紅樓夢讀后感【共13篇】
認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感1
說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結局，而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說中主人公的不幸結局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由于作者生前經歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因為他親身經歷過了奢靡的'生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快，但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今天?那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落?我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧!
紅樓夢讀后感2
黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報道和經典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動！
翻開那讀了很多遍的書，那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來�？焖俾赃^，只為回顧那黛玉的諸多片段。說起黛玉，很多時候總是和寶釵放在一起的！
記得有位文人曾說：林黛玉是曹雪芹為我們創造的一朵花，一朵讓人憐愛但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來，無疑是一個有著真性情，并且表達得淋漓盡致的女子。
黛玉敏感，心思纖細。無怪別人認為她小性兒，愛刻薄人。寶釵曾笑說，她這張嘴，讓人愛又不是，不愛又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。
她易落淚，因為她敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她愛惱，偏惱時多與寶玉有關。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動她的心弦。別人看來的小事，在她心里也會引起顫動。黛玉的刻薄，我看來并無惡意。確實是心里所想，并無遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑，真實。喜怒哀樂都寫在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而，寶釵與之截然不同�；蛟S，在很多人看來，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實，在“紅樓女兒”中，她確實做到了“人情達練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說是恰倒好處，得體非常。論詩才，在眾姐妹中除黛玉無人能及，但元春省親的時，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭。”我想，這已經不是尋常意義上的“拍馬屁”了；對地位與其平行者，她用的是收買和拉攏，即便是不贊成他人的觀點，也決不與人爭執，就連黛玉也覺得她是個好姐姐；對下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見人愛可以說是用屈從、迎奉、拍馬屁換來的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實踐練達人情的人物，在性格上常會有一個致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來這就是王夫人的'過失，王夫人自己都覺得有愧，但寶釵卻說金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極�！皾娖て坡鋺簟蓖跷貘P一句“不干己事不開口，一問搖頭三不知”點出了寶釵處事的真實寫照。
在對待寶玉的感情表現上，兩者也是有很的細微的差別，也反映了兩人不同的性格特點。寶釵當時是嚴格按照封建社會的那種規范為人處世的，她竭力想爭取做一個封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛就不同，愛的真誠，直白。這也是她性格中最主要的一個特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節。寶釵是趁著白天眾人都看的到的時候，托著一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著“托”嗎？與其說，她送藥，還不如說她更想做表面文章。反觀黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來得晚，來的時候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內心角度出發，黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現的，浮面上的那種，可以說她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對名利的追求。根據當時的形勢，作為一個男人，尤其是如寶玉一樣生長在官宦之家的公子，求個一官半職是無可厚非的，他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望，惟獨黛玉沒有。她愛寶玉，僅僅是起，別無他求，這也正是一個女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對封建禮教的順從，對周圍環境的順從。
