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【集合】紅樓夢第六回讀后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的紅樓夢第六回讀后感 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢第六回讀后感 1
第六回除了開始寫了寶玉初偣人事，與襲人初償云雨情外，大部分篇幅寫的是劉姥姥一進榮國府。對于劉姥姥這個人物是作者寫作的大手筆，起到了全文前后呼應(yīng)的關(guān)系，看紅樓夢劉姥姥一角很重要。她無兒只一女，女婿又是個莊稼漢，只是祖代與王府有些牽連，又周瑞家多少歉些情與他們王家，再者機會比較好，（周瑞家媳婦也想讓她看看她的手段，王熙鳳也心情不錯通報了王夫人并厚待了他，給了不少東西并二十兩銀子，讓他們家不僅過冬無虞，且以后還能不斷走動扶持。
讀后感當然不能寫云雨的那段了，寫也只能自己寫日記吧，主要還是寫劉姥姥與賈府家庭人物和事情經(jīng)驗的讀后感，比如家庭背景落差，姥姥的`處事，王熙鳳平兒的為人處事等，富貴時做些善事，終會有好的報應(yīng)的，幫扶有實際困難的人才會“受恩深處勝親朋”。
紅樓夢第六回讀后感 2
情欲認識與階級差別
大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回，回目是：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府。
如果說《紅樓夢》描述了生命的“情和欲”，那么第六回主要是講述了生命在現(xiàn)實環(huán)境、等級差異下不同的生存狀態(tài)，有高貴，有卑微，有勢利，有施舍。
本回的故事分為兩個部分。第一個部分“賈寶玉初試云雨情”，是前一回“情和欲”主題的延續(xù)，雖僅寫了一小段，但意義重大。從此之后，賈寶玉從頑童步入成年。在程朱理學(xué)文化中，天理和人欲是沖突的，要成圣賢，必須要盡可能的壓制生理欲望。但作者卻對此并不認同，而是將生命視為一個整體，情、欲、性不可分割，上回便借警幻之口說出：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也�！�
魯迅說，一部《紅樓夢》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”，確實如此，歷來有人認為《紅樓夢》描繪了不少情愛故事，寶玉與許多人有著噯昧關(guān)系，但作者更注重在精神層面的情與愛。在這部分中，作者也有意突出，這在當時的社會關(guān)系中是被默認的，并未超越基本的道德底線�！耙u人自知賈母將她給了寶玉，也是無可推脫的”“自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發(fā)盡職了”。用一縷溫情的色彩顯示這段情愛與賈珍、賈璉等人的欺男霸女、雞鳴狗盜性質(zhì)不同。
故事的第二部分，一進榮國府。作者對草根階層的描寫，同樣得心應(yīng)手、神形俱備。生命在現(xiàn)實中被劃分了等級貴賤，彼此間的生活狀態(tài)有天壤之別。底層人在生活的重壓下艱難求生，他們得不到文化藝術(shù)的熏陶，也極少能反思自己的生活狀態(tài)，被動地聽從命運的`安排，但即便是在這樣的階層，生命的力量也是頑強、生生不息的，也會有英雄豪杰，也會有女中丈夫。
作者安排了這樣一個視角。描寫貴族生活的顯赫，如果只是以貴族的眼睛去看，是不會覺得有任何特別的地方。對寶玉等人來說，一切珠光寶氣、錦衣玉食在生活中都顯得如此平常，只能借助平民的身份才能進入其中，才能察覺到無法形容的巨大差異�！爸宦勔魂囅銚淞四榿�，竟不知是何氣味，身子像在云端里一般，滿屋子里的東西都是耀眼爭光，使人頭暈?zāi)垦！�，接下來種種細節(jié)的描繪，貴族家的豪奢給讀者留下了深刻印象。
這里寫了鳳姐的高貴，就像生殺予奪的女王，高高在上，決定著下人的命運。鳳姐準備吃飯時，“之間小丫頭們一起亂跑，說，奶奶下來了”，是何等的威嚴。賈蓉來借玻璃炕屏?xí)r，鳳姐的一段調(diào)笑假罵，盡顯霸道女總裁的個性。也寫出了小人物的卑微。生命本應(yīng)該是平等的，可等級社會里，在上者占據(jù)擁有絕對勢力的權(quán)力金錢資源，底層者艱難求生，依附于上層，還經(jīng)常要乞求對方的施舍，自然無法保持獨立自由的人格與自尊。劉姥姥本是質(zhì)樸耿直的農(nóng)家婦女，甚至是一家的精神支柱，但為了生活，有求于人，也就只能處處低聲下氣，說盡好話，察言觀色。作者對劉姥姥卑躬屈膝的刻畫，很真實，我們卻并不反感，只有同情。底層人物生活環(huán)境的無奈，求人辦事的卑微心理，直到現(xiàn)代，我們依然不陌生。
這里也寫出了人眼勢利。榮國府看門的，同樣身份低微，在鄉(xiāng)下來的劉姥姥面前，確是鼻孔朝天，對她打量一會兒后，都不理她，半日方說道：“你遠遠的在那墻角等著�！钡臀⒅耍軕T了別人的氣，見到自己可以展示優(yōu)越感，可以撒氣的人，多數(shù)是不會錯過機會的。被傷害被欺壓的人，一旦有機會，傷害欺壓別人也毫不手軟，甚至變本加厲。我們甚至可以總中讀到人類的歷史。至于周瑞家的，在劉姥姥面前，雖也居高臨下，要顯弄自己的體面，卻道是真心幫忙，不必苛責(zé)。
