紅樓夢讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
容華謝后，不過一場，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風，病態柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態。她喜聚不喜散，不善交際也不會奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說成“孤高自許，目無下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情，演繹了悲慘的命運。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫻雅，且沒有黛玉那份嬌弱的`病態，與楊貴妃的風韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風范。她隨分從時，品格端方。曹雪芹說她有著“豁達的胸襟，超出常人的涵養”，她的溫和與沉穩是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計較，也不會同黛玉那般愛爭風吃醋，所以十分能籠絡人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統安分，對長輩言聽計從，并痛恨傷風敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無音信。
寶釵的苦，是社會所使，讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。
大觀園里的愛情注定是個悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢一場。
物是人非事事休，欲語淚先流。
——尾記
紅樓夢讀后感2
記得有位名人說過：“悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看�！�
《紅樓夢》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節，在《紅樓夢》中數不勝數。
《紅樓夢》被公認為中國古典長篇小說中最優秀的一部，《紅樓夢》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學、佛學、……做到了真正的“文備眾體”，學術界公認的“百科全書”。
張愛玲說人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！庇械臅r候，想看《紅樓夢》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情。
他把他的悲劇體驗全部熔鑄到《紅樓夢》里，可是好事多磨，《紅樓夢》終究沒有完整版本，這個缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經過“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無醫而逝。留與后世的只有八十回，我們默認的完整版后四十回是高鶚續寫的。
不只是著作《紅樓夢》好事多磨，就連《紅樓夢》里的無數人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉�！獙汍鞇矍榈幕脺缇褪翘觳粡娜艘獾囊粭l注腳，這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。
香菱本來是一個鄉紳甄家的大小姐，是父母的'掌上明珠�？墒�，由于霍啟看管的失誤，導致香菱小小年紀被拐賣�；魡�，就是“禍起”，暗示著香菱悲劇命運的開始。被拐賣的香菱，長大后被賣出當小妾，人販子現將其賣給了馮淵，結果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子�？墒翘觳槐M人意，被夏金桂虐待，最后因難產而死。
襲人對人和順友善，善于體恤他人，做事穩重認真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說的好，事若求全何所樂�！北娙说目鄲�，往往緣于“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢、如幻，讓世人莫要執迷于人間的幻境。
紅樓夢讀后感3
初次接觸《紅樓夢》這本書，說實話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容并不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成為經典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?讀過前十回后，在這里粗略有感。
《紅樓夢》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的'補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什么，欲想深究，卻為南柯一夢。抱女英連在門后逗弄卻遇瘋僧亂語，后因此結交了賈雨村，并覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對自己有意。再一次酒醉之后，甄隱士得知賈雨村的抱負后，慷慨解囊幫助其進京趕考。后賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。
賈雨村高中后，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財散盡后經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之后，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海托付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動著情節的發展。比如那一僧一道，提點著眾人，點化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節緊湊有序，扣人心弦。
紅樓夢讀后感4
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
賈府張燈結彩鼓樂齊鳴迎娶新婦之時，無人關注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風吹斷。她與寶玉的愛情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關心和體貼，卻也帶給她無盡的煩惱憂思。還淚之說，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無可戀，抑郁慘死。黛玉的悲劇，在于封建禮教對女子的摧殘，對女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀后感5
走進紅樓深處，感觸到的是那一段段凄美的女兒夢；走進大觀園里，看到的是一群風姿綽約的女兒花。她們抱屈.純潔.美麗卻也隱藏悲婉.孤寂.凄清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢里，我品到的是萬艷同悲。
她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得好像天仙�！皟蓮澦扑契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含情目態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘輕輕。閑靜時如姣花照水，舉動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個為情而淚，為情而死的癡情女子�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是她的癡。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟著那花瓣一同埋入深土了……他的女兒夢留下的僅僅一段凄美……
她是薛寶釵，一個不見豪華，惟覺濃艷的女子。她也是垂青愛情的，但她垂青的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動聽”她和許多紅樓女子相同夢求著一段金玉姻緣，她盡力壓抑自己，在外人面前，她寬恕隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的終身終究是悲痛的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的終身，終究是不幸的。她的女兒夢留下的僅僅一段哀情……
