讀《紅樓夢(mèng)》有感精選[14篇]
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇1
有一個(gè)節(jié)日里，我與朋友喝了大半天的酒。不過(guò)，我狀態(tài)好，喝暈了沒(méi)有出現(xiàn)斷篇兒的事，另外幾個(gè)人都喝迷糊了。有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，喝迷糊的人說(shuō)出來(lái)的話有時(shí)都是真話、大實(shí)話，有些話是平時(shí)不會(huì)說(shuō)出來(lái)，對(duì)看不慣的人和事，也會(huì)借著酒勁“罵”出來(lái)，俗言“酒醉心里明”。
這讓我想起《紅樓夢(mèng)》中那經(jīng)典的一幕——焦大醉罵。焦大罵出來(lái)的事，都是真事實(shí)事，也是賈府中見(jiàn)不得天日的丑事。研究《紅樓夢(mèng)》的人，對(duì)焦大所罵之事有不同的`解讀，但事實(shí)一定清楚。仔細(xì)一想，借酒澆愁的焦大，反而是賈府里惟一清醒的人。他也是賈府里惟一敢痛罵主子的奴才。魯迅先生把焦大稱作“賈府的屈原”，一對(duì)比就什么也知曉了。
焦大在《紅樓夢(mèng)》里是無(wú)數(shù)個(gè)小人物中的一個(gè)，看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道，他年輕時(shí)曾經(jīng)跟隨太爺寧國(guó)公賈演一起去打戰(zhàn)，還曾經(jīng)救過(guò)賈演，按理說(shuō)這樣對(duì)賈家有大恩的人應(yīng)該得到賈家的尊重和好處，但焦大的境況卻完全相反，同是賈家的奴才，焦大和賴大那可是天差地別。焦大自恃是賈府的老功臣，依仗酒醉而破口痛罵主子。魯迅把焦大的痛罵主人與屈原的諫君拿來(lái)對(duì)比，認(rèn)為性質(zhì)類似。魯迅指出：焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好。假使他能作文章，我想，恐怕也會(huì)有一篇《離騷》之類。魯迅果然是讀懂焦大這個(gè)人物的文學(xué)家。
到了第一百零五回“錦衣軍查抄寧國(guó)府”，焦大在第一時(shí)間跑到榮國(guó)府來(lái)報(bào)信，不料這邊也查抄著呢。便號(hào)天蹈地的哭道：“我天天勸，這些不長(zhǎng)進(jìn)的爺們，倒拿我當(dāng)作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個(gè)田地！珍大爺蓉哥兒都叫什么王爺拿了去了，里頭女主兒們都被什么府里衙役搶得披頭散發(fā)？在一處空房里，那些不成材料的狗男女卻象豬狗似的攔起來(lái)了......他們還要把我拴起來(lái)。我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來(lái)！......我如今也不要命了，和那些人拚了罷！”不論人們?cè)鯓釉u(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的后四十回，但我認(rèn)為，這一回中的焦大應(yīng)該是符合曹公意的。看這一段，想起他的罵，那真的就是一種勸，勸而不聽(tīng)才罵。這跟屈原的勸諫不被采納則怒、則發(fā)牢騷，還真像是一回事兒。為了賈府，他要和別人拼命。如果沒(méi)有愛(ài)，又哪來(lái)的勸，哪來(lái)的這種拼命精神呢？如果焦大不愛(ài)賈府，屈原不愛(ài)楚國(guó)，他們還會(huì)那么氣憤？那么傷心難過(guò)么？
但是，不管任何時(shí)代、任何社會(huì)、任何集體的當(dāng)權(quán)者，都不喜歡單位有烏鴉嘴，有揭當(dāng)權(quán)者隱私的人存在。類似屈原、焦大等都是不受歡迎的人，他們屬于一個(gè)單位多事多嘴多舌之人，不識(shí)時(shí)務(wù)，這不能不說(shuō)是人性的悲哀。
屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒、舉世皆濁我獨(dú)清”，反觀焦大，也是賈府中最清醒之人�？伤麄兊慕Y(jié)局呢？
話又說(shuō)回來(lái)，屈原再清醒楚國(guó)還是滅亡了；焦大再清醒賈府還是被抄了。真正的原因誰(shuí)又能說(shuō)得清呢。
活在這個(gè)世上“留一半清醒留一半醉”對(duì)于個(gè)人是一種最好的生存狀態(tài)。
難怪鄭板橋先生“難得糊涂”呢！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇2
她知道賈府不是她的家，于是她學(xué)會(huì)用圓滑來(lái)處理這賈府中千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。但是，面對(duì)他，華麗的面具無(wú)需攜帶，可以生氣，可以放縱，可以展現(xiàn)真實(shí)的自己。是的，他就是賈寶玉，一個(gè)以出生攜帶美玉的俊秀男子，一個(gè)在封建時(shí)期毫無(wú)避諱地說(shuō)出“見(jiàn)了女子便覺(jué)得清爽”這種與世理相違背的話語(yǔ)，不肯入學(xué)堂，不愿為名利所折腰，這樣的一個(gè)在當(dāng)時(shí)遭遇世人責(zé)備的男子。他愛(ài)上了黛玉，我只能說(shuō)，只是天注定的，即使是悲劇他們之間無(wú)悔而又純潔的愛(ài)情，是值得我們是人所稱贊的，《紅樓夢(mèng)》中的寶黛愛(ài)情一定會(huì)成為中國(guó)文學(xué)史上永久的亮點(diǎn)。
