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讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用,歡迎大家分享。
讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用1
《紅樓夢(mèng)》第五十回大致情節(jié)是這樣的:在大雪天,大觀園群芳們?cè)谔J雪庵作詩(shī),這次活動(dòng)由李紈主持,作詩(shī)結(jié)果寶玉受罰,李紈對(duì)寶玉說(shuō)“櫳翠庵里的紅梅最有趣,我要折一枝來(lái)插瓶!薄叭缃窳P你折一枝來(lái)”。寶玉樂(lè)的應(yīng)著就走。李紈又怕路滑,要派人跟著。黛玉忙阻攔說(shuō):“不必,有人反不得了!保从腥烁偷貌坏郊t梅了。)寶玉獨(dú)自去了。一會(huì)兒,就折來(lái)這樣一枝紅梅,就這么一個(gè)看來(lái)平淡的情節(jié),其實(shí)蘊(yùn)含著幾個(gè)人的深沉感情。
先看李紈的感情。李紈青年喪夫,心如“槁木死灰一般”,對(duì)外界之事,一概不見(jiàn)不聞,但是,李紈也是人,她這“死灰”時(shí)時(shí)處處都會(huì)見(jiàn)機(jī)復(fù)燃。探春發(fā)起詩(shī)社,她不僅熱情參與,而且還“自薦掌壇”,稱(chēng)贊這種活動(dòng)“雅得很”。她雖然不會(huì)作詩(shī),但卻有很高的詩(shī)詞賞析評(píng)論水平,而且還敢表態(tài),敢拍板,敢定名次,眾人都很服氣,成了社中非;钴S的一個(gè)。
再看妙玉和寶玉的感情。下著大雪,天寒路滑,但這位嬌嫩的公子卻不怕。一聽(tīng)要他去櫳翠庵折紅梅,應(yīng)著就走。為什么這樣積極?雪天紅梅,是庵景一絕,妙玉孤芳自賞,連李紈都不便去要,而妙玉為什么突然大方起來(lái),給了寶玉那么高、那么長(zhǎng)、那么美的一枝紅梅?寶玉在妙玉面前緣何有這么大的面子?這還得從妙玉和寶玉平素微妙的感情關(guān)系說(shuō)起。
原來(lái),這妙玉并非真心出家為尼。按《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō),是因其從小有病,不得已才出家的。妙玉她身在佛門(mén)、心在紅塵、有才有貌有傲骨,且又強(qiáng)烈追求愛(ài)情,這愛(ài)情之箭射向誰(shuí)呢?搜來(lái)尋去,還是那位有德有才又有貌的、且年齡有與之相近的賈寶玉最是可愛(ài)了。其一、在寶玉、平兒等四人同一天過(guò)生日的前夜,妙玉置其他三位女子于不顧,獨(dú)與寶玉送來(lái)粉箋一張,以賀生日,上寫(xiě)著“檻外人妙玉遙叩芳辰”。這幾個(gè)字很有分量,使人憐惜同情。寶玉生日,大觀園內(nèi)眾女子歡樂(lè)相聚,因妙玉自身為尼,不能進(jìn)入寶玉那門(mén)檻之內(nèi),只得站在門(mén)檻之外“遙叩”而已,可見(jiàn)對(duì)寶玉情誼之深。其二,妙玉和惜春在晚上下過(guò)棋后,要回庵中,對(duì)寶玉謊說(shuō)天晚了,看不清,會(huì)迷路的。寶玉會(huì)意欣然相送。路上走得很慢,送了好長(zhǎng)時(shí)間。其三,第四十一回寫(xiě)寶、黛、釵三人到妙玉屋里品茶時(shí),妙玉給黛、釵用的是其他珍貴茶具,而“仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉”。妙玉愛(ài)潔成癖,干凈到有人生厭的程度,誰(shuí)能與她同杯吃茶?寶玉就有這個(gè)面子!這里的“仍”字就大有內(nèi)涵。這些例子,足可見(jiàn)二人微妙的`感情關(guān)系已有多日。
由于這種平日的感情基礎(chǔ),寶玉便不怕天冷路滑,欣然來(lái)訪妙乞梅。對(duì)寶玉來(lái)說(shuō),訪妙是目的,乞梅是借機(jī)而已。而與妙玉來(lái)說(shuō),寶玉不惜天寒地凍,突然邁進(jìn)她的門(mén)檻之內(nèi),自然是喜出望外,定會(huì)十分感激,故不惜損樹(shù)傷枝,慷慨地折了那么高、那么長(zhǎng)、那么美的一枝紅梅。
