《紅樓夢(mèng)》讀后感15篇(精品)
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
然而，她的玲瓏心思，于花開之時(shí)便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會(huì)有莫大的興趣。沒有熱情，也許會(huì)錯(cuò)失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著了打開一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對(duì)眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯(cuò)過；也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時(shí)方可見人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問候、盡心開解的那個(gè)人，在凌晨?jī)牲c(diǎn)還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的理想同時(shí)會(huì)提醒你踏實(shí)前進(jìn)的.那個(gè)人……這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對(duì)自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì)才會(huì)充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露�？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實(shí)萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！�
——題記
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳；多愁善感、才思敏捷的林黛玉；叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡�，沒有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢？她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣�？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗；爸爸，你去拿水桶和拖把拖地；媽媽，你去廚房洗菜！”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的'，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績(jī)又好又勤勞！”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比！”
媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦！”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥�；我要愛護(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?/p>
一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理；一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感；一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，包含的內(nèi)容也很多，有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定，我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開了《紅樓夢(mèng)》，于是認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，“兩灣似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蹦惚緸橄刹莼砺浞玻兄`動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛情的悲劇的同時(shí)，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
說到林黛玉，就不得不說到她的'詩，詩是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。一直記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
與林黛玉相比，薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀和沒落的故事，在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念與憂愁。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)。
整個(gè)故事就這么結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的.這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻
不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報(bào)答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美
和書中字里行間的古典美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來，寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的'，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會(huì)如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士。“英豪闊大寬宏量，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
我始終的認(rèn)為曹雪芹本身不是想表達(dá)那種形而上的所謂出世哲學(xué)，或者說他是為了表達(dá)一種個(gè)人信仰觀點(diǎn)，也許我今天所分析的也并不是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心所要表達(dá)的，但卻會(huì)是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識(shí)的存在。
就像我認(rèn)識(shí)一個(gè)人要和他成為朋友，通過他和我的交流去洞察他這個(gè)人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實(shí)是一個(gè)道理，紅樓夢(mèng)這本書是曹雪芹的語言，我們不能只理解他語言的含義，而不去認(rèn)識(shí)他內(nèi)心的靈魂，有人說讀書就是交朋友，書就是你要結(jié)交的朋友，想結(jié)交一個(gè)朋友，你不能只懂得他的語言，而要透過語言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點(diǎn)，他們只是了解了語言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會(huì)誤解，也許會(huì)歪曲你這個(gè)“朋友”的意思，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，僅供大家評(píng)斷。
紅樓夢(mèng)開篇曹雪芹其實(shí)是設(shè)計(jì)了這兩個(gè)神話，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時(shí)給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補(bǔ)天的石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結(jié)合就是一個(gè)真正的.賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實(shí)本質(zhì)就是一種情與欲望的偶爾沖突。
來到凡間，通過賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當(dāng)然點(diǎn)醒最終沒有成功，因?yàn)槿松切枰ソ?jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時(shí)候，開始逐漸的醒悟，當(dāng)晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什么要設(shè)計(jì)一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實(shí)這才是一個(gè)容易被我們忽視的重點(diǎn)，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因?yàn)檫@塊無才補(bǔ)天的石頭，才是曹雪芹一開始寄托的靈魂，石頭從無欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過溫柔鄉(xiāng)的經(jīng)歷，又回到了大荒山無稽崖，成為一塊沒有欲望的石頭，一個(gè)人生就是這樣一個(gè)循環(huán)，最終無欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達(dá)的人生哲學(xué)。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當(dāng)和尚，所以，賈寶玉只是一個(gè)皮囊，無才補(bǔ)天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
每一本書的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，每一個(gè)人物的背后都有現(xiàn)實(shí)的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名，他的《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門話題。
然而他的過去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學(xué)者，不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來說只是一部充滿悲歡離合的故事書。
書中的人物對(duì)我來說不需要對(duì)與不對(duì)，只需要喜歡與不喜歡。
在我看來，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。
書中的黛玉有著寶釵沒有的真實(shí)與自由。
她帶著靈動(dòng)的一池活水，淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。
水邊，她寫下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的愁，這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向遠(yuǎn)方。
畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的無拘無束，她忍受著束縛，但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗?fàn)�，為那一份鮮活而爭(zhēng)取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”比不上別人“珍重芳姿晝掩門”的淑女風(fēng)范。
面對(duì)封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。
她錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的.她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無疑偏向了她。
但那“開辟鴻蒙，誰為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。
在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來大家的喜愛。
于是詩書禮教也就越發(fā)地壓制著她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來保護(hù)自己，其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì)沒有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒有，只是太過理性的她不善表現(xiàn)罷了。
她是一只鳥，卻入了大觀園這個(gè)金絲鳥籠;她是幽蘭，卻栽進(jìn)名貴花盆。
這樣的環(huán)境，縱使錦衣玉食也是無法快樂起來的。
但她還是開心過的，當(dāng)她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結(jié)同心時(shí)，她還是有一絲快樂的。
但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。
其實(shí)，她的命運(yùn)比起黛玉來得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤上的一顆棋子，一種完全脫離愛情的政治權(quán)勢(shì)的犧牲品。
難道她真的也錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在愛得太深，信得太深，最終哀哉此生!