王熙鳳也是一個(gè)女子，一個(gè)唯我獨(dú)尊而又沉醉在浮華夢(mèng)中無(wú)法自拔的女子。在賈母面前，阿諛?lè)畛�，成了她的專有名詞，只有賈母一人被她捧在天上。在下人面前，也許只有殘忍為她獲得一些無(wú)謂的尊嚴(yán)，只要做錯(cuò)了一件事會(huì)有不堪設(shè)想的的后果。她，是封建時(shí)代的典型產(chǎn)物，為人世故，讓她在封建制度下開(kāi)墾出自己的一片充滿金銀的土地。
這樣一個(gè)人物，在《紅樓夢(mèng)》中起到了至關(guān)重要的作用。表面上，王熙鳳擁有了所有人想擁有的一切，但在我眼中，她除了擁有一些華麗的外表，什么也沒(méi)有，她的靈魂是空的，所以有再華麗華美的外表也是無(wú)用的。我同情這個(gè)人物，為她感到無(wú)奈和可悲。總體來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以封建貴族家庭生活為素材，以賈寶玉林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈寶玉與薛寶釵的婚姻悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為輔，深刻剖析了造成悲劇的社會(huì)根源，有展示了有眾多人物構(gòu)成的廣闊的社會(huì)生活環(huán)境，揭露出封建社會(huì)無(wú)法克服的.內(nèi)在矛盾，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)，曹雪芹以他深厚的功底對(duì)貴族家庭的飲食生活起居各方面細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫，其中，對(duì)醫(yī)藥、音樂(lè)、建筑、禮儀都有涉及。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，自從十八世紀(jì)末的《紅樓夢(mèng)》以后，實(shí)在沒(méi)有產(chǎn)生什么較偉大的作品。”我個(gè)人認(rèn)為魯迅先生說(shuō)得非常好，即使有比較好的的作品，但是無(wú)論是從語(yǔ)言還是從思想上都與《紅樓夢(mèng)》相差甚遠(yuǎn)，我由衷的感謝曹雪芹先生為我們帶來(lái)《紅樓夢(mèng)》這部著作�！都t樓夢(mèng)》一問(wèn)世，就以手抄本的形式流傳，人們不惜重金求購(gòu)，《紅樓夢(mèng)》的吸引力可見(jiàn)一斑。
《紅樓夢(mèng)》還以電影、電視劇的形式廣為傳播。同時(shí)，紅學(xué)，專為研究《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)，成為中國(guó)三大世界顯學(xué)之一，中國(guó)人應(yīng)該為之驕傲。讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書本，心中仿佛被清水洗滌過(guò)一般。仿佛自己就處在大觀園之中，仿佛自己看著寶黛愛(ài)情萌芽、發(fā)展、隕滅，仿佛看見(jiàn)賈、史、王、薛四大家族由興到衰的轉(zhuǎn)變。
一切如同優(yōu)美的畫面在我眼前拂過(guò)，有令人興奮的地方，有令人傷心的地方，有令人狂躁的地方，有令人平靜的地方�？傊�，人的喜怒哀樂(lè)，曹雪芹總是能掌控的恰到好處，也許是他一生的坎坷鑄就了他自己，也鑄就了《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》，如同讀一群人的悲慘人生，但是每一個(gè)人都被曹雪芹所賦予了一個(gè)精彩的人生，如同流星一樣，曹雪芹給了他們花一樣的人生，他們猶如花一樣凋落，無(wú)法逆轉(zhuǎn)�！都t樓夢(mèng)》，就像一個(gè)花園里面百花齊放。
讀紅樓，品人生，乃人生一快事。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇3
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的'態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇4
哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。 大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。
當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說(shuō)寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無(wú)需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”無(wú)人理解的她就是一朵盛開(kāi)在懸崖上的花，注定是要孤獨(dú)的�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”世事無(wú)常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。
探春曾說(shuō)：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心�！笨赡敲匆粋�(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語(yǔ)包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐�？偹氵�有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒(méi)有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開(kāi)放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無(wú)法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開(kāi)始。她還是孤單的來(lái)，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的`抨擊，無(wú)情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。 也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無(wú)盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！