就個人而言，我更偏愛黛玉，傷感，敏感卻也真實，細膩！
紅樓夢讀后感3
這一回是寫賈寶玉過生日。生日宴會上的種種情節，對今天的讀者來說，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫得很精彩。
記得在大學讀書時，一天，女同學汪妹拿著《紅樓夢》來找我，說這第62回賈寶玉過生日寫得沒味�。∫医o她講出點味來。我不答，只是緊緊盯著她的臉。她說，你老看我干嗎？我說，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。
其實，我看這位女同學的臉，就是給她解答問題。這個汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會說話的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說，石蘊玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來了。（可笑！）
這一回寶玉生日的確寫的平常。便有兩節文字卻寫得很出色。就是如回目所述的兩件事：
史湘云在宴會上喝醉了酒，到后園石板上睡著了，周圍滿身是芍藥花。這個場面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止。
花，常是女人的代名詞；花，又常被人用來作為愛情的一種隱喻。學生樊靜帆君曾有一幅小畫，把這個場面畫了下來，從睡著的史湘云的表情上，流露著一和潛伏著的愛情的欲望，極富情趣。樊君這畫是把曹氏在這個場面中的潛臺詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時美，醉時更美，醉了睡時更更美，她的這種美，用一個“春”字，即愛情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一個“憨”字來概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質，在她平時，因家境困惑和心直口快帶來的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時的一切煩惱都沒有了，美的本來面目直露無遺。
看過一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無邊無際的鮮花，金色的菊花堆滿大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛，盡情享受愛的歡樂�，F代人會這樣寫，
《紅樓夢》時代則不會這樣寫。寫湘云醉眠花茵，已是很放膽了。
作者寫湘云，是寫她的“睡著的愛情”；寫香菱，是寫她的“醒了的愛情”；二者相互對照，相互映襯，極妙。
香菱在玩花草時被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻殷勤，（評：“獻殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說，在人間處世這個把戲里，最絕妙的方法是“獻殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務”的賈寶玉，在對女人的處世上，卻深有講究啊�。 u得妙�。┯靡u人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來平常，但在作者的筆下，卻把一個“情”字化在其中，又用一個“呆”字來強化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說，藝術的技巧不在于寫什么，而在于怎樣寫。作者在這里就是在“怎樣寫”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時代是在血淚中渡過來的，剛從拐子那里出來，又嫁給了蠢貨薛蟠當妾。她從來不知道愛是何物？從來不曾獲得過異性的愛情。她好像已麻木了，只知學詩做詩而不知其他。是謂“呆”也。但她是人，是一個情竇已開的青春少女。女人，就是想有男人來愛她。香菱也不例外。當寶玉見她污了裙子，如此這般地關心她，呵護她，殷勤地為她服役；寶玉的意圖是同情她的'不幸，對她獻上一份靈的愛。這對于香菱，她能不感動嗎？“情解石榴裙”，一個“情”字傳達出了她解裙時的心態；蘊含著多少沒有寫出的，但讀者能夠用自己的想象悟出的內容�。∷馊箷r，叫寶玉背過臉去；換了裙，即來拉寶玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而濕，又因遇“并蒂蓮”而解，而換；個中意味之深長，讀者未必能悟。她兩次紅著臉，對寶玉欲言又止，而終于對他說“不要告訴你哥哥”的秘語，表示了她內心對寶玉的一片愛。香菱由呆而醒，愛欲蠢蠢而動。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。（評：你真分析得透徹，分析得有味�！都t樓夢》被你這樣的賞析，味才出得來！）
寶玉對香菱為何如此傾心呢？答曰，香菱者，香靈也。香菱的本質是詩和花的合一，是香與靈的合一，是黛玉、妙玉的另一個影子。（評：研究得這樣的透徹，我看你也算得上是這方面的專家了。真有味�。�
紅樓夢讀后感4
讀了好久，終于讀完了《紅樓夢》。不知為何心里酸酸的。在書中那種凄涼的氛圍中，我常常伴隨著人物的命運而落淚。為榮寧二府的家破人亡，為寶黛終究滅亡的愛情，為清高孤傲的黛玉的香消玉殞、紅顏薄命，更為那些賈府里大大小小的丫頭們。同樣我為書中那些美麗的詩詞、自然的筆風所折服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
