的。周瑞家評價王熙鳳說，“她出挑的美人一樣的模樣兒，少說也有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過�！鼻乜汕涓毖�，“嬸嬸，你是個脂粉堆里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你”，可見，“恍如神妃仙子”的外在條件，足以讓賈璉誤了終生，送了性命。但無法辯駁的是，賈璉也是認(rèn)可了王熙鳳出眾的能力，選擇了支持和讓步，只是是不是絕對的心服口服那便不好說了。尤二姐的白事，已經(jīng)道明了他在家中的被動地位，他完全是在王熙鳳的控制中。從這一點，賈璉是自卑的。他在尤二姐那里多少感受到了久違的信心和尊嚴(yán)。在夫權(quán)社會的環(huán)境下，多少也就能理解他幾分。其實，賈璉是有底線的紈绔子弟。相比于賈府、寧國府的男兒們，如賈赦、賈珍、賈蓉等，他是有擔(dān)當(dāng)?shù)�，也是有良心的。尤二姐死后，他的幾場大哭是真心的，那一刻他站了起來，開始準(zhǔn)備還擊，狠狠地重錘了王熙鳳一回。他在縱情中迷失，但在生活中隨時清醒。為尤三姐說媒、官場上的打點，說明他是有能力的。賈赦看上石呆子的幾把舊扇子，逼迫賈璉弄來，他選擇的是用錢來賣，而非賈雨村設(shè)計的石呆子家破人亡弄來扇子。賈璉對這一卑鄙手段是不屑一顧的�？梢娝皇且粋�無情無義的小人。惡仆旺兒的兒子想強(qiáng)娶彩霞，賈璉深知此人品行不端，選擇阻止此事，并未袒護(hù)偏私，可見他對下人的公道。凡此種種，他做到了寶玉所不能擔(dān)起的男人擔(dān)當(dāng)，理應(yīng)一提。
都說曹雪芹最喜歡的是姑娘，最討厭的是婆子。所以他總是把姑娘寫死，因為姑娘老了就會變成婆子。我想這是其中的一個理由，最后新娘不是黛玉，我想正應(yīng)了寶玉的那句，這些婆子嫁了漢子后，女人就變得可惡起來。不單是作者對她的喜歡，也是寶玉不想吧�！扒Ю锎铋L棚，沒有個不散的筳席”，最后的最后，都是要離開的，“閬苑仙葩”的黛玉脫得塵世困頓，歷過了她的情劫，悟明了仙道；末世凡鳥的王熙鳳明白了《聰明累》的真諦，回歸了山林，“白茫茫大地真干凈”。
“月下徒悲嘆，西風(fēng)問我何？”我說，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，一切喜怒哀樂，都是“俗塵常困頓”，最終所有的苦難和不同形式的離開都成全著“白首悟仙佛”。（曲陽）
讀《紅樓夢》有感9
《紅樓夢》這本悲情小說總算被我給啃完了。在書中，作者從賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡過程中，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿。書中給我印象最深的就是虛偽的王熙鳳。
王熙鳳的外號是“鳳辣子”，她初見黛玉時，為黛玉喪母的不幸感到難過，用手帕擦淚，賈母說“我才好了，你倒又來招我”話時，她又破涕為笑。一個見風(fēng)使舵、兩面派的'人就立刻映在我眼前。
在生活中這樣的人也很多。舉個簡單的事例：我媽媽公司有一個部門主管，他花費了很多精力準(zhǔn)備實施籌備已久的企劃方案，同事和下屬都很贊成。但他高興得太早了，新方案不能得到推行。原來有個副總從中作梗。這個副總當(dāng)面贊成，暗地里卻做相反的宣傳，把許多原來支持新方案的人都拉攏過去了，他這種陽奉陰違的做法真是夠卑鄙的。
后來，公司里幾乎所有的人都知道了這件事，可想而知，那位副總在公司的影響力很快就下降了。
我覺得我們對人要真誠，不能兩面三刀。如果你對待別人當(dāng)面一套，背后又是另一種臉孔的話，等到有一天你的真面目被別人看穿的時候，你將會成為人們的話柄。所以，只有真誠待人，生活才會快樂。
讀《紅樓夢》有感10
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可快樂了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢？
薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
我要問賈府的人們，平平安安的.過日子不好嗎？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮，有個三妻四妾嗎？
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負(fù)平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。為什么不做個好官？為什么不做個好人？不就是圖那幾個錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實十分，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很。
讀《紅樓夢》有感11
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過一念之差。
生活的真實，語言的真實，人物的真實，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭在這張獨一無二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說一句。兩個不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂的；但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的.，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往；