這就是封建思想帶來(lái)的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來(lái)不去！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇5
一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)噓，卻不是人居兩地，情發(fā)一心。賈寶玉，林黛玉這場(chǎng)凄美的感情鑄成了一段千古流傳的佳文，在大觀園中游覽，隨著顰兒一起歡笑，一起流淚，感受伙伴的至誠(chéng)真心，面對(duì)家族的爾虞我詐。
紅樓之中唯黛玉獨(dú)美。
不肯多說(shuō)一句話，不肯多行一步路，小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，待人淡淡而處，不趨炎附勢(shì)，亦未溜須拍馬，勢(shì)力之人都說(shuō)她不及寶釵，質(zhì)本潔來(lái)還潔去的顰兒在這重重的圍墻之中，除了那補(bǔ)天遺漏的頑石，誰(shuí)能真正懂她？舍寶玉其誰(shuí)？初識(shí)寶玉，似曾相識(shí)；共讀《西廂》，志趣相投；棒打頑石，滴淚成河，那軟泥香樹(shù)下，葬下的是她對(duì)塵世糾纏的厭倦與痛恨，美詞雅賦中，抒發(fā)的是她對(duì)哀怨人生的傾訴與吶喊，湖畔連詩(shī)，是她對(duì)世事變遷，物是人非的感慨。
若論春夏，黛玉有春日迎春的恬淡，更有夏季芙蓉的高貴，若談秋冬，黛玉有秋日菊花的傲潔，亦有冬季臘梅的冰清，她的兩彎籠月眉，一雙含情目，為她添上了別樣的風(fēng)姿。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，使她的千般柔情展現(xiàn)得淋漓盡致，堪與花線媲美，足與嫦娥爭(zhēng)月，比貴妃昭君，賽西施貂蟬。楚楚動(dòng)人的顰兒清冷孤傲，高貴可人，這樣的她豈不美？自幼被視為掌上明珠，讓人嘖嘖稱贊的她豈不美？
紅樓之中唯寶玉獨(dú)清。
“女子是水做的，清澈干凈，男子是濁物，不愿與官場(chǎng)上的王孫子弟相交……”這樣”這樣“離經(jīng)叛道”“瘋瘋癲癲”的言辭為世人所不容，在“舉止得當(dāng)”的王夫人眼中，他是人見(jiàn)人厭的”混世魔王”，在“安分守禮”的薛寶釵眼中，他是不務(wù)正業(yè)的“富貴閑人”,這塊落入世間，化作肉凡身的彩石，被父親輕視，被世人恥笑，在這偌大的天地間，唯有那用盡一生眼淚報(bào)答他的絳珠仙草與他心心相映，不求功名利祿，不交王侯將相，世人眼中的“淫詞艷曲”他們樂(lè)在其中。
銜玉而降，被老祖宗視若珍寶，困鎖在園，不受世俗所擾，頑劣不堪，不屑聽(tīng)取為官大道,這樣的.一個(gè)“無(wú)事忙”，他有屈原的堅(jiān)持，他有李白的不羈，他有蘇軾的豪放。這種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的個(gè)性品質(zhì)為當(dāng)世所不容，去讓后世人所贊嘆。不屈的寶玉，不讓封建所閉，豈不清？不受官場(chǎng)所污，豈不清？
大觀園中的歡笑聲，園內(nèi)園外說(shuō)不盡的繁榮富貴，在這樣一個(gè)雍容富庶的地方，卻滿含著許許多多的是是非非，恩恩怨怨，充滿著勾心斗角，爾虞我詐，澄澈的河邊，壯闊的山石叢林，遍布著黑暗，彌漫著陰謀詭計(jì)，賈寶玉，林黛玉正是這黑暗中的兩束光明，淤泥旁的兩潭清水，劃破封建的封塵，活出真實(shí)的自我，讓人欽佩贊嘆。
大觀園繁華過(guò)后，是一片頹敗荒蕪，寶黛二人為世所不容的純潔之情亦被消磨至盡，這紅樓之夢(mèng)是作者曹雪芹一生的寫照，凄涼傷感，在曹雪芹的晚年，*平身之力塑造出純潔高貴的寶黛二人的形象，讓讀者回味無(wú)窮。
一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……寶黛二人的凄美之情可歌可泣，蕩氣回腸，令人贊嘆。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇6
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)�個(gè)人物都
描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳�、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱�，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
在紅樓夢(mèng)中，愛(ài)情故事真是數(shù)不勝數(shù)，但在其中，就屬林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情最為純潔。兩人從素不相識(shí)，到青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河，曹雪芹就是順?biāo)浦郏屵@則愛(ài)情故事很自然的出現(xiàn)了�？墒牵驮谖铱吹搅速Z寶玉娶薛寶釵的那一段時(shí)，我不禁有點(diǎn)埋怨曹雪芹：為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢？
