(必備)讀紅樓夢有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀紅樓夢有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢有感1
《紅樓夢》中的鳳姐是個雙面人物。一時難分好壞。在賈母眼中，王熙鳳是她的得意之人。在賈元妃染病時，讓四女眷進宮，賈母還專門選了鳳姐呢。這是因為她經(jīng)常在賈母面前說說笑笑，奉承賈母，讓賈母高興，凡大事小事都按照賈母的意思去辦，時間長了，賈母自然喜歡她；不過，在邢夫人眼里，鳳姐就變壞了，在興兒對尤二姐說鳳姐壞處的時候，邢夫人說了一句——“雀兒揀著旺處飛，黑母鴰一窩兒”；在仆人眼中，鳳姐更壞了，不知有多少背地里說她的壞話。興兒說鳳姐“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”。
在賈寶玉的親事上，鳳姐看王夫人的意思是讓寶玉娶薛寶釵，就不斷在賈母面前提金鎖，最后定了這門親事。之前鳳姐見賈母疼林黛玉，以為林黛玉是配賈寶玉的，就在賈母面前提林黛玉的好處，所以，寶玉到底喜歡誰不是她關(guān)心的。
對丫頭，鳳姐是毫不留情面的.。那次賈璉出軌，與鮑二媳婦混，鳳姐問那個小丫頭，小丫頭不說。鳳姐先讓她跪下，又揚手打臉，幸虧丫頭說了，要不然還要用紅烙鐵來烙嘴。小丫頭聽說鳳姐還要用簪子戳她的嘴，嚇得小丫頭一邊躲一邊說�？梢婙P姐的“辣“處。
鳳姐還很有心計，當(dāng)周瑞家的把人們議論賈府的事告訴鳳姐之后，鳳姐并沒覺得可笑，反而有點怕說：“人怕出名，豬怕壯。又是個虛名�！敝惖脑挘涂闯隽锁P姐的與眾不同之處。雖然如此風(fēng)光得意，但鳳姐確實為家中的事累得半死。那次夏太監(jiān)打發(fā)人來要二百兩銀子，把自己的金項圈都當(dāng)上了，雖說是擺樣子，但也表明賈府真的沒錢了，又偏偏碰上了極愛花錢的丈夫，哪有不敗之理。鳳姐為了把持住家，竟累死了，可見鳳姐也不容易，金陵十二釵上寫：凡鳥偏從未世來，誰都愛慕此生才�？梢婙P姐也有才。
“雙面鳳辣子”這個綽號，鳳姐真是當(dāng)之無愧。
讀紅樓夢有感2
今日讀紅樓夢，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜愛奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝孤獨林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的`“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人稱贊鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高超與黛玉的清高形成鮮亮對比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫存，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我始終是不喜愛。太過于圓滑，在我看來就是虛偽。
讀紅樓夢有感3
自我識字起，便聽說了四大名著，位樓夢就是四大名著之一，一直沒有拜讀，但如|今閱讀走它來，意也能體會到其中的幽幽哀愁，不得不叫我嘆息。
本書以大荒山下一塊女媧補天所剩之石到紅塵中享受一番為現(xiàn)京，以凄美的寶焦愛情烘托出了作者瞬息東極主悲的感嘆書到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的財富和榮華時光轉(zhuǎn)眼問便成為了過眼云煙。且看那大權(quán)在握的王熙見，到最后卻連一個像樣的葬禮都不曾擁有;那些曾經(jīng)嬌嗔軟語的小姐們，也都作鳥獸散去。這是一種偶然，還是一種必然?或者只是升辟鴻蒙，誰為情種，者只為風(fēng)月情濃罷了?
