關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感(15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感1
紅樓夢(mèng)中，雖沒(méi)有明確的、直接的寫出封建社會(huì)的丑惡，但是對(duì)封建社會(huì)的批判和諷刺，卻無(wú)處不在。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無(wú)故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。………寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會(huì)。
“賈不假，白玉為堂金作馬�！S年好大雪，珍珠如土金如鐵。”
這里是在講金陵四大家族的'家大勢(shì)大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時(shí)候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒(méi)落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點(diǎn)，后來(lái)賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項(xiàng)圈。以及賈家上下各處。無(wú)不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場(chǎng)悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對(duì)這種習(xí)俗的反對(duì)和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長(zhǎng)的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感2
落英繽紛，紅樓夢(mèng)斷
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！边@是林黛玉葬花時(shí)泣的詞。如今春早已來(lái)臨，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，但誰(shuí)都沒(méi)注意那踩在腳下的落花。只要看到這首詞，眼前就仿佛浮現(xiàn)出黛玉站在各色落花重重鋪了一地的地上葬花泣花的情景，別人在欣賞那開(kāi)在枝上正盛的花兒，而她卻為“花謝花飛飛滿天”的殘花獨(dú)自傷心。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里賈家由繁盛到敗落就像這花兒一樣，過(guò)了這花期，便不會(huì)再綻放出什么了。在花快開(kāi)的時(shí)候，有著不少人圍觀，等待著它的綻放；當(dāng)花正怒放時(shí)，人們?cè)骄墼蕉�，想要和它蹭上關(guān)系，想讓自己也帶上點(diǎn)它發(fā)出的光芒；但這花期一過(guò)，圍觀的人立馬就散了一些；花兒落的時(shí)候，那些人很快就走得干干凈凈，因?yàn)檎l(shuí)也不想和這敗落的孤單的落花殘花，帶上半點(diǎn)關(guān)系。
這本書中，劉姥姥是一個(gè)十分重要的人物，因?yàn)樗H眼目睹了這個(gè)家族從繁盛到衰敗的過(guò)程。她第一次進(jìn)大觀園時(shí)，出現(xiàn)在她眼里的是“白玉為堂金作馬”，那時(shí)賈家正是繁榮昌盛的階段，十二朵花正剛剛綻放，朵朵都在爭(zhēng)奇斗艷，都在展現(xiàn)自己的`風(fēng)姿。而第二次來(lái)時(shí)，賈家開(kāi)始敗落，花兒的風(fēng)姿都不見(jiàn)了，正相繼飄落，只留下那空空如也的枝頭。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上就在描述花兒從綻放到敗落的經(jīng)過(guò)，黛玉的“瀟湘館”，寶釵的“很無(wú)緣”，寶玉的“懸崖上撒手怡紅院”，無(wú)非就是花兒敗落后的結(jié)局。
看眼前春景，花飄花落，卻再?zèng)]有人為它哭泣安葬。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感3
暑假里，每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí)，我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。
書的作者是曹雪芹�！都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著，書中出現(xiàn)的人物有900多人，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉；孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉；還有逆來(lái)順受的尤二姐；剛烈不屈的尤三姐；性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
《紅樓夢(mèng)》一書描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外，全書除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中，最讓我難忘的.一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話，我一定會(huì)上前阻止賈政的，賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言，認(rèn)為寶玉大逆不道，便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下，賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些，最后忍不住了，搶過(guò)板子，咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了，我有點(diǎn)可憐寶玉了，但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的，所以寶玉這次也是自討苦吃呀！當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò)，但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我，而是和我和顏悅色地講道理，就像我的良師益友。
寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去，這本書值得一看！
