(實(shí)用)讀《紅樓夢》有感14篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢》有感 篇1
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生�！都t樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)�！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實(shí)就是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的'姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
讀《紅樓夢》有感 篇2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！边@是中國四大名著之首紅樓夢開篇詞與結(jié)尾詞。說來也是可悲，一本紅樓夢，盡顯人間的心酸。
紅樓夢中真的是一部人間“奇”書。
說它奇，也非是，說它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個地方入手來把這兩者混合的呢？說來很簡單：夢。
賈寶玉夢游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬艷同杯”（萬艷同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢醒之后，賈寶玉還是那個賈寶玉，那個任性的少年。并沒有因?yàn)橐粔舾淖冏约骸４颂幱謴膲糁械钠孓D(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。
另外，很多的夢是托夢。秦可卿托夢鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧�！鼻琏┩袎糍Z寶玉說她要死了等等。
其實(shí)，除了寫出來的夢，還有一些隱藏著的夢。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機(jī)關(guān)算盡。十二金釵，沒有人有好下場。
人生一世，離開后不終是一無所有嗎？人離世后，終究和來到這個世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢醒之時(shí)，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
讀紅樓夢有感9
中國古代四大古典小說之一的'《紅樓夢》，以賦為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線，講述了金靈四大名門賈、王、石、薛從鼎盛到衰落的故事。用大觀園的瑣事還原了當(dāng)時(shí)的社會生活，展現(xiàn)了路盡頭的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。它以其曲折晦澀的表現(xiàn)手法、蒼涼深沉的情感風(fēng)格和濃厚崇高的思想背景，在中國古代民俗、封建制度、社會畫面、建筑石材等領(lǐng)域具有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到了中國古典小說的巔峰，被譽(yù)為“中國封建社會的百科全書”。
在我看來，《紅樓夢》最值得學(xué)習(xí)的是詩。第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》，大家都用白海棠作詩，他們的詩一首比一首好，特別是林黛玉的那句“偷梨核三分白，借梅花魂。”我覺得這個“偷”和“借”用的很好。還有薛寶釵的那句話，‘白天好好打理好容貌，蓋好門，手里拿著骨灰盒裝滿青苔盆。”“惜貌蓋天”讓人覺得白海棠賢惠端莊。還有《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》第38回，大家唱的菊花詩也很精彩。其中瀟湘之侄《詠菊》“云末寫霜，舌香月�！疤貏e漂亮。作者能寫詩就夠好了，能根據(jù)各種角色的各種性格寫詩就更好了。他的詩那么美，那么有內(nèi)涵，真的很神奇！值得學(xué)習(xí)。
《紅樓夢》讓我學(xué)到了很多知識，積累了很多好的詞匯和句子，了解了當(dāng)時(shí)封建社會的生活。
讀《紅樓夢》有感 篇3
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是