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的.，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令數(shù)千萬(wàn)人為其癡迷。但細(xì)細(xì)品來(lái)，感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸？
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇7
目光，碾過(guò)的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無(wú)蹤跡，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐”。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過(guò)是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深?yuàn)W的語(yǔ)言搞得頭暈?zāi)X漲，不打算能夠繼續(xù)深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達(dá)理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當(dāng)時(shí)年少無(wú)知的我而言，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢(mèng)》，隨著閱歷的豐富，視野的開(kāi)拓，這本書于我，不再僅僅是只意味著一個(gè)純粹的平凡故事，它開(kāi)始有了更加深遠(yuǎn)的寓意，細(xì)細(xì)品味書中的每一個(gè)故事，領(lǐng)悟那背后所蘊(yùn)含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當(dāng)時(shí)集財(cái)富，權(quán)勢(shì)于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰(shuí)知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀園中，吟詩(shī)作畫，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節(jié)限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線木偶，在這種長(zhǎng)期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開(kāi)時(shí)間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻又過(guò)不去，初見(jiàn)黛玉，楚楚動(dòng)人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見(jiàn)時(shí)的似曾相識(shí)，寶黛之間的緣分，在相見(jiàn)的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的，一段情投意合由愛(ài)戀由此開(kāi)始，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過(guò)賈母的一段話。
大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，又有誰(shuí)明白黛玉心中的無(wú)盡的苦楚，淚如那斷線的`珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現(xiàn)出兩人之間的愛(ài)意。最后，那個(gè)眼含淚水的女子隨著詩(shī)稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長(zhǎng)，不再是那純真無(wú)知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著一僧一道而去，了無(wú)蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛(ài)，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結(jié)束了……
賈府中國(guó)大家族不僅僅是一家族的沒(méi)落，更代表著時(shí)代沒(méi)落與社會(huì)風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對(duì)封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著一代又一代人。
合上書本，放在心上的《紅樓夢(mèng)》，喜憂之間盡是魂?duì)繅?mèng)吟，聚散過(guò)往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧，積蓄著文化；它，展現(xiàn)著藝術(shù)魅力；它，透散著醉人的感傷。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇8
每每獨(dú)坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂愁和悵惘。直至翻開(kāi)了那卷忘在角落的書卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。