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書，也是一部奇書，每個(gè)人都可以在這本書里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西，相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”！
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感4
前兩個(gè)星期，我抽空讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圓滑的薜寶釵，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，給我留下了深刻的.印象。
整本書以寶黛凄美的愛(ài)情故事為線索，生動(dòng)刻畫了賈府從興隆到衰敗的全過(guò)程。當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁地落淚。她無(wú)論是自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替都會(huì)黯然淚下，也許她真是書中所說(shuō)的絳珠草，來(lái)到人世“還淚”一般。她向人們展示了她水一樣的柔腸，可是她對(duì)于人世間的丑陋，難堪，就只能暗自落淚，真叫人又愛(ài)又恨！
而書中的另一個(gè)主角賈寶玉，他雖然不是女性，但一樣那么細(xì)膩柔腸，他認(rèn)為“山川日月之精華，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些濁沫而已”，他鐘愛(ài)并憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們不幸的遭遇，他甚至為自己是一個(gè)男子而感到遺憾。
而薜寶釵表面看去是正統(tǒng)淑女，但實(shí)際她骨子里卻頗有嫉妒的性格和頗深的城府，但她表面的世故圓滑，胸襟寬擴(kuò)讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她的心胸狹窄、貪財(cái)、潑辣讓人發(fā)指。
《紅樓夢(mèng)》不愧是四大名著之一，果然內(nèi)葳真經(jīng)，對(duì)情節(jié)描寫蕩氣回腸，人物形象刻畫地栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)愛(ài)不釋手的！
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感5
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他”。
賈寶玉和林黛玉，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是絳珠仙草，因?yàn)樯耒陶叩南ば恼樟�，這株仙草修成了女體，她決定用一生的眼淚來(lái)償還他，來(lái)感激他。隨后，便與他一起下了凡，這便是為什么賈寶玉出生時(shí)嘴里會(huì)含著通靈寶玉，林黛玉一生流的淚最多的原因。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)，便覺(jué)的很熟悉，仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)一般，這也暗示了他們之間的關(guān)系非比尋常，讓人很是羨慕。
在《紅樓夢(mèng)》中，有不畏世俗的賈寶玉；有善良乖巧的林黛玉；有城府頗深的薛寶釵；有心狠手辣的王熙鳳；有正直爽快的探春；有富貴榮華只是曇花一現(xiàn)的元春······他們各有各的性格，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。賈府的四個(gè)千金：元春，迎春，惜春，探春，含有“原應(yīng)嘆息”之意，他們的.遭遇各不相同，但都是由于封建制度所造成的。
由于薛寶釵的出現(xiàn)，給賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情帶來(lái)了巨大的影響，他們的愛(ài)情也因此受到了考驗(yàn)。在賈黛剛見(jiàn)面時(shí)，他們對(duì)雙方都產(chǎn)生了好感，也為后來(lái)的情節(jié)發(fā)展提供了線索，但在賈母他們看來(lái)，林黛玉很是乖巧，但因染疾在身，無(wú)福消受，所以，他們認(rèn)為，薛寶釵與賈寶玉才是天造地設(shè)的一對(duì)。但驕傲寶玉和林黛玉二人愛(ài)的死去活來(lái)，所以，王熙鳳便安排了一個(gè)局，讓賈寶玉和薛寶釵結(jié)為連理，等賈寶玉知道，事情已成定局，無(wú)法改變。黛玉焚稿也成了這本書的經(jīng)典之一，這是一個(gè)癡情之人最痛苦的做法。終于，在一聲聲寶玉中死去，賈寶玉也出家成了和尚，只留薛寶釵獨(dú)守空閨！
賈家滅亡，王熙鳳首先遭到了報(bào)應(yīng)，只得將唯一的女兒托付給王姥姥，她整天在后悔中度過(guò)殘余的人生。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感6
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層，一邊是燒書，一邊是捧書，其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫渣滓濁沫而已�！�
他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”
一方面是與周圍極不相符的'叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢?悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感7
——談對(duì)待生活的態(tài)度
岐山縣京當(dāng)九年制學(xué)校八年級(jí) 張佳靜
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢(mèng)讀后感作文。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，它是我國(guó)古典小說(shuō)之中最為優(yōu)秀的一部，在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，以前讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，讀到主人公最后的結(jié)局，總覺(jué)得太過(guò)悲慘了�；蛟S是我讀慣了童話故事那完美的結(jié)局，或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無(wú)奈。但也正是這樣悲慘的結(jié)局，給我留下了深刻的印象。它從另一個(gè)角度告訴我們：人應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挫折!應(yīng)該快樂(lè)而健康的生活著！