美玉無瑕〞，“質(zhì)本潔來還潔去〞，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合〞，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá)，也是她悲劇的開始。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力表達(dá)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的表達(dá)找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族開展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的`破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個
好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易到達(dá)的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢》是一部文學(xué)作品，但是它所反響的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是挖苦當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級官員的昏庸無能。
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無〞，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢》有感 篇4
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰解其中味。”這是我國著名的古代長篇?dú)v史《紅樓夢》的序言。今年國慶，我終于如愿所償，買到了這本：大部頭小說。
《紅樓夢》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的`骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個鋪墊
林黛玉，一個大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會了圓滑。平日里不怎么說話，善于用小恩小惠來籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個圓滑、見風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。
看完了這本書，我仿佛看了一場電影。這場電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會的種種不平等而感到憤怒。
讀《紅樓夢》有感 篇5
20xx年，我十歲了，是最貪玩的年紀(jì)，對很多東西似懂非懂，又躍躍欲試。對整個世界大聲宣布“我來了”!我想知道微妙的社會，想了解世事的無常。
前不久，我讀了曹雪芹的《紅樓夢》，為了更容易讀懂內(nèi)容，我選購的是時(shí)代文藝出版社出版的中小學(xué)生閱讀系列。這個版本的《紅樓夢》，雖然刪減了很多情節(jié)，但是對于我這樣第一次接觸這本書的讀者來說，很適宜。我試圖去品嘗“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無奈。
書中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高貴的寶釵;有海棠般嬌俏的湘云。我最喜愛幽蘭一般的邢岫煙。她曾在盛宴的雪天，因貧寒身穿單衣，而四周的姐姐妹妹卻身著華服，兩者對比非常窘迫。因家境貧寒，只身投奔富貴的賈府，過著寄人籬下的生活,自己的父母不能給予一點(diǎn)幫助，甚至她還需要從自己每月二兩銀子的生活費(fèi)中，拿出一兩貼補(bǔ)家用。在兩顆“富貴眼”，一顆“體面心”的大觀園，她不去在意別人的評價(jià)，遵循著自己的.內(nèi)心。賈母贈送的禮物，她一點(diǎn)不用，別人送的華服，她婉言謝絕。反而還送小禮物給跑腿的小丫頭�？鬃釉f“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳。君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。”
我愿成為邢岫煙這樣的人，做個內(nèi)心強(qiáng)大的人，心中有光，即使身陷困境，也要開出最美的花。
我懷著一顆童心看紅樓，書中有很多精彩之處，我還沒有完全明白。我想這樣一部無與倫比的巨著，是值得我們反復(fù)閱讀的。人的年齡不同、身份不同、處境不同，看到書里的閃光點(diǎn)也會不同。你所在意的，你所發(fā)現(xiàn)的，能引起內(nèi)心波瀾的，一定是你當(dāng)下最在意的地方。
