【熱門】《紅樓夢》讀后感
當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
在讀《紅樓夢》的時候，看見黛玉和湘云對詩有道：冷月葬詩魂，與前面的“閑塘渡鶴影“恰好對上，喜得我拍案叫絕。
友人說我像黛玉，雖面上一笑，但自己心底仍覺得不比她那般才情詩意，風流可愛。既提之，少不了在此談黛玉了。
第一次看《紅樓夢》對黛玉印象只是淺淺的：一個愛撒脾氣的病弱才女。大了，多品了，才對她有了新的觀點和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細想，才明白她的無奈，內心壓抑無處訴說，她最真的不是人們所夸大的多愁善感，而是一點天真狡黠，善雅虐。
“雅虐”現代化的語言便是毒舌，正如寶釵所說：“幸而鳳丫頭不認識字，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”正是這雅虐打動了我。其實黛玉多數的虐皆是為了寶玉。因為珍惜，因為在乎，才會打趣，甚至為寶玉、寶釵的事暗自垂淚，后也因此香消玉損，令人動容。
人說黛玉的美是一種藝術，“嗚咽一聲尤未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人是如此立體鮮活，不只是“曉風染白蓮”，而是“彩內心似牡丹，姹紫嫣紅開遍”，可此花有殊色，只為一人開。她豐富的內心惟有寶玉懂得，而寶玉的內心也只有她懂得。寶玉不肯求功名，她懂；寶玉想要喝些酒，她懂；寶玉讓晴雯送兩張舊帕來，她懂。她明白其中這深厚的.情義！她不在乎封建傳統和寶玉一起看《西廂》，大膽作詩求詞，同他一起不屑于舊社會禮儀的束縛。
是啊，揮毫作詩，詩絕女子是她；一笑一顰，宛如天仙的是她；拋父進京，無依無靠的是她；荷鋤葬花，稥淚暗滴的又是她；然而紅顏薄命，淚灑空樓的還是她。這樣一個絕色傾城，一身詩意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉質冰清。
此時，黛玉在我眼中不在是一個虛構的了，而是一個有血有肉的人。思緒又回到香逝那夜，想必只有一彎瀟瀟冷月葬與詩魂吧！
今夜，月色亦瀟瀟！
《紅樓夢》讀后感2
"儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?"這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，紅樓夢800讀后感。
記得很小的時候就開始讀紅樓夢了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對紅樓夢的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的.
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說："女人是水做的，男人是泥做的'，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了."寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
《紅樓夢》讀后感3
直到小學三四年級時，我還是不喜歡《紅樓夢》。那時的我，更愿意將大把的時間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢》封面上那個弱不禁風的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。
當孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時，我跑去了爸爸的大書房，于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去�；ㄙM了些時日看完前四十回，我認為這本書看來倒也不大費事。除了那些那時讀來極無聊的詩被跳過外，這確實是本有意思的書。即便是瑣事，寫來也頗為生動。于是一口氣讀完一百二十回，我對黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。
剛剛讀罷，還沒有與同學交流多少，便被即將到來的考試沖淡了，書也暫時被擱置一邊。考試總和假期結伴而來，考試之后便是長長的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命……同時，我也漸漸對黛玉產生了不滿，不滿她的.小性兒，不喜她的多愁多病……
到了六年級，盡管時間緊了些，可我還是經常讀《紅樓夢》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的大方中看出了少女不該擁有的虛偽，我的心中更是充滿了疑惑：八十回后的真正結局到底是什么？誰，才是寶玉生命中最重要的人？……
六年級的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問我開始讀一些紅學論著，才發現從前所知所想不過滄海一粟。紅學家們也各有見解，針鋒相對。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問題。
又讀了一些書后，終于恍然：其實在作者心中，金陵十二釵，每一個都是心血所聚；紅樓人物，每一個都血肉豐滿，有缺點亦有優點。也許，這才是真正的生活！哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。
無數人為《紅樓夢》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風范，令后輩望塵莫及。
《紅樓夢》讀后感4
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感激續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的'思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應當說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》讀后感5
一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴著幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗。香茶與書香，一同帶進“黃金屋”。在心靈的一隅，獨獲“采菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅致，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
喜歡讀書的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻著玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩，撥動人的心弦。黃燈下，靜品《紅樓夢》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報，這綿綿細雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風哀怨……唯有雨聲沙沙。一經情感的'洗禮，吟唱著“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，心底再也不能激蕩起浪花，像被降了溫，一份傷感，因為讀書時的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細細品味。
當你在閱讀時，會獲得精神上的滿足感，體會著閱讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。采擷一本唐詩，輕輕地誦讀著，笑容綻放在臉上�；仨瞥�，我看見了那個瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨自站在宮門外，想起數月前天子堂前跑馬，醉酒時的力士脫靴，奉命時高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。細細品味，深深地汲取其中的營養精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘愿被書中所俘虜，時而蹙眉，時而釋懷，時而怨，時而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時讀到了樂處，便傻傻的望著窗外，眼前似乎浮現出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。
漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
漫嘗書香，“黃金屋”中風景獨好！
《紅樓夢》讀后感6
《紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，只身北上，投靠外祖母。雖說外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些只言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽母親說過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹慎地打量著一路所見，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶�！币搀w現了黛玉的謹慎。
后與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹慎的.黛玉該有多自責啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說：‘今兒才來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過!’”