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”《紅樓夢(mèng)》中林黛玉表現(xiàn)的是那樣的病態(tài)美！這種殘缺的美感，楚楚動(dòng)人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢(mèng)》總覺(jué)得黛玉的一生是那樣的凄涼！那樣的悲慘！每當(dāng)讀到黛玉郁郁而終時(shí)又是那樣的難過(guò)。但是隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，竟也覺(jué)得，黛玉的結(jié)局對(duì)她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對(duì)待生活的態(tài)度。黛玉面對(duì)是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷的封建大家庭勢(shì)力。對(duì)此，她從未放棄、從未妥協(xié)，她熱愛(ài)生活，以自己的生命為代價(jià)，寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相斗爭(zhēng)，最終香消玉殞。讀到這里，我看到的是：黛玉那種對(duì)待生活的態(tài)度，面對(duì)生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)。這不正是我們現(xiàn)在所需要的生活態(tài)度嗎？
“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”這是對(duì)薛寶釵躊躇滿志的生動(dòng)寫照。寶釵盡管后來(lái)青云直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她并不幸福，以前總覺(jué)得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細(xì)想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的.賈府之中，寶釵的結(jié)局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規(guī)蹈矩，在其他人看來(lái)幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱贊她會(huì)為人處事，這正是她自小受封建教育的結(jié)果，她甚至因此變喜怒不形于色，人前人后各一副嘴臉�？v觀全書，她對(duì)待生活的態(tài)度與黛玉截然不同，面對(duì)生活的壓力，她只是一味的順從，面對(duì)強(qiáng)大的封建禮教，她只是一味的妥協(xié)，委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過(guò)、追求過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò)，而寶釵僅僅是一個(gè)把真實(shí)自我隱藏起來(lái)的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)寶釵那種對(duì)待生活的態(tài)度，面對(duì)生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。
“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。”賈寶玉看起來(lái)更像個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)，而他自己尚且需要保護(hù)。當(dāng)外界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化時(shí)，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他眼前的一切只不過(guò)是鏡花水月而已。他沒(méi)有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之后，他的愛(ài)情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、愛(ài)情啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他也只能出家做了和尚以此來(lái)逃避了。說(shuō)到這里，其實(shí)你也可能覺(jué)得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命為代價(jià)來(lái)斗爭(zhēng)，來(lái)爭(zhēng)取的，她也是帶著美好回憶里開(kāi)這世間的。如果一切都成為實(shí)際，時(shí)間是無(wú)情的，不管多么美好的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎，終將會(huì)化為虛無(wú)。但積極面對(duì)生活的精神將存之永久。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”一座多么美麗的大觀園呀。留下了那么多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啟迪。
指導(dǎo)老師：xxx
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感8
春去春又來(lái)，花開(kāi)花落。
我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語(yǔ)，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過(guò)，掩蓋著凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時(shí)，我明白了花的無(wú)奈，你的寂寞，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠�！边B王熙鳳都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。而你對(duì)寶玉則是一見(jiàn)如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的'事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)？”每當(dāng)花落之時(shí)，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場(chǎng)。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了……