“她”與“她”的對(duì)抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書中的線索，兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場(chǎng)。
她們固然有錯(cuò)，但這最大的錯(cuò)又在哪兒呢?是大觀園的壓抑，是家族的斗爭(zhēng)，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢(mèng)〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。
蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺�，也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待，所以不會(huì)簡(jiǎn)單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，來為里面的.人物做標(biāo)簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個(gè)讀者會(huì)喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對(duì)他進(jìn)行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們?cè)趫?zhí)法辦案過程中缺少的？
記得20xx年度中國(guó)十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)說過：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會(huì)審視被告人的內(nèi)心，來達(dá)到審視我自己的內(nèi)心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn)，我們還沒有被發(fā)現(xiàn)�！�
我們面對(duì)的群體大多是犯錯(cuò)誤的，怎樣去對(duì)待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責(zé)心理，用“佛眼”來看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。
正如一位英國(guó)心理學(xué)家所說：人們對(duì)未知事物的主觀臆斷往往會(huì)引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們?cè)谵k案過程中也往往會(huì)犯先入為主的錯(cuò)誤，從事辦案時(shí)間長(zhǎng)了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對(duì)犯罪嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢�，少了感性，少了�?duì)一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重，不再去過多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡(jiǎn)單地標(biāo)定他（她）是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒有絕對(duì)的好人，也沒有絕對(duì)的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì)得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當(dāng)我們?cè)谟梅删S護(hù)公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴(yán)，不僅需要我們嚴(yán)格依法辦理案件來維護(hù)，更需要我們?cè)诠k案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴(kuò)展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對(duì)每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護(hù)法律底線的同時(shí)，完成對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
每一個(gè)執(zhí)法者都應(yīng)該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
