《紅樓夢》優秀讀后感7篇
當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《紅樓夢》優秀讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》優秀讀后感 篇1
一本驚世的著作，渲染著一個現實的社會寫照。“紅樓夢”讓夢化做一屢煙云，吹散到我們生活的每一個角落，從生活的一點一滴感化我們的生活。
《紅樓夢》是明朝社會的一個真實寫照，通過林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主，真實的寫出當時社會殘忍，虛偽的一面，我所在感嘆愛情悲劇的同時，我更感嘆當時的社會，“紅樓夢”又名“石頭記”，據說當時女媧補天的一塊石頭化為通靈寶玉，這塊石頭從一開始的好奇到世間經歷一段事實，到最后回到原來時描述下這段姻緣，之間有過痛苦，有過歡樂，到最后時卻只有“一把辛酸淚”，一段奇緣只能為世人感嘆。
《紅樓夢》中最愛黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處。黛玉葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
紅樓夢里的詩很有情韻，他會將一件事物修到好處，同時也會將一段情描述的恰如其分，詩中的情韻只有我們讀者自己評到其中的`好處，或深或淺，我們評的不盡相同，但曹雪芹并讓我們在他的詩里領會到不同的意境。詩有詩的意境，詞有詞的意境，華麗的辭藻使我們意識到曹雪芹不盡的苦心是為不同的人群而舍的，從曹雪芹的詩里，詞里我們可以讀到他那無盡的情恩只有筆才可以描述出來。曹雪芹滿腹的詩情畫意字是通過這種方式才被人了解到，賈寶玉就是曹雪芹的真實寫照，賈寶玉說，女兒似水，男兒似泥，女兒讓人見里就清爽，金菱陵十二釵的不同命運在曹雪芹的筆下更顯生動，女子的阿柔真真切切，或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無力在與命運抵抗的同時，就用筆觸記下了現實的真真切切。
紅樓夢，一曲紅樓哭斷腸，多少人的思念，多少人的淚水，都因紅樓而生，卻終是一場夢，終究沒有歸宿，只供人淚下。
《紅樓夢》優秀讀后感 篇2
翻開紅樓，滿紙荒唐言；細讀紅樓，一把辛酸淚。紅樓一個華美卻易碎的夢，一曲世間悲歡離合的吟唱。
初讀紅樓，必會被寶黛薛的凄美愛情所吸引，但漸漸覺得這是一個大家族寫成的血淚史。夢中的人兒或嗔或恨，或泣或笑，沿著那似乎早已安排好的命運一步一步走向滅亡。
林黛玉和賈寶玉這對璧人是紅樓中分量極重的人物。一個多愁善感，年少才高；一個偏僻乖張，癡情瀟灑。要說他們倆的愛情是建立在何基礎上的，我認為他們思想上的一致為愛情的成熟奠定了基礎。他們都討厭官場黑暗，都是封建制度的反叛者。如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”寫史湘云受薛寶釵的影響勸他步入仕途，卻被寶玉反駁，讓她下不來臺，且接著說：“林姑娘從來說過這些混臟話不曾？若她也說過這些混賬話，我早和她生分了�！闭嬖捳帽婚T外的黛玉聽到，心里又驚又喜。這一“訴肺腑”這是寶黛思想成熟，愛情到達白熱化程度的標志。他們的愛情正因思想上的一致，才超脫世俗，生死不渝。
然而他們的愛情在封建大家庭下是不容存在的。不僅因為林黛玉贏弱的身軀，孤傲的脾氣，而是他們的愛情是私定，是不合禮制的，是與封建家族利益相沖突的。最終這愛情遭受封建勢力的壓迫而最終夭折，于是黛玉吟著：“質本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝�！痹谶@夢中漸漸隱去，兩人陰陽相隔，一個心身俱碎，含恨九泉；一個萬念俱灰，遁入空門。但其愛情根深蒂固不可磨滅。
紅樓中還有一位性情豪爽的女子，那便是史湘云。她嬌憨純真，心直口快，滿懷熱情，毫無貴族小姐的矜持忸怩之情。依稀記得她醉酒后臥在石墩上沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭滿衣
皆是紅香散亂，手中扇子也掉的地下，被落花埋沒了一半。一個真性情的靈動女子便活靈活現地表現出來了。湘云才思敏捷，在多次賽詩聯句中可與黛釵一拼。在廬雪庵湘云有鹿肉助興，獨戰大觀園眾人，正有了她的“寒塘渡鶴影”，才有了黛玉的“冷月葬花魂”，其敏捷爽朗大方
無不令人嘆為觀止。她大大咧咧的行走，感受不到周圍環境的`復雜陰險，最終還是做了封建家族的犧牲品，被家人許配他人最終守寡。
紅樓中還有一位性格潑辣的鳳姐，雖心狠手辣，善用權術。但她對丫頭們會慷慨救助，對劉姥姥雖有戲弄之情，但同情她的遭遇也厚賞了她，雖不識一字，卻憑著敢想敢干有膽識有謀略的性格將賈府打理得井井有條，且成為鐵腕人物。在賈母死后，她帶病操辦喪事，也可見其對賈府的忠心。只到了賈府被抄之時，她壞事做盡，威權盡失，最終郁郁不得志，死于榮府。正如“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，一個引人爭議的奇女子隨著封建禮教的滅亡而遁入黑暗。
紅樓如一個悠長華美的夢，但又有無數遺憾。但有了遺憾才是真正的紅樓夢。不會有完美結局的紅樓夢正如不會事事順利的人生，順從便是毀滅，反抗便是重生。
一夢紅樓，嘆一曲紅顏悲歌。
《紅樓夢》優秀讀后感 篇3
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個人想做“變性手術”，一個是探春，另一個就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外，生活中再也沒有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢于向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應了人性解放、個性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的.點綴，更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻注定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠地離開了這個世界，實現了“質本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干，在這個男權社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，于是便經常把自己的才干掩藏起來，把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時候，她開始低頭不語，后來暗自垂淚�？梢姡Z寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
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《紅樓夢》優秀讀后感 篇4
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
——題記
一首葬花吟，是詩，也為歌，頓將我的思緒牽絆入那紅樓的夢縈中。
只記得剛讀罷紅樓，心里不免添了幾多濃愁，不知是為了什么？是為了榮寧二府的家破人亡？還是紅粉麗人的香消玉殞？或許都不是，我曾為黛玉和寶玉對自由愛情的向往而感嘆，卻悲憤那終究是落了空。
在紅樓中，我頗為鐘愛的是黛玉，黛玉性格里獨有一種叛逆和孤僻，盡管她對于世俗不屑一顧，但她卻尤其崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，這樣的女子，在當時的封建社會中是如此地可遇不可求�？墒蔷褪沁@樣超脫于世俗之外的女子，還是收獲不了純潔的愛情，終究是落了個苦的結局。而歸根結底，是源于她凄涼的身世、她骨子里透出的多愁善感與懦弱，以至于以元春為首的封建集團因此徹底扼殺了她與寶玉之間的情誼。