最后，作者也深為感慨，在曲子中寫道：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狼舅奸兄！正是懲處加減，上有蒼穹。
謝謝大家。
紅樓夢第六回讀后感 3
《劉姥姥初進榮國府》
劉姥姥第一次進了榮國府。劉姥姥一家因生計問題，到了入冬季節(jié)仍然冬事未辦，正愁苦間，劉姥姥想起了二十幾年前曾于金陵王家連過宗，雖然二十年未來往，但是想去碰碰運氣，向鳳姐要點錢。帶著孫子板兒來到賈府外，劉姥姥遇到周瑞家的，通過周瑞家的進了賈府，找到了王熙鳳，劉姥姥訴說了一番連宗情誼后，便講了來意，家中經(jīng)濟的拮據(jù)，希望王熙鳳給點補助，但是王熙鳳卻苦訴了一番賈府最近的經(jīng)濟不足，劉姥姥以為要錢無望，最終卻得到王熙鳳給的二十兩銀子，說是給丫鬟做衣服的，叫她別嫌少，劉姥姥拿了錢，歡天喜地的.回去了。
劉姥姥這個形象，符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂觀積極，不怕苦不怕累，面對挫折不縮�；哪某蠼恰C智能言的人才。符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂觀積極，不怕苦不怕累，面對挫折不縮�；哪某蠼�。機智能言的公關(guān)人才。
而王熙鳳這個人物形象則與劉姥姥形成鮮明對比，她愛管閑事，心狠手辣，看不起窮人心態(tài)。對于他們來說窮人即是糞土，沒有絲毫的價值。
紅樓夢第六回讀后感 4
劉姥姥到底怎么樣？
大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來歷，也扼要描寫了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運，算是全書提要，但還不算完全展開。第五回中以秦氏入夢，第六回自然地又以秦氏出夢，然后將前半個標題簡單的帶過。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個人物——劉姥姥，我想講講。
從人物關(guān)系上來看，本來跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠遠的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢利，認了王熙鳳之祖做侄子，算來劉姥姥應(yīng)該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進榮國府，這里則是一進榮國府。
下面我將結(jié)合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識，也沒見過什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時代較為典型的農(nóng)村老婦�！笆谷祟^暈?zāi)垦�，劉姥姥此時只有點頭咂嘴念佛而已”。 這一處是劉姥姥進入堂屋時見“滿屋之物都是耀眼爭光”的表現(xiàn)。很顯然這時的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識的貧乏，自然沒有可能找出什么字詞來形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：噯，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側(cè)批是：可憐可嘆！其實從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對體面和禮儀一些，但無奈于文化和習(xí)慣，及在鄉(xiāng)村生活的很多禮儀上的缺失。從此時劉姥姥無意的動作，表現(xiàn)出來的是一個真實貧農(nóng)老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個問號。
第二，她是一個久經(jīng)世事的老婆婆。這一點讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問劉姥姥：“今日是路過，還是特來的？”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了�！眲⒗牙驯緛淼拇_是過路，但是這里卻說是特來瞧瞧，又輕描淡寫似附加的一樣說出真實目的`，可看出她善于權(quán)變應(yīng)酬。這一點周瑞家的當然也很清楚，但也看破不說破，一則是為了回報王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說來周瑞夫婦也算是個懷情不忘的正人�？戳藙⒗牙训囊环挘谝皇歉袊@語言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現(xiàn)在她的察言觀色上，這里不再詳細講述。