第一次接觸紅樓是在我剛上初中時(shí)期，作為我小升初的禮物。《紅樓夢(mèng)》中，在眾多神采飛揚(yáng)、個(gè)性特征鮮明、充滿血肉與情感的女性當(dāng)中，兩位女主角薛寶釵和林黛玉可謂平分秋色。兩位女主在和賈寶玉的愛情糾葛中，雖然寶釵在賈府有至高無上的地位的權(quán)威人物賈母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉與寶玉圓房成親，確立了榮國(guó)府二奶奶的地位；而黛玉因相思病臥床榻到絕望分高斷癡情，憂郁悲憤殉情而死，一縷香魂絕塵而去，給后世的為讀者留下無可奈何的辛酸和遺憾。就如同魯迅所言：悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看。當(dāng)時(shí)迫不及待的、如饑似渴的就把它讀完了，書中黛玉的純真和寶釵的世故形成鮮明的對(duì)比。在當(dāng)時(shí)的我的世界觀里，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地帶�？梢哉f我一下就喜歡上了黛玉，喜歡她的真性情，喜歡她的風(fēng)華絕代；而相對(duì)于寶釵討厭她的事故，討厭她的做作。而在現(xiàn)在回想起來，不禁為年少青春的我感到好笑和可愛。
隨著年齡長(zhǎng)大和思想成熟，現(xiàn)在又一次看紅樓卻有了不同發(fā)現(xiàn)。若黛玉與寶釵穿越到現(xiàn)代，誰又更能立足于當(dāng)下呢？同為大家閨秀，二人容貌出眾、才學(xué)相當(dāng)，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉雖生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一個(gè)真字。相比之下，寶釵的溫柔敦厚大方，卻總個(gè)昂人感覺做作造假之姿。假的東西總不及真的能夠打動(dòng)人心，黛玉的真心可以掩蓋她的性格瑕疵，寶釵的假意則遮住她在其他方面的光輝。但是，真的是這樣嗎？
黛玉出生于鐘鳴鼎食之家，又是書香世家，然父母相繼去世只能與龍蛇混雜的榮國(guó)府看別人的眼色生活，所以她的孤高自詡、目下無塵更源于她的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。如果說書香世家講究滿腹詩書、詩詞歌賦，那么皇商講的則是生意人際的'交往。寶釵生于這樣的皇商家庭，學(xué)到的是人心的爾虞我詐和勾心斗角。在這樣的家庭中長(zhǎng)大還有著和黛玉一較高下的才華，著實(shí)不易。寶釵奉行中庸，重現(xiàn)實(shí)講實(shí)際。寶釵懂得明哲保生，困境中不忘給自己留有生存的余地。寶釵在評(píng)畫世說過：該藏得要藏，該露的要露。而黛玉凡事由著自己的性子來，敏感多疑、多愁善感，往往一時(shí)口快與人發(fā)生矛盾與誤會(huì)，為自己埋下禍根。
在當(dāng)今社會(huì)，良好的人際關(guān)系有助于一個(gè)人走的更遠(yuǎn)。黛玉才華橫溢，風(fēng)華絕代，固然讓人憐惜，然寶釵大氣也讓人折服。她溫柔賢淑，言辭謹(jǐn)慎，態(tài)度謙和，寬容大度。她能夠?qū)ψ约合矏鄣挠H近，對(duì)自己不喜愛的也不會(huì)斷人拒絕，這正是當(dāng)今大多數(shù)的我們要學(xué)習(xí)的。說寶釵圓滑也好，工于心計(jì)也罷，她卻實(shí)是體貼入微、善于觀察，而且她出事不張揚(yáng)，春風(fēng)細(xì)雨般幫助了很多人。她對(duì)香菱的庇護(hù)，對(duì)史湘云的慷慨仗義，對(duì)邢岫煙的體貼相助，以及對(duì)黛玉的殷殷教導(dǎo)。她用自己的方式幫助她人，只是所表現(xiàn)的方式不同而已。
雖然有些時(shí)候人們會(huì)更同情弱者，但生活是世故的，唯有堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立才能活下去。畢竟職場(chǎng)是強(qiáng)者的天下，適者生存是社會(huì)的淘汰法則。作者：蔡志華
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著作，是我國(guó)文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國(guó)人民的喜愛。這本書主要描繪了賈府林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵等人之間的生活故事，細(xì)致地說出了他們之間美好感人的經(jīng)歷，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與興衰。
林黛玉的前身是西方靈河岸三生石畔絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者澆灌之恩，遂下凡用一生的眼淚相報(bào)。
林黛玉美若天仙，多愁善感。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)下凡人間林黛玉的描述，書中還寫道“原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽”。從作者的描述中，我們便可以想象出這樣一位柔弱無骨、感情豐富的女子。她靜若處子，驚若翩鴻，儀態(tài)萬方。她那極具個(gè)人特質(zhì)的“罥煙眉”“含露目”以及那如姣花照水的靜態(tài)美、似弱柳扶風(fēng)的動(dòng)態(tài)美，是一種完全符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的古典女性美。
林黛玉心思玲瓏，細(xì)心無比。