她是史湘云，一個剛強而又陽光的女孩�？墒撬此脐柟獾�.背面，卻是哀痛的，她自小無父無母，由叔嬸養大，在這樣的家庭布景下，她卻仍然陽光曠達，達觀開暢�！扒锕廛筌坌莨仑摚鄬υ私璐珀��！钡驮谶@樣的性情下，仍然無法阻撓她命運里的悲痛，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運仍是一部凄慘劇。她的女兒夢，留下的僅僅一段悲情……
她是王熙鳳，一個強勢而美麗的減少，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對老公賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中美好，哪曾想又是一段荒謬的婚姻。老公的花心讓她的強勢再次迸發，終究卻也落個凄慘人生。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！彼趧偭抑猩�，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的僅僅一段悲催……
夢回紅樓萬聲嘆氣。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢里，讓我看到了一聲聲嘆氣。
紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？
紅樓夢讀后感6
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的`實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢讀后感7
紅樓夢這本書我一共讀了三遍，第一遍我并沒有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會到這本深一層的意蘊，第三遍我花了幾倍的時間去細細品味。當我鄭重的翻過了紅樓夢的最后一頁，淚水在不經意間潮濕地劃過我的臉頰……
曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐……而今天我只談三個人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務，伯讀文章，有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜如姣花照水；行動如弱柳扶風，一幅古代病態美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，剪也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚絕逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方沒有共同的理想志趣，加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉，婚后不久即出家當了和尚，留寶釵獨守空閨，抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個悲慘的結局，讓我聯想到當時的社會背景：歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的'社會矛盾，反應了當時新生的社會經濟關系的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员�、自尊、自憐的林黛玉啊……
可嘆停機德，
堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
紅樓夢讀后感8
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”吾曰：“一書一世界，一卷一乾坤�！�
——題記
兒時閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發不可收拾地愛上了書。魯達無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!
古有圣賢人說：“凡有所學，皆成性格也。”誠然，不信你看---
是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風;心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!
讀《紅樓夢》，我明白了，再往后人生之中，要堅守自己的靈魂，這，是一個清婉的世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑娫~，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的'美好意境。翻閱下去，卻又進入了“風住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風一卷，又將我帶入“生當作人杰、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。
讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應理想不變。這，是一個豪情的世界。
“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優雅，她所見的景、身經的情，化成思想在跳動，似行云流水，風清月白……
讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。
沉醉于書的世界，真好!
在午后無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……
——后記
紅樓夢讀后感9
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的'。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢讀后感10
風颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。愛屋及烏，我想我最愛的，還是《紅樓夢》。
唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛戀。
關于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時，便接觸了《紅樓夢》，亦不幸又有幸。那時的童心未泯，倏然消匿得無影無蹤。那時你的音容也每每繚繞于心間抑或夢鏡。
初讀紅樓，混沌未開，只覺顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細細品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問你憤懣的內心，多少次閃現你秀麗的面容，多少個生命的年輪也無法改變你身處封建王朝的.境地，多少次無聲地啜泣對于你無法和心愛著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無補。賈母曾說道：“惟有我這兩個玉兒最可惡！”雖說是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無法諒解你——黛玉的多愁善感。那時我便早已深深銘記這個縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉反側，窗外被樹葉篩灑下來的月色流瀉進屋內，濕潤了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休”。那日的淚水破堤綿延，延續到今夕都不曾忘懷當時的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當成一個正兒八經的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實虛偽得讓人難過。我只是單純的欣賞，你天生麗質。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達到你的那種高度，那種對愛的真情，如茶似酒，愈釀愈濃。
后記：
你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著不可取代的地位。你就是這樣一個美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。
紅樓夢讀后感11