這本書是四大家族的興衰史，也是關于寶黛釵的愛情、婚姻的悲劇史。反映了封建社會中貴族大家庭的衰落和沒落史�！敖煺叱�，近墨者黑”，主人公賈寶玉是一個柔中帶剛的男子，由于賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著些許溫柔的成分。同樣是由于那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟們深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。
賈寶玉平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！彼鲪鹤约撼錾淼募彝�，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。寶釵勸他讀書，直接導致了他對寶釵的反感，與黛玉的親近，因為他們的心靈是相通的，所以才會相愛，寶玉掀開蓋頭看到的不是黛玉，而是寶釵，并且得知黛玉已香消玉殞時，出家當了和尚。他選擇了一條與眾不同的道路，選擇了用自己的方式與封建社會進行抗爭。
林黛玉是我最愛的人物。黛玉幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命，身世可憐�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@首詞中盡現了黛玉的脫俗的美麗和氣質。
黛玉聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。她就像一個精靈，走進了榮國府，給這個被封建思想緊緊束縛著的大家庭帶來了一種與眾不同的氣息。她標致的長相，性格中獨有的桀驁不馴，對世俗的不屑一顧，使她顯得那么純潔高尚，卓爾不群。
在整個大觀園，只有寶玉是與她心心相惜的，正是這種相通的感情，使寶玉黛玉最終相愛，然而由于封建家長制，寶玉黛玉最終沒有走到一起，聽聞寶玉結婚的消息，黛玉最終吐血而亡。
薛寶釵同樣也是一個不遜于黛玉的美貌女子，她也是一個全才，她樂于助人真誠善良，由于從小受封建社會教育，她在平時的為人處事中也體現出了黛玉所沒有、王夫人所欣賞的虛偽和世故。她常常勸黛玉，女子無才便是德，勸寶玉用功讀書，可見她受封建思想毒害有多么深埃在賈府這個關系錯綜復雜的大家庭中，一方面，她抱著明哲保身的.態度，對于不關自己的事情從來不管；另一方面她善于與周圍的人處理好關系，深得賈母的喜愛和丫鬟們的尊敬。
我很多同學不喜歡寶釵，但是我卻對她充滿了深深的同情，明明知道寶玉和黛玉心心相通，彼此相愛，但是她仍然選擇了聽從家長的安排，嫁給寶玉，犧牲自己的幸福，到最后，黛玉病死，寶玉出家，寶釵過著自己痛苦的下半生。與黛玉相比，我認為她的一生更可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生被封建社會的教育殘害至深，從來沒有勇敢地去追求自己的幸福，所以我認為寶釵是書中最可憐、命運最悲慘的人物。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最終是以悲慘的命運而終結的。寶玉出家、黛玉悲死、寶釵守寡，他們一同成了封建禮教的殉葬品。盡管寶玉對黛玉愛得死去活來，終究逃不了黛玉一死的命運，不管寶玉如何的與寶釵不融合，也終究免不了娶她為妻的結局�！都t樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的、愛情的、仕途的，都是走向沒落�！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀后感5
常言道：讀書時不可有己見，讀書后不可無己見。合上厚厚的書本，我如釋重負卻又感慨萬千，宛若剛聽完一曲生命的哀歌。奇女子如此多嬌，引吾輩折腰。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”。言及黛玉，千言萬語總關“情”。論才情，我想當之無愧的是黛玉。曾記否，元春省親，黛玉替寶玉作的那首杏簾在望，大展奇才；曾記否，詩社斗詩，眾人冥思苦想黛玉卻一揮而就，艷壓群芳；曾記否，香菱學詩，黛玉一言道破奇句立意之主而平仄虛實之次，語出驚人。常念黛玉葬花，柔情似水，原是由花落似己，觸景生情。如此溫柔婉約，多愁善感，因此黛玉的詞藻間總透著幾分傷感，亦或是淡淡閑愁。
論感情，我想最惹人嘆惋的也是黛玉�！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，或許正是黛玉的內心寫照，也將黛玉的自命清高襯得淋漓盡致。黛玉善妒性子小，但試問這又如何？金無足赤，人無完人。些許的不足讓黛玉不完美，卻讓我感到如此真實。父母雙亡，寄人籬下，黛玉孤苦無依更兼染一身病，怎會不多懼多疑？不如說作者正是通過她的性情賦予了她真實的生命。但性格方面的微瑕尚不足成為她悲劇結局的原因。雙玉自小耳鬢廝磨，暗生情愫。然賈母雖疼黛玉，但不曾想將她嫁與寶玉。所以黛玉驚悉釵玉結成連理，吐血瀕死，幾近無人探望。只覺黛玉如雨中浮萍，漂泊無根。猶記她身臥病榻時那微微一笑，黛玉你是怎么了？為何如此淡然，為何不似往日哭泣，為何似失最后一縷香魂？苦絳珠魂歸離恨天，她的一犟一笑都讓人倍感懷念、甚覺可愛。黛玉就此為短暫的一生劃上凄美的休？狗。說她懦弱也好，癡情也罷，但至少有一點是無可否認？——對感情的那份堅貞。記得泰坦尼克號里那場短暫而美麗的邂逅，杰克或許是露絲畢生的牽掛，但并不是她的唯一。露絲未嘗企及的高度，黛玉達到了。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，何嘗不讓人欽佩動容。
唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。寶釵似牡丹，任是無情也動人。寶釵之智，是才智，亦是處事之智。寶釵的高明，不同于黛玉的清高。她隨分守時，端莊大方。讓我最佩服的，是她的寬容。記得寶黛謔笑她體豐似楊妃，她巧言回擊，但當寶黛二人面露羞慚，她便一笑收住，即點到為止。寶釵素昔順其自然，也深知終將嫁與寶玉。在命運里，她選擇沉默，露出了逆來順受羔羊般的神情。她明知寶玉誤以為娶的是黛玉，卻置若罔聞，僅是由著鳳姐的偷梁換柱走下去。如若她抵制不嫁，又何落得寶玉遁入空門、懸崖撒手，自己獨守空閨、抱恨終身的結局！寶釵雖有責，但這終究是封建時代不顧個人婚配意愿釀下的苦果，而寶釵正是其中的犧牲者。寶釵啊寶釵，若不是女兒身，你的世界會不會很大？
粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。鳳姐的性格最是與眾不同了。相比于黛玉，她多了幾分圓滑頑強；相比于寶釵，她少了幾分寬容遠智。正如愛因斯坦所言：生活就像騎自行車，只有不斷前行，才能保持平衡。她手掌實權，撐起半邊天。她舍棄了溫柔，選擇雷厲風行的理家之道�；I備葬禮，井井有條；管理下人，兢兢業業。她如此努力頑強的活著，表現的精明干練。不可能只因流于表面的虛榮，支撐她的是強大的責任感。姻緣關乎古代女子的.命運，在迎春身上襯得淋漓盡致，在鳳姐身上亦表現的十足。因賈漣沾花惹草，鳳姐不可能不妒，致使了她逼迫尤二姐金逝�？杉词故呛堇钡镍P姐，也有柔軟的一面。邢夫人當眾給她難堪，她識大體只得獨咽淚水，讓人心酸；襲人母逝，她自貼銀兩讓襲人辦葬禮體面，讓人感動。這些看似與其性格相矛盾的種種，讓我對鳳姐有了新的認識。鳳姐一輩子機關算盡太聰明，最終仍落得個失盡人心魂歸金陵的結局。惋惜之余我不禁陷入重重深思。
“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”，惜春出家；“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，探春遠嫁；“可憐金玉質，終陷淖泥中”，妙玉不屈而死。
讀完紅樓夢，恰似看遍人間百態。散盡光和熱后平靜如初的接受死亡，所謂人生，如此而已。亦或我們每個人本是天降靈玉，包裹著祝福而生，卻因不滿等待了足足十月方能游歷世間而哇哇大哭。雖各自命途軌跡不同，但同是在人間走了一遭，染了一身煙火氣。如果結局都終為一死，反倒無所顧忌。既然身攜喧囂降世，何不干脆轟轟烈烈走完全程，以游歷為目的，盡情的發光發熱吧！
紅樓夢讀后感6
那年人間，好不熱鬧，風起風落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生；那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲；“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流”，在水邊你看透了自己的末來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的`到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風�？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎？花花世界之中，你執著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿�！蹦闩c詩書佛經相伴一生，為何迎不來自己的幸福？煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網四布，木魚也早已沉默，佛經再也悟不出絲絲禪機�？赡�，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務正業，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即。可憐你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立；掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
紅樓夢讀后感7
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的杯具�！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”應對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓教的.口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、夢想的地方，究竟什么地方有我自我的夢想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的夢想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
紅樓夢讀后感8
紅樓夢，一部從從小便耳濡目染的名著。兒時，不愿品兒女情長，懶得念胭脂紅霜，導致最后只記得雍容華貴的服飾，精致奢侈的屋舍，還有寶玉黛玉等幾個名字。學時，只粗粗了解個別內容，無耐性、心思品讀原著甚至影視劇，自然無法從旁物表象中觸及到那種憐惜贊賞、感嘆哀傷，所以渾渾噩噩學了半生，依然不知作者何以癡，癡所何，更談不上解其中滋味。
第一次知道紅樓是四大名著之首時，心中猶豫片刻——不解其有何資質能被稱首，但也沒有任何質疑之念頭。紅樓似一深不見底之潭水，人人可見，人人可品，至于了解之深淺，所見之奧秘，因人而異。
如今，我算是粗略了解了完整了故事情節，人物關系。小說前半部分除了黛玉及甄家的悲慘遭遇外，其余皆是洋洋灑灑的權勢之便及尊貴和諧。后半部分讀到探春出嫁那一節時，我便管不住自己的眼淚了�！霸瓚獓@息”中，看似高貴無比的元春背負著家族的興衰使命，忍受著與親友分離的孤寂，身處的是不得不獨自面對權勢紛爭的險惡情境。迎春安分守己，與世無爭，最后卻落得個替父還債，委身嫁人的下場，這樣一朵恬靜的春花被殘忍折枝，卻也無處伸張，只能在無盡的苦痛中郁郁而終。探春聰慧能干，純真率直，在王熙鳳因病放權時積極改革，欲使賈府如活水般運轉起來，可在那個男兒無能的環境中，她哪有時間哪有機會一展身手呢，最后還不是被權勢利用，就那樣被隨便拿來贈予強兵以求和解，不知等待她的是多少悲苦與折磨。探春遠嫁當日，只有平時咋咋呼呼的生母趙姨娘淚流滿面，這或許就是作為探春生母的小人趙姨娘的唯一善意，也是探春命途中該有的唯一牽掛吧。惜春，不問世事，一心只求清凈，想要逃避那個紛繁雜亂的環境，但生于其中，長于其中，難以獲得真正的清凈，最后賈家衰敗，惜春流落街頭，以化緣為生，算是完全解脫了，可能偶爾想起賈府的種種，但落葉飄零，風過無痕，靜靜地平凡地活著，所到之處未嘗不是片凈土。