我之所以喜愛這部書，是因?yàn)樗缤活w鉆石，在不斷變幻的光線下，能折射出不一樣的美。
每當(dāng)我想起《紅樓夢》，耳邊總是依稀傳來那首枉凝眉的曲調(diào)“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。一個是水中月，一個是鏡中花……”我們感嘆生命的無常，更要珍惜當(dāng)下!
讀《紅樓夢》有感 篇6
第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡官劃薔癡及局外
寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日，老太太要鳳姐說合，鳳姐對這兩個“冤家”也很了解，最好的交差就是將二人帶到老太太跟前，于是“拉了黛玉就走”，黛玉必須要拉，寶玉自然會“在后面跟著”。
寶釵是何等老謀深算，寶玉、黛玉說話想討便宜，哪里是寶釵的對手。“鳳姐雖不通達(dá)，但只見他三人形景，便知其意”，說什么只是形式，觀顏察色，知微見著才是功夫，這是王熙鳳的強(qiáng)項(xiàng)。寶玉在寶釵處討了沒趣，黛玉非但不體諒，最后還要再打趣，硬是把個寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習(xí)慣不好。
書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉，但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。
寶玉是書的主角，以他所到之處的視角把故事引伸，寫他看齡官劃薔，是為了刻劃他的`“癡”性吧？寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了，原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫，真是“寬以待人”！
讀《紅樓夢》有感 篇7
讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊�、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的.水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對于她來說，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來?黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，落得個一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。同是一部紅樓夢，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢》中，就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
讀《紅樓夢》有感 篇8
《紅樓夢》是一部曠世奇書，時(shí)至今日，作為我國古代四大名著之一的《紅樓夢》在人們心目中的地位依然無法取代，這部文學(xué)經(jīng)典是我們中華民族歷史上的一顆璀璨的明珠。
金碧輝煌的賈府猶如一家龐大的公司，里面的關(guān)系錯綜復(fù)雜，勾心斗角，爾虞我詐。看似“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，實(shí)則危機(jī)四伏，矛盾重重。這里需要方圓處事、機(jī)智過人的大智慧�！都t樓夢》中蘊(yùn)含著許多為人處事的智慧。立足現(xiàn)代人的視角，俯瞰寧、榮、賈、史府的是非糾纏，我們不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》也是一部為人處世的上乘教材。接下來將分享幾處處事之道。
一曰：談笑自若，擁有良好心態(tài)，活出精彩人生。
世事紛雜，為人處世首先要擁有良好的心態(tài)。心態(tài)決定成敗，心態(tài)決定一切。綜觀紅樓夢中人，所有能夠獲得成功的人都是擁有良好心態(tài)的典型。無論是自信的鳳姐、豪爽的湘云、謙遜的寶釵、純良的襲人或是忠心的平兒、懂得感恩的劉姥姥………這些人都因?yàn)閾碛辛己玫男膽B(tài)而大受歡迎，她們在賈府如魚得水、游刃有余。