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個溫暖的家，捕殺小蟲子，對蜘蛛來說，它是美麗的，而對小蟲來說，它的可怕的；交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的，可是過于錯綜復(fù)雜，司機(jī)便不能認(rèn)清方向，對于政府來說固然是值得驕傲的，可對于司機(jī)來說，有時卻是模糊的；人際關(guān)系也是如此，每個人對它都會有不同的感覺。
就像紅樓夢一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰能夠說清楚呢
讀《紅樓夢》有感12
雙手捧著《紅樓夢》，當(dāng)我讀到劉姥姥進(jìn)大觀園這一節(jié)時，想象著劉姥姥那可愛又滑稽的表情和行為，真是浮想聯(lián)翩。
想必《紅樓夢》是戶戶皆曉的古典名著。今兒，咱不談寶玉的尊重女性，不談黛玉的體弱多病，我對劉姥姥的幽默倒是蠻感興趣的。
劉姥姥是何許人也？原來她的女婿的爺爺和賈母孫媳婦兒王熙鳳的爺爺是結(jié)拜的叔侄關(guān)系�？芍^是八竿子都打不著的.超級遠(yuǎn)房親戚。按說直接打發(fā)走就行了，結(jié)果賈母聽說以后，非要把這劉姥姥請進(jìn)來說話，這才鬧出了這場滑稽劇。
劉姥姥比賈母還大幾歲，賈家的人上上下下卻都拿她開玩笑�？梢娕f社會人的地位是多么的不平等。在現(xiàn)代生活中，人人平等，每個人都應(yīng)該得到公平的對待，我們小學(xué)生更應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)和生活中相互尊重，平等待人。我們更不應(yīng)該取笑別人。
我上二年級的時候，班上新轉(zhuǎn)來一些同學(xué)，其中有的同學(xué)成績不是很理想，于是有些同學(xué)就開始笑話他們，平時也不愿和他們交往。我的數(shù)學(xué)老師和語文老師、班主任卻總是用課余休息時間幫他們補(bǔ)習(xí)，對他們一視同仁，同時告誡我們要友好平等的對待每一位同學(xué)。經(jīng)過兩位老師的努力，他們的成績有了長足進(jìn)步，也終于融入了我們這個溫暖的大家庭。我在心里為這些同學(xué)吶喊鼓勁——“加油”，希望他們上課認(rèn)真聽講，專心致志，開動腦筋，爭取更大的進(jìn)步。
雖說成大事者不拘小節(jié)，人間還有一句俗語：“一屋不掃，何以掃天下。”《紅樓夢》是一本值得讀的好書，更是一本百科全書。
讀《紅樓夢》有感13
一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的.蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來之不易的感情。可愛情在時間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
讀《紅樓夢》有感14
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的.目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力�！�
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。 對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反
了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她
是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
讀《紅樓夢》有感15
一曲紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來——時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌艷，一頭黑發(fā)雅致的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細(xì)長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。
無論是開篇“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個“絕美”的形象。再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。"活脫個“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質(zhì)。
人當(dāng)然不能沒有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的`時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當(dāng)時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。
其實，對黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時時刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認(rèn)的事實。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?
黛玉將對寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別說失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級的認(rèn)可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
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