四春及紅樓中的其他的女子都是那個時代的犧牲品。一朵朵嬌艷美麗的鮮花，被上天賦予生動美妙的靈魂來到世上，但無論當權者，還是小姐、丫鬟，命運皆由不得自己，她們堅強悲壯地開滿“大地”，任憑風吹雨打，除寶玉外無人憐惜，最終無奈凋零，鮮嫩的殘瓣隨泥淖深陷渠溝�！昂抖生Q影，冷月葬花魂�！摈煊竦挠成淝琏┦擒饺鼗ㄏ�，清純明媚，而前世為絳珠仙子的黛玉似能掌管萬花或為萬花之命嘆息，所以才有“葬花”一舉。之前黛玉因無法確定寶玉是否為知己而以淚洗面，后面寶玉受命在外，眾花漸漸凋零，黛玉哭的是心疼，是牽掛，是悲傷，是無奈，是惋惜，是無助......
眾女子中，除了機敏聰慧、純真善良、主動追求幸福的小紅，也只有寶釵和襲人似乎有一個好一些的'結局，但仔細一想，名利為重、處事圓滑、八面玲瓏的她們，在那萬物皆散的時候，素來憐惜女子的寶玉都沒能深情地望她們一眼，這其實是再寒心不過的了，她們屬于塵世，也能存活于塵世，無關清潔。
湘云，黛玉的反面。對于不盡人意的世事，我們要么寧為玉碎不為瓦全，要么委曲求全，以樂觀求一生機，電視劇版湘云的結局剛好證明了這一點，家族衰敗，她不得不用僅有的樂觀委身于錢權風月之地，此時的湘云肉身雖在，但靈魂卻不復當初，空持一具軀殼在塵世中摸爬滾打，人靜時再默默拭淚。這何嘗不是映射著我們？想跟愛的人平淡清凈地生活，想以琴棋書畫為伴，卻不得不追求錢財物質，權利名譽，攀比、心機、虛榮滲透了生活，這是樂觀？！
對于小說中的男人，我實在不愿為它們任何一人敲寫一字，人類所有的惡習，人性所有的弱點都在它們身上展現得淋漓盡致。
現實中紅消香斷無人憐，但在理想世界中，我們可以努力一點，賞習黛玉的才華，憐惜善良可愛的人，待到飄零那日，做到無所謂風向，不嘆息過往，足矣。
紅樓夢讀后感9
說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的.面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說中主人公的不幸結局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因為他親身經歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今天？那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落？我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧！
紅樓夢讀后感10
一次偶爾的邂逅，翻開了《紅樓夢》，所以我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震懾，寶黛空前絕后的愛戀，撒播千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資歷呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就泛動在我心里，來來回回，模糊中好像聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分瘦弱卻萬分誘人。她落淚，由于只要放縱的哭往后才會更舒展，笑臉才會愈加開放。閉上眼似乎看見了他那柔情似水的目光，閃爍著點點淚光，讓人沉浸其間，為之動情，不能自拔。
常聽人點評黛玉“小性質”乃至“心胸狹窄”，可我不這么以為!由于在這背面，僅僅由于她太介意寶玉了，由于愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時刻太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻領會不到。在她某個郁悶的瞬間，心境像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不應到來的問好會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，僅僅由于太難受，所以她只要用詩來宣泄心里醞釀已久積壓不了的情感。
她的'淚，像涓涓細流相同潺潺活動，會聚成一泓清泉，弄清著她的凄慘劇。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的、是值得人們憐惜的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她終身無限傷感，可是臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開了這個國際……
盡管她的故事完畢了，可是給我留下了萬千懷念，合上書想要把這份心里的塵土封住，但一閉上眼，那段應該被禁閉的傷感像塵土相同在空中飛揚、旋轉、搖動《紅樓夢》寫了一個我們族由盛而衰的凄慘劇故事。這個宗族凄慘劇的暗影籠罩著《紅樓夢》里一切的凄慘劇�！都t樓夢》里寶黛的凄慘劇、十二釵的凄慘劇，由于其主人公大多具有真、善或美的本質而成為凄慘劇主人公�？墒琴Z府的實權階級終究的衰落也具有凄慘劇性質嗎?關于《紅樓夢》來說，特別如此。如果說主體性哲學之注重凄慘劇，是旨在著重凄慘劇與存在體會、價值體會的同一，那么，馬克思主義哲學之注重凄慘劇，則是旨在著重凄慘劇與前史的同一，而這一“前史不過是追求著自己意圖的人的活動罷了”，所以，馬克思主義的凄慘劇詮釋就修建在對前史開展、社會關系、經濟關系的剖析的基礎上.凄慘劇將人生有價值的東西消滅給人看。關于賈寶玉來說，賈府有其價值，這兒供給給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的日子，供給一個大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過其藝術人生;這兒有他的親人、親屬、朋友、情人。在物質上，他依賴于賈府，在愛情上，他并不期望這個宗族衰落下去。在他看來，賈府的負價值首要在于它的控制人物逼迫他讀他不愿意讀的陳腔濫調文章、走他不愿意走的中舉當官的人生道路、應付他不愿意應付的官場俗套。