[精華]《紅樓夢(mèng)》讀后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《紅樓夢(mèng)》讀后感1
花了近兩個(gè)月的業(yè)余時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)看完了。之前看過的書也不算少，但是唯有這部是最具震撼的。白先勇說沒讀過紅樓夢(mèng)跟讀過甚至讀通的人，在哲學(xué)方面的思考去不一樣的，雖然他也說過世界上有兩種人，一種是看過牡丹亭的時(shí)候，一種是沒有看過牡丹亭的人，兩者歸一處，雖有泛類比化的嫌疑，但是有的經(jīng)歷確實(shí)會(huì)在你的心里烙下印記，有的卻只是過眼煙云，轉(zhuǎn)眼即逝。
書從神話角度開始，十二釵的命運(yùn)在警幻仙境處早有詩文披露，賈寶玉夢(mèng)游仙境時(shí)雖然讀過披露的詩文，但是沒記住，途中經(jīng)過迷津渡口，河水黑沉，嚇醒過來。《枉凝眉》《終身誤》等催人淚下：“嘆人間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平”“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最終賈家一步步走下衰敗，柳湘蓮說過寧國(guó)府除了門口的石獅子就沒有干凈的了，賈赦及其的不知廉恥，因?yàn)榭瓷狭耸糇拥纳茸铀魅〔坏�，勾結(jié)賈雨村要了他的命，又欲強(qiáng)迫賈母的丫頭鴛鴦為妾，鴛鴦以死抗?fàn)�、賈母極力反對(duì)才作罷。賈珍跟秦可卿聚麀之亂，被人撞破于是秦可卿吊死天香樓，后來跟尤二姐三姐的不清不楚導(dǎo)致后來吃了多少場(chǎng)都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已經(jīng)有太監(jiān)敢去賈府勒索，可見賈府失勢(shì)到了什么地步。這且不提。
說說賈寶玉，不愛功名利祿，只圖在眾姐妹中嬉戲打鬧，會(huì)疼姑娘，心有極細(xì)，且敏感，可謂現(xiàn)代社會(huì)中的極品渣男屬性，見了漂亮姑娘就沒有不愛的.，書中說他乃是天下第一淫人，連住的地方都稱為怡紅院！但是這都是表象，她心里只有林黛玉！她說弱水三千，只取一瓢飲。黛玉問：“瓢之漂水奈何？”（瓢順?biāo)吡嗽趺崔k？你被別人擾亂的變心了怎么辦）寶玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水沒關(guān)系，我和別人也沒關(guān)系）黛玉又問：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）寶玉再答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！保闳羲懒�，我的心也就想沾了泥的柳絮飛不起來了，誰再招惹也沒用）。
最后說說唯一的遺憾，就是這書并非曹雪芹一人寫完，曹雪芹本來自己寫了104回，已經(jīng)寫完了，但是有的地方還沒定稿，前80回已經(jīng)在社會(huì)上流傳開了，有了很多手抄本。但是后面幾回被人借閱夠丟失。（所以說書真的不能借給別人）依我個(gè)人想，可能也是不幸中的大幸，如果按著曹雪芹的原稿，在大清乾隆時(shí)期可能早被查禁了。劉心武先生痛斥高鶚續(xù)的太差，所以太自己也續(xù)了一版28回的，自稱最接近原版。我讀著可是跟高鶚的差遠(yuǎn)了。高鶚雖然在有些地方犯了非常低級(jí)的錯(cuò)誤，但是他的文學(xué)水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏筆他都解的很好，比如襲人嫁給蔣玉涵后出現(xiàn)的那兩條絲巾，以及準(zhǔn)備鴛鴦上吊時(shí)拿出前文剪下來的一縷頭發(fā)揣在懷里，能有幾人做到這樣的大局觀。雖然為了逢迎當(dāng)朝統(tǒng)治者，改變了某些結(jié)局，但是沒有毀了小說的根基。白先勇說橫向比較同時(shí)期的文學(xué)作品，世界上沒有能出紅樓夢(mèng)左右的�？梢娫谒囆g(shù)造詣上，高鶚也是一座高峰。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
話說賈璉偷娶尤二姐，這么大的事情，紙里是包不住火的，沒多久王熙鳳就知道了，趁著賈璉出遠(yuǎn)差的機(jī)會(huì)，定下計(jì)策，將尤二姐哄進(jìn)大觀園。
王熙鳳是說服尤二姐即刻跟了進(jìn)府那一段特別精彩。不過這里要說的是王熙鳳將尤二姐安排到大觀園的那一段。
【原文】鳳姐便帶尤氏進(jìn)了大觀園的后門，來到李紈處相見了。彼時(shí)大觀園中十停人已有九停人知道了，今忽見鳳姐帶了進(jìn)來，引動(dòng)多人來看問。尤二姐一一見過。眾人見他標(biāo)致和悅，無不稱揚(yáng)。鳳姐一一的吩咐了眾人：“都不許在外走了風(fēng)聲，若老太太，太太知道，我先叫你們死�！眻@中婆子丫鬟都素懼鳳姐的，又系賈璉國(guó)孝家孝中所行之事，知道關(guān)系非常，都不管這事。鳳姐悄悄的求李紈收養(yǎng)幾日，“等回明了，我們自然過去的。”李紈見鳳姐那邊已收拾房屋，況在服中，不好倡揚(yáng)，自是正理，只得收下權(quán)住。
尤二姐進(jìn)榮國(guó)府，并沒有直接入住王熙鳳安排的東廂房，而是被王熙鳳引到大觀園，安排在李紈屋里住下。
李紈是賈母欽定的賈府姐妹們的守護(hù)者，陪侍小姑等針黹誦讀而已，奉元春之命帶著姐妹們?nèi)胱〈笥^園后，李紈的角色相當(dāng)于大觀園總管。此刻王熙鳳帶來的尤二姐，得到李紈的同意后入住大觀園，雖是暫時(shí)的，但是也算是過了明面了。
尤二姐進(jìn)入大觀園的同時(shí)，她原來用熟了的丫鬟婆子們就都被王熙鳳打發(fā)了，換了一個(gè)善姐給尤二姐使。這個(gè)善姐顯然不善，又或者是受了誰的指使，總之，善姐對(duì)尤二姐不好。先是不服使喚、言語頂撞，后來竟至鬧到連飯也怕端來與他吃，或早一頓，或晚一頓，所拿來之物，皆是剩的。