但林黛玉卻卻常常沉溺在傷心往事，總是會為了一些小事暗自垂淚。初入榮國府時(shí)，曹雪芹對林黛玉就有一句評語：“心較比干多一竅”。這說明她很多心，盡管寶玉腦子里唯有她一人，她還是處處不放心。寶釵和湘云一來到賈府，黛玉便開始如臨大敵，唯恐寶玉心中除了她再有別人，事實(shí)上這也是黛玉內(nèi)心深處極感自卑的體現(xiàn)，最終因多情多心輸?shù)糇约旱男腋�。所以，我們不能學(xué)習(xí)黛玉總是因小事就肝腸寸斷，不為自己的命運(yùn)自怨自艾。要學(xué)會保持良好的心態(tài)，練就成功人生。比如王熙鳳，她的自信，精明，強(qiáng)干便是來自于良好心態(tài)，這令她深受賈母和王夫人的信任，是賈府實(shí)際大管家。雖然也是悲劇結(jié)局，但把一生活得精彩蠱然。
二曰：寬以待人，方能海納百川，巧用人情世故。
寬是一種博大的處世智慧，寬的含義很廣：寬大、寬待、寬闊、寬厚、寬容等。正所謂道路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。有了寬的處世態(tài)度，才有容天、容地、容江海的氣度和博大，才有健康快樂的'人生。
寶釵在寬容方面為我們做出了表率。黛玉因飽含身世之悲心胸相對狹窄，頗多猜忌，往往氣勢洶洶，得理不饒人，語中帶刺，顯出刻薄尖酸的一面；寶釵則語言平和且略帶幽默，較少傷人。相對于黛玉，她心胸更為寬厚。所以黛玉總是對寶釵冷嘲熱諷。有一次寶玉挨了賈政的打，薛蟠又跟寶釵鬧了一頓。寶釵便委屈地哭了。黛玉看見便笑道：“姐姐也自保重些兒，就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡！”黛玉卻不說自己的眼睛早哭腫了，和桃兒似的。但“寶釵分明聽見林黛玉刻薄他，但并不會來，一徑去了�！�
不過寶釵懂得寬的處世智慧，她對黛玉寬容以待，最終化敵為友，與黛玉成了姐妹成了知己，還有賈母懂得寬的處世智慧，她憐貧恤老，寬厚待人，贏得中小輩的喜愛和尊重，既是榮府的權(quán)威人物，又是孫子們心中慈祥可親的老祖母；湘云懂得寬的處世智慧，她私情小事從不放在心上，有著男子般的豪爽，心直口快，寬容大度，生活得無拘無束。所以我們需懂得心寬路就寬，心窄路就窄。
需要注意的是，寬亦有度，寬并不是一味地讓，懂得此道的探春，雖平素待人待物皆有寬的處世智慧，卻不讓惡仆囂張得逞。不懂得此道的迎春，把寬視為一味的讓，結(jié)果被下人欺負(fù)，連仆人都笑她是個“二木頭”。
三曰：深高思遠(yuǎn)，莫讓短淺失真知。
在這一方面，賈元春和秦可卿無疑擁有前瞻性的目光，她們在賈府還轟轟烈烈、極盡奢華之時(shí)，就看出了賈府外強(qiáng)中干的實(shí)質(zhì)，并積極建言，為挽救賈府于衰敗之厄運(yùn)作出了最后一絲努力——元春探親幾番勸告家人不必大費(fèi)周章建園子，秦可卿托夢給王熙鳳教她如何挽救賈府。盡管賈府最后無力回天，她們的長遠(yuǎn)目光依然值得我們學(xué)習(xí)。
“凡事豫則立，不豫則廢”、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，這些出自儒家的警語，無不說明了凡事要做長遠(yuǎn)打算的重要性。一個人，如果只顧眼前利益，而不從長遠(yuǎn)利益去謀劃，那樣，到了最后就連眼前小利益也會失掉。任何人都不能只照顧到眼前利益，而要不斷去研究、規(guī)劃長遠(yuǎn)發(fā)展，把眼前利益放在長遠(yuǎn)規(guī)劃之中。
給我們做反面教材的有賈母和夏金桂等人。賈母是賈府德高望重的老太太，她最主要的事情便是變著法兒地找樂子。她愛舉辦家宴、吃酒行令、打牌、看戲、講笑話，這是她晚年的真實(shí)寫照。直到賈府處境每況愈下，內(nèi)部陷入重重危機(jī)賈母依然沉醉在富貴榮華中。且看八旬壽辰，賈府中人已經(jīng)感覺到風(fēng)雨飄搖的氣息了，但壽辰的排面依舊氣派。而夏金桂，人稱外號“河?xùn)|獅”，為人十分驕縱，善逞威風(fēng)，從未為家庭，為自己做長久打算，嫁入薛家后打壓丈夫、折磨香菱，最后陰差陽錯地喝下那碗自己放了砒霜的湯。因此人生路上有許多未知的曲折和坎坷，需要我們從長計(jì)議，切勿鼠目寸光。
紅樓夢中的人個個性格鮮明，人物形象有血有肉。他們選擇的為人處世的方法也各個不同，這也造就了不同的生命活法，人生的大智慧就蘊(yùn)藏在其中。輕輕翻開紅樓夢，細(xì)細(xì)閱讀其中人間百態(tài)，我們便一定會獲得讓人受益良多的處世之道。
讀《紅樓夢》有感 篇9
讀了《紅樓夢》后，我的心久久不能平復(fù)，我看見了行行色色的女子，但其中只愛一個黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，行動處似弱柳扶風(fēng)，病如西子勝三分。
我最欣賞的就是黛玉的詩情畫意，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳，無論是”少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