三看黛玉之情。在寶玉動(dòng)身乞梅時(shí),李紈要派人跟著,黛玉忙加阻攔,說(shuō):“不必,有人反不得了。”從黛玉的這句話中,可以看出兩點(diǎn):一、黛玉已經(jīng)明了妙玉和寶玉的微妙的感情關(guān)系。若有人跟去,變成了礙手礙腳的“第三者”,妙語(yǔ)必然十分討厭,故而不給紅梅。寶玉獨(dú)去,才是妙玉所望,定會(huì)慷慨相贈(zèng)。二、她堅(jiān)信寶玉對(duì)自己的情感。在過(guò)去,黛玉一見(jiàn)寶玉和寶釵相處,便會(huì)使出“小性”兒,生怕寶玉見(jiàn)了姐姐忘了妹妹。而今,既然已知寶、妙之情,她又為何這樣大度、放心呢》因?yàn)檫@乞梅一事發(fā)生在第五十回,而她對(duì)寶玉的愛(ài)情試探、懷疑階段,在前面已提現(xiàn),此時(shí)黛玉已堅(jiān)信寶玉專(zhuān)愛(ài)著自己,她準(zhǔn)確地把握了寶玉給妙玉的只是友情而已。瞧,黛玉是多么自信!
在《紅樓夢(mèng)》中,如果能對(duì)每個(gè)“平淡”細(xì)節(jié),都能解出其中味來(lái),或許也算讀懂了一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》。
讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用2
第五十回大致情節(jié)是這樣的:在大雪天,大觀園眾女子和寶玉在蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)。眾女子脫口而出,即景成詩(shī),而寶玉卻卡殼“落第”了。這次活動(dòng)的主持者李紈要罰他,說(shuō)妙玉“櫳翠庵里的紅梅最有趣,我要折一枝來(lái)插瓶!薄叭缃窳P你折一枝來(lái)”。寶玉樂(lè)為,應(yīng)著就走。李紈又怕路滑,要派人跟著。黛玉忙阻攔說(shuō):“不必,有人反不得了。”(即有人跟著就得不到紅梅了。)寶玉獨(dú)自去了。一會(huì)兒,就這來(lái)這樣一枝紅梅:“折枝梅花有二尺來(lái)高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長(zhǎng),其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂,香欺蘭蕙。”在場(chǎng)之人,個(gè)個(gè)欣賞。
隨著封建制度日趨衰落,當(dāng)時(shí)的豪門(mén),特別是貴族人士,在精神上也日益空虛,做詩(shī)竟成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě),也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。在第五十回中,從人物描繪上說(shuō),邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色,應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府,與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)照理不應(yīng)喧賓奪主,所以蘆雪廣聯(lián)句除寶琴所作尚多外,仍只突出湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī),是作者的補(bǔ)筆,借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的.身份特點(diǎn)再作一些提示,當(dāng)然,這是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。柏拉圖有言,貴族是用金子造成的。賈寶玉有言,山川日月之精華,只鐘于女兒。曹雪芹偏愛(ài)貴族,崇拜女人,于此見(jiàn)矣。
讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用3
第五十回:蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)暖香塢雅制春燈謎
鳳姐起頭聯(lián)句:“一夜北風(fēng)緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩(shī)。賈母也來(lái)了。吃糟鵪鶉,叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配,薛姨媽說(shuō)已許與梅翰林家了,鳳姐裝作要說(shuō)媒。