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；你是憂郁的，在三生石前你得以甘露滋潤(rùn)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過(guò)他了�！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o(wú)故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂�！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊！
紫鵑等人哭的死去活來(lái)，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛(ài)戀，一個(gè)千秋萬(wàn)代的遺憾……
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是一部凝結(jié)前人智慧，嘔心瀝血煮字成文的經(jīng)典巨著。其內(nèi)容基本上講述了一個(gè)世族門閥的衰落史吧。其也精彩演繹了一段世事無(wú)常、興衰無(wú)旨的哲學(xué)看點(diǎn)。其對(duì)人物的不同刻畫將一個(gè)以利益集團(tuán)為核心的社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)于故事的每個(gè)細(xì)節(jié)中，而各個(gè)細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)的縝密連貫性又給予每個(gè)讀者一份身臨其境的切身感受。從而故事人物的悲喜牽蕩著每個(gè)讀者的`情感沉浮，而讀者也在這個(gè)情感沉浮的過(guò)程中體會(huì)到了與書中人物息息相關(guān)的那份得失不能自已、愛(ài)恨不得由心的枉然心態(tài)。
然而，《紅樓》一書躋身四大名著，歷來(lái)與其它三部小說(shuō)并駕齊軀不分伯仲的。為何其在當(dāng)今社會(huì)身價(jià)陡增凌世傲物乃至圣賢之說(shuō)為之赧顏遜色呢?這是由于一定的時(shí)代背景所使然的。縱觀古今，比照實(shí)質(zhì)，《紅樓》中寧榮二府的生活環(huán)境完全是一種無(wú)益回報(bào)社會(huì)而又基于社會(huì)凌駕于社會(huì)之上的一種王族生活。其在窮奢極欲的權(quán)謀社會(huì)中占有一席之地，狎戲子、昵聲色而纏綿兒女之事莫不盡其所能。一個(gè)小小天地，一個(gè)人生百態(tài)的凝聚，至極之雅也只不過(guò)吟詩(shī)作對(duì)“逞字技于游宴之中”而已了。
其人物生活所必須依據(jù)的支撐點(diǎn)也就是一種至高無(wú)上權(quán)力的庇護(hù)，可以說(shuō)是沒(méi)有什么牢靠根基的。窮其根本，榮寧二府并沒(méi)有與社會(huì)互利的本質(zhì)，這樣，二府的衰敗則是必然的，而其興盛純屬偶然，甚至完全是不應(yīng)該的�？梢哉f(shuō)他的興起是社會(huì)的一種不幸。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感10
林黛玉一進(jìn)榮國(guó)府，王夫人就開(kāi)始對(duì)之實(shí)施無(wú)情的打擊。其給出的最直接的理由是，林黛玉一進(jìn)入王夫人的住地，王夫人就把她往賈政的位子上讓。于是，馬瑞芳就此推斷，王夫人是在挖陷阱，讓林黛玉往里面鉆。除此之外，馬瑞芳還說(shuō)王夫人打擊林黛玉，也是因?yàn)榱主煊裰府?dāng)初在娘家時(shí)過(guò)于得寵。賈敏未嫁人前，在賈面前過(guò)于得寵，王夫人于是心生嫉妒，當(dāng)初不奈何，今日要報(bào)復(fù)在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報(bào)仇十年不晚的君子了。個(gè)人覺(jué)得馬瑞芳的此種觀點(diǎn)純屬無(wú)稽之談。
首先，我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓，這不是王夫人的惡意行為，更不是王夫人挖個(gè)坑，想讓林黛玉往里面跳。我們應(yīng)當(dāng)把王夫人的這種行為理解成一種殷勤的客套，或者嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)：它也是一種考驗(yàn)。不知道諸位有沒(méi)有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并沒(méi)有就此罷休，而是再四地?cái)y她上炕，最終林黛玉也就只好依王夫人意見(jiàn)上座。注意，我們作者在這里用的是“再四”，難道這還不能說(shuō)明王夫人的真心實(shí)意嗎？按照我們中國(guó)人好客的傳統(tǒng)，哪家客人來(lái)了，不是先把客人往最尊貴優(yōu)渥的位置上讓，我們真的只能把王夫人的這種行為理解成最基本的待客之道。
再說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，王夫人的這種行為也只能算得上是對(duì)林黛玉的一種考研而已。因?yàn)楫?dāng)初賈敏在家的時(shí)候，雖然得寵，我想也必然乖巧，是個(gè)大家小姐的范兒。如今她的女兒林黛玉來(lái)了，大家必然好奇，她的女兒是否會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。再則，林黛玉這一進(jìn)賈府，可以說(shuō)是要長(zhǎng)久的住下去的。既然要住下去，必然就會(huì)跟寶玉一起長(zhǎng)大。于是，二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜的，必然日久生情，這往后的事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢？再進(jìn)一步講，我們就算是王夫人在林黛玉一進(jìn)她的`家門，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。當(dāng)時(shí)就只有他們二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告狀，渲染林黛玉的不是，又有誰(shuí)能夠證明這一點(diǎn)呢？這樣也只會(huì)讓王夫人落下一個(gè)愛(ài)造謠生事的罵名罷了。