賈璉國(guó)孝家孝中偷娶尤二姐之事，大觀園中基本盡知，以李紈對(duì)家長(zhǎng)里短的熱心程度來看，她一定也是知情的。因此，尤二姐在大觀園中是主子的`身份，這是毫無疑問的。
此時(shí)的大觀園中是開設(shè)有小廚房的，園中的主子，甚至有臉的大丫頭們，每餐都是在各房自吃的。園內(nèi)的小廚房人手有限，園中姐妹們并不能一視同仁，這也是常有之事，想來怡紅院的飲食是小廚房按時(shí)送去的，而藕香榭、紫菱洲的飯菜恐怕就要就要她們自己的丫頭去端了，其他的小丫頭們，定是輪流集中吃飯的。
賈璉娶的二奶奶，雖未得到家族的認(rèn)可，但是至少也是尤氏的妹妹、族長(zhǎng)賈珍代聘、王熙鳳親自帶來的，居然在李紈的眼皮底下，被個(gè)丫頭善姐(也許還有小廚房管事的一起)欺負(fù)得有一頓沒一頓的，作為大觀園總管的李紈不能說不知情。
再來看看尤二姐進(jìn)了大觀園后住在哪里的。
有兩種說法。
第一，李紈特意關(guān)照了收拾出房屋來給尤二姐居住。當(dāng)然存在這個(gè)可能性，但是收拾出屋子來不是當(dāng)天就能完成的，尤二姐進(jìn)大觀園的當(dāng)天住在哪里呢?
第二，李紈收下尤二姐后，就安排她住在稻香村的某個(gè)房間內(nèi)。因?yàn)槔罴w知道王熙鳳已經(jīng)安排人在改造東廂房，王熙鳳也說只是臨時(shí)住幾天，等回明了老太太、太太，就挪出去的。因此，對(duì)于只臨時(shí)住幾天的尤二姐，這種可能性更大。
不過相信讀者有自己的判斷，我也有。
我們不能想象一個(gè)善良的李紈會(huì)這樣對(duì)待尤二姐。
上面這句話，不是說李紈善良，而是說如此對(duì)待尤二姐，李紈真的如我們想象的那樣善良嗎?
李紈的角色，有待大家細(xì)品。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》一開始便以這個(gè)賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪酷及恃才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，到鹽政林如海家教林黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。 到黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赫之妻刑夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春、和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹林黛玉沒有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。 賈雨村在應(yīng)天府審案，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買主，但賈雨村為向賈府獻(xiàn)好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到京都榮國(guó)府住下。 于是，在賈府里，這一場(chǎng)歷史悲劇便拉開的序幕 先說，這林黛玉初進(jìn)賈府，惹得府里上上下下的丫鬟姑娘們紛紛照顧，這賈母也是很疼林黛玉的，賈寶玉則是更加照顧這個(gè)體弱多嬌的表妹了�？稍捳f，薛寶釵一進(jìn)賈府，這待遇則勝過林妹妹，因?yàn)榱主煊裥郧槎喑�，不喜歡與外人接觸，則薛寶釵是典型的大家閨秀，又善解人意，當(dāng)然受更多的寵愛了，這林妹妹也有點(diǎn)不好受，但因?yàn)橘Z寶玉待她不錯(cuò)，也不埋怨許多。 可罷，最慘的算元春封妃了。皇上封元春為妃子，也象征著賈府的地位讓多人覬覦。賈政也傲然得意了。但是，這是賈府衰落的轉(zhuǎn)折之一。元春賜給賈府一座大觀園，并不讓賈政暴殄天物，讓丫鬟姑娘們進(jìn)去住，林黛玉也因此獲得封號(hào)“瀟湘妃子”則薛寶釵獲得“蘅蕪君”這都各有特點(diǎn)，也為命運(yùn)鋪下了道路。 《紅樓夢(mèng)》前五回介紹了人物，和引起故事的端點(diǎn)，但也以悲劇的形式介紹了封建時(shí)代的悲哀，前五回看似舒服，和諧富貴，但卻是爭(zhēng)斗的開始。不過，這五集卻也描述了罪惡時(shí)代封建貴族奢靡的開始，與慢慢走向敗落。 讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常會(huì)想起蔣捷的一首詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明�！� 2/3 大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無邪的詩情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書中最華彩的.篇章。少年游，杏花插滿頭。但時(shí)間最美的風(fēng)景，終歸是悄然逝去。 一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零�；蛲ㄗx紅樓我到底學(xué)到了什么呢？靜下心來想一想，好像我得到了很多，又好像什么都沒有得到。關(guān)鍵是我得到的是我想得到的么，紅樓如果真的只是講了你自己的觀點(diǎn)那么它不會(huì)成為傳世名著，社會(huì)上有很多人在研究紅樓，所以它的內(nèi)涵不僅如此，我想我有生之年會(huì)多次去探尋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我看見大片墨跡聚攏，暈開。奇異的花朵在上面盛放，像是吶喊，像是低語，像是在唱著古老詩謠，引我做一場(chǎng)不愿醒來的夢(mèng)。
