（精選）紅樓夢讀后感14篇
認真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢讀后感 篇1
魯迅說《紅樓夢》：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”今日還應該加上一句——白領看到職場秘笈。
而美學家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟。”
蔣勛解讀的《紅樓夢》前80回計劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個小時。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個浸泡在《紅樓夢》中的過程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長篇小說？真真不可思議，不是對《紅樓夢》極其執著的人，不會這么做。如同蔣勛說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它�！�
《紅樓夢》對他來說，不是紅學飯碗，不是研究對象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復讀，這樣讀《紅樓夢》，與考據家當然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現實描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內擺放著“武則天當日鏡室中設的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實筆，是虛筆，意在表現一個酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢》當做一本小說來看，就把夢中人當做活潑潑的人來看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義�！都t樓夢》中，最好看的部分，不是故事情節跌宕，而是那些看似無所事事的下午，細節的生活點滴。高鶚的續40回為什么讀起來沒味道？其實故事大綱是沒有大問題的，就是因為少了細節和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢》，比如寶黛釵的愛情，比如一個大家族的衰落，比如大觀園的青春王國……也看到了那個我們熟視無睹的《紅樓夢》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個小公務員，為了她弟弟秦鐘上個義學的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無數心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統制之女，豪門大戶的諸多禮數，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢》中，讀出了作者對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個人絕望的愛感動。這個人自幼父母雙亡，祖父又是個腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長大，沒有感受過愛和溫暖，毫無自信，也毫無天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強搶香菱、打死馮淵的時候，也就是16歲左右，相當于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個獨生子，家里有財有勢，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機會反省自己�！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現象�！比缤鸾浰f的“如實觀照”，這正是《紅樓夢》最了不起的地方。看似平靜客觀的.文本背后，自有深深的慈悲，每個人他都看在眼里，平視過去，對微如草芥的卑微者，對錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執，放下分別心，“落難之后人不會沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平�！奔t樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語村言”傳達深深的悲憫。
這樣的寫作呈現出的復雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢》還可以觀照出當下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學家”若體會不到《紅樓夢》對悲憫的看重，只去考證，只當做學問來研究，如同對著一個美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
紅樓夢讀后感 篇2
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的.言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
不知為何，我就是喜歡它;說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時，隨著書中的故事情節，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節目中無意看到的;在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機會去接觸它們，總是推託自己沒有時間，所以，任憑機會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們;可是，自從從電視節目中真正的看過了一次“紅樓夢”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那么感人肺腑的內容，是如此地令人心動，看過之后，更是令人念念不忘;直到這時，我才了解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現在才來懊惱了。之后，每當我去書局之際，總是習慣性地在擺設有“中國古典文學”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關“紅樓夢”的書籍;然后，也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”后，我益發對它產生越來越多興趣了。在書里，我看過而比較喜歡的章節，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風流成性，一個好使小性兒，所以，當兩人聚在一起時，也常會發生激烈的爭執，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因為每次在他們的爭吵之后，雙方的感情反而更進一步了，而引導出后面更多引人的故事情節。
在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的癡情任性、黛玉的氣質靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對于晴雯，則是悲傷同情多過于欣賞了。晴雯無論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠不會被抹滅。
紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時間，只為了能多看一頁是一頁，去領略其中無法言喻的美。
紅樓夢讀后感 篇3
