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      1. 紅樓夢(mèng)讀后感

        時(shí)間:2023-08-15 12:18:15 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

        紅樓夢(mèng)讀后感

          讀完一本書以后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎大家分享。

        紅樓夢(mèng)讀后感

        紅樓夢(mèng)讀后感1

          《紅樓夢(mèng)》,以上層貴族社會(huì)為中心,生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物形象生動(dòng),語言優(yōu)美,具有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味和欣賞。

          小說作者充分運(yùn)用了中國(guó)書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》,埋黛玉的花,救花救蝶,文清補(bǔ)皮毛,鮑芹造雪,黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉的浮圖、詩意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采,這些都是作者用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來的結(jié)果,她那充滿詩畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里,東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人物的復(fù)雜性,讓我們讀起來仿佛作品中的'人物和生活中的人物一樣真實(shí)!都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角,就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞,而是在可憎中夾雜著一些可愛,從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況,形成迷人的現(xiàn)實(shí)。

          作者善于通過那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫,揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。

          《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的。頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

        紅樓夢(mèng)讀后感2

          一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來覆去,最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié),大多讀過《紅樓夢(mèng)》的人,總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷,閉目沉思,禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。

          黛玉教香菱學(xué)詩時(shí),不是煞有介事地高談闊論一番,讓學(xué)生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對(duì)香菱說,“作詩有什么難事,也值得去學(xué),不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的!

          你看,黛玉短短數(shù)語,便總結(jié)出了作詩的基本常識(shí),既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng),又消除了香菱學(xué)詩前對(duì)詩的神秘恐懼,一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的.門檻。

          聽了黛玉的話,似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道:“原來這般規(guī)矩,竟是沒事的,只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話,黛玉又因勢(shì)利導(dǎo),指出作詩立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位,將香菱對(duì)詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。

          教,是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解,還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。

          一次,香菱對(duì)黛玉說:“王維的五言律詩看似無理,實(shí)則有理有情。”黛玉聽后,首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定,接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。

          如果說,在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中,不故設(shè)屏障,善于撥開迷霧,探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話,那么,林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂,則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。

        紅樓夢(mèng)讀后感3

          在四大名著中,我第二個(gè)喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》,而且它還是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作。它主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

          寶玉與林黛玉有過一段前世姻緣:遠(yuǎn)古時(shí)期,寶玉就是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊石頭,后來那石頭有了靈性,警幻仙子便讓他當(dāng)神瑛侍者。也許是天意,神瑛侍者在走動(dòng)時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)了一株“絳珠仙草”侍者見了便喜愛上了它,天天用甘露澆蓋溉仙草,后來仙草修成女體,她說:“我要把我一生的眼淚還他!焙髞砩耒陶咄短サ劫Z府,而絳珠仙子則投胎到林如海家。

          其中,我覺得最好玩的就是劉姥姥進(jìn)大觀園。首先那鳳姐為劉姥姥準(zhǔn)備了一雙很重的筷子,劉姥姥說:“這筷子比鐵鍬還重,還真拿不動(dòng)來!焙髣⒗牙延终f了鳳姐教她的`一句話:“老劉,老劉,食量大如牛。吃個(gè)老母豬,不抬頭。”眾人哄堂大笑,這是最有意思的一回。

          這本書告訴我很多道理:從柔弱寄人籬下的黛玉身上,我知道身為女子要注意言行,要大方且堅(jiān)強(qiáng);從富貴公子寶玉身上,我知道了遇到挫折不能氣餒與消沉;從端莊的寶釵身上,我知道了女子不僅要大氣,還要擁有自信…

          高爾基說過,書籍是人類進(jìn)步的階梯?靵黹喿x《紅樓夢(mèng)》吧!

        紅樓夢(mèng)讀后感4

          《紅樓夢(mèng)》,大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧,是曹雪芹所著的,四大名著之一。

          在圖書館一次偶然的邂逅,我翻開了這本書,認(rèn)識(shí)了她——林黛玉,她最后可以說是患憂郁癥死的,但她給我留下了深刻的映像。她那張眉清目秀的面孔,天真的想法,還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛情故事......

          上個(gè)星期,回頭望了望圖書角,又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書,一時(shí)心血來潮,借接回家看看,回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。 我覺得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說話很有分量,賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,很漂亮,也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常一起玩耍,但別人都說寶釵比林黛玉好,唉……不過,林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng),還有些疑心病,F(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的.人物,也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死,嫁的嫁……最后,還是以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這段故事,賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng),真的想別人說的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”,但林黛玉的知書達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。

        紅樓夢(mèng)讀后感5

          《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古今第一奇書,描繪了許多性格鮮明,各具特色的人物,其中,最讓我感興趣的是林黛玉。

          林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒,自小體弱多病,會(huì)吃飯時(shí)就開始吃藥。但生的卻是極俊的':兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

          只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛之人娶了他人,大婚之日,獨(dú)臥病榻,抑郁而終?v是與寶玉兩情相悅,有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡,臨死前卻不能與寶玉見上最后一面,留著最后一口氣還在恨著:寶玉,你我真心相愛,為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵?可悲!可嘆呀!