瀟湘館里的千竿竹斑駁了她的倩影，彩線串不起她臉頰上滾落的淚滴。她是吟誦著“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的絳珠仙子，亦是寫下“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”的芙蓉女兒。她是姑蘇林黛玉，世間的精靈絕秀�？偸窃诓聹y(cè)，她是否會(huì)在詩意精致的大觀園中想起夜半寒山寺濃重得化不開的鐘聲，是否會(huì)在無法入眠的日子里幻想與寶玉“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫美好，是否會(huì)在絕望的病中回憶以往的時(shí)光有著“賭書消得潑墨香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”的神傷，是否會(huì)在焚絹時(shí)發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”般的感慨，又是否會(huì)在彌留之際想起那“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何命薄”的預(yù)言……往事種種，我們盡不知曉，只是妄加揣測(cè)，只知道她在那紅樓中淚水無盡，從冬到夏，就連那墨跡都被她的淚漬化開。
她是繁復(fù)的牡丹花，層層疊疊，圓潤(rùn)，八面玲瓏，如此驕傲而慎重地開放，卻又獨(dú)自凋零在雪地中。她是有著驚人的才情與詩情的奇女子�！鞍子裉们按航馕�，東風(fēng)卷得均勻“是她在《臨江仙》中的肆意揮灑，《凝暉鐘瑞》里她又帶著“高柳喜遷鶯出谷，修篁時(shí)待鳳來儀”的謙卑謹(jǐn)慎。她是端莊貞靜的，卻戴著封建禮教的`金鎖，束縛了自己的青春年少和天真爛漫。她為家庭考慮過，為社會(huì)思索過，唯獨(dú)忘了自己，她背負(fù)的，是沉重的家庭，是愚昧的傳統(tǒng)和死去的自己。有時(shí)，我是那么憐惜她欣賞她，畢竟她不應(yīng)時(shí)的老成和心機(jī)為她爭(zhēng)取得到了她所追求的一時(shí)的榮耀與自豪�？墒撬嗍强杀模龥]有為自己活過。她是薛寶釵，卻有著簪的命運(yùn)。她的存在，是園中一首節(jié)奏平緩旋律優(yōu)雅的悲歌，只有細(xì)細(xì)想來，才會(huì)覺得無限凄涼。
她是史湘云，香夢(mèng)沉酣的海棠花。喜歡她，略有些痛惜。她是心直口快點(diǎn)破戲子神似黛玉的性急姑娘，是穿上寶玉衣服哄過老太太的可愛女子，是咬石頭逗黛玉笑的俏皮妹妹。她在青石凳上枕著芍藥入眠，在藕香榭里揮灑“霜清紙帳來新夢(mèng)，圃冷斜陽憶舊游”得悠然，
在燈光下擬著詩社的菊花詩題，在蘆雪庭里思索“難堆破葉蕉，麝煤融寶鼎”的清麗……無疑，史湘云是那書里最不受拘束的女子，最自在開放的花朵，只是最終仍舊逃不了凋謝的命運(yùn)�？墒撬鞓愤^，自由過，真正活過，雖然悲傷，卻應(yīng)了無遺憾了。略略想來，她應(yīng)是那園中一抹短暫的明亮。
那紅樓一夢(mèng)是“寂寞梧桐深院鎖清秋”的凄涼。樓里的女子眾多，人影紛繁，卻有的是“林花謝了春紅，太匆匆”的凄婉。故事一幕幕紛飛，讓最后留下的人“物是人非事事休，欲語淚先流”，傷感得令人心碎。沒落后的大觀園，“雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘”，怎能不讓人痛楚？
掩卷閉月，墨跡猶在，花痕依舊，紅樓里人影幢幢，聚聚散散，回憶就這樣漫長(zhǎng)地鋪塵開，滲入時(shí)間的間隙，香味飄散。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣？我們每個(gè)人都可以回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞？只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)，但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的.紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
很多人將《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)為一部含笑的悲劇，那時(shí)的我對(duì)于這句話并沒有什么太深的感觸，只是有些好奇，于是我便懷著這份想要探究真相的好奇，走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》。
“含笑的悲劇”是兩面的。在曹雪芹筆下，很多人似乎都是“兩面派”，賈府也不例外。看似繁華高貴的府邸之下，卻是復(fù)雜的人情世故、勾心斗角和封建社會(huì)中的黑暗。在這樣一個(gè)大家族中，孕育著不同性格的人們，他們的一顰一笑都能夠引人深思。
寶釵是在外人眼中端莊大方、為人和善、飽讀詩書的大家小姐，她不像黛玉那般小家子氣，也沒有湘云、寶琴那樣活潑開朗。她更像是一個(gè)將一切事物都看得透徹，寵辱不驚又很有主見的人，她很清楚自己想要什么，她從來不發(fā)脾氣，不喜歡涉及是非，不喜歡爭(zhēng)風(fēng)出頭更是懂得明哲保身的處事道理�；蛟S也正是因?yàn)檫@樣，她沒有黛玉那么真實(shí)，沒有個(gè)性，她會(huì)相信金玉良緣，會(huì)勸說寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)，會(huì)在金釧兒死時(shí)讓王夫人打發(fā)他家人些銀子便可。這樣圓滑、冷漠的她，真的像別人所說的那么好嗎？
