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      1. 讀《紅樓夢(mèng)》有感-記敘文

        時(shí)間:2024-02-15 11:25:00 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿
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        讀《紅樓夢(mèng)》有感-記敘文(經(jīng)典)

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感-記敘文,希望能夠幫助到大家。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感-記敘文(經(jīng)典)

          《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典名著之一。書(shū)中詳細(xì)地描繪出了榮國(guó)府從興盛到衰敗的興亡史。

          作品也寫(xiě)出了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)人之間的感情紛爭(zhēng)。以及榮國(guó)府眾人對(duì)黛玉從熱情逐漸到冷漠的歷程。

          自小我就喜歡閱讀這本古典名著。今年暑假我再次深入走進(jìn)這本文學(xué)奇書(shū),通過(guò)反復(fù)閱讀和查閱資料,我漸漸明白了是林黛玉“養(yǎng)活”了榮國(guó)府。因?yàn)榱主煊褶o別父親到榮國(guó)府后,賈母問(wèn)林黛玉在吃什么藥時(shí),林黛玉回答:“我正在吃‘人參養(yǎng)榮丸’!贝蠹叶贾懒主煊袂笆朗且恢杲{珠仙草(即人參),所以是林黛玉養(yǎng)活了榮國(guó)府。而林黛玉死后榮國(guó)府就開(kāi)始衰敗了。

          從書(shū)中我還知道了薛寶釵可能是虐鬼。在賈母口中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一樁事,在一片雪地里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)穿黑衣的人抱著一梱柴,然后一眨眼間就不見(jiàn)了。所以才會(huì)說(shuō)薛寶釵(雪抱柴)是虐鬼;還有,劉姥姥講大觀園時(shí)曾經(jīng)去過(guò)每個(gè)人的臥室,全部都夸獎(jiǎng)了一番,最后到薛寶釵屋里時(shí),卻看見(jiàn)桌上供著菊花……你想,好端端的人會(huì)在桌子上供著菊花嗎?只有人死后,才會(huì)由活人供著菊花以示紀(jì)念呀。所以劉姥姥已經(jīng)心知肚明了,但是她并沒(méi)有敢說(shuō)破。

          在《紅樓夢(mèng)》中有一首詩(shī)至關(guān)重要,它可謂是整部小說(shuō)書(shū)的“文眼”,讀懂了它,也許就讀懂了《紅樓夢(mèng)》究竟要表達(dá)的是什么了。它就是《好了歌》:“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了,古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了,終昭只恨聚無(wú)多,極到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了,君生日日說(shuō)思情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了,癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了!边@首流傳久遠(yuǎn)的歌曲告訴我們?nèi)耸篱g的一切都是一場(chǎng)空。到頭來(lái)一切都身外之物最后都會(huì)煙消云散。

          《好了歌》的消極色彩是十分明顯的,但是我們也許還不能簡(jiǎn)單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》,是對(duì)他所厭惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判,盡管是一種消極的批判,但也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家,親自觀察了這個(gè)階級(jí)的腐朽、墮落,親身體驗(yàn)了貴族階級(jí)由興盛到衰敗的苦痛,進(jìn)行了半生深沉的思索,激起他強(qiáng)烈的憤感,他要痛罵,他要詛咒,《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。

          作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血,虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境,塑造了那么多善良純潔的少女形象,描繪了那么多有情有趣的事物,可見(jiàn),作者是多么懂得生活,有著多么高雅的生活情趣呀!有愛(ài)必然有憎,他描寫(xiě)賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為,就是對(duì)他憎惡的對(duì)象的鞭苔。而最后,無(wú)論他所愛(ài)的還是他所憎的,都一齊毀滅了,就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。

          我們?nèi)绻私馔曜髡叩纳顟B(tài)度,再看他寫(xiě)的這類(lèi)所謂具有消極色彩的歌詞,也就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬。也就是說(shuō),作者世界觀中盡管有虛無(wú)消極的一面,但同無(wú)愛(ài)無(wú)憎的和尚道士不同;如果沒(méi)有深厚的生活激情,作者又豈能寫(xiě)出這樣一大部博大精深的《紅樓夢(mèng)》來(lái)呢?

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