最后我還想提一下本章的一些語言特色。劉姥姥的語言特點當然占其一。再者是其中對小孩的語言描寫�！爸艽竽铮袀�老奶奶來找你呢，我?guī)Я藖砹恕�。這的確是孩子的語氣，是“石頭”的敘述語氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細言來。這一句話時的確逗得我一笑。一般的書籍作者應(yīng)該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當時少人愿誠心做學(xué)問，這從作者自評“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
紅樓夢第六回讀后感 5
寶玉說女子嫁了男人就是魚眼睛，比男人更可殺。可是在第六回，我卻見到了一個與人方便的周瑞嫂子，若沒有她，想來劉姥姥也沒那么容易借到錢。
她幫助劉姥姥的原因有二，一是當日狗兒幫過他們，二是要顯示一下自己的本事。其實劉姥姥與她多年才只得見一面，若為了顯示本事，也要找那種每年都能見一兩次面的人，那才有成就感。故，幫助劉姥姥，主要是因為昔日領(lǐng)過狗兒的情。于是，她分三步幫助了劉姥姥。
第一步，安排劉姥姥去見鳳姐。劉姥姥此次前來，本是指望周瑞嫂子給她通個風(fēng)，能見見王夫人，靠著女婿家祖上與金陵王家連過宗的關(guān)系借點錢過冬，她并不知道彼時王夫人已經(jīng)不管事了。倘若周瑞嫂子不為劉姥姥考慮周全，一味帶她去看王夫人，想來，王夫人“事多心煩，有客來了，略可推得去的就推過去了”，必難達到目的。是以，周瑞嫂子建議劉姥姥拜會鳳姐，是第一步。
第二步，補充說明劉姥姥的來歷。鳳姐是大戶人家的小姐出身，又年輕，未免會嫌棄莊稼人。昔日王家知道連過宗的只有王夫人兄妹。若只照直說明劉姥姥的來歷，鳳姐聽了難免反感。所以周瑞嫂子在此補充，說這劉姥姥“當日太太是常會的”。其實劉姥姥和王夫人在此前也就見過一面罷了。周瑞嫂子在此處進行了夸張，只是為了說明，對于王夫人而言，劉姥姥是“不可不見”的，使鳳姐認為自己也是應(yīng)該見的。
第三步，對王夫人的話加以修飾。劉姥姥來了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的話帶回給鳳姐的。周瑞嫂子一共帶回了兩段話，第一段說“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷，若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣”。并且對劉姥姥補充“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的”，就怕劉姥姥不好意思開口。第二段說“太太說，他們家原不是一家子，不過因出一姓，當年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來也不大走動。當時他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他。便是有什么說的，叫奶奶裁度著就是了�！奔氉x之，這兩段話深層含義是不一樣的`，第一段的意思是，若有什么要幫忙的，就直接跟鳳姐說;第二段的意思是，以前也沒虧待了他們，又不是什么正經(jīng)親戚，今天既然來了，你就看著辦吧。在這兩段話中間有一個小插曲，就是賈蓉來找鳳姐。倘若沒有這個插曲呢?那么順著周瑞嫂子的第一段話往下進行，所得的恐怕就不止二十兩銀子了。就算事后追究起來，周瑞嫂子也可以說是當著劉姥姥的面有些話不好說出口。其實她是仗著這個理由而可以不照實回稟王夫人的話。連鳳姐都知道這話跟王夫人的原話有所出入，所以在私下才會又問一遍，而面對鳳姐的聰明，第二次回話時，周瑞嫂子也只能實話實說了。
以前讀《紅樓夢》，受賈寶玉的影響，總當這些婆子們沒好東西，可如今細想起來，這周瑞嫂子比多少沒結(jié)婚的丫頭都強呢�？梢妼氂竦挠^點也不一定是正確的。
紅樓夢第六回讀后感 6
今天，我讀了曹雪芹《紅樓夢》的'第六回。
讀了第六回《鬧書房秦鐘赴黃泉》這篇文章后，讓我疑惑不解：怎么好端端的一個人，說走就走了呢？再仔細讀一遍，哦，我明白了，原來是書房里的金榮把事情鬧大了，在書房里打起架來，，卻不知從哪飛出一方硯臺，沒砸到人，卻濺了一書墨水。然后，秦鐘不但不專心讀書，反而行為放蕩不檢，又惹出許多是非。他父親知道后，毒打秦鐘，結(jié)果，他父親被氣得舊病復(fù)發(fā)，隔幾天就死了。而秦鐘被打后一病不起，七天后就被送殯掩埋了。
這篇文章告訴我們，學(xué)習(xí)就要一心一意的去學(xué)習(xí)，不要不務(wù)正業(yè)、惹是生非。
紅樓夢第六回讀后感 7
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的`人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。 作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心”。 初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟�？墒钱攬@外的勢力一點點侵入園內(nèi)，便是無可挽救的悲劇的開場。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無法承受。