相比于寶釵，“斤斤計(jì)較”、“為人刻薄”、“嘴巴比刀子還快”應(yīng)該是賈府中很多人對(duì)黛玉的看法。她會(huì)因?yàn)橐驗(yàn)樽詈笠粋�(gè)挑選珠花而不滿，會(huì)因?yàn)橄嬖频囊痪渫嫘υ挾脷�。由于自小寄人籬下，她在賈府中步步留心，處處在意。但和賈府中的那些世故、冷峻的人相比，她有著難能可貴的真實(shí)。她有一顆對(duì)真善美的消失充滿惋惜的心靈，會(huì)為零落的花瓣而哭泣。的'確，黛玉是孤僻的，但我想，那應(yīng)該是靈魂的孤獨(dú)，她的天真、純粹生錯(cuò)了時(shí)代，那個(gè)花柳繁華的大觀園不會(huì)容許這么干凈的人存在。在賈府中，恐怕只有寶玉與她是知音，他們看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪惡，看到了為富不仁，可他們卻也要依靠這樣的榮華富貴來生存，無可避免的矛盾。
與鳳姐的精明潑辣不同，探春似乎更有政治家的風(fēng)范，口齒伶俐、倔強(qiáng)自尊，是個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子，她的言行舉止無不飛揚(yáng)著一股英爽剛毅之氣。同樣是庶出，探春并不像迎春那樣老實(shí)懦弱、毫無原則、任人欺負(fù)。在書中眾多女性人物中，只有探春滿心想著離開這個(gè)腐朽沒落的家庭，要到外面去立一番事業(yè)。“孰謂蓮社之雄才，獨(dú)需須眉？直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉！” 可見在探春心中認(rèn)為男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法與迎春“多少男人都不行，何況我哉？”的消極想法大相徑庭。
但就是這樣一個(gè)心比天高的她，也都這一份敏感和自卑。由于庶出的身份，她在賈府的境地十分尷尬：一方面，她是賈府的姑娘，有富貴的生活；另一方面，她又是最讓人看不起的姨娘所生，為世人所輕。她對(duì)于趙姨娘的種種行為氣憤至極，在檢抄大觀園時(shí)打了王善保家的。她時(shí)時(shí)刻刻都在維護(hù)自己不容侵犯的自尊，與此同時(shí)，她內(nèi)心的自卑感也恰好表露出來了。
曹雪芹用文字描繪出了她們兩面的性格，也以此揭示了封建社會(huì)的黑暗。她們的故事就此落幕，我緩緩的合上書，想要把萬千思緒沉淀。含笑的悲��？的確如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟(jì)困扶窮，休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計(jì)要賣于外蕃家作妾時(shí)，被劉姥姥妙計(jì)所救下的一首詩。當(dāng)是時(shí)“巧姐屋內(nèi)人人瞪眼都無方法，王夫人也難和邢夫人爭(zhēng)論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個(gè)人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉(xiāng)野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機(jī)智地化解這一困境。
起初我對(duì)劉姥姥這個(gè)人物的印象并不好，一介鄉(xiāng)村野婦，半點(diǎn)雅致也無，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著實(shí)像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長(zhǎng)后，我略曉些人情世故，才對(duì)劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實(shí)，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉(xiāng)下莊稼人，劉姥姥帶著孩子板兒來到大觀園，為的是討主人開心要點(diǎn)兒賞錢。此時(shí)，劉姥姥的能說會(huì)道便展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅體現(xiàn)在對(duì)各路主子的極力奉承，還體現(xiàn)在她的賣力表演上。當(dāng)發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個(gè)帶“火”字的故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時(shí)，劉姥姥就即興編出長(zhǎng)壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對(duì)主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來表現(xiàn)出其察言觀色之細(xì)，二來也體現(xiàn)其隨機(jī)應(yīng)變的能力之強(qiáng)，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉(xiāng)間俚語，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。寶玉、賈母?jìng)兊姆磻?yīng)自然被曹雪芹先生寫得活靈活現(xiàn)，生動(dòng)自然。讀到此時(shí)，我也不由哈哈大笑起來，同時(shí)也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來說，這般委屈無奈哪有再來的道理?只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過節(jié)時(shí)帶些鄉(xiāng)下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉(xiāng)下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個(gè)頂善良的`人，一念同情心才救了后來的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報(bào)。