人們都說黛玉“孤高自許，目下無塵”，其實(shí)她也關(guān)注柴米油鹽。她見識(shí)了探春理家及大觀園承包后，由此聯(lián)想到賈府的將來，對(duì)寶玉發(fā)出這樣的感慨：“咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的'多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！睂氂衤牶笮Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的�！币粋�(gè)很有危機(jī)意識(shí)，一個(gè)幻想天真；一個(gè)洞徹事理，一個(gè)卻盲目自信。這是黛玉思考人生和謀劃生活的表現(xiàn)。
林黛玉伶牙俐齒，聰明好學(xué)。
正如薛寶釵所說：“她用‘春秋’的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤(rùn)色比方出來，一句是一句。”劉姥姥參觀瀟湘館，那滿架滿墻的書讓她一直以為是“那位哥兒”的書房。賈母笑著告訴她，那是她外孫女兒的臥室。賈母的話，字里行間洋溢著對(duì)黛玉才華的贊許和炫耀。香菱向其學(xué)詩，黛玉隨手就可以抽出李白、王維的詩集給她，并且說了一些相當(dāng)“懂行”的話。林黛玉的詩作新穎別致、風(fēng)流飄灑，構(gòu)思新奇，她的詩不僅題目新，詩也新，立意更新。她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的代表作，她顧影自憐，感懷身世；滿腹惆悵，無限感慨；字字血淚，如泣如訴。她用詩詞發(fā)泄自己的痛苦與悲憤，她用詩詞書寫命運(yùn)與愛情，同時(shí)她還在用詩詞為自己縫制生活。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這首詩讓人禁不住融入這濃濃的、哀傷的氛圍之中去。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)林黛玉�！绷主煊竦乃囆g(shù)形象已深入人心，無時(shí)無刻不在影響著人們。對(duì)于這個(gè)天下掉下的林妹妹，猶如唐宣宗和香嚴(yán)閑禪師合創(chuàng)的“瀑布”一般：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的'輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建文人沒有所以心中悲傷，憂郁的．而的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍著這個(gè)美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的的的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀念無關(guān)，但是，比起封建的人，我們至少有去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
從小就聽說過這瑰寶，但我并不太熱愛看古今中外的經(jīng)典名著，總覺得枯燥無味，所以這樣一個(gè)文學(xué)著作，我也是拖到了不得不看的時(shí)候才領(lǐng)略其中。未讀之前，我片面的認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并無過人之處，他們之間的愛恨只不過是兒女情長(zhǎng)。初讀時(shí)，我實(shí)在看不懂，后來又買了一本少年版，囫圇吞棗地看了一通，回頭再看原著，人物關(guān)系這才也剛明白了五六分。所以說，寫這本書的讀后感，還真不敢說看懂了，我也只能以一個(gè)初讀紅樓的人來分享一下我的感受。
《紅樓夢(mèng)》不像現(xiàn)代小說一樣受中學(xué)生追捧。因?yàn)樗鼪]有現(xiàn)在的小說般直白反轉(zhuǎn)，它節(jié)奏慢，夾雜古話難懂，生活瑣事像油鹽醬醋一般平淡無奇，這也是為什么我一直都沒有閱讀的原因。比起它，我也更喜歡看現(xiàn)代小說，但我又不得不說這是一本奇書，可以讓你笑，讓你哭，讓你回味人生百態(tài)，苦辣酸甜，各種滋味盡在其中。冰心先生也曾說，少時(shí)不喜讀紅樓，只覺枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面�，F(xiàn)在想來書中的一些人情世故，心計(jì)有些讀出，更多還是很不清楚。如此看來讀懂這書是要有一番人生閱歷，經(jīng)歷過人生起沉才行。
我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著他洞容世事，將一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇伴著深邃我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著、他洞察世事，將一個(gè)時(shí)代的`愛恨情仇伴著深邃的紅樓映出世間百態(tài)。他看破了封建禮教對(duì)人性的壓抑與扭曲，成為史上第一個(gè)把女子當(dāng)成“人”來書寫的作家。曹老塑造了一個(gè)又一個(gè)天真爛漫、活靈活現(xiàn)、有血有肉的少女形象，卻又將她們的美同著悲慘的命運(yùn)毀滅給人看。他的一生又何不是如黛玉寶玉凄美無果的愛情一樣，揮灑著血與淚，只是就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成，這又何嘗不悲?