一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢》不但描畫了一個封建權貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會形態的做假道德和不符合理的社會形態制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會形態下務必尋求的功名光環，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展出了這場無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的所有硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價，質本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見了導致悲劇的一個關緊因素：林黛玉的純潔高尚的個性，她的個性與當初的世俗格格不入，沒有辦法與社會形態“合成一體”，她的自卑情結正是她自尊的表現出來，也是她悲劇的著手。
《紅樓夢》中她葬花的一段經過，是她的個性表現出來的焦點存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀雪劍嚴相逼，鮮明可愛鮮妍能幾時，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_易見遭遇災難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面臨落花，她想到自個兒身后的情形，沒有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當稀玉挨打后，工于心數、精于處世經驗的薛寶釵送來了藥丸子，并且還用訓教的話口兒箴規稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨有特別的情意體驗認識來誠懇公開支援稀玉，默默抗爭封建禮教，因為這個只有它們二人的心才貼得近來，愛得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經過賈稀玉的眼球為我們描畫了一個伶俐多才、美艷體弱的病態美貌女子。這樣一個纖弱的女子，漠視世俗的`傳統規律，反其道而行之。在禁受了無數折磨在這以后，性命止境來臨之際，封建社會形態的猙獰臉面加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會遺忘黛玉臨死前的那一個場景，病逝危險之際，紫鵑四下里請求幫助，卻沒人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉，“天止境！何處有香丘？”無怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實社會形態都是污濁承受不了的，我要找一個自個兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對自由的尋求。我們為之掛心，為之氣憤，一對尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛。“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關系密切，在伶俜無依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛情無傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命數所賜，也以資寫成了她的命數。
紅樓夢讀后感 篇4
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是�。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇��！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念；再細品紅樓，被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動？但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出你娟雅脫俗的詩人氣質。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎？與其說林黛玉在賈府的`地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進步時，一場荒唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。
但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。 也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執著 。有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
紅樓夢讀后感 篇5
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書，固執、浮華的塵埃早在時光的流逝中被抹去，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的那番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，又怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活�！�
穿越時空，回首那漫長而凄慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經注定在那一刻。正是在這個大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談論真理。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過有風浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發。有時我們打開報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會在心里說怎么會有這樣禽獸不如的人�？墒钱斈憧戳恕都t樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因為如此，你會對那個控制不住感性沖動的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所了解以后，會有一種人性上的開放與活潑。在嚴格的教育里，當一切都變成了道德、法律的時候，一個孩子在認識人性的時候，其實是很難把握的�？墒侨绻x了很多的'小說，他對小說里的人性和各方面事情有了解后，它在整個成長的過程中就不會孤單，因為他看到小說里的人也遇到或發生過同樣的問題，發生在自己身上就不會太慌張。
也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個社會里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是了解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以后，你會會心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實狀況，你對人性有了深層的領悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經毫無差別了。每個人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個人的好惡。這一次是關于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會喪禮不是個別人、個別家族的事，而是整個家族在社會里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說時，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風光，他有一點茫然，感覺到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時紅樓夢中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家里還有能力的時候，多在祖墳旁邊購置一些田產，因為一旦有人犯罪，家產全部充公時，祖墳上的田產是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會讓自己以后有退路。曹雪芹沒有想到這一點，所以他在被抄家時根本沒有一個歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢里。他很遺憾，當家庭富裕時，沒人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書，寫了各個階段的不同，各個地方的勾心斗角，人心的叵測，都會超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒有想到很多，為什么只有在日子都過不下去的時候才想到周全一時的辦法。但我希望人生會像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會風順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤付出。