聽蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。
到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒出半點錯，著實厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。
后文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩周特別興奮，新環境，新朋友，到第三周開始瘋狂想家，白天上課，同學說說笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，著實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
《紅樓夢》讀后感7
《紅樓夢》是中國四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個人的眼里都有一部紅樓夢，其歷史價值和現實意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會到作者內心的感受。
作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷，旁觀者清的道理。
是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
正是營營眾生前赴后繼，才有了我們這個波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會。正是父母的.無私付出，才養育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒有站在整個民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時代的釋然，是作者經歷苦難的內心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個紅樓夢悲情的結局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
作者經歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢財如糞土，為民族殫精竭慮，表現崇高民族氣節的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢可能難以抵擋，但要有君子愛財的態度。不做金錢的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時代的變遷，在時代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開拓視野，為我所用。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的'寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已�？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用異的成績去擁抱美好的未來!
《紅樓夢》讀后感9
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大；他又六次巡游江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。
就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，后來經過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來是一個貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽（音ｘǐ）曾經得到康熙帝的寵信，被派到南方當江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個攢錢的差使。曹璽死后，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?（音fǔ）接替了這個差使，一家三代前后做了六七十年織造官，不用說家產越來越富，成了一個豪門。
雍正帝即位后，因為皇室內部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認為曹家反對過他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時候，曹雪芹是個十歲的孩子，已經懂事，看到家庭遭到這樣大的災難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災難又接二連三發生。到后來，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子里讀書。有時候，連糧食也不夠吃，只好喝點薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外，環境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時候家里的豪華生活，免不了產生許多感觸。后來，他決心根據他的親身體驗寫出一部反映當時社會生活的小說，這就是《紅樓夢》。
曹雪芹在《紅樓夢》里，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內心骯臟刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習氣、反對封建禮教的青年。在那個環境里，他們想擺脫舊禮教的`束縛，也沒有出路。結果林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調寫了這一對青年男女和一些受壓迫的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》里，有一段護官符的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結起來欺壓百姓的。
《紅樓夢》讀后感10
姓名：薛寶釵
別號：蘅蕪君
籍貫：金陵
辰日：正月二十一日
特征：生得肌膚豐澤，雪白的胳膊，臉若銀盆，眼同水杏。比林黛玉更具一種嫵媚。
人物分析：曾經有人說過：薛寶釵與三國演義的曹操有一個共同點，同樣都是“亂世之奸雄，亂世之能臣�！�
讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的.。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的是什么？
從種種證據來說，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地制造一個“好名聲”。
對。我們可以說：薛寶釵的目標就是提高自己身價，為自己的“名譽”推銷。至于推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉，那么她的前途將會是無可限量！
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典范賢妻，是合于實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。
《紅樓夢》讀后感11
紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的.群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"，讀后感《紅樓夢讀后感3000字》。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》讀后感12
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐�！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰？林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的'一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢？個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰？不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯，也是林黛玉對自我結局的最為精準的預測�！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續作后四十回？何不讀出大團圓的皆大歡喜的結局？寶黛二人是天上仙靈轉世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？真真是紅樓一世界。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知，《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不同于黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環等人，為人寧靜平和的同時又不乏小心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情況。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最后湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的'�！庇纱丝梢�，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現實。
都說黛玉是理想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之理想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。
《紅樓夢》讀后感14
昔日的大觀園張燈結彩，氣勢宏大，熱鬧非凡；昔日的瀟湘館鳳尾森森，龍吟細細，淚痕斑斑。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬艷同悲。
你輕蹙眉頭，微拂輕袖，像朵出水芙蓉，倚著窗兒，你那凄凄的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”伴著你那晶瑩的淚水，不禁要嘆息，這偌大的一個大觀園，卻有誰能了解我的愁？大觀園和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能換來一份鏡花水月緣。
你冷眼看著這賈府，鳳姐“機關算盡太聰明”，那些阿諛奉承也看盡了，功名權貴不過也就是水中的泡影罷。一聲嘆息，一片哀愁。
你，閬苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良緣，你帶著一份凄涼離去，瀟湘館人去樓空。
這就是你讓大家看到的你，看到的閬苑仙葩與無暇美玉的悲劇。合上《紅樓夢》，撥開歷史的迷霧，真正看到的，是賈史王薛的興亡盛衰，看到的是在封建道德觀念中受迫害的人。風水輪流轉，一個朝代、一個家族的盛衰只在轉眼間。因為在那封建時代，寶、黛二人被迫分離；因為權勢利祿，才有在賈府之人精心設計下的'金玉良緣。這些，并不是湊巧。這一切，要告訴我們的不止是歷史的變化，不止是對過去權勢對百姓的迫害的抨擊，不止是對腐敗黑暗社會的批判，更是對毒害人心的封建觀念的反對。
同樣，這也是一場沒有硝煙的戰爭，封建社會破壞了一場美好的婚姻，這樣一場較量，一邊是反對封建追求自由，一邊是功名權貴榮華富貴，也是你，一個弱不禁風的女子，同樣也是一個生性孤傲的封建叛逆者，看著封建觀念像一團霧籠罩著這兒，你如一縷微弱的光，想突破它卻不能，追求的美好遙不可及，這是你的凄涼，也是你的可貴之處，欲求不能，只好作罷，但至始至終懷揣著一顆追求自由的心。一曲紅樓，帶來無數的嘆息。
昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任風雨來襲，心比天高，只為追求美好，憧憬未來，怎奈那大觀園只留下她模糊的淚水。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬艷同悲。
《紅樓夢》讀后感15
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的`人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
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