寶玉與黛無的愛情，這一在曹雪芹笑下被抱定到極致的愛情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相見，少了一分結(jié)好了一分離悲;拿它與梁山伯與祝英臺相此，少了一分詩意，動了一分沉重，享它與羅密歐與未莉葉相比，少了一分浪漫，了一分淚水。這一切都只為前世神瑛侍者的甘露之惠，今世繹珠仙予的償舊一生，卻引出了約少不該發(fā)生的`見月故事小母的筆習(xí)青梅兩小無猜，縱有你爭我閑，但最終兩人卻仍是……于是，我讀后便作詩云：天才可去補苞天，枉入紅塵若許手。
此手身前身后事，倩維記去作奇?zhèn)?小說原名石頭記7，石頭正是寶玉出生
時嘴里街著的那塊玉，但那塊通靈玉上有個缺陷，也注定了賈寶玉的一生是不會幸福的。
啊!愛情呀……
讀紅樓夢有感4
曹雪芹的《紅樓夢》乃四大名著之一。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，同時又刻畫了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢》中，我最為喜愛的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來了，在大觀園住了幾天，給眾人帶來了無數(shù)歡樂。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！”這句話雖然是一個極為普通的鄉(xiāng)下人說的，卻引來無數(shù)歡聲笑語，然而曹雪芹把眾人歡笑的場面寫的淋漓盡致：劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個人。”劉姥姥道：“是個莊稼人罷。” 鴛鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅。” 劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”鴛鴦?wù)f：“右邊‘幺四’真好看�！� 劉姥姥道：“一個蘿卜一頭蒜�！� 鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’�！� 劉姥姥道：“花落結(jié)個大倭瓜�！倍嗝从哪L(fēng)趣的語言！我眼前仿佛出現(xiàn)了一個活生生的劉姥姥正給大伙說笑話的場景。
當(dāng)然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢》。
今年暑假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部小說，讀完它后我感觸很深。
要說說我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個林妹妹“，多愁善感的黛玉時，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實的向人們展示了那水一般的`柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指！
這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
讀紅樓夢有感5
中國古代四大名著之一的《紅樓夢》，是我在閱讀中深受其獨特藝術(shù)魅力和人生哲理的洗禮的一本書。此書以一個大家族的興衰為線索，以人性的復(fù)雜、人生的曲折為筆觸，展現(xiàn)了一幅宏大卻又微妙的社會畫卷。
閱讀《紅樓夢》使我感到震撼的是它那種深沉而復(fù)雜的人性描繪。書中的角色，無論是聰明伶俐的寶玉，還是溫婉淑柔的黛玉，……，每個人都以其豐富多變的性格特點和命運波折，生動地展示了人性的多面性。他們的喜怒哀樂、愛恨情仇，都成為我深入思考人性、理解人生的重要依據(jù)。同時，通過這些角色的命運走向，我也體會到了封建社會的殘酷與無奈。
《紅樓夢》中那濃厚的詩意氛圍和深沉的悲劇色彩也深深地打動了我。書中的詩詞歌賦，以其兒細(xì)膩的觀察和深邃的.感悟，給我?guī)砹藰O大的藝術(shù)享受。而那個滿目瘡痍、家道中落、人心惶惶的大觀園，讓我難以忘記那種深深的悲劇感。
在閱讀《紅樓夢》的過程中，我更加深刻地體驗到了中華傳統(tǒng)文化的魅力及其對于社會現(xiàn)象的獨到見解。書中的事件紛繁，人物豐富，背后含蓄著的人生觀、價值觀、道德觀，都讓我有了更深的認(rèn)識。同時，我也從中看到了作者深厚的人文情懷與深刻的社會責(zé)任感。
閱讀《紅樓夢》，使我更加明白了閱讀的重要性。書籍是知識的海洋，是智慧的燈塔，它可以豐富我們的心靈，提升我們的品味，開闊我們的視野。而《紅樓夢》無疑是其中的一座巨大的矗立在我閱讀歷程中的山峰，它將我引向古代文化的瑰寶，讓我完全沉浸在其中。我希望每個人都能在閱讀中找到屬于自己的興趣和熱愛，感受到閱讀對生活的影響，對人生的啟示。因為，只有當(dāng)我們真心去讀，去感，去理解，去思考，才能真正體驗到閱讀的樂趣，感受到文字的力量，認(rèn)識到生活的美好和豐富，讓我們的生活日臻完美。