我想，不會(huì)有人不想見那如畫般的大觀園。如果我能走進(jìn)紅樓夢(mèng)，我想進(jìn)駐他們的愛情，回想起黛玉葬花的情景，只聽見在風(fēng)中夾雜著哭泣的聲音，無比哀傷凄涼，令人心碎。我也會(huì)想，倘若可以重新安排這二人的相遇，將他們的故事重新改寫，是否便能成全這對(duì)心靈相犀的鴛鴦呢?讓黛玉不含恨而終，讓寶玉不遠(yuǎn)離塵世。我希望我不是一個(gè)冷眼旁觀的人，而是那一個(gè)個(gè)鮮活角色中的一個(gè)，這樣，我才能真真切切地體會(huì)到他們的情感。
《紅樓夢(mèng)》百二十回，回回皆屬精品。前文的一詩一句、一顰一笑都在為后文的悲劇做鋪墊。曹雪芹在塑造人物形象時(shí)，打破了人物的絕對(duì)性，在紅樓里，每個(gè)人都是主角，都有自己獨(dú)特的性格。書中的人物很多，上至妃子王爺，下至尼姑道士，但性格卻沒有一樣相同的，實(shí)在佩服。
都說是讀不盡的《紅樓夢(mèng)》，董卿說過:“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道�！痹谛⌒〉募t樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變革��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
七八歲時(shí)，�？匆妺寢尰蚴抢牙�，抱著一本《紅樓夢(mèng)》不分晝夜地讀，讀得如癡如醉。令我很不解。“一本平平常常的書，有什么好看的?”
“你不知道”姥姥嘴里說著話，但是眼不離書，“《紅樓夢(mèng)》好看得不得了!它包羅萬象，醫(yī)學(xué)、文學(xué)、政治、藝術(shù)，都……”不等姥姥說完，我就搖搖頭，走了。
那時(shí)的我，理解不了姥姥和媽媽的想法。只覺得這本羅羅嗦嗦的書，一點(diǎn)魅力也沒有。
直到九歲多時(shí)，我再拿起那本書，才嘗到了一點(diǎn)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的滋味。
《紅樓夢(mèng)》用一段愛情故事做背景，讓我們了解了明末清初時(shí)一個(gè)皇宮貴族家庭興衰的故事。用細(xì)膩的筆墨：人物的言談舉止中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓讀者了解到了每個(gè)人物之間微妙的關(guān)系、促成最后結(jié)局的原因。
正如姥姥所說，《紅樓夢(mèng)》包羅萬象。舉例：醫(yī)學(xué)則有：王太醫(yī)為黛玉診脈時(shí)道：“肝陰虧損，心氣衰耗，只因六脈借弦，因平日郁結(jié)所致……”;文學(xué)則有：詩詞。如：寶玉的《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁……、黛玉的《葬花吟》：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有睡憐?游絲軟細(xì)飄春謝，落絮輕氈撲繡簾……;政治則有：賈政執(zhí)政遇到的種種問題：他一心想做一名清官，但卻管不住手下的人去做壞事、薛蟠在外面鬧了人命案，官方的處理;藝術(shù)則有：兄弟姐妹們討論繪畫、書法;其中還談到了當(dāng)時(shí)的種種禮節(jié)等等�？偠灾�，《紅樓夢(mèng)》中包含的東西實(shí)在太多了。
其實(shí)，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，根本就不存在什么“讀后感”。紅樓夢(mèng)是讀不完、讀不懂的.。作者曹雪芹，把每個(gè)細(xì)節(jié)都安排得那樣周全，每個(gè)人物都塑造得那樣鮮活、栩栩如生。走近《紅樓夢(mèng)》，接觸《紅樓夢(mèng)》，給人一種夢(mèng)幻的感覺，讓人漂浮在“開辟鴻蒙，誰為情鐘”“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的幻境中。在《紅樓夢(mèng)》中，處處都充滿玄機(jī)。如：賈寶玉與長(zhǎng)相相同的甄寶玉，姓氏換成諧音字就成了“假寶玉”和“真寶玉”。這難道是曹雪芹在暗示：賈寶玉不是真正的人，而是歷經(jīng)紅塵中悲歡離合的一塊石頭?這些令人疑惑的事情，難道都是曹雪芹安排好的?所以，當(dāng)我暫時(shí)放下《紅樓夢(mèng)》時(shí)，這些眾多的思緒涌上心頭�！都t樓夢(mèng)》把我迷住了。讓我懂得了有團(tuán)聚必有分離，有歡喜必有悲傷。也讓我知道了世界的復(fù)雜，懂得了為人要謙和、好學(xué)、善良、守信，懂得了只有自己實(shí)踐、積極進(jìn)取才能干出一番大事業(yè)。但是，讓我懂得的這些道理，都隱藏在《紅樓夢(mèng)》的字里行間、每個(gè)人物所受到的教訓(xùn)中。也許，這就是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處吧!