余家中嘗早購此書，惜中學時未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時，方乃讀畢。世都道其為古典小說巔峰，若再添一則，簡直可謂白話小說經典，并下啟現當代之諸文學。《紅樓夢》自問世以來，已成專門之學問，即“紅學”也，研究著作不可勝數，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說主人公賈寶玉，真乃當時一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰皆其味，便是那封建社會豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發現女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當時世人觀點來看的，斷然與社會正統思想不符，余則猜測，作者因此安排通靈寶玉之情節，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經歷這番辛苦，洞悉百態，轉告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實在不堪，女性多悲劇，實在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真個是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側面伏筆；書中主線應該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節，薛寶釵后來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場地，擴之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動場合，大觀園者，實乃書中女性人物最后之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好（例如海棠詩社、聚會酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現實湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。
其五，《紅樓夢》之版本問題，聞脂硯齋評點本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真偽問題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續寫，或非高鶚續，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學者證之。
此外，都道其為封建社會之百科全書，余則知識短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫藥、風俗人情等，皆說不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
紅樓夢讀后感12
有人向你借錢，借不借？借多少？
借錢可謂考驗當代人與人之間感情的第一殺手，想和誰絕交，就朝他借錢。因為說好的三天還，三天后不僅錢沒了，可能連人都不見了。當然，也有幫人與危急之中、知恩圖報。《紅樓夢》中就有一個這樣的案例。
劉姥姥因年成不好，沒錢過冬，思索一會，能跟賈府王夫人祖上連過宗，便來到賈府“打秋風”。
負責接待的是代理大管家王熙鳳，鳳姐實際上根本沒聽過有這么一門親戚，關系又遠且很久沒走動，突然上門來借錢，怎么辦？在線等，急~
鳳姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的'意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應才是。但如今家內雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不大知道這些親戚們。二則外頭看著這里烈烈轟轟，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷�！�
這里鳳姐先去請教長輩王夫人，搞清楚關系；然后說了很多臺詞，一用于寒暄，一解釋為什么給錢。因為開口之前鳳姐已經確定這錢是要給，但是又不是那么容易給。
第一層，親戚間本來應該照應，但是關系比較遠親戚，不走動不大知道；第二層，地主家也沒有余糧，家里也有難處。第三層，既然開口來一趟，再難也不能讓你空回去。
二十兩銀子，說多不多、說少不少，《紅樓夢》中二十兩一共出現21次，其中跟賈府有關的有：劉姥姥這次借得二十兩；賈母給寶釵、王熙鳳過生日拿出來二十兩；螃蟹宴一頓花費二十兩左右；賈瑞去世，賈赦、賈政、賈珍贈銀二十兩；趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。
可見二十兩對賈府來說或許是定例，適用于一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口，說明二十兩夠莊家人過一年的花費。
對于借錢，借不借、借多少都很有講究。數目不多且對于被借者有足夠余力，可以施與援手，畢竟幫人也是幫己；在借錢行為中，實際上最關鍵的是對于借者，劉姥姥并沒有因為賈府豪門大戶，就覺得理所應當，不久就用瓜果蔬菜作為回報，最后更是救鳳姐女兒巧姐于危難之中，正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”劉姥姥人窮志不短的品行，才是給那種總覺得“你弱你有理，你強你應該”的人狠狠一個耳光。
紅樓夢讀后感13
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢》里黛玉初現，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫的寫意表現中常用到，國畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F在有個很濫用的詞“溫潤如玉”，許多人動不動就拿來作形容，實在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時表現出的孤高尖銳的抗爭與嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰憐?
麝月：《紅樓夢》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會聯想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無襲人的'野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸于襲人，而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個少女，可惜造化弄人�！蚌笔敲利惖牟试�，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”�！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強，削發以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對了。真金不怕火煉，再煎熬的環境也不會有一絲屈服與妥協。好一個金鴛鴦!
紅樓夢讀后感14
<<紅樓夢>>是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的.巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。
前面說都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢讀后感15
《紅樓夢》，一篇流傳于世的動人奇緣，一場璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”
看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的`凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。
“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補天時剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔。
化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷；笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬千，怎叫得一個“癡”字？
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。
從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發堅定了自己的想法：向往自由，發奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”
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