          “可嘆停機(jī)德,勘憐詠絮才。玉帶林中掛,金釵雪里埋!

          黛玉能詩善文,深得賈母喜愛,與薛寶釵相比,寶玉更喜歡與黛玉處在一起,黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好,更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。

          在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代,男人娶的不是女人,而是她們背后的勢(shì)力。所以縱使兩人再相愛,女子若無家庭背景,又有什么用呢?寶玉和黛玉兩人的愛情就是最鮮明的例子。

          我為黛玉悲慘的一生悲哀,更為寶玉和黛玉兩人無果的愛情惋惜。

        紅樓夢(mèng)讀后感6

          故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)當(dāng)說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

          那里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的`紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

          《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

        紅樓夢(mèng)讀后感7

          世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩詞,是作者對(duì)人生的思索,是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問。

          《紅樓夢(mèng)》的.一些詩詞都有一種 冷峻的色調(diào),頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無限的感慨。

          如“生后有余忘縮手,眼前無路想回頭!边@句詩則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生!

          又如“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”也是如此, 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對(duì)人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的嘆息。

          有道是“開口不說紅樓夢(mèng),讀盡詩書也枉然。”,就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽光底下,吹著涼爽的風(fēng)來品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂吧!

        紅樓夢(mèng)讀后感8

          對(duì)于賈雨村這個(gè)角色,開始時(shí)是喜歡的。因?yàn)樗恼嫘郧,甄士隱資助他上京考取功名,他也不會(huì)推脫,或者覺得用別人的銀子是羞恥的。他坦蕩蕩地接受,甚至不向恩公打聲招呼就在深夜中離開了。待他功成名就時(shí),他也不忘昔日的恩情,特意回去尋找落魄的恩公。甄士隱的岳父都看不起甄士隱了,但賈雨村沒有,他還“外謝甄家娘子許多物事,令其好生養(yǎng)贍”。另外,他也沒有忘卻當(dāng)年在他貧困時(shí)回顧他的丫鬟,嬌杏,甚至在他嫡妻去世后,將嬌杏扶作正室夫人。這對(duì)于一個(gè)丫鬟來說是多大的榮幸啊,可以說是上輩子修來的福氣了!此時(shí)的賈雨村,還是有良心的。

          雨村初入官場(chǎng),恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場(chǎng)常見的現(xiàn)象。多數(shù)官員被參,都是憤世嫉俗,或是潦倒喪志。但賈雨村的表現(xiàn)不同尋常,“那雨村心中雖十分慚恨,卻面上全無一點(diǎn)怨色,仍是嬉笑自若!背跞牍賵(chǎng),就能做到面不改色,這功力可是不一般的',預(yù)示著他日后必成奸臣。在賈雨村尋恩公時(shí),他曾允諾過“我自使番役務(wù)必探訪回來!钡覀儚暮笪目芍菦]有去尋的。在最后賈府?dāng)÷渲H他落井下石,絲毫不顧念賈府對(duì)他的提攜幫助。知恩圖報(bào),已經(jīng)從他的人生字典里中消失了,利益成了他做事的唯準(zhǔn)則。看著賈雨村一點(diǎn)一滴的改變,心中頓覺惋惜。

        紅樓夢(mèng)讀后感9

          紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí),便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。

          賈母,在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛的母親,她對(duì)寶玉的寵愛,對(duì)黛玉的熱情,讓我感到大觀園并不是冰冷的,它是溫暖的,因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀,直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情,一位慈母的形象在我心中破滅了,我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。

          王熙鳳,她無疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的,相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理,她殺伐決斷,談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪,陰險(xiǎn)兇殘,生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的,善惡兼具。

          晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲,真誠(chéng)直率,眼光敏銳,口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢,她沒有黛玉的`多愁善感她比黛玉更來得開朗,剛強(qiáng)和潑辣,敢說敢笑敢怒敢罵,不像黛玉那樣?jì)少F高雅,我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。

          大觀園中有純潔,勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟,紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處,悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無辜的少女。

        紅樓夢(mèng)讀后感10

          滿紙荒唐言,誰解其中味。

          翻開這部厚重的《紅樓夢(mèng)》,我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛情,還是賈府從榮到衰的過程,更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。