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和開劍魂批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢�！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)老公看你的特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人 物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，紅樓夢讀后感10000字。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話"近朱者赤，近墨者黑"。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵 妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是"剪不斷，理還亂"，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么"指腹為婚"，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義"造反"了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊，讀后感《紅樓夢讀后感10000字》。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢有感7
“假作真時真亦假，無為有處有還無�！�
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個夢。夢里，
有個叫做“大觀園”的女兒國，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著進士賈雨村讀書，會識字?jǐn)嗾�，嬌怯羸弱的身子隱不住逼人的才氣和多情。進了大觀園，這一切都自然地顯現(xiàn)了出來。自是立著，便是一番別樣嬌美，及見了別樣風(fēng)流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識的感覺。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地?fù)u搖頭。不料這竟引來癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長過程中，兩個情趣相投的人都意識到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當(dāng)是有生之年，知己長相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的'林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無人能及的。即便是她的愛耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛誰，寶玉是可以選擇的。但是娶誰，卻由不得他作主。便縱一個想得心力交瘁，一個哭得柔腸寸斷，也只被當(dāng)作少年無知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛著，愛得蕩氣回腸，驚心動魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個名門旺戶，事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑，初涉世事的他們都未嘗意識到這一點。直到使自己愛著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無縹緲，人生在世，難免風(fēng)云流散”。淚淹沒了誓盟。
黛玉的一生都是在夢里的，正如寶玉說“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應(yīng)了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來。張燈結(jié)彩，喜氣非常。
但他滿臉堆笑，揭開新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過來，橫豎給我?guī)�，還放還我肚子里頭�！彼麤]有等到林妹妹，因此便沒有那顆心了。
前前后后，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠(yuǎn)嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當(dāng)和尚�！敝豢嗔藢氣O帶著尚在腹中的胎兒獨守空閨，一生無依。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
人俱散，夢已了。往后多少的故事，皆與這些夢中的人無甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬艷同“悲”。
讀紅樓夢有感8
當(dāng)初看《紅樓夢》時，對這段話沒太在意，不知怎么，現(xiàn)覺這賈寶玉果真與別人不一樣。
細(xì)品這話，細(xì)聞這香，不覺頗有同感。剛聞時，會覺得只有一股苦香，只屬于藥湯香味。不過，苦中卻又帶甘甜。當(dāng)然，這是要靠自己的心去品嘗的。記得小時也吃過藥，不過要在喝完藥后猛吃糖，似乎藥是世界上最苦澀、最難吃的東西。
有人說，人生如茶；而我認(rèn)為，人生如藥。生活便如品藥，你無法逃避，又不能逃避。藥雖苦，但是只有吃下去才會治病。生活的道路即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。因為這樣，你才能從苦中找出深藏的甘甜。也因為它的內(nèi)涵，才讓人覺得有可以追尋的美麗。不管怎么苦，怎樣艱辛，只要你用心去品味，你一定能品出其中的`甘甜。
曲曲折折的走過了十四個春秋。心境已變，對許多事或人有了更深一層的認(rèn)識，但也多了幾許困惑、憂慮。當(dāng)我再一次端起藥碗，已不是在喝，而是品嘗，品嘗那苦中的甘甜，如同品嘗佳肴一般。懷著如此心境，感覺藥已不再苦。