李紈用四書(shū)作謎,黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡,要求編些雅俗共賞的淺近物兒。《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的`功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
讀《紅樓夢(mèng)》第50回有感通用4
大觀園里的娛樂(lè)活動(dòng)居然是爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī),這些十四五歲的少女少男們對(duì)著一片銀裝素裹的雪景,你一句我一句,隨口就能吟出如此精彩的詩(shī)句來(lái),而且對(duì)仗如此工穩(wěn),寫(xiě)景抒情如此貼切,還各有個(gè)性,才華真令人驚嘆!也讓當(dāng)今的我輩慚愧:我們還能隨興吟出如此精彩的詩(shī)句嗎?詩(shī)意的衰退就是生活品質(zhì)的衰退啊。
前些天,我們剛剛過(guò)完中秋,古代文人過(guò)中秋是要寫(xiě)詩(shī)填詞的',蘇東坡的《水調(diào)歌頭》:明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今夕是何年?……成為千古絕唱。而今天我們過(guò)中秋,還有幾人有此雅興呢?即使有雅興,還能寫(xiě)得出來(lái)詩(shī)詞么?大家頂多用手機(jī)拍幾張?jiān)铝列≌眨l(fā)幾句感慨而已。學(xué)者許紀(jì)霖說(shuō)中國(guó)只有經(jīng)濟(jì)崛起,文明還遠(yuǎn)未崛起。西方進(jìn)入現(xiàn)代文明,是從意大利文藝復(fù)興發(fā)端的,中國(guó)要文明崛起,可能應(yīng)當(dāng)從詩(shī)意復(fù)興開(kāi)始吧?什么時(shí)候,咱們也學(xué)學(xué)大觀園里的少女少男們,過(guò)節(jié)也來(lái)個(gè)即景聯(lián)句呢?
看看他們的即景聯(lián)句吧:
一夜北風(fēng)緊(王熙鳳),開(kāi)門(mén)雪尚飄(李紈)
入泥憐潔白(李紈),匝地惜瓊瑤(香菱)
有意榮枯草(香菱),無(wú)心飾萎苕(探春)
…………
開(kāi)頭幾句都在寫(xiě)雪,但注入了人的感情,一個(gè)”憐“、一個(gè)”惜“,表達(dá)了對(duì)雪花如晶瑩美玉般品格的愛(ài)惜,大觀園中的美少女們,哪個(gè)不像潔白的瓊瑤呢?整本《紅樓夢(mèng)》不就在表達(dá)對(duì)這些青春少女命運(yùn)的憐惜么?
這些有著高潔品格的雪花,似乎”有意“來(lái)滋潤(rùn)冬天的枯草,送給人間一片春意,卻”無(wú)心“中做了所有枯萎植物的裝飾,這里把雪用擬人的方法寫(xiě)活了,雪花也像人一樣“有意”或“無(wú)心”。大觀園中的美少女們,似乎也是上天派來(lái)人間”榮枯草”的,如果沒(méi)有這些詩(shī)意少女的存在,人間少了多少風(fēng)景?《紅樓夢(mèng)》還有什么讀頭?但命運(yùn)捉弄人,這些詩(shī)意少女最后的命運(yùn)都很凄慘,真成了“飾萎苕“的裝飾品,美之易逝,真如雪花般短暫!
”有意栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭“,這不正是人生常態(tài)么?當(dāng)你刻意追求某種功利目的時(shí)往往達(dá)不到目的,反而非功利地隨興而為,卻能獲得意想不到的成就,無(wú)為反而無(wú)不為。這啟發(fā)我們:人生有時(shí)不必太刻意追求什么功利目的,跟隨自己的內(nèi)心和興趣,像蘇東坡一般”如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,止于不可不止“,這不是最好的自然狀態(tài)么?
蘇東坡最推崇陶淵明的生活態(tài)度,他學(xué)陶詩(shī),采用了“和“的方法,我不妨也”和“一下上面的聯(lián)句。深圳沒(méi)下雪,但刮了臺(tái)風(fēng),我也即景聯(lián)上幾句吧:
昨夜臺(tái)風(fēng)緊,開(kāi)門(mén)雨尚飄
地面橫綠樹(shù),天邊翻烏濤
有意逞肆虐,無(wú)心凈廣袤……
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