          不同的人看這部著作總有不同的想法,對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法,沒有哪個(gè)人是完美的`,是毫無缺陷的,正是這樣,才顯得人物更加的豐滿,整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感,遇到什么事情總是先落淚,她錙銖必較,她對(duì)于寶釵有著嫉妒,她嫉妒她的八面玲瓏,嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方,當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時(shí),只有黛玉理解寶玉,認(rèn)為那是世俗的累贅;當(dāng)寶玉挨打時(shí),每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切,但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人,而并非其他人所帶有著對(duì)于地位,對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼,敏感脆弱的原因,在這個(gè)充滿利益的賈府中,又有多少人是真心為她考慮的呢,即使有著賈母的疼愛,但是到了關(guān)鍵時(shí)刻,賈母心中也只有她的孫子,最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。

          要說這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛情,就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選,寶釵無疑是優(yōu)秀的,她既會(huì)講話,也待人大方,她有著封建女子所要求的端莊,顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí),她也會(huì)打點(diǎn)生意,幫助自己的母親管家,但她終究是封建社會(huì)制度的受害者,對(duì)于婚姻她完全沒有自主權(quán),明明知道寶黛相戀,卻也最終嫁給寶玉為妻,促成了三個(gè)人的愛情悲劇。

          一部紅樓,看盡人間情事,所有的無可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。

        紅樓夢(mèng)讀后感11

          為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎?這是最好的答案!

          滿紙荒唐言

          一把辛酸淚

          都云作者癡

          誰解其中味

          ——清·曹雪芹

          中國(guó)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》,絕對(duì)稱得上是中國(guó)最偉大的小說,沒有之一。

          毛澤東說,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)“第五大發(fā)明”。

          魯迅說,《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,在中國(guó)的小說中實(shí)在不可多得。

          張愛玲說,《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)的地位全世界沒有任何小說可比。

          不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶,就連海外讀者都把它捧在了掌心。

          英國(guó)《大英百科全書》稱,“紅樓夢(mèng)是一部非常高級(jí)的作品。”

          盛產(chǎn)大師級(jí)作家的法國(guó),將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”,稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達(dá)合力創(chuàng)作出的“天才的鴻篇巨著”。

          《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書。它訴說的.人情世故、生離死別、出世入世、愛恨情仇,無地域之別,永不過時(shí)。

          無論你于人生的哪個(gè)階段,于世界的哪個(gè)角落,都能從《紅樓夢(mèng)》看見自己,遇到他人。

          無論你讀過《紅樓夢(mèng)》,還是正在讀《紅樓夢(mèng)》,或者是想讀《紅樓夢(mèng)》,都可以來這里——紅樓夢(mèng)賞析(hlm364),一個(gè)紅樓夢(mèng)愛好者的聚集地。

          一入紅樓兮,終生難再醒!

          這里有精彩獨(dú)到的人物分析

          這里有真摯繾綣的相思情意

          這里有生活的悲歡離合與智慧

        紅樓夢(mèng)讀后感12

          《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專著,但他對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化描寫卻是非常豐富而細(xì)膩的。

          在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫到的食物多達(dá)186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的豪華家宴,從酒樓飯店的歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說是應(yīng)有盡有。

          賈府飲饌的豐盛,由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究,用料之復(fù)雜,堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個(gè)茄子。《紅樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀園吃到這道菜時(shí),向王熙鳳請(qǐng)教茄鲞的`做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來的茄子,把皮刨了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成丁兒,拿雞湯偎干了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候兒,拿出來用炒的雞瓜子一拌,就是了!贝朔N做法可能略有夸張,但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛,由此也可見一斑。

          《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂以外,更注重養(yǎng)生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補(bǔ)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說:“肉,主補(bǔ)中,益氣力!标帤v的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉,它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天,就是遵循這一食規(guī)。

          今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠(yuǎn),我們不會(huì)停下追尋的腳步。

        紅樓夢(mèng)讀后感13

          在老師與家長(zhǎng)的支持下,我走到了人民書店門前,經(jīng)過反復(fù)的斟酌后,我買下了我手中的這本《紅樓夢(mèng)》。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的閱讀后,我感悟頗深。

          《紅樓夢(mèng)》這本書刻畫的人物栩栩如生:多愁善感的林黛玉、追求完美的賈寶玉、風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳、心胸寬廣的薛寶釵、特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物是那么深入人心。

          “天上掉下個(gè)林妹妹”,讀到多愁善感的黛玉時(shí),我們都會(huì)情不自禁地落淚!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛,她向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,只能是暗自落淚,每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的'凄涼結(jié)局。我對(duì)她真是又愛又恨哪!愛她那學(xué)富五車的才能,愛她那乖巧美貌,恨她那不開朗的性格,恨她那總是暗自落淚的自卑心理。

          當(dāng)我讀完這本書時(shí),我輕闔雙目,默默地想:這是中華民族的經(jīng)典!我們看到封建禮教對(duì)相愛的青年男女的摧殘,想到當(dāng)代人要感恩新社會(huì),期待祖國(guó)更美好的明天!