朋友，人生如藥，細(xì)品才會常香��！
讀紅樓夢有感9
賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內(nèi)容。
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭里，從無比地錯綜著的人與人的關(guān)系上來充分地描寫這個中心事件的。小說第58回以后，就較少描寫愛情了，轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。
著重表現(xiàn)了四個問題：
�、倥`與主子的對抗性矛盾；
�、诩易宓膬�(nèi)部矛盾；
③家族后繼無人的危機；
�、芙�(jīng)濟上入不敷出的危機。經(jīng)濟危機是前三個矛盾的重要背景。
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟狀況進行了如此全面、精細(xì)而真實的描寫，這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著人與人之間的關(guān)系，成為整個情節(jié)發(fā)展的`動力之一。賈家經(jīng)濟來源主要是地租，官俸和爵祿的數(shù)額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)害侵襲，寧國府八、九個莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預(yù)計的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經(jīng)營方式，想在大觀園的花花草草上掙點銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義，失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟的圖景：貴族榨干莊戶農(nóng)民的血汗，還是滿足不了自己的揮霍浪費。到了后來，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應(yīng)付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾，造成締結(jié)"金玉良姻"的客觀情勢。
讀紅樓夢有感10
如果說偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
請允許撥動鐘表上的指針，讓時間倒流，回到那雍正年間。時空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識到一位在少年時代過著豪門生活卻因統(tǒng)治階級權(quán)力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對人生和乃至社會都有了深刻而又清醒的認(rèn)識。
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常�！笔菍η宄∧觊g古典文學(xué)《紅樓夢》的高度評價。當(dāng)時曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創(chuàng)作，經(jīng)過了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛情展開的，同時也映射出封建社會貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽到《紅樓夢》這個名字的時候，是小學(xué)語文老師介紹四大名著。聽著老師的講解，感受那是一個神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時的我便想，終有一天我也會是其中之一�？僧�(dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開《紅樓夢》這本書的時候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長一段時間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語文必修二，誤打誤撞地敲開了賈府短短的'幾頁紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個個人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時間里，因為學(xué)業(yè)的繁重，沒能抽出時間細(xì)讀《紅樓夢》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場約定。其實不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書中人物關(guān)系之復(fù)雜，書中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒有專業(yè)知識的儲備就無法欣賞這派包羅萬象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢》的無障礙版。書卷首頁精心地陳列了《紅樓夢》主要人物關(guān)系簡表，讓人頓時眼前一亮。此書為了讀者無障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢》上的面紗，仿佛正等著我去揭開。