紅樓夢讀后感 篇6
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，之后平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時光再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至�？傊�，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉下的`窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階
段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。
其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
紅樓夢讀后感 篇7
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
中國的四大名著部部皆是精彩絕倫，可最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的.地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢讀后感 篇8
1、暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。
2、我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現在讀起它，也會被它所深深地吸引。到了初中，那時班里已有好多同學都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當我第一次看時，就被吸引住了。
3、《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事--石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
4、王國維說：“《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也�！贝笥^園中明 媚鮮妍的女兒們最終走向了各自的悲劇之路，是歷史的，也是自然的。個中滋味，只待何人評說！
5、《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
6、《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作。作者曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，遂成就這哀婉纏綿、幽怨凄美的永恒愛情經典�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”兩百多年過去，但真正體會作者深意者有幾何？
7、讀《紅樓夢》，自然不能錯過那些字字珠璣、情真意切的詩作。尤其曹雪芹假托黛玉之口所吟詠的《葬花吟》，更是哀痛悲歌的經典。黛玉葬花，感懷自己凄慘的身世，遂悲題《葬花吟》。這既是她對暮春時節春殘花濺落、人亡兩不知的落紅的哀歌，也是對自己未來命運“質本潔來還潔去”信守高潔的悲戚誓言。遙想一個病體孱弱的弱女子，卻發出了對不平命運反抗的最強音，多么令人贊嘆！而她的人生所遭受的打擊、抑塞也可想而知�！耙荒耆倭眨L刀霜劍嚴相逼”，但她不向凄凄命運屈服的'斗爭精神，給予我們的心靈強烈的震撼。黛玉抗爭了，只是失敗了。
8、一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。品讀“紅樓”，評點“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
9、讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？
10、它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
11、《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
12、我讀《紅樓夢》，最為林黛玉的愛情、人生悲劇所痛惜，甚而慟哭。她本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，遂降世為人，誓將一生的眼淚還他。脂硯齋評點她“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下裙釵”。她冰清玉潔、遺世獨立、孤高自許，始終信守心靈的平靜；她少失怙恃、客居舅府、寄人籬下，終究逃不過正統的陰影；她自然清奇、超凡脫俗、感情真摯，與寶玉演繹了一段極天然極純粹極細膩極沉重又凄美獨絕的愛情，給后世留下無以復加的愛情的永恒。林黛玉有著不事雕琢的魅力，她的感傷氣質和悲劇意蘊，留給后人無盡的遐思。
13、我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
14、《紅樓夢》，它是四大名著之一，為中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。
15、《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
紅樓夢讀后感 篇9
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的.長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她
的寥落憂戚�？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。看見黛玉的郁郁而終，依舊那末十分難過。可待到讀完，聽甄世隱說著啥子“蘭桂齊芳”
紅樓夢讀后感 篇10
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也�！都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事兒要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“……那是你多心，才染出一身病來�！�
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀！美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛情拆散？現在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實地了解了古代的社會生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚天下的文學青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽所帶來的富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華！像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點獨立自主的機會。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜，一輪新月掛在空中，沒有一點兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時封建社會的黑暗而憤怒，為舊時封建大家庭由興到衰而感嘆。