        紅樓夢(mèng)讀后感14

          《紅樓夢(mèng)》看似含淚的書畫,實(shí)則包羅萬象。有人說很無聊,但也不過是百年佳作?峙鹿庥袗凼遣粔虻。它對(duì)細(xì)節(jié)的描述,對(duì)人物的刻畫,對(duì)環(huán)境的概括,都烙印在每一個(gè)讀者的腦海里。

          這個(gè)多年來一直奢侈的'家庭最終還是結(jié)束了。但是,我們不能忘記黛玉,更不能忘記寶玉!耙粋(gè)是袁朗元仙,一個(gè)是美玉無瑕。如果說沒有什么奇怪的緣分,這輩子還會(huì)再遇到他。如果說有一種奇怪的緣分,我們的煩惱怎么可能最終消失?一個(gè)是白忙活,一個(gè)是白著急。一個(gè)是水里的月亮,一個(gè)是鏡子里的花。想想你的眼睛里能有多少淚水,你怎么能忍受秋天流到冬天的盡頭,春天流到夏天!”我這輩子為他流淚,最后,因?yàn)樗囊钟舭Y而死。敢愛敢恨,可是世人的眼光。他也是,為她癡狂,最后剃了她的頭發(fā)出家,放棄了她一生的心痛。祝來世,有情人終成眷屬!其實(shí)我最愛鳳姐。她雖然轟轟烈烈,但也瀟灑。“機(jī)關(guān)太聰明了,算叫命!死之前,我的心碎了,死了之后,我空虛了。有錢比有錢好,但最好有一個(gè)。這是一種浪費(fèi),是一顆半條命的心;彼此喜歡,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的夜夢(mèng)。突然之間,好像一棟樓要塌了,又好像一盞燈要滅了。耶!一種喜悅和悲傷。嘆天下難定!”有無數(shù)的器官,交織著悲喜?鞓罚瘋,命運(yùn),永遠(yuǎn)。

          其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是反映封建社會(huì)的微型小說。它深刻地描繪了一幅中國(guó)封建社會(huì)關(guān)系的畫面,描繪了各種階級(jí)、政治集團(tuán)、各種倫理道德和矛盾。是封建社會(huì)的集中反應(yīng),是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。我佩服曹雪芹的精神。這部小說似乎也是曹雪芹的自傳。他的坎坷人生就像一本小說。小說中反映了各種無奈和憤慨。

        紅樓夢(mèng)讀后感15

          “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味!睍苌线@本《紅樓夢(mèng)》,直到我十歲這年,才被我重視起來。

          《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,著重寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程。

          書中最令我感到有趣的情節(jié)是“劉姥姥進(jìn)大觀園”,書中劉姥姥第二次來到賈府拜訪,她是個(gè)沒見過什么世面的鄉(xiāng)下老太太,鳳姐等人都想看她的笑話,便在飯桌上捉弄?jiǎng)⒗牙,引得她說出了一句“老劉老劉,食量大如牛,吃一個(gè)老母豬,不抬頭!碑(dāng)時(shí)飯桌上的人笑成了一片,這里作者對(duì)于各人的.笑的描寫極為精彩細(xì)致,讀到這里時(shí),我仿佛身臨其境,也成為了大觀園中的一員,與書中眾人一起笑作一團(tuán)。

          在我剛讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),感受到的只有賈府的繁榮與富貴,但當(dāng)我讀到第十三回秦可卿托夢(mèng)鳳姐兒,對(duì)她說的那一番話時(shí),才恍然大悟。秦氏勸鳳姐為將來賈府的敗落做好準(zhǔn)備,重建學(xué)舍與祭堂,要有一定的供給。只可惜日理萬機(jī)的鳳姐并沒有把這些話放在心上,賈府仍然只顧著享受眼前的富貴,并沒有一個(gè)人真正地為將來做好了準(zhǔn)備,以至于賈府被查抄的時(shí)候,眾人只有驚慌失措,掩面而泣。

          古人說,“水滿則溢,月盈則虧”,一件事物的極致狀態(tài)是難以永遠(yuǎn)維系的。賈府就是這樣,“登高必跌重,樹倒猢猻散”,從極度的繁榮走向了衰敗,鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟(jì)才勉強(qiáng)活下去。倘若當(dāng)初鳳姐重視了秦可卿的告誡,能夠有“居安思危”的意識(shí),在繁華的時(shí)候拒絕鋪張奢侈的生活,主張勤儉持家,那么賈府的男女老少也不至于淪落到流離失所,要看別人臉色行事的地步了吧!

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