窗外狂風(fēng)肆起，滿地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢》一定要以悲情結(jié)尾？
在閱讀完這本書后，這個問題時常從我眼前飄過。我不只一遍地反問自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽見作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個凄美的愛情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
讀紅樓夢有感11
目光，碾過的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無蹤跡，昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”。
初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深奧的語言搞得頭暈?zāi)X漲，不打算能夠繼續(xù)深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當(dāng)時年少無知的我而言，《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢》，隨著閱歷的豐富，視野的開拓，這本書于我，不再僅僅是只意味著一個純粹的平凡故事，它開始有了更加深遠(yuǎn)的寓意，細(xì)細(xì)品味書中的每一個故事，領(lǐng)悟那背后所蘊含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當(dāng)時集財富，權(quán)勢于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀園中，吟詩作畫，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節(jié)限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線木偶，在這種長期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開時間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過去了卻又過不去，初見黛玉，楚楚動人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見時的似曾相識，寶黛之間的'緣分，在相見的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的，一段情投意合由愛戀由此開始，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過賈母的一段話。
大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚，淚如那斷線的珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現(xiàn)出兩人之間的愛意。最后，那個眼含淚水的女子隨著詩稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長，不再是那純真無知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著一僧一道而去，了無蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結(jié)束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落，更代表著時代沒落與社會風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著一代又一代人。
合上書本，放在心上的《紅樓夢》，喜憂之間盡是魂牽夢吟，聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧，積蓄著文化；它，展現(xiàn)著藝術(shù)魅力；它，透散著醉人的感傷。
讀紅樓夢有感12
《萬歷十五年》是我寒假讀的第二本書，第一本是《紅樓夢》，我在讀完《紅樓夢》之后，不知道該怎么評價這本書留給我最初的印象，我覺得人與人之間的關(guān)系微妙而復(fù)雜，而更多的是建立在道德的基礎(chǔ)上。而讀罷《萬歷十五年》，我又不得不為黃仁宇深刻的思考所觸動，中國社會的管理過多的依賴道德而不是法制，這哪僅僅是明朝所特有的呢？殊不知，在接下來的清朝一直到如今，社會上都不可避免的存在著或輕或重的管理問題。
《紅樓夢》是小說，盡管有許多內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是毫無疑問，小說的情節(jié)是建立在生活的基礎(chǔ)上的，是生活的再現(xiàn)與升華，所以里面大部分內(nèi)容可以作為我接下來論述的憑據(jù)。
余秋雨在《千年一嘆》中提到過：中國人將過多的精力放在處理人際關(guān)系上。這一點在《紅樓夢》里體現(xiàn)的淋漓盡致。或者說《紅樓夢》當(dāng)中的人物關(guān)系是建立在這樣的事實面前展開的，隨便舉一兩個例子，比如黛玉剛進賈府，一個“步步留心，時時在意”一方面反映了黛玉的心思縝密，深諳人情事理，但更反映了在當(dāng)時社會上人與人交流與相處存在的一種隔閡；又比如眾人討賈母的喜歡，潑辣的王熙鳳、“佛爺”似的王夫人、正經(jīng)而又嚴(yán)肅的賈政還有那寶玉這些自不用說，單說賈母給寶釵慶生辰請邢夫人、尤氏和惜春，一個“不敢不來”已經(jīng)將倫理體系的大家長所具有的威懾力體現(xiàn)出來。