被埋藏了的美女--薛寶釵春夢隨云散，花飛逐水流；
寄言眾兒女，何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的`強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；
二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢讀后感 篇11
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
紅樓夢讀后感800字10
中華文化博大精神，源遠流長而中華經典更是哺育了一代又代人的成長。其中最為人們所熟知的經典便是被人們合稱為四大名著的.《西游記》、《紅樓夢》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢》了。喜歡它們不僅僅是因為書中內容，更是因為他們所給我帶來的影響。上起初我并不愛看《紅樓夢》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因為一句“滿紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內容不多，卻完整的記錄了一個家族由盛至衰的過程。
正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢》都會有新的體會因為《紅樓夢》能讓讀者明白人生百態，能讓人們知道環境會造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親娘家，認為自己寄人籬下，便成為了一個多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨著一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。
《西游記》我最先看的不是書而是動畫片，可以說《西游記》陪伴了我整個童年。我先是看完了《西游記》的動畫片，然后又讓媽媽買了有插畫的《西游記》的書，再后來又開始看《西游記》的電視劇等自己會拼音了字也認得差不多時，又買了全是字的《西游記》由此何見我對《西游記》這本書的喜愛程度了。小時候愛看它是因為喜歡孫悟空的能干及內容十分生動有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經。不論多難都朝著這個方向，在他們身上我學會了善良，知錯能改。忠厚老實等等優良品格。
紅樓夢讀后感 篇12
現在才來說新紅樓，未免太落伍了，用時下流行的說法叫奧特了。
之所以如此奧特，是因為一直都沒看過新紅樓。這幾年，翻拍風盛行，經典紛紛被挑戰，四大名著更是成為影視制作人的寵物，三國，西游，我都相繼看了幾遍。唯獨這紅樓，我卻很少去關注它，不是無心關注，也不是無暇關注，而是刻意不關注，原因說來有些悖謬，不去看，卻是因為太喜愛他了。
因為太愛，所以不忍看，不敢看，也不愿意看。生怕自己傾盡所有的古典與浪漫情所懷摯愛的紅樓，成為影視界商業化的產物，更怕那靈透過人、孤標傲世的林妹妹被某個時尚的美女給俗了。
從大張旗鼓馬拉松式的選秀活動，到紛紛揚揚大惹爭議的開播，新紅樓在千爆萬炒中歷時四年之久，才和觀眾見面。也許是孕育的時間太長，使得人們的期望值不自主的高了起來，也或者是人們的戀舊情結在作怪，文字詮釋的多樣性已經由特定形象相對固定下來了，87紅樓的人物造型、情態生活成了人們對古典美唯一的參考標準了，人們一時無法接受新形象的挑戰。在公眾挑剔的眼光下誕生的新紅樓夢，一進入觀眾的眼球就被批得體無完膚，引來的罵聲超乎想象。
雖然沒看過新紅樓，但是每每遇到有人議論，我還是喜歡插上幾句非議之詞，什么氣氛太陰森啦，黛玉太肥啦，臺詞漏洞百出啦，還有昆劇的裝扮不倫不類啦，凡此種種，諸多非議，其實并不是自己的切身體會，實在是網絡上對紅樓的聲討聲太響了，久而久之好像我真的看過了一般，也一起不屑起來了。
這個假期，走親串友，三五小聚的熱鬧依然與我無關，素喜清凈的我又和往常一樣的與家人為伴，電視為娛。許是電視看得多了，總是找不到喜歡看的節目，遙控器換來換去不知道怎么就停在了新《紅樓夢》上了。
開始被吸引，是因為那個美輪美奐的片頭，靈動的水墨，由模糊到清晰，粉艷的花瓣漫天飛舞著，紅樓夢三個字就在這樣充滿古典浪漫意蘊的背景下赫然推出。
序幕結束，我看到的正是黛玉焚稿，魂歸離恨天的一幕。
說起整部紅樓，我最不解的就是這一出，想黛玉是何等聰明靈透、才華過人神仙般的人兒，生不同人，死不同鬼，她的歸去，該是怎樣的草木同悲、風雨動容��！可是原作中只一句：“當時黛玉氣絕，正式寶玉娶寶釵的這個時候。”
之后又補了一個尾巴：“只聽得遠遠一陣音樂之聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時，唯有竹梢風動，月影移墻，好不凄涼冷淡。”
看87版紅樓夢的時候，我還沒有看過原著，當時的畫面我記憶猶新，黛玉在臨死前雖帶病容，但眼神透亮，言語清晰，周遭色彩明艷艷的，黛玉說完該說的話，就閉了眼。
后來年年重播，印象也越來越深刻。也許是文字給人的想象空間實在是太無限了，看完原著后，再看這一幕，總覺得遺憾多多，除了那首能讓燭淚搖恨、秋風泣愁的《秋窗風雨夕》，其他從畫面到背景以及演員的表現都覺得不能盡如人意。
但是新紅樓里的這一幕戲，卻拍出了另外一種韻致。
瀟湘院內，陰風陣陣，帷幕飄飄�；璋店帒K的燈光，時明時滅，閃爍不定，正如黛玉此時的生命，即將油盡燈枯，香消玉殞。冷風過處，帷帳翻起，黛玉一張憔悴不堪的、神色迷離的臉在鏡頭深處逐漸清晰，又慢慢模糊。瀟湘館外的天空，陰云密布，遠遠的傳來一聲慘絕凄絕的嗚咽……
這一邊，燭影搖紅，鑼鼓喧天，寶玉的婚禮在暗夜里悄悄舉行，滿眼的大紅色，卻讀不出絲毫的喜氣來。
雨，是在黛玉煙氣后才落下的`。依舊昏暗的天幕下，飛檐青瓦，落雨如珠，只是已沒有了看雨神傷的苦絳珠。
本以為時過境遷，太多的經歷已經滄桑了自己的情感，再也不會輕易為熒屏上那些人造的故事動情了，可看到這樣的畫面時，我還是沉浸其中了，含著淚、微笑著想起很多酸辛來。
我不得不承認，新紅樓在演員演技、舞美造型、場景服飾、道具燈光等方面都已經超越了舊版紅樓，變得更符合現代的審美標準。尤其在拍攝手法，技術手段上很大程度上彌補了舊版紅樓的很多缺陷，當然這得歸功于時代的進步。
的確，新版紅樓夢諸多的瑕疵都是顯而易見的，但是我們沒必要拿出一個高倍放大鏡來聚焦這些不足，而把美的事物縮小了，87版紅樓從首播到現在，幾乎每個寒暑假都會重播一遍，作為一個藝術經典，它已經定格了《紅樓夢》這部曠世巨著。在我們的腦海里，仿佛寶、黛、釵、鳳、晴雯……的氣質與喜怒哀樂就是這個樣子，再也無法接受新形象的沖擊了。
我也正是在這種先入為主的心態下，一直拒絕去看新版紅樓夢。直至這偶然的一瞥，方知自己因為一己執著和偏見，把新紅樓拒之門外，又隨波逐流對新紅樓妄加批評，實在是淺陋�，F在看來，對已有美好的認同和留戀，并不一定都是好事，它會讓人止步不前，看不到眼前的美好。
當然，我只看了這兩集的的一些片段，就在這里給新紅樓翻案，卻又忘了排除另一種可能：這兩集在意境，氛圍和場景等方面恰巧迎合了我的審美，若再多看幾集，看出自己不喜歡的的細節出來，又將如何呢？
魯迅先生說過：評論作品“必須壞處說壞，好處說好”，還要“知入論世”。這個道理，同樣適應于影評。也許，只是因為《紅樓夢》這部古典名著在中國人心目中的特殊地位，才使得電視劇紅樓夢處在一個尷尬的境界，這只是一個特例。但是，對于五彩繽紛的娛樂文化，如何思考，如何下筆，如何既做到見微知著而又不以偏概全，做到既不人云亦云又不吹毛求疵，這是寫文評和影評的人需要深切思考的問題。
紅樓夢讀后感 篇13
人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們去細細品味。而仔細研讀一本書，便是跨越時間，書寫你與它的故事。
《紅樓夢》被譽為我國封建社會的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。