仔細(xì)研讀過《紅樓夢(mèng)》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來是故意出丑的罷。一邊是仍需要養(yǎng)活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當(dāng)真如人們所說：笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂?其實(shí)一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內(nèi)心都是不情愿的，如果不是天災(zāi)人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠(yuǎn)不會(huì)踏進(jìn)大觀園，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過田間，驚鴻一瞥，轎子外某個(gè)田間勞作的佝僂身影就是那個(gè)普通的板兒奶奶。
帶著鄉(xiāng)下人的樸實(shí)粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說會(huì)道，關(guān)鍵時(shí)候的機(jī)靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個(gè)我眼中活靈活現(xiàn)的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
初與紅樓一相逢，便勝卻人間無數(shù).曹雪芹，一位古今罕見的奇妙的”復(fù)合構(gòu)成體”---大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗家、大園林建筑學(xué)家…… 汲取中華民族上下幾千年的大精義，以最為親切、最為生動(dòng)的筆觸寫出了一個(gè)家族的興衰榮辱，離合悲歡，實(shí)際上是為世人展示了一幅波瀾壯闊的中華“百科全書”. 而《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值也是不可估計(jì)的對(duì)外，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》之于我們正如莎士比亞及其戲劇之于英國(guó)人，是他們民族魂魄的構(gòu)成因素，是民族不朽魂魄的一部分；而對(duì)內(nèi)，清時(shí)便有“閑談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然”的說法，近年來，漢學(xué)中出現(xiàn)了三大顯學(xué)，一曰“甲骨學(xué)”，二曰“敦煌學(xué)”，三曰“紅學(xué)”。
曹雪芹自己說“此書大旨談情”，可是這個(gè)情字確最是難解，更何況有一個(gè)重量級(jí)人物脂硯齋的批語 “書未成，芹為淚盡而逝” 致千古遺恨，自古關(guān)于紅學(xué)的研究便眾說紛紜，近年來更是刮起了劉心武揭秘紅樓風(fēng)，其實(shí)不妨借用蔡元培先生的八個(gè)字：“多歧為貴，不取茍同�！薄耙磺�(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”不是嗎？誰也不應(yīng)該聲稱關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的闡釋獨(dú)他正確，更不能壓制封殺不同的觀點(diǎn)，要允許哪怕是自己覺得最刺耳的不同見解發(fā)表出來，要有平等討論的態(tài)度，容納分歧爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)襟懷.
這里我只想將幾點(diǎn)關(guān)于我自己的理解，如果放開來講的話幾天幾夜也不夠，首先， 我想說的是關(guān)于這個(gè) “玉”字，大家都知道曹雪芹善用拆字和同音異意的方法，像千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）就是一個(gè)很典型的例子，而這個(gè) “玉”已經(jīng)超越了這個(gè)境界，大家都知道賈寶玉和林黛玉的字中都有這個(gè)字，而全書也是從這塊通靈寶玉寫起，其實(shí)玉與石有著很緊密的關(guān)聯(lián).關(guān)于 “石”， 曹原來的想法是定書名為《石頭記》，而且中華先民是從石器時(shí)代開始的，人類的最早生存工具就是這個(gè)“石”，它代表著人類最早的文明；關(guān)于 “玉”，它是與凡石不同的.玉石，玉石是經(jīng)過辨別后才可以得到的真品， “玉”在人們心中總是代表一切最為美好的東西，同時(shí)它也是通靈的，但是再美的玉也還是石頭，我想正是因?yàn)檫@樣才有了曹的 “質(zhì)本潔來還潔去”，可以理解為一塊石頭的南柯一夢(mèng).其次，我記得有地方記載說乾隆看完后說是曹的家事，可是最近我看周汝昌先生寫的《紅樓十二層》中記載“現(xiàn)行一百二十回是假全本，是乾隆和珅的文化陰謀加政治騙局”， 而劉新武先生為首的新索引派也是持相同的看法，我想也不排除乾隆看后覺得不宜聲張后又進(jìn)行了特殊的加工.這一點(diǎn)我比較混亂但至今任是未解之謎.最后，我很喜歡書中的一則對(duì)子“脂粉英雄與綠林好漢”單純從工整角度來講無疑“紅粉佳人”更為合適可是這么一換就又有了別樣的風(fēng)情，讓我不得不感嘆這位大師的用詞造詣.