我最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的廖落憂傷，縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，悲哀著“三月巢已壘成，梁間燕子太無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
黛玉在大觀園里沒有可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總患得患失。黛玉對寶玉的`愛是孤獨(dú)而執(zhí)著的，受自小寄人籬下的成長環(huán)境影響加之她內(nèi)向含蓄的心性，她對寶玉是敢愛而不敢言，所以才常常以耍姑娘家的小性子一行期望寶玉的關(guān)注和重視。黛玉對寶玉的掛念好似裊裊清風(fēng)般如影隨行，卻偏偏話到心頭口難開，于是將愛化作眼淚并寄以詩詞。她是通透的，她深知自己的命運(yùn)終將狀似落花無二。可曾記得？黛玉葬花時(shí)那唯美而凄涼的情景，只聽那飄落的花瓣在風(fēng)中夾著哭泣的聲音，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彼凉M臉淚痕的模樣讓人心碎，其實(shí)葬的何曾是花，分明是黛玉自己罷！在生命里那個最美的年華，黛玉早知，自己有天也會同這凄美的花一樣凋零吧？
“嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉案舉，到底意難平�！奔t塵看破了不過是浮塵；生命看破了不過是無常。讀罷紅樓，諸多事物，盛衰起落，千種思緒，百般滋味，齊上心頭，“都言作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》乘著時(shí)代的風(fēng)云，以微豪詮釋盛大，且歌且舞而來。紅樓已讀罷，可我卻早已入夢。
讀《紅樓夢》有感 篇10
我只讀過《紅樓夢》，而沒作過《紅樓夢》的研究工作。
很自然地，在這里我只能以一個小小的作家身分來談?wù)勥@部偉大的古典著作。
我寫過一些小說。我的確知道一點(diǎn)，創(chuàng)造人物是多么困難的事。我也知道：不面對人生，無愛無憎，無是無非，是創(chuàng)造不出人物來的。
在一部長篇小說里，我若是寫出來一兩個站得住的人物，我就喜歡得要跳起來。
我知道創(chuàng)造人物的困難，所以每逢在給小說設(shè)計(jì)的時(shí)候，總要警告自己：人物不要太多，以免貪多嚼不爛。
看看《紅樓夢》吧！它有那么多的人物，而且是多么活生活現(xiàn)、有血有肉的人物��！它不能不是偉大的作品；它創(chuàng)造出人物，那么多那么好的人物！它不僅是中國的，而且也是世界的，一部偉大的作品！在世界名著中，一部書里能有這么多有性格有形像的人物的實(shí)在不多見！
對這么多的人物，作者的愛憎是分明的。他關(guān)切人生，認(rèn)識人生，因而就不能無是無非。他給所愛的和所憎的男女老少都安排下適當(dāng)?shù)氖虑�，使他們行動起來。借著他們的行動，他反映出�?dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，而絕對不是一場大夢！
我們都應(yīng)當(dāng)為有這么一部杰作而驕傲！
對于運(yùn)用語言，特別是口語，我有一點(diǎn)心得。我知道這不是一件容易的事。
首先要知道：有生活才能有語言。文學(xué)作品中的語言必須是由生活里學(xué)習(xí)來的，提煉出來的。我的生活并不很豐富，所以我的語言也還不夠豐富。
其次，作品中的人物各有各的性格、思想和感情。因此，人物就不能都說同樣的話。雖然在事實(shí)上，作者包寫大家的語言，可是他必須一會兒是張三，一會兒又是李四。這就是說，他必須和他的人物共同啼笑，共同思索，共同呼吸。只有這樣，他才能為每個人物寫出應(yīng)該那么說的話來。若是他平日不深入地了解人生，不同情誰，也不憎惡誰，不辨好壞是非，而光仗著自己的一套語言，他便寫不出人物和人物的語言，不管他自己的語言有多么漂亮。
看看《紅樓夢》吧！它有多么豐富、生動、出色的語言哪！專憑語言來說，它已是一部了不起的著作。
它的'人物各有各的語言。它不僅教我們聽到一些話語，而且教我們聽明白人物的心思、感情；聽出每個人的聲調(diào)、語氣；看見人物說話的神情。書中的對話使人物從紙上走出來，立在咱們的面前。它能教咱們一念到對話，不必介紹，就知道那是誰說的。這不僅是天才的表現(xiàn)，也是作者經(jīng)常關(guān)切一切接觸到的人，有愛有憎的結(jié)果。
這樣，《紅樓夢》就一定不是空中樓閣，一定不是什么游戲筆墨。