《紅樓夢(mèng)》，我在百度百科里尋到這樣一段簡(jiǎn)述：”它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
可是我倒并不這么認(rèn)為。我無(wú)法做出那樣宏觀的概述，也無(wú)法從這本書里讀到什么手法、底蘊(yùn)、價(jià)值。我看到的`，只有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”這樣的無(wú)奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結(jié)局。
憶及黛玉初來(lái)賈府時(shí)，雖說(shuō)是孤苦伶仃，可那一大家子說(shuō)笑喧嘩、門庭若市的場(chǎng)景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場(chǎng)詩(shī)文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴�？呻S最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個(gè)人活下來(lái)。這，便是現(xiàn)實(shí)而殘酷的結(jié)局。
對(duì)于這個(gè)令研究紅學(xué)的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我則是帶著一分不敢言說(shuō)的竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個(gè)故事不是俗套，是孤傲作者的點(diǎn)睛絕筆，而悲痛，則與常人無(wú)異。
“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的散時(shí)，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時(shí)也明白，這只是一個(gè)作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的虛擬環(huán)境，不是真實(shí)的�？蓪�(duì)于其中林黛玉這個(gè)角色，我卻寧愿相信這是真的，是真實(shí)存在的，她的離去，是我唯一悲痛的事情
依記我兒時(shí)，體弱多病。老師和同學(xué)總把我稱作“林黛玉”。彼時(shí)我還不知林黛玉是誰(shuí)，又和我有什么關(guān)系，后來(lái)我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿腹才情，多愁善感卻孤獨(dú)叛逆。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。剎那明白后，我才始了悟，原來(lái)我不是她，我沒(méi)有她的才情，更沒(méi)有她的傷感。雖然我依舊體會(huì)得到她死前萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅(jiān)強(qiáng)。
寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，每個(gè)人都有悲慘的命運(yùn)，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結(jié)局，一個(gè)女子香消玉損讓我看到的結(jié)局，猶如曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉猶如兒時(shí)的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。
沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過(guò)，不是憑空掉淚，是要經(jīng)歷大風(fēng)大浪后，是在經(jīng)歷了像賈府家破人亡的風(fēng)雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可我們卻可以在領(lǐng)教了它的殘酷后，重新獲得力量。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇9
鳳姐起頭聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩(shī)。賈母也來(lái)了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說(shuō)已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說(shuō)媒。
李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的`悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇10
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì)不會(huì)以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請(qǐng)求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的`夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì)多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對(duì)女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(zhǎng)了。某天，他一個(gè)人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對(duì)上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機(jī)會(huì)。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再?zèng)]有機(jī)會(huì)報(bào)答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇11