他對這個宗族是既愛又背叛的。所以他關于賈府的衰落并不覺得是“活該”、“咎由自取”、“不配有更好的命運”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”……而是覺得可悲可嘆。脂硯齋的批語多處點明晰這一點。在第2回正文“誰知這鐘鳴鼎食之家，筆墨詩書之族，現在的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話�！辟Z府的一代不如一代、后繼無人的危機在作者心里觸發的是極度沉痛的情感，沉痛建根據作者對這個宗族的愛與憐惜之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁他人。最是心里有估計的人，豈只乖罷了。”黛玉道：“要這樣才好，我們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一估計，出的多進的少，現在若不節儉，必致后手不接�！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎樣后手不接，也短不了我們兩個人的。”黛玉供認，她盡管行動上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋自己，據說是作者的老一輩.也有這種宗族愛情以及對宗族衰頹的哀痛。
我覺得紅樓夢很美觀的，期望我們多看一下。
紅樓夢讀后感11
寶釵一向都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了潛質和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經融入了現實，已經能讓自己在現實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的`，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循并信奉著封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。
紅樓夢讀后感12
作為四大名著，紅樓的爭議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學會，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來真的有這種書，讓人欲罷不能�。�
其實書中寫的不外乎就是一個很平常的愛情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個性，那么多人里竟沒有一個重復的。就沖這點他就值得被人這樣的追捧。小說里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節也太多了，多到自己都說不過來了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個場景就好像真的發生在我眼前一樣，既真實又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢沒有流傳下來，一直不太喜歡高鶚續寫的那個，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。
在曹的筆下，寶黛注定是個悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們怎么相愛，他們永遠不會在一起，這不只是因為家族的反對，更多的是性格使然，因為他們的性格最終一定會走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因為寶玉而生氣，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂啊，說笑啊，這樣的她也許寶玉一時可以接受，可是時間長了，試問哪個男人可以容忍呢？所以他們注定了一定會分開。其實分開也沒有那么不好，最起碼黛玉活著的.時候，他們是相愛的，她也還了欠他的眼淚，可以沒有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認識的那個孤芳自賞的她，自卑到了極點的她。所以我說高鶚寫的紅樓沒有表達出曹雪芹真正的意思。 再來說說寶釵吧，這個我不得不佩服的女人，試想一下在那個年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒？最后竟然還會嫁給他。
這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說她的好話，這份心計就不是一般人有的。一個人能做到讓一個人滿意很簡單，但要讓所有人都滿意就難了�？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應該得到她想要的。這樣一個奇女子也有遺憾的地方啊，因為她就算贏得了所有人的喜歡，卻始終沒有贏得寶玉的愛，不管后來寶玉有沒有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠是他們倆之間的障礙��！一個女人一生所求不過是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒有得到最該得到的那個人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢？ 讀完全書，自己一直在想的就是這個問題，到底愛情該是什么樣的呢？我們到底該和自己愛的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢？每個人的答案都不會相同吧，不然不會這么多年了，這還是個沒有準確答案的問題啊。如果是我呢？我會怎么辦？