以前覺得十分陌生、對(duì)它毫無興趣的《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)漸漸成為了我的朋友。我也漸漸理解了姥姥和媽媽。也學(xué)著她們，慢慢地走入《紅樓夢(mèng)》，體驗(yàn)?zāi)欠N夢(mèng)幻的、懵懂的感覺。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的.功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……"聽著這首委婉動(dòng)人的葬花吟，我眼前漸漸朦朧起來。
朦朧散盡，眼前是一個(gè)古典的房間。一位容貌秀美，卻臉色蒼白的女子正倚靠在床榻上，一個(gè)雙眉顰蹙，年齡雖小，卻儀態(tài)溫婉女孩，正捧著一碗熱氣騰騰的藥，細(xì)心的侍奉著女子，細(xì)細(xì)看來，兩人眉眼間有六七分相似。她們是誰？疑惑間，又一個(gè)儒雅的男子掀簾而入，眼眸間是可見的愛意。他放緩腳步，揉揉女孩兒的頭發(fā)，接過藥碗，輕輕坐在床邊。他柔聲到："敏兒，我回來了，趁藥熱著，快喝了吧。"女子睜開明眸，看見男子和女孩，似有一陣笑意在眼中彌漫，女子喝下藥，與女孩和男子輕聲交談起來。房間里滿是溫馨的味道。
他們每日都如此溫馨，滿滿的愛意在三人間縈繞，但女子卻仍日漸消瘦。時(shí)日不知過了多久，有一日，溫馨被悲涼代替，蒼涼的白刺痛了雙目，儒雅男子似是在一夜間老去，女孩的雙目亦是一片通紅，蒼白的臉色令人擔(dān)憂。
情景一轉(zhuǎn)，卻是女孩與男子告別的一幕。"玉兒，此去賈府，你身子弱，你祖母雖會(huì)照拂，但畢竟不比家中知冷知熱，你定要照顧好自己，別讓為父擔(dān)憂。”男子鬢角已滿是銀絲，臉上透滿了關(guān)心，還有擋不住的疲憊。可女子還在時(shí)，他還是那么英俊瀟灑啊。女孩望著父親，眼中滿是不舍：”父親也要保重身體，孩兒會(huì)照顧好自己的……"一艘船帶走了女孩，卻阻不斷這對(duì)父女的相互思念。
一艘小船，帶著女孩遠(yuǎn)離了從小生活的江南水鄉(xiāng)，來到了繁華復(fù)雜的金陵。
女孩來到賈府，與外祖母等人一一見面。賈府是個(gè)大家族，規(guī)矩到底不同，女孩不得不改變自己的習(xí)慣。女孩本是多愁善感的性子，人多嘴雜的賈府，讓年紀(jì)小小的她便心事繁重。她本就心善，視眾人平等，她教香菱寫詩，與史湘云月下對(duì)詩，和寶釵交心……她也深諳下人的心思，會(huì)賞銀撫慰人心，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的'表示關(guān)心……但她遇到了生命中的緣，也是生命中的劫。賈寶玉，萬千寵愛下的嬌子，他面容姣好，活潑單純，在女孩初來乍到之際，給了她莫大的安慰。懵懂的二人相知相戀，女孩因他心事愈發(fā)繁重，花樹下，女孩吟誦到”花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”花般嬌美柔弱的女子，埋著掉落的殘花，唯美而又凄涼。
天有不測(cè)風(fēng)云，那個(gè)儒雅的男子不敵病痛，又或是追隨早已離去的女子，女孩失去了最后的親人。她在賈府的做客也成了寄人籬下。她多希望寶玉能給她依靠，可寶玉在姐妹間嬉鬧，女孩為他傷神，為他落淚，心神在一次次煎熬中受傷。一次次的傷心后，女孩終于病倒了，金玉良緣，讓疼愛她的祖母也放棄了她。寶玉以為和女孩結(jié)成百年好合時(shí)，女孩焚信燒絹，已是彌留之際，她的眼眸中，似有眷戀，似有思念。她最后一刻，心中想的是什么。這是永遠(yuǎn)沒有答案的謎題。
冷月葬花魂，魂歸故里。
蕭瑟的音樂隱約在回蕩，似有迷霧遮住了我的雙眼。
"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”仍是葬花吟在回響。
那磋磨的一生，只是南柯一夢(mèng)？夢(mèng)醒時(shí)分，我悵然若失……
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