紅樓夢第六回讀后感 8
這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進殺掉了敗壞佛教的.敗類，但是，因為魯智深打不贏而逃走了，老和尚們擔(dān)心那兩個佛教敗類會因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯誤要先道歉，并且記住教訓(xùn)，不要一錯再錯啊！
概括：
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
紅樓夢第六回讀后感 9
劉姥姥一進榮國府的目的很單純，就是打秋風(fēng)。這種行為也叫“打抽豐”，意謂“因人豐富而抽索之”。后來又因當時官府的衙役，總在秋風(fēng)乍起時，以做棉衣為名向富戶募款，“打抽豐”就演變?yōu)椤按蚯镲L(fēng)”。
不論對手是“富而好仁”還是“為富不仁”，打秋風(fēng)都不是好活兒。舍著一張老臉，求人家一點殘湯剩水，高興了賞你幾兩銀子，不高興了趕你出門。所以查遍正史野史，小說戲劇，打秋風(fēng)的例子并不多見，拿得出手的不過是《儒林外史》里的張靜齋和范進打秋風(fēng)的例子，一般人都知難而退。
不過，畢竟打秋風(fēng)無論在古代，還是現(xiàn)代，都是綿綿不絕的事。劉歡不是唱“你有我有全都有”嗎?那是窮人對于“大同社會”的向往，碰上一個愛講大道理的，他還會理直氣壯地告訴你，這是社會財產(chǎn)的一種再分配方式哩!
所以窮人一登門，富人就害怕，明知道人家害怕，自己還要舍著老臉上，這不叫不知趣，這叫“人窮志短，馬瘦毛長”。誰知道人家肯不肯給你仨瓜倆棗兒的?你以為自己是李逵，可以輪兩把板斧，露一身橫肉，闖進門去，大叫：“把你們那金的、銀的、圓的、扁的，全給爺爺獻上來!”所以說，要是沒有超困的生存境遇和超強的心理承受能力，這事兒趁早兒甭干，傷自尊。
問題是劉姥姥可不是一般人兒，膽子賊大。她想的是：我是窮人我怕誰。窮人有的是窮智慧，只要撇下這個無聊的面子問題，什么事情都好辦。
于是她就來了。
來了就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身，初一見面，都叫她唬得發(fā)-愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見不過是寒山枯樹，住的不過茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗戶紙，家織的土布衣裳補丁摞補丁，猛然看見鳳姐，真當是神仙下凡。雖然人家只是家常穿戴，并沒有加意打扮估計那一刻，她的耳邊好比敲起一記銅磬，“嗡”的.一聲。
接下來，又被臊得不輕。鳳姐問她干什么來了，可憐她還想攀攀親戚，維持一種基本的體面：“也沒甚說的，不過是來瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分�！碧彀�，你都窮成那樣兒了，像個癟核桃，居然還要和神仙一樣的王熙鳳講情分!周瑞家的提示：“沒甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的。”那意思就是，有話快說啊，過了這村，可沒這店。
這時候，就看出貧苦人的可憐。七老八十的老婆子了，在一個二十來歲的小媳婦面前忍恥求告，未語先飛紅了臉。鳳姐雖然也告半天艱難，那意思是叫你以后別來了，俺地主家也沒有余糧，不過面子還是要小顧一下的。二十兩銀子，不過是賈府一頓小小的家宴的飯錢，或是給人家的丫頭們做衣裳的錢，毛毛雨啦。龍王爺在天上打個噴嚏，地上就是春雨貴如油，這二十兩銀子，等于把劉姥姥一家三四口人一年的生活費給包了干兒。什么叫欣喜若狂?相信這時候，她的耳邊又是一聲鑼鳴：咣!
這一趟，劉姥姥只見識了賈府門前挺胸疊肚的看門大爺，鳳姐屋里會打籮篩面一樣“咯當咯當”響的自鳴鐘，紅香軟簾，穿羅裹緞、插金戴銀的平姑娘，吃了人家一頓雞鴨魚肉，但是，也算是經(jīng)濟收獲之余，精神上的一次小小歷險。回到家，盤腿在炕上細訴細講，像孫悟空講的：咱也是那上了臺盤的和尚。
鳳姐一定沒有想到，這二十兩銀子會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果。雖說是“得意濃時易接濟，受恩深處勝親朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰門資財散盡，卻是膏血養(yǎng)就一幫忘恩負義的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏劉姥姥這么一個重情重義的老太婆叫又貪又酷、失盡人心的鳳姐撞上了，誤打誤撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。
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