討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無可估量的意義，而所有民族發(fā)展的具體階段中的具體問題，具體癥結(jié)，具體的國(guó)計(jì)民生，無不與此相關(guān)聯(lián)。我們?nèi)绻麩釔圩约旱拿褡�，希望她發(fā)展得更好，那么，解決眼前切近之事，和深遠(yuǎn)的魂魄修養(yǎng)，應(yīng)該都不要偏廢，應(yīng)該將二者融會(huì)貫通在一起，不能將二者割離，更不可將二者對(duì)立起來。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
“吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。”我輕念著這首古詩，在一個(gè)陽光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來說，自己的一生以喜劇開始，以悲劇結(jié)束，醒來之后才體會(huì)出“浮生若夢(mèng)’的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時(shí)代的血淚，為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過程，井且還用犀利的語言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無恥與墮落，真實(shí)再現(xiàn)了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn)，而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色，都有獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴(yán)，鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無數(shù)讀者落淚的悲劇形象。（讀后感）
林黛玉的嬌美容姿是迷人的，而使她動(dòng)人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細(xì)膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進(jìn)入賈府寄人籬下的生活感受，以落花自況，以血淚為墨，抒寫花落人亡的'哀愁�！傲z榆英自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄托著她對(duì)人情冷暖不定的憤您�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這難道不是她對(duì)迫害自己的殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則表達(dá)了她對(duì)美好理想的渴望和執(zhí)著迫求�！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔情志和堅(jiān)定不移的精神。從后，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，向讀者探刻展露了一個(gè)充滿痛苦和矛盾的純潔心靈，凸現(xiàn)的是一種人格獨(dú)立的壯美和崇高。黛玉一生不幸，與寶玉的愛情被無情的統(tǒng)治者封殺，最后淚盡而逝，而寶玉也因此看破紅塵，遁入空門，上演了又一出愛情悲劇……
讀完《紅樓夢(mèng)》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
一把辛酸淚，滿紙荒唐言，前世緣分，今生孽障，悲兮!
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，xxx首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)�，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已�?jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的.精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。
只可是，會(huì)有人看懂，只可是，時(shí)間未到罷了。
千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，蘊(yùn)藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致婉轉(zhuǎn)的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢？
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一齊呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂�；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一齊。因?yàn)樗臼沁@樣的人��！
有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢？
不禁想起爺爺?shù)拇髸�。從那里，我翻出了多少書？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的'哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無可救藥地愛上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對(duì)月吟。無人懂。
那樣的孤獨(dú)無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種�！边�是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，應(yīng)對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開到底遲。”
庭院深深，沒有回答，僅有回音。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