以上是由我自己的寫作經(jīng)驗(yàn)體會出《紅樓夢》的如何偉大。以下，我還是按照寫作經(jīng)驗(yàn)提出一些意見：
一、我反對《紅樓夢》是空中樓閣，無關(guān)現(xiàn)實(shí)的看法：我寫過小說，我知道小說中不可能不宣傳一些什么。小說中的人物必須有反有正，否則毫無沖突，即無寫成一部小說的可能。這是創(chuàng)作的入門常識。既要有正有反，就必有愛有憎。通過對人物的愛憎，作者就表示出他擁護(hù)什么，反對什么，也就必然地宣傳了一些什么。不這樣，萬難寫出任何足以感動人的東西來。誰能把無是無非，不黑不白的一件事體寫成感動人的小說呢？《紅樓夢》有是有非，有愛有憎，使千千萬萬男女落過淚。那么，它就不可能是無關(guān)現(xiàn)實(shí)，四大皆空的作品。
二、我反對“無中生有”的考證方法：一部文學(xué)作品的思想、人物和其他的一切，都清楚地寫在作品里。作品中寫了多少人物，就有多少人物，別人不應(yīng)硬給添上一個，或用考證的幻術(shù)硬給減少一個。作品里的張三，就是張三，不許別人硬改為李四。同樣地，作品中的思想是什么，也不準(zhǔn)別人代為詭辯，說什么那本是指東說西，根本是另一種思想，更不許強(qiáng)詞奪理說它沒有任何思想。
一個尊重古典作品的考據(jù)家的責(zé)任是：以唯物的辯證方法，就作品本身去研究、分析和考證，從而把作品的真正價(jià)值與社會意義介紹出來，使人民更了解、更珍愛民族遺產(chǎn)，增高欣賞能力。誰都絕對不該順著自己的趣味，去“證明”作品是另一個東西，作品中的一切都是假的，只有考證者所考證出來的才是真的。這是破壞民族遺產(chǎn)！這么考來考去，勢必最后說出：作品原是一個謎，永遠(yuǎn)猜它不透！想想看，一部偉大的作品，像《紅樓夢》，竟自變成了一個謎！荒唐！
我沒有寫成過任何偉大的作品，但是我決不甘心教別人抹煞我的勞動，管我的作品叫作謎！我更不甘心教我們的古典作品被貶斥為謎！
三、我反對《紅樓夢》是作者的自傳的看法：我寫過小說，我知道無論我寫什么，總有我自己在內(nèi)；我寫的東西嘛，怎能把自己除外呢？可是，小說中的哪個人是我自己？哪個人的某一部份是我？哪個人物的一言一行是我自己的？我說不清楚。創(chuàng)作是極其復(fù)雜的事。人物創(chuàng)造是極其復(fù)雜的綜合，不是機(jī)械的拼湊。創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開想象。
我的人物的模特兒必定多少和我有點(diǎn)關(guān)系。我沒法子描寫我沒看見過的人�？墒�，你若問：某個人物到底是誰？或某個人物的哪一部份是真的？我也不容易說清楚。當(dāng)我進(jìn)入創(chuàng)造的緊張階段中，就是隨著人物走，而不是人物隨著我走。我變成他，而不是他變成我，或我的某個朋友。不錯，我自己和我的某些熟人都可能在我的小說里，可是，我既寫的不是我，也不是我的某些朋友。我寫的是小說。因?yàn)樗切≌f，我就須按照創(chuàng)作規(guī)律去創(chuàng)造人物，既不給我寫自傳，也不給某個友人寫傳記。你若問我：你的小說的人物是誰？我只能回答：就是小說中的人物。
我的作品的成功與否，在于我寫出人物與否，不在于人物有什么“底版”。
假若我要寫我自己，我就寫自傳，不必寫小說。即使我寫自傳，我寫的也不會跟我的一切完全一樣，我也必須給自己的全部生活加以選擇，剪裁。藝術(shù)不是照相。
有的“考證家”忘了，或不曉得，創(chuàng)作的規(guī)律，所以認(rèn)為《紅樓夢》是自傳，從而拚命去找作者與作品中人物的關(guān)系，而把《紅樓夢》中的人物與人物的關(guān)系忘掉，也就忘了從藝術(shù)創(chuàng)作上看它如何偉大，一來二去竟自稱之為不可解之謎。這不是考證，而是唯心的夾纏。這種“考證”方法不但使“考證家”忘了他的研究對象是什么，而且會使某些讀者鉆到牛犄角里去──只問《紅樓夢》的作者有多少女友，誰是他的太太，而忘了《紅樓夢》的社會意義。這是個罪過！
是的，研究作家的歷史是有好處的。正如前面提過的，作家在創(chuàng)作的時(shí)候，不可能把自己放在作品外邊。我們明白了作家的歷史，也自然會更了解他的作品。
可是，歷史包括著作家個人的生活和他的時(shí)代生活。我們不應(yīng)把作家個人的生活從他的時(shí)代生活割開，只單純地剩下他個人的身世。專研究個人的身世，而忘記他的時(shí)代，就必出毛病。從個人身世出發(fā)，就必然會認(rèn)為個人的一切都是遺世孤立，與社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)的。這么一來，個人身世中的瑣細(xì)就都成為奇珍異寶，當(dāng)作了考證的第一手資料。于是，作家愛吸煙，就被當(dāng)作確切不移的證據(jù)──作品中的某人物不也愛吸煙么？這還不是寫作家自己么？這就使考證陷于支離破碎，剝奪了作品的社會意義。