《紅樓夢》里面還體現(xiàn)出了一種強烈而又自然的“臉面觀”。在《紅樓夢》當(dāng)中，我們能經(jīng)常聽到婆子罵丫環(huán)，或是主子罵奴才，而其中經(jīng)常出現(xiàn)的詞就是“上了臉了”，畢竟在奴才或是丫環(huán)的心里，臉面與身份是對等的�！吧狭四樍恕�，其實一方面是由于身份對他人臉面價值的內(nèi)心的不認(rèn)可，而另一方面是對臉面的有無并且多少與地位的直接掛鉤深表贊同。
以上所詳述的身份、臉面都是建立在儒家道德的基礎(chǔ)之上的，而賈府被抄家，同樣也是由于道德，即在道德層面上社會的不認(rèn)可。而賈家在道德上的失敗，歸根仍舊是道德治家的的缺陷。
由家上升到國，這種問題就更加深刻并且以新的形式地暴露在社會管理層面，這在《萬歷十五年》中有較為詳盡的敘述。
在《萬歷十五年》中，黃仁宇以歷史上極其普通的1587年切入，從波瀾不驚的表面深入剖析了時代背后涌動的暗流，而這股暗流，即社會的發(fā)展與傳統(tǒng)的文官制度之間的矛盾，即將浮出水面。作者在《萬歷十五年》中分析了這種文官制度的“頑固性”（姑且稱之為頑固性）。盡管有身體力行，得到皇上支持且努力想變革，更確切地說，改善各種制度的首輔張居正，但是以一己之力對付“全天下的讀書人”，結(jié)局可想而知，并且由于張居正侵害了文官集團的利益，最后死后落到身敗名裂的下場；盡管有清楚地認(rèn)識到文官的雙重性格，并且努力地折衷調(diào)和的申時行，但是作為首輔的他，承擔(dān)著文武百官的表率以及與皇帝最親密的大臣雙重身份，一旦不能夠履行好其中之一尤其是前者，他將自然為統(tǒng)治者或大臣所不容，所以在最后他對立儲的立場被公布之后，自然而然地為百官踢出。以上兩位首輔一則自起爐灶，希望行政效率的提高，卻適得其反，由于嚴(yán)厲的政策導(dǎo)致的高壓氣氛最終使文官集團破裂；二則從中調(diào)劑，恕道待人，來補救文官之間的空隙，但是單單純粹的補救永遠(yuǎn)也挽不回這座欲塌的高樓。他們都希望憑借自己的力量試圖來挽救這個搖搖欲墜的帝國，然而文官制度像固執(zhí)的一頭沖向懸崖的牛，雖然這種制度已經(jīng)愈發(fā)暴露出它的弊端——財政無法得到有效利用，軍備的效能極低，腐敗問題嚴(yán)重……國家處于這樣的困境之中，但是只要人民能安分守己，這種得過且過的日子，文官們并不準(zhǔn)備拒絕。
宋朝的這種文官制度的思想基礎(chǔ)是建立在“四書”上的，而“四書”則是這一個龐大帝國的圣經(jīng)�！八臅北磺f萬的讀書人所誦習(xí)，朝廷通過科舉制度選出優(yōu)秀的“‘四書’學(xué)習(xí)者”，組成文官集團，而大大小小的文官，他們所共通并且共同恪守的信條就是“四書”的訓(xùn)示。毫無疑問，一個人并不可能時時刻刻恪守這些信條，縱然有也不會被時代所接納，舉出海瑞的例子，海瑞在大部分的人心中是一代清官，沒有錯，他一生為官廉潔，死后只留下白銀20兩，他是令人尊敬的，但這也恰恰反映了文官集團并不是一個團結(jié)的共同體，相反的，內(nèi)部才會出現(xiàn)像海瑞這樣的道德模范。說海瑞是道德模范，是因為他也是文官制度的產(chǎn)物，并且擁有恪守所有道德準(zhǔn)則的信念與勇氣，但也正因為如此，他為官時并不被大家所喜歡。最初制定這一信條的統(tǒng)治者，希望依賴這文化的傳統(tǒng)來維持和運轉(zhuǎn)整個國家，但是這種文官制度隨著時間慢慢變質(zhì)，而變質(zhì)的原因，便是因為人具有陰陽兩個不同的.方面同時又人與人之間關(guān)系的復(fù)雜性，而僅僅憑借儒家一些簡單、粗略而在實際操作過程中無法有效實行的原則來束縛人從而實現(xiàn)國家的長治久安。
還有一樣事物能夠彌補以上所有的不足，那便是法律。如果百官恪守的是法律而不是簡單的信條，那么這個國家的發(fā)展?jié)摿�很大，但情況并不是這樣，法律并沒有成為國家被治理的依據(jù)，相反地，法律在這個帝國的體現(xiàn)簡單而又粗略，一些簡單的民事糾紛只是由鄉(xiāng)間的仲裁來判定，只有刑事案件由官府審理，而官府對于這些案件都有固定的規(guī)則，如“殺人償命”等等。而導(dǎo)致這一情況產(chǎn)生的原因，其一是由于我國幅員遼闊，整個帝國實質(zhì)上是由大大小小的鄉(xiāng)村集合起來的集合體，所以如果以法律為本，實際運行中就會遇到操作繁瑣、耗費大量時間與精力等問題；其二是因為現(xiàn)行的法律制度是為文官制度服務(wù)的，司法從屬行政，那么政府的統(tǒng)治便可以實現(xiàn)一元化，歸根結(jié)底，這有利于鞏固文官的統(tǒng)治地位——這也就是文官的雙重性格，即表為公仆實為主人。所以，帝國的一點燭光并不能帶領(lǐng)這個帝國走出黑暗。
然而，并不能就這樣否定文官制度存在著巨大弊端，畢竟，它曾作為治國的政策并且取得不錯的效果，隨著社會的發(fā)展，那么這種制度的維持，必定是再也不能為時勢所容許，但是許多社會管理問題依舊會存留。