“你是誤入凡塵的仙草，我是人間多情的石頭。多年以后在人間邂逅，這一場(chǎng)繁華夢(mèng)曾攜手同游�！薄鲎浴对S我一個(gè)紅樓夢(mèng)》
無意間翻開一本《紅樓夢(mèng)》，忽然發(fā)現(xiàn)這本書好有魅力，真的是道遍千古哀情，唱出無盡悲聲。書中塑造的賈寶玉，銜玉而生，不喜世俗功名，八股取士，只愛脂粉釵環(huán)，大有風(fēng)流之形象。深愛林黛玉，愿與其廝守一生，卻因賈母等人的“瞞天過�！�，誤娶了薛寶釵。再加上林黛玉的死訊，賈寶玉想是早已心灰意冷�？既」γ�，為賈家留下一子后，出家完結(jié)一生。這也正是“鴛鴦鎖，胭 脂扣，鎖不住風(fēng)流，傷口綻放在心頭。愁披星戴月癡纏不休，太虛幻境湮滅了紅樓”�！鲎浴对S我一個(gè)紅樓夢(mèng)》而文中最讓我印象深刻的則是那多愁善感的瀟湘妃子——林黛玉。
我敬佩她的才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通。也正是由于這份出眾，讓我更能理解那《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》中的“琴棋書畫相思難解酒，風(fēng)花雪月對(duì)鏡惹煩憂。青梅紅豆幻化成星斗，嗔與癡新與舊又何必追究�！钡�，林黛玉的一生過于坎坷。我認(rèn)為最可氣的是她的“多愁善感”，最可泣的是她的“多愁善感”。林黛玉自己的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”；《牡丹亭》中的“只為你如花美眷，似水流年”；再加上《西廂記》中的“花落水流紅，閑愁萬種”。且不談這林黛玉是個(gè)“多愁多病的人”，就道這《紅樓夢(mèng)》全書中又有誰是不悲的呢？林黛玉雖貌美似天仙，卻因自己的親人死去，家中無依無靠，不得已居住在外祖母家，感覺自己低人一等，大有一番寄人籬下的傷感。本就多病，卻又唉聲不斷的，就是這人醫(yī)術(shù)再高明，誰又能治好這心里的病呢？這一點(diǎn)，林黛玉就大不如薛寶釵的拿得起，放得下。再者，林黛玉總是對(duì)人心多猜疑，這又不如史湘云的心思澄明，直爽率真。
又或林黛玉過于小心翼翼，不敢多行一步路，不敢多說一句話，就這，也不如薛寶釵的落落大方。還有，林黛玉雖是在外祖母家，但總是一個(gè)主子，總自覺連下人都不如，誰肯服你？這就不如人三姑娘賈探春，雖不是正房太太所養(yǎng)，卻又比她姐姐賈迎春多那么幾分傲骨�！@不得不讓人覺得可氣。她一生多病，常年用藥不斷，再加上父母之死，寄人籬下，已是心中拔涼拔涼的.。而這種遭遇造成的“愁”不僅讓她自己承受著非人的痛苦，而且也是賈母等人不愿將他許配給賈寶玉的最大原因。她將她的最后一絲希望寄托在她心系之人賈寶玉身上，也就是這兩人面對(duì)賈母等人一系列謊言的力不從心，讓她終無希冀，絕望至死。那臨死前的“寶玉，寶玉，你好——”，力量不大，但也是撕心裂肺的痛�！@能讓人不覺得可泣嗎？林黛玉的一生可悲，可嘆。
這讓我想起了《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》中的“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫。自古多情催人老，多少繞指柔都化作石頭。天上掉下個(gè)林妹妹，似一陣微風(fēng)拂弱柳。自古紅顏多薄命，時(shí)光帶不走不朽的溫柔�！闭�(qǐng)讓我最后代林黛玉說一句：寶玉，寶玉，我只愿你許我一個(gè)紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
群艷大觀中，柳弱絮春風(fēng)。惜花與度曲，笑看利名空。
元春在宮中，想來也是寂寞無趣，思家無處可訴。只能抓住一點(diǎn)點(diǎn)的燭火熒光，以慰溫暖。
平日里為人處事隨和一些，需要幫忙的時(shí)候別人也愿意。鳳姐的嘴，成與不成的，全在掌握之中。事情來了，理由想想便有了，還合情合理。在她的手里，翻云覆雨，甚至顛倒黑白，不在話下。
賈政干預(yù)了這件事，鳳姐就沒辦法再說什么話了，只能威逼利誘賈璉。“頭一�！�、“筷子一放”、“似笑不笑”，女領(lǐng)導(dǎo)不高興了，動(dòng)作描寫的簡(jiǎn)直傳神。
賈蕓求錯(cuò)了人，每次找賈璉不會(huì)空手，自然打了水漂。賈璉的十句話不如鳳姐一句管用。求生活，求生存，各自的痛點(diǎn)。
供給肯定是足夠用的，賈芹隨手就給人一塊，自己還能留下不少了。鳳姐像是搖錢樹，賈府里很多人對(duì)她應(yīng)該是又愛又恨吧。
庚辰眉批：大觀園原系十二釵棲止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安諸艷，不見一絲扭捻。
元春偏愛寶玉，欣賞姊妹的才情，況那花園冷落了也不好。
寶玉喜出望外，挨不了一刻，不啻驚雷。賈母也是溺愛�！耙徊脚膊涣巳�，蹭到這邊來”，極不情愿。動(dòng)作上和劉姥姥極像，姥姥是羞恥感，寶玉是害怕。
“趙姨娘打起簾子”，她是丫鬟，雖然做了賈政的妾。探春、惜春、賈環(huán)比寶玉小，所以站了起來，足見家教之嚴(yán)。大家族更注重倫理禮教，得靠這個(gè)來管理約束，人一多，麻煩就多。
賈政剛對(duì)寶玉有幾分好感，不成材的氣啊，難消。好歹保住了襲人的名字。蒙混過關(guān)交了差，好高興呀。襲人真真是姐姐母親的角色，我的心思都在你身上了。
各人住的地方和其性格是十分搭配的'，就像是為他們量身定做的院子。和姐妹們一同搬進(jìn)園子中去，是寶玉最快樂的時(shí)光了，也是那些女兒們最快樂的時(shí)光，美好到心碎。
詩句的含義好幾重，實(shí)景，聯(lián)想，名字，仿佛看到花園里寶玉無所事事，恰好看到一處景色，再想到身邊的女子，偶得一妙句。別人奉承幾句，就得了意，在所難免，誰能經(jīng)得住夸呢?讀書之事自然是拋在腦后。再好的日子也有過慣過膩的時(shí)候，來來去去就是這些東西，這些人，煩了，該有些新鮮的玩意兒了。
茗煙收拾來的書是禁止貴族子弟看的，大約就是小黃書一類的，在當(dāng)時(shí)是這樣�，F(xiàn)在看《西廂記》，大家都可以接受，還覺得言辭優(yōu)美，禮教盛行的時(shí)候是嚴(yán)厲禁止的，傷風(fēng)敗俗。
花瓣“落的滿身滿書滿地皆是”，讓我想到“天與云與山與水，上下一白”，美不勝收。寶黛是心有靈犀的，世間知己，兩小無猜，甚至是完美的情感，滿足了我對(duì)愛情的最美幻想，尤其是黛玉聽從寶釵教導(dǎo)之后。
黛玉憐惜花瓣，比起寶玉的癡情來，有過之而無不及。這個(gè)畫面讓人充滿憐愛之情。
蒙府側(cè)批：兒女情，絲毫無淫念，韻雅直至!