我不停的在問自己這個問題，我覺得其實愛情本就是有些虛無飄渺的東西，而且走到最后都會變成親情，都會變成一種習慣，問題是我們能不能找到那個想攜手走一輩子的人，我覺得最美的情詩就是“執子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛情，不管那個人是你愛的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰又有什么關系呢？只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎？有些事情其實真的沒有必要弄的那么清楚。人要學著讓自己解脫一點，要學著活的瀟灑一點。寶玉要是能想明白這件事也許就不會出家了吧？但這也是假設罷了。遺憾是無法彌補的，就像我們再也看不到曹雪芹的真正版本的紅樓夢一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧？但誰又能說遺憾不是美呢？難道這不是最適合他們的結局嗎？只要我們讀懂了曹雪芹，就會發現這樣的結局已經算是最好的了，也是唯一的了。
這樣的紅樓才是最美的！才值得我們這樣去愛它！就如一場夢一樣的紅樓就這樣結束了，可是我想它會在我的記憶里停留很久很久。
紅樓夢讀后感13
莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢》，千種兒女情。里面寫了一群美人，她們住在大觀園里，形成一個相對獨立的女兒國。賈寶玉是這個女兒國里唯一的男性公民。這個小小的女兒國里，在短暫的幾年中，充滿了青春愛情萌動之美，充滿了笑與樂，充滿了愛與怨，充滿了詩與情……她們都享受到在當時一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢》里的意境與柔情，才惹得萬千讀者如此羨慕與向往。
書中萬千個女子，盡管命運不同，卻都是那樣鮮活靈動；書中萬千個故事，盡管結局不同，卻都是那樣吸引生動……她們的故事總讓我們在唏噓、惋惜之余，品味出人生百態，即使從未經歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中蘊含的道理，便能一生受益。可在蕓蕓眾生中，又有誰，能真正讀懂曹雪芹？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！碧崞稹都t樓夢》，便會想起林黛玉。她位于金陵十二釵之首，有著過人的才華，也有著令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱為神仙姐姐的她，到底有著多大的魅力與氣質？林黛玉憑借著她出眾的才華，在大觀園的多次“詩詞大會”中拔得頭籌�！对伨铡贰ⅰ扼π吩仭�、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的'女子怎能不讓人為之心動？
而賈寶玉與林黛玉的愛情，令我們向往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對，但世事無常，沒有人能保證誰和誰會一直在一起，也沒有人能保證下一秒會發生什么。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間凄美的愛情一般，純真又可惜。我們總是毫無緣由地確信我們能打敗時間，卻又毫無例外被時間打敗。我不知道自己是否能打敗時間，也不知道明天會發生什么，所以我只想用心珍惜每一個人，用心保持聯系，哪怕最后分道揚鑣也不遺憾。
說起薛寶釵，她與林黛玉并列為金陵十二釵之首。對于薛寶釵的評價，世人眾說紛紜。有人說贊美她識大體，懂得人情世故；也有人說她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無論你喜不喜歡她，不可否認的是她過人的才華。
每次的大觀園“詩詞大會”，她的詩詞總能贏得眾人的喝彩與欣賞，她就像一本百科全書，讓旁人敬佩不已。在生活中，無論你表現的多好，都會有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己�！盎ㄈ羰㈤_，蝴蝶自來”，你若有真實才能，別人定當敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園里唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無比。有人認為賈寶玉只不過是濫情的紈绔子弟，而有人認為他是一位多情公子。每個人的看法與見解都不近相同。林黛玉死后，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿婚姻，出家為僧。不僅是因為他痛失所愛，同時也因為自己心中的這片美好世界已毀滅……
若當初賈寶玉沒有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對、青梅竹馬的林黛玉，也許《紅樓夢》的結局也不會如此凄慘，也許就不會有如此多的曲折與困難……凄美的故事已經完結，也不會擁有像迪士尼童話故事里般圓滿美好的結局。也許正是這凄美，才更加襯托出《紅樓夢》里鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢》里的人物故事數不盡也說不完，它既是當是小說創作的巔峰，也寄托了那一代人對美好生活的向往。每個人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人贊嘆曹雪芹的寫作功底與能力。也正因這深厚的寫作功底，才讓《紅樓夢》里面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”
“世事洞明皆學問，人情練達即文章�！�
“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！�
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時�！�
“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。”
——后記
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