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公，他們的愛(ài)情，讓人可悲可嘆，都說(shuō)黛玉愛(ài)使小性兒，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來(lái)，總有人討論寶黛釵三人的愛(ài)恨糾葛，但是于全書中，我卻并未感受到寶玉對(duì)寶釵的男女之情。許是寶黛愛(ài)情悲劇的抑郁，最開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我很不喜歡寶釵這個(gè)角色，甚至是帶著敵意的，如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書讀下來(lái)，在前八十回中，我并未感受到寶釵對(duì)寶玉的愛(ài)情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會(huì)了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn)，可寶玉又是一個(gè)最討厭規(guī)矩的人，這樣的愛(ài)情，本不可能有結(jié)果，強(qiáng)行騙來(lái)的終身托付，也只能是青春的墳?zāi)沽税�。或許，家教的要求，她對(duì)誰(shuí)都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛(ài)。反而黛玉，總會(huì)有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過(guò)調(diào)查，寶釵是男人最想娶的女子類型，她溫順聰慧識(shí)大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國(guó)古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結(jié)局圓滿，但讀之總感覺(jué)失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收?qǐng)�。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續(xù)本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對(duì)續(xù)本不滿的地方，紅樓本是一本充滿反抗色彩的書，如此一來(lái)，不免降了品格，失了些許仙氣。書中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的`鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續(xù)本中賈府逃過(guò)一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會(huì)多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會(huì)有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何?世上最可怕的是人心，經(jīng)過(guò)大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評(píng)說(shuō)，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛(ài)情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫到寶黛離恨天相會(huì)，再續(xù)前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續(xù)本中，也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見(jiàn)，寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著實(shí)感到安慰，反復(fù)讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫紅樓的本意是為警醒世人，如此一來(lái)，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會(huì)走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣，怕是玷污了這份純粹的愛(ài)。
紅樓夢(mèng)曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉(zhuǎn)眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開(kāi)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇12
讀罷《紅樓夢(mèng)》，眼前閃過(guò)一個(gè)個(gè)紅粉麗人，最終，我的目光落在了寶釵身上�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，好一個(gè)艷壓群芳的寶釵！