寶玉大概這輩子都騙不了黛玉了。那時(shí)候女孩對(duì)于婚姻愛情的事情是極為避諱害羞的，寶玉如此吐露，是受不住的。黛玉又是渴望這樣的話語的，她一直想印證。
“偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落”，無不令人心神蕩漾。
落花，流水，美人遲暮，花便是紅顏，身世飄零，哀及自身。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
翻一本《紅樓夢(mèng)》需要一個(gè)月，結(jié)束的時(shí)候大多數(shù)人的腦海里會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)字：悲劇;看一本《老人與�！房赡軙�(huì)犧牲出游一周的樂趣，看完這本書通常我們只記住了一句話：人可以被毀滅，卻不可以被打敗;讀一本《邊城》務(wù)必會(huì)使人耽擱各種游戲玩鬧，讀罷總是會(huì)濃縮成一個(gè)字：美。于是我們?cè)凇案咧猩刈x書目”的大力鞭策下被成功地培養(yǎng)成了奶牛，吃的是很多塊草地上的草，擠出來的是奶，而且是一樣的奶。
執(zhí)著地看完了還不算完，我們身上還肩負(fù)著歷史使命，要將“劇透”的任務(wù)傳承下去，于是我們寫讀后感。用《紅樓夢(mèng)》做例子，很多人都寫了《紅樓夢(mèng)》的讀后感。每個(gè)人都或開篇或總結(jié)地說這是一個(gè)悲劇，于是我很訝異。為什么都說這是個(gè)悲劇呢?這些讀過《紅樓夢(mèng)》的人內(nèi)心是有多么悲劇，才把這么好的一個(gè)故事一致地看成了悲劇。是因?yàn)榱主煊袼懒�，賈寶玉出家了，薛寶釵守活寡了?但是我覺得就這個(gè)結(jié)局未必是悲劇。林黛玉冰清玉潔了一輩子，終于要離開這個(gè)臟陋不堪的世界了，為什么說這不好呢?賈寶玉就不是當(dāng)官的那塊料，又不能違心地與薛寶釵相親相愛，皈依佛門也是情理之中，他自己都沒有哭得昏天黑地的，怎么就“悲”了呢?至于薛寶釵就更不是悲劇了，她可以選擇改嫁，但她沒有，足以證明她愿意守候著這份念想與等待。而甘愿等待的'人，是會(huì)快樂的。難道說非要繼續(xù)在那個(gè)破園子里，林黛玉和賈寶玉結(jié)了婚，然后我們看著本來飄若仙子的顰兒生了一大堆孩子，給兒子女兒扎小辮、關(guān)心柴米油鹽醬醋茶?若真心愛黛玉，是不會(huì)希望她有這樣結(jié)局的。可能在有些人的眼中這樣是美滿的，但這可不是喜劇，當(dāng)然也不是悲劇，根本是一場(chǎng)鬧劇!黛玉還了淚了了情，不算是功德一件么?
我們這個(gè)社會(huì)需要的是人才，是擁有某種技能的人，如果你是不同的，你是那種技能的代表，你就是出色的。許嵩說過：“人和人真的是不一樣的，不僅僅是指紋�！边@句話我始終很信服，但我不希望我們?cè)镜奶攸c(diǎn)被這個(gè)世界給雕琢成一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓。我們接受著無窮無盡的劇透，于是我們從各具思想的人淪為了口徑一致的奶牛。
我們吃了不同的草，但是絕對(duì)不要再擠出同樣的奶!我們需要聽話，但聽話的同時(shí)也需要自主。一個(gè)寒假，只讀名著會(huì)脫離生活的，我們還是需要消遣，但是有多少人自己讀到些東西了呢?我們是人，不要再做奶牛!
評(píng)點(diǎn)：鄭文龍
“高中生必讀書目”之類名著閱讀指導(dǎo)所在皆是，且購(gòu)閱者不乏其數(shù)。然而，能入其中出其外繼而有破有立者實(shí)在寥寥。頗為可喜的是，作者此文能以獨(dú)立意識(shí)、批判思維立意運(yùn)思，對(duì)教條成見予以剖析批駁，進(jìn)而突出主體意識(shí)與個(gè)性風(fēng)采，確乎可嘉。文題“我們吃草那些事”，風(fēng)趣幽默又不乏反諷譏刺，以其“無厘頭”的風(fēng)格先聲奪人、預(yù)設(shè)懸疑。篇首兩段，先以實(shí)例說明教條填鴨式的閱讀指導(dǎo)模式將作品程式化復(fù)制化，又通過草——奶牛——牛奶這一系列性形象喻指作品——讀者——讀者對(duì)作品的閱讀理解這一過程，論說自然、推理歸謬，將一幅因教條“劇透”而導(dǎo)致心智退化的圖景展示在讀者面前。其后便是以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解為例，詳盡論述了對(duì)“悲劇說”的質(zhì)疑與對(duì)“精神不敗”的澄清，從作品出發(fā)，結(jié)合自身感悟，論證入情入理，頗多卓識(shí)高見。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的`吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說。
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