開卷便可見曹公的詩：“都云作者癡，誰解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見，此書一出，世人爭閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產生了紅學，熠熠生輝。只是不知有幾個還記得，百年前，這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關乎生活，跨越時空。劉姥姥三進賈府表現了底層人民的生活疾苦。第一次去時見到賈府簇簇的轎馬，不敢過去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說“大爺們納�！�。她對鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發癢起來，對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學家推測第三次去的時候，賈府已是衰敗之時。不肖子孫沒擔起責任，而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗蟲，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠離家鄉；惜春從小沒有父母關愛，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒了父母，夫君也過早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開月明時卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風雨夕》時，我多想給她一個溫暖的擁抱，告訴她林家的家產，夠她衣食無憂；當寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見相伴一生的人；當岫煙不得已當掉自己的冬裝時，我多想替她披上一件斗篷；當鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時，我多想帶她們看看現代女子也能做出一番事業。可我不能，我只能替她們灑下幾滴眼淚。這是時代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬艷同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競詩才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時；正經律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家�，嵤乱话悖H情、友情以及寶黛“發乎情止于禮”的美好愛情，都讓我不禁露出會心微笑。
除了與書中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談論它，也譜成了我與它的獨家記憶。與它結緣是小學六年級時語文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評說紅樓的書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當時正是盛夏，陽光灑在樹葉上，為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊，樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽光的'照射下似乎去到了一個空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺，紅塵茫茫，時空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭，如今憶起那一段時光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結局中，總會歸于平靜。初讀時我仍是無知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢》，都會有不同的感受，但它總讓我愈加寧靜，更加恬淡。萬物逢時皆美好，最要緊的自然還是當下。若能在學業之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢》是經典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺淡，誰知其味滿？
紅樓夢讀后感 篇14
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢》。當時我12歲，在城關中學上初一，吳曉冰教師是我的語文教師，她的言傳身教令我如沐春風，使我對語文產生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳教師給我們布置了一個任務，就是閱讀一本名著。
我的母親，對我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時家里并不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，最終挑了一本《紅樓夢》，彼時在我年幼的心中，《紅樓夢》是一本最著名的名著，更何況它的價格，在四大名著中也是最貴的。
但一個12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢，并非一件易事。果然翻了幾頁，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因為家里并不寬裕，沒有其他的游戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來住著，閑時串串門子，拜訪好友，吟詩作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉，細心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的'，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節，引發各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
之后隨著年齡增加，學識增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就異常愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運息息相關。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動人”，不就是寶釵這個“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自我清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學詩時說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來�！倍潭桃痪洌偷莱隽嗽姼璧恼f不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園，黛玉對她一向很冷淡，之后寶玉覺察到黛玉對寶釵的態度轉好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案”，借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好�！�
再之后，年歲增長了些，對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的感情更加純粹而徹底;也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對于自我即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我明白他們三人的感情杯具正是身處這座院子帶來的杯具。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言可是十分之一。
如今，時代發展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們如上癮一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間里心無旁騖翻閱一本書的小小的自我，那是生命最虔誠的模樣。
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