百多年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》讀者自動(dòng)分成擁黛、擁釵兩個(gè)陣營(yíng)，爭(zhēng)論不休。擁黛的人說(shuō)，寶釵圓滑世故、工于心計(jì)，是封建禮教的殉道者。寶釵儼然成了大家心中反面人物的代名詞。而在我看來(lái)，寶釵是生活，黛玉是藝術(shù)。不能忘記的是，喜歡藝術(shù)的人也要生活。
寶釵不僅聰明博學(xué)，舉止端莊，而且溫柔穩(wěn)重，豁然大度。在大觀園里，數(shù)寶釵的人緣最好。無(wú)論是在長(zhǎng)輩、平輩、后輩面前，還是在丫鬟面前，都表現(xiàn)得一團(tuán)和氣，極有親和力。無(wú)怪乎賈母、邢王兩位夫人都對(duì)她青睞有加；襲人、麝月對(duì)她佩服無(wú)比；就連一向心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的黛玉在“蘅蕪君蘭言解疑癖”后也把她當(dāng)作知己。當(dāng)丫鬟金釧投井自殺，王夫人急需兩套衣服給她裝裹時(shí)，寶釵主動(dòng)拿出自己的衣服以解燃眉之急，而不計(jì)較衣服給死人穿的忌諱。倘若是黛玉，定然會(huì)滿心不高興，回家后又勾起“寄人籬下”的苦楚，獨(dú)自哭到深夜。寶釵的`性格中沒(méi)有黛玉這般“不食人間煙火”，她似乎就生活在你我的身邊。她的出現(xiàn)總讓人覺(jué)得安心與舒適。
寶釵還是一個(gè)有能力、有見(jiàn)地的人，她甚至可以稱是一個(gè)“女強(qiáng)人”。父親早死，哥哥又不濟(jì)，家庭重?fù)?dān)可以說(shuō)全在寶釵身上。要管理薛家這樣的大家族，如果只憑寶釵在人前的柔和與溫婉是萬(wàn)萬(wàn)不可能辦得到的。她和黛玉同是寄人籬下，卻能不卑不亢，游刃有余，她不像林黛玉那樣活在自己的世界中，她柔中有剛，有著足夠的堅(jiān)強(qiáng)。她又是絕對(duì)的管理策劃人才。比如湘云發(fā)愿請(qǐng)客卻又因沒(méi)錢而一籌莫展時(shí)，寶釵不但在資金上贊助她，還在活動(dòng)安排和細(xì)節(jié)籌劃上幫助她，幫她擬詩(shī)題，又幫她布置宴會(huì)。人人盡歡，寶釵功不可沒(méi)。后來(lái)受王夫人之托，在鳳姐生病時(shí)幫助料理家務(wù)，她以小惠全大體、以柔克剛，順利完成了任務(wù)。
人們不喜寶釵還有一個(gè)原因，那便是，寶釵是強(qiáng)行介入寶黛愛(ài)情的第三者。她的介入，使得寶黛二人未能結(jié)下美滿的姻緣，使得黛玉含冤而死，寶玉遁入空門。對(duì)此，我實(shí)在不敢茍同。寶釵對(duì)寶玉的感情毋庸置疑是真心的。說(shuō)什么“木石前盟”，難道就不能是“金玉良緣”？寶釵有權(quán)利去愛(ài)，有權(quán)利去競(jìng)爭(zhēng)�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云�！彼@樣矢志不渝的追求才是現(xiàn)代女子應(yīng)該有的愛(ài)情觀。她是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的淑女，即使在當(dāng)今社會(huì)，憑著自己的能耐，也一定能有自己的一席之地，讓眾多男神傾慕，收獲自己的愛(ài)情。
對(duì)于寶玉來(lái)說(shuō)，他必須讓家族興盛，必須光耀門楣，這是他的使命。寶釵識(shí)大體、明事理、賢惠能干、隨分從時(shí)，她是賈府二奶奶的不二人選。倘若真是那個(gè)只會(huì)成天哭哭啼啼、愛(ài)耍性子、沉不住氣的黛玉當(dāng)了賈家的“二奶奶”，莫說(shuō)賈府是百足之蟲(chóng)，縱是千足之蟲(chóng)、萬(wàn)足之蟲(chóng)，定然也會(huì)落得“既死且僵”的局面，寶黛的婚姻還擁有保障嗎？如果不是事態(tài)有新的發(fā)展，我相信，在寶釵的主持下，賈府恐怕不會(huì)那么快“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。寶釵當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》中最具生活氣息、最接地氣、最符合現(xiàn)代審美的人物。我希望人們能換一種眼光欣賞寶釵，并且從她身上學(xué)到許多優(yōu)秀的東西。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇13
開(kāi)篇自鴻蒙，這一紅樓情綿長(zhǎng)；開(kāi)到荼蘼了，這一大夢(mèng)空悲切。追隨那通靈頑石，我讀這一部失意事，嘆這韶光十里，散的太潦草。
一嘆容華富貴好，可憐宮闈掃。元春為賈府帶來(lái)了無(wú)數(shù)圣恩，在傳聞中，她是那個(gè)正月初一日誕生的富貴女子，生就福瑞，祥氣縈繞。后來(lái)得入圣眼，一旨青云。不過(guò)一次省親，賈府便斥巨資為她修筑大觀園，可謂羨煞旁人。
可有誰(shuí)人知，大觀園內(nèi)詠菊賦海棠，她只能在深宮空待明月眠，故里迢迢，音容難面。她一人的寂寞許是成全了賈府的興盛，可從來(lái)天命無(wú)常。容華來(lái)時(shí)鳳棲梧桐，一朝春去紅顏薄命。便是整個(gè)賈府，也只剩個(gè)虛架子，散得太輕易。
思故里，思明月，宮闈深深，梨花寂寞，春色容易晚。富貴由天，生死無(wú)常，誰(shuí)料得恩寵幾時(shí)長(zhǎng)？繁禮束縛了舊時(shí)女子，世俗葬送了多少韶華，莫羨宮墻，只羨天倫百姓家。
二嘆金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。二小姐迎春素來(lái)膽怯，觀之可親卻總招來(lái)嘲弄。她步步遷就，原想求得一夕安穩(wěn)。然而她既沒(méi)有詠絮才，也稱不上停機(jī)德，在一眾姐妹中，實(shí)在是太過(guò)普通。凡事只求周圍人收手就好，不敢計(jì)較。