過去的這種煩瑣考證方法，就這么把研究《紅樓夢》本身的重要，轉(zhuǎn)移到摸索曹雪芹的個人身邊瑣事上邊去。一來二去，曹雪芹個人的每一生活細(xì)節(jié)都變成了無價(jià)之寶，只落得《紅樓夢》是謎，曹雪芹個人的小事是謎底。我反對這種解剖死人的把戲。我要明白的是《紅樓夢》反映了什么現(xiàn)實(shí)意義，創(chuàng)造了何等的人物等等，而不是曹雪芹身上長著幾顆痣。
是時(shí)候了，我們的專家應(yīng)該馬上放棄那些猜謎的把戲，下決心去嚴(yán)肅地以馬列主義治學(xué)的精神學(xué)習(xí)《紅樓夢》和其他的古典文學(xué)作品。
讀《紅樓夢》有感 篇11
說到紅樓夢大家都會有不同的想法，比如：有人覺得林黛玉哭哭啼啼，不解人情；有人覺得賈寶玉女聲女氣，不求上進(jìn)；還有人覺得王熙鳳心狠手辣，不懂溫柔。但是，今天我想和大家說說的是我眼中的寶玉、黛玉和寶釵的故事。
寶釵從出場開始就招人喜歡，她性格開朗樂觀，知書達(dá)理，相比林黛玉之下，更受歡迎。她有一個小金鎖和寶玉的通靈玉是一對兒，大伙都說這是金玉良緣�？墒撬麄儧]有想到林黛玉她也有一塊玉，她的玉上刻的字和寶玉的才是一對，所以寶玉初見黛玉的時(shí)候才會說：“這個妹妹我見過�！�
盡管大家都說這對金玉良緣是一段好的姻緣，但是我覺得這段“金玉良緣”卻是一段悲傷的緣分。在紅樓夢這書中，作者一開始就布局，從賈府所有人的言行舉止都在引導(dǎo)著這對“金玉良緣”，特別是在賈府家道中落的時(shí)候，為了攀附其他三家名門世族，其中薛家和賈府最熟，賈府上下想盡辦法，用盡手段，在明知寶玉喜歡黛玉的情況下，騙寶玉娶薛寶釵，導(dǎo)致黛玉傷心過度，病情加重，在寶玉婚禮當(dāng)晚就死了。黛玉的死對寶玉有了很大的打擊，寶玉至此一蹶不振，一言不發(fā)，慢慢地頹廢了，最終出家為僧，遠(yuǎn)離世俗。
雖然書中沒有詳細(xì)的描寫寶釵最后的結(jié)局，但是因?yàn)轺煊�、寶玉的愛情讓寶釵這個婚姻一開始就鋪上了悲傷的色彩。最后，因黛玉的死也注定了寶釵和寶玉沒有一個美好的結(jié)果。
我對寶釵的印象最深刻的.是：不管遇到什么事情，寶釵總能用自己的方法讓人感受到快樂。可是我又覺得她有點(diǎn)可憐，因?yàn)樗械男袆佣际潜蝗税才藕玫模荒芊䦶�，從來都不能自己選擇。
除了寶釵，《紅樓夢》中每個人的結(jié)局都不一樣，可都是悲傷的，我不知道是因?yàn)槟莻�年代造就的，還是因?yàn)槿宋锏男愿裨炀偷�，最最讓人覺得可惜的是林黛玉，她是多么有才華，又美麗，又心思細(xì)膩的一個人，她懂得照顧別人的感受，卻活成了一個悲觀的人。也許是封建社會的緣故，不能讓一個女孩子敢愛敢恨，去追求自己喜歡的人和事。
我想如果他們都生活在現(xiàn)代，或許她們都可以有一個快樂的人生了。
讀《紅樓夢》有感 篇12
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 那個女子，一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因?yàn)樗腵無權(quán)無勢與身份低微。 也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機(jī)會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
讀《紅樓夢》有感 篇13
《紅樓夢》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對封建社會留下了深刻印象。
《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會必然滅亡的歷史趨勢。
這部書將封建時(shí)期人們的`迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會被問罪，甚至整個賈家都會被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，如此般配的兩個人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個人雖然能干，卻因不是男人而下場凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個賈府依然井井有條。她們兩個在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會衰敗了。
這部《紅樓夢》，悲在封建社會的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會必然會滅亡!