我覺得黛玉在賈府中的地位并不高，所以縱使大觀園里人來人往，卻找不出她可依靠的親人；她生性寥落憂傷，更找不到傾述的知己，滿腹愁腸道不盡，哪怕是寶玉，也總是讓她患得患失。黛玉是凄慘的，身子弱，老祖宗看不上她，鐘情的是那薛家的寶釵，讓她與寶玉的姻緣成了空。
但是后來細想，死對于黛玉又無非是最好的解脫，至少讓她在賈府垮倒前離開這是非之地了，否則若真讓她活了下去，以她的脆弱，是受不了如此大的打擊的，再說寶玉無非是個紈绔子弟，身在富貴中，從小被一群女人包圍著，生性也早已偏向了柔弱的性格，現如今賈府塌了，他的家倒了，他的一切也完了，他能給予黛玉的其實很少，自然也給不了黛玉幸福。
我一直不喜歡薛寶釵，認為她是帶著虛榮的面具過了一輩子。就如她和黛玉間的“假”情誼，愣是別人拿她當了談心的知己，卻還是上演了一出在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊之戲。其實看完整本書，才覺得寶釵這號人物的結局也是落魄的`，她是當上了寶二奶奶，可是她失去了丈夫的關愛，她只能孤獨生，孤獨死，鎖在這寂寞的紅樓中，老死去，她的最終或許比黛玉更凄慘。
至少黛玉愛過了，追求了一份真摯的感情，是帶著回憶死去的。而她，什么都沒有，即使有了寶二奶奶的頭銜，但是賈府是淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，所以都無用了。
賈府有復興的可能嗎，還是真正的徹底敗落，高鶚沒有續寫到，但夠了，我知道我會一直讀下去，每一新誦或許都會有不同的感受，但《紅樓夢》是讀不盡的，已經傳了二百多年，今后卻還要傳下去。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？一抹憂愁冷處濃！
《紅樓夢》優秀讀后感 篇5
猶記結語：“說到辛酸處，荒唐最可悲，由來同一夢，休笑世人癡�！辈苎┣垡约毮伒墓P法，生動描繪了十八世紀中國封建社會百態，刻畫了一個個鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現實，青年與暮年，人性與綱常，自由與責任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F而折服。
給我留下印象最深的，是那個“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂不樂意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學結合自身實際，竟意外給出統一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個沒有婚姻自主權的家族鞏固政治勢力的工具，是個拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重復紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見解。
首先，在我看來，賈寶玉是個有原則的人。他自小在胭脂堆里長大，對家里的姐妹們有深厚的感情，同時，他也是對官場名利嫉惡如仇的一個人。有一回賈雨村來賈府，要見寶玉，老爺打發人來叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘云在座，聽了便說，你也該會會這些人，以便日后進入社會、官場的時候也好做人，寶玉聽了這話立刻說道：姑娘請別的`屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無什么雅處，是個大俗人！在兒女情長與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛自己的內心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個原因。不通世務，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這里。
其次，我想說說寶玉的文采。當眾姐妹在大觀園里開社作詩的時候，賈寶玉始終是落得個“無事忙”的稱號，但這不能成為對寶玉文學造詣的最終評價。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規律的，第一個字是動詞，第二個則是名詞。一個會在傭人名字上費盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩社的無事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩時，寶玉的作品也時常得到他人的贊賞，可見寶玉的文采非同一般。
最后，我想談談寶黛的愛情。有一回寶玉閑散無聊，便攜著一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這暮春時節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個布滿陰暗與約束的大觀園里，兩個人堅持著自己內心對自由，對美好，對詩意生活的向往，不惜生命的反抗著，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛情有了獨特的美感與力量。
賈寶玉是個理想主義者，他少年時尊重個性，主張各人按照自己的意識自由活動，隨心所欲的生活態度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
《紅樓夢》優秀讀后感 篇6
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體�！醇t樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的.文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓夢》優秀讀后感 篇7
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后代硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而紅樓，卻成了歷史中的一葉典型的情感扁船。它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后代的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后代人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣往體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的大張旗鼓和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的.癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和情感悲劇，都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過往，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
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