可惜這安穩(wěn)從不是遷就能換來(lái)的，她步步退后，反把一席之地拱手讓人，硬是看著忠心護(hù)主的司棋離去，硬是看著累金鳳被下人去換錢，甚至不敢多說(shuō)一句，哪怕不是挽留而是求情。后來(lái)更是被無(wú)能的父親送給了中山狼，忍受萬(wàn)般虐待，她只能日日以淚洗面，原也是花柳質(zhì)的賈府小姐，竟落得這般下場(chǎng)。
迎就春光韶華，迎就春風(fēng)十里，她沒(méi)迎來(lái)她的春天，她迎不來(lái)她的.順?biāo)�。原�?lái)熱鬧不屬于她，慘痛全交付與她。
三嘆英氣俊眉眼，此去遠(yuǎn)經(jīng)年。探春原該是大觀園的玫瑰，才氣一身，爽利干脆，是姑娘們中的佼佼者。顧盼間，眉眼神采飛，見(jiàn)之即忘俗；落筆處，不為凡瑣勞，堪得勝春華。身世未得束縛姑娘的遠(yuǎn)見(jiàn)，她的心間裝著另一番天地，可惜那是個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，苦將姑娘強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑。這樣一個(gè)有勇有謀的姑娘，在舊社會(huì)實(shí)屬難得�？上М�(dāng)年的燈謎一語(yǔ)成讖，探春成了那只斷線的風(fēng)箏，被風(fēng)吹向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到杳無(wú)音訊。
生如夏花，不同凡塵，或許上天也有幾分嫉恨。枉然精明志，敗于末世運(yùn)。千里與東風(fēng)，但愿飛云不易散，此夢(mèng)遙遙終為真。此去經(jīng)年，莫負(fù)良辰，莫負(fù)花期，多保重，勿惦念。
四嘆侯門繡戶女，獨(dú)臥青燈旁。旁人說(shuō)，惜春“身量尚小，形容未足”，有關(guān)四丫頭的筆墨也委實(shí)少寡。在為數(shù)不多的情節(jié)里，小惜春待人冷漠，年紀(jì)尚小，口齒卻傷人得很。后來(lái)三位姐姐的命運(yùn)太過(guò)可憐，小惜春便棄了塵心，絞了頭發(fā)，循入空門�？雌铺撊A，棄了便是，落得干凈。從此山海映星辰，與青燈古佛做伴。
緇衣一身，改了昔年妝，勘破三春景不去，何必對(duì)此費(fèi)思量。莫如空門循身去，凈手焚香拂舊塵。俗世苦，悲歡忘，便只作一場(chǎng)南柯夢(mèng)。
畫梁落香塵，浮華容易空，姹紫嫣紅枉鮮妍，開(kāi)到荼蘼花事了。山中雪寂寞，林中玉空埋，原應(yīng)嘆息春歸早。紅樓夢(mèng)，又是誰(shuí)的夢(mèng)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇14
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫的書、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書中永恒的主題。
翻閱自人的躲書：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
幼讀《紅樓夢(mèng)》，唯獨(dú)其人物俏麗美麗，尤其愛(ài)好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮；少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，剛涉世不久，則愛(ài)看那圓滑與浪漫，看那黛玉“荷鋤葬花”我見(jiàn)猶憐，還明白的記得她的一句凄美的詩(shī)句“涼月葬花魂”，寶釵艷壓群芳，免是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)，一首“惡風(fēng)憑借力，送我上青云”引得滿堂彩；現(xiàn)讀《紅樓夢(mèng)》，則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇，讓我潸然淚下，恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏，還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????
從一個(gè)小性命呱呱降地到青春的足步絡(luò)繹不絕，閱歷了15個(gè)年齡了，旅途在變化，口靈在變更。固然還只是一個(gè)15歲的孩童罷了卻成長(zhǎng)了許多，變化了很多。在書的大陸面，寫謙了我對(duì)從前的回想，銘記了爾對(duì)將來(lái)的邇念，是它讓我成長(zhǎng)，讓我變化：讓我從一個(gè)俏皮的孩童變成了一個(gè)深厚的母孩，讓我從一個(gè)不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個(gè)盼望得到懂得的父孩，讓我從一個(gè)想愛(ài)卻不敢愛(ài)的女孩變成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的青春奼女??????
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書中刻畫仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書中寶玉的`畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱�。令我印象很深的一個(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂�！鼻啥行乱�，不僅讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
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