讀《紅樓夢》有感 篇14
這是一本具有傳奇色彩的小說，從它一被創(chuàng)作，就注定了它日后不平凡的地位。
原本可能是以喜劇結(jié)尾，但事與愿違，曹雪芹在未完本之前就不幸去世。但是這樣一本奇書怎會因此完結(jié)？于是后人續(xù)寫，也就有了現(xiàn)在的紅樓夢，只不過，圓滿的結(jié)局卻變成了家破人亡的慘劇......
書中涉及的人物情感，花鳥魚蟲，每一樣都是惟妙惟肖。在文中出現(xiàn)的東西，也因?yàn)檫@本書的發(fā)揚(yáng)光大，漸漸的在生活中出現(xiàn)。文中有著賈府眾人的愛恨情仇，也不乏他對現(xiàn)實(shí)社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想的批判。如同讀過這本書的其他人一樣，我讀完之后心中也是感慨萬千，不是因?yàn)闀械脑旎�，也不是因�(yàn)闀r(shí)境變遷，而是因?yàn)樽罱K賈寶玉的發(fā)奮刻苦考取了功名，卻跟著僧道二人遠(yuǎn)去的豁達(dá)。
賈寶玉的刻苦努力讓我深受啟發(fā)，原本一個玩世不恭的家族少爺，終究因環(huán)境的改變而改變，也許我們大多數(shù)人就是缺少了這份面對逆境的堅(jiān)強(qiáng)。或許，我們真的應(yīng)該好好思考一下人生的意義，可能現(xiàn)在為時(shí)尚早，但我們卻可能因此受益匪淺。
然而，我更為寶黛之間的愛感到惋惜：有情人為什么不能終成眷屬？寶玉對黛玉可以說是一見鐘情，倆人情投意合，心心相印。然而黛玉因生性多愁善感，寄人籬下的生活使她整日郁郁寡歡，加之黛玉又失去最后一把保護(hù)傘——疼她愛她的賈母時(shí)，王夫人、薛姨媽、王熙鳳等人使用卑劣的掉包之計(jì)，促成了寶釵的'姻緣，致使黛玉焚稿斷癡情，寶玉出家了塵緣，而可憐的寶釵最終得了抑郁癥而悲亡。在眾多人物中，我較喜歡“雲(yún)姑娘”——史湘云，凡是看過紅樓夢的都知道，史湘云性格豪爽，口無遮攔，是一個十分可愛的女性，也是個十足的假小子。有一回，她淘氣地穿著寶玉的衣裳，弄得賈母直呼她“寶玉”。
平日里，她因咬舌把“二”叫成“愛”，但她仍能毫不避嫌地叫寶玉“愛哥哥，愛哥哥”，我相信她別無他意，確實(shí)是個心地單純的女孩。正所謂：一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡！
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