文官制度的實質(zhì)即為道德治國，回歸到《紅樓夢》中賈府抄家事件，其中的皇上并不曾正面出現(xiàn)，但我們不難感受到，皇上的喜怒決定著賈府的榮衰。試想元妃省親之時，家父是何等的榮耀，但在道義上被皇帝否決之后（這一點不難從西平王在轉(zhuǎn)達的皇帝旨意：“賈赦交通外官，依勢凌弱，辜負(fù)朕恩，有忝祖德，著革去世職�！保易搴芸毂闼×�。豈止是賈府，社會上所有家庭都處在這樣一個風(fēng)雨飄搖的處境之中。這不難反映在人治社會中，財產(chǎn)權(quán)無法得到保護。反過來說，就是家庭需要法律與契約的保護梅因在其著作《古代法》中提到：”所有社會的進步運動，到目前為止，都是一個‘從身份到契約’的運動�！倍鴱牟黄降鹊狡降龋瑥牡燃壷贫鹊狡降绕跫s，正體現(xiàn)契約精神即法治精神。從《紅樓夢》中體現(xiàn)出的“家”的困境，到《萬歷十五年》中體現(xiàn)的“國”的困境，我們不難看出道德立家與立國的弊端。由此，我們不能僅僅停留在以依靠道德為主要途徑來感化他人的道路上，而應(yīng)該加強法制建設(shè)，利用法律進行社會管理，必將促進整個社會的發(fā)展。
讀紅樓夢有感13
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝暮盡紅顏老，花漆人亡兩不知�！}記
記得之前很少讀名著，一般都是以一種看電視劇的愛好而了解了四大名著中的人物形象。有一次，朋友突然對我說，不要只看劇不看書，劇是一個給你策劃好的畫面，而書是有無限的畫面。于是，便認(rèn)真地捧著書，沐浴著微風(fēng)細(xì)雨，陽光晨露，開始了一場賈府之旅。賈府之中，十二金叉的命運悲涼凄慘，有人或許從有了名字便開始經(jīng)歷磨難：元春，迎春，探春，惜春；元迎探惜的諧音便是原應(yīng)嘆息。憐惜王熙鳳嗎？我憐惜，或許她生錯了時代，如若在21世紀(jì)的.新時代，她絕對是位女強人。但在那個封建時代，她善弄權(quán)術(shù)，心思殆毒，例如毒設(shè)相思局，弄權(quán)鐵檻寺，逼死尤二姐，破壞黛玉婚姻，最終不免落了個“機光算盡太聰明，反送了卿卿性命”的悲劇下場。但她若生在平凡之家，有一個疼愛自己的丈夫，又何嘗會是如此結(jié)局？憐惜林黛玉嗎？我憐惜。曹雪芹筆下的黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分�！庇幸粋�女子，她寄人籬下，渴望真摯的感情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄慘死去。如若父母健在，朋友又多，又怎會多愁善感、為何不是王熙鳳般的潑辣？為何不是寶釵般的圓滑？有人說，在紅樓夢里，最熱鬧的是元妃省親，最有趣的是劉姥姥進大觀園，最凄慘的是黛玉焚稿。憐惜薛寶釵嗎？我憐惜。愛著賈寶玉，卻不能以自己的名義與他成親，頂著他人的名號與自己最愛的人成親，那是一種撕心裂肺的痛？人前待人和善，不起沖突，小心謹(jǐn)慎，是人見人愛的薛寶釵�？擅\給她的是獨守空房，孤寂一生。如果寶釵有新時代的思想，何必再一棵樹上吊死？憐惜襲人嗎？憐惜晴雯嗎？憐惜妙玉嗎、自然憐惜，襲人有個聰明頭腦，卻最卑躬屈膝；晴雯反抗叛逆，卻被封建捆住了手腳。最讓我憐惜的是賈元春！明明只是一個弱女子，為何卻背負(fù)起家族的興衰榮恥，一如皇宮深似海。在宮廷劇中，知道當(dāng)皇上的妃子非常不容易，要對付其他許多妃子，勾心斗角，爭風(fēng)吃醋，一不小心就會喪命。元春最后的下場不過是英年早逝�；旧倥氨尘半x鄉(xiāng)”，如何承受得住？如果她只是一位普通女子，早已在家相夫教子，幸福生活，可不是，她是賈府千金，一生下來，就注定了這樣的命運�！耙粋�是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說有奇緣，如何心事終虛化�！睂汍斓膼矍楣适卤瘎∠聢觥�
或許是因為黛玉的清高個性所致的，她的自卑，自尊，自憐無不令人痛哭流涕。在她《葬花詞》中祖露無遺：
紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭①，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘②？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流③。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！我憐黛玉，憐寶釵，更憐那封建時代中命運悲涼凄慘的紅顏女子，她們不如巾幗英雄，卻有著對命運反抗，頑強不屈的精神。
讀紅樓夢有感14
賈政的行為與現(xiàn)在的一些父親非常相像。他們對自己的兒女總抱著極高的期望，刻意保持著距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的欣賞，而是用傾向于諷刺的表揚，讓人聽了也不舒適。或許他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，或許是被家人確定吧，他們擺出的是類似于上位者的`姿勢，做事喜愛獨斷專橫，打算的事不容更改，仿佛如此即可體現(xiàn)自己的威武。我不知這有什么意義，或許是為了證明自己有一種支撐家庭的力量?即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
所以我盼望全部的父親都可以放下自己的架子，直接坦白地與兒女溝通。高高在上的嚴(yán)厲 并不會增進情感，反會成為溝通的障礙。只有親切和氣的父親形象才是更為深化人心的。
讀紅樓夢有感15
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個浩大的富強的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的`新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸薄情以至使別人都贊揚她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
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