至于王夫人讓林黛玉以后甭理賈寶玉，我個(gè)人的理解，這也完全是出于對(duì)林黛玉的一種關(guān)心。因?yàn)�，知子莫若母，賈寶玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子調(diào)皮，你總不能不對(duì)人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文還有沒(méi)有比較直接的證據(jù)呢？《紅樓夢(mèng)》第二十五，作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)：“你既吃了我們家茶葉，怎么還不給我們家做媳婦？”之后，王熙鳳又是哄騙林黛玉說(shuō)：“有人叫你說(shuō)話呢？”于是就乘林黛玉不注意，在眾人面前把林黛玉往賈寶玉懷里一推。王熙鳳這么做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎？在封建禮教如此嚴(yán)厲的封建社會(huì)，她竟然把一個(gè)女人往男人懷里推。
這一切唯一的解釋就是，王夫人對(duì)林黛玉當(dāng)初還是持比較肯定的態(tài)度的，要不然王熙鳳敢這么做嗎？要知道他在榮國(guó)府的地位，可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的娘家人，因此其二人之間，在剛開(kāi)始，她倆應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有隔閡的，心意是相通，利益是共存的。以王熙鳳的精明，其背著王夫人干出什么出格的事情，也就沒(méi)有什么可能了。所以，面對(duì)王夫人的舉動(dòng)，我們由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？這真的算不得什么陰險(xiǎn)的打擊——將一進(jìn)門的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰(shuí)家接待從未謀面的遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，又會(huì)不殷勤的呢？
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感11
我們宿舍六個(gè)人有五個(gè)愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)說(shuō)“只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》插畫版”，一直作為一個(gè)梗被我們?nèi)⌒�。這學(xué)期有四個(gè)人都選了《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》這門課，我是最拖沓的那個(gè)，于是在12月20號(hào)的凌晨1：40分，我突然想調(diào)轉(zhuǎn)話題，談?wù)勎覀兌甲x紅樓這件事情。
我們平時(shí)甚少談起紅樓。我剛剛看了另外兩個(gè)室友發(fā)過(guò)來(lái)的論文，就像了解她們平時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣一樣了解她們的語(yǔ)言，但是真正落于筆端，觀點(diǎn)和我完全不一樣還是讓我非常驚訝的，喃喃道，我們說(shuō)的真的是同一個(gè)情節(jié)嗎？于是我驚呼一句“真是門藝術(shù)啊！”恐怕很難再找出像紅樓這樣一面折射人心的鏡子了。
我翻到我以前寫的.一條評(píng)論，是這樣說(shuō)的：
“我怎么覺(jué)得這種東西我也寫過(guò)，但我并沒(méi)有太流連于寶玉和黛玉之間的情情愛(ài)愛(ài)。
不知道是不是我沒(méi)有怎么留心看，這篇文并沒(méi)有給我?guī)?lái)什么悲傷凄婉的感覺(jué)，大量的引用原著倒讓人有點(diǎn)看著不舒服。所謂‘煽情’的對(duì)話，比如說(shuō)什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之類的只顯得矯情刻薄，沒(méi)有揭示更深的悲哀感和飄零感，說(shuō)出如此話的人身世到底有多堪憐，恐怕不是古代才子佳人故事里簡(jiǎn)單被拆散這回事吧。曹公更高妙地應(yīng)該是突出了美，并不是著眼于你儂我儂的癡怨無(wú)奈，而是更超前地重視并發(fā)現(xiàn)了女性身上的美，她們對(duì)自由的渴望。從某種層面上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得寶玉和黛玉實(shí)際上不是需要生活上的相互關(guān)懷，而是心與心的相契。”
現(xiàn)在看來(lái)，與其對(duì)別人的看法睥睨，有著粉絲一般的狂熱，不如多去讀幾遍紅樓，我心了然便好。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感12
《紅樓夢(mèng)》的原著是文言文的，我現(xiàn)在還不能完全讀懂，媽媽給我買了帶注音的美繪本《紅樓夢(mèng)》。寒假期間，我細(xì)細(xì)的將《紅樓夢(mèng)》讀完，讀過(guò)之后我才知道了《紅樓夢(mèng)》為什么能成為四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》講述了這樣一個(gè)故事：賈家是顯赫的官宦家族，卻出了個(gè)頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪癖，不愛(ài)功名，不近官場(chǎng)，成天與府中的小姐、丫頭玩鬧。林黛玉是賈寶玉的表妹，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過(guò)人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬，最后，黛玉含恨離世，寶玉大悟后出家。
《紅樓夢(mèng)》寫的是一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，最開(kāi)始是以一個(gè)神話故事開(kāi)始：傳說(shuō)女媧在補(bǔ)天時(shí)遺下了一塊五色石沒(méi)有用，日久天長(zhǎng)，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。賈寶玉出生時(shí)是銜著那塊寶玉出生的.，因此被取名為賈寶玉。故事中的女主人公主要是林黛玉和薛寶釵，林黛玉體弱多病、愛(ài)哭、心眼小、有一點(diǎn)事情就想不開(kāi)，而薛寶釵容貌美麗、舉止嫻雅。賈家的人都不怎么喜歡林黛玉，就在決定寶玉的婚事的時(shí)選擇了薛寶釵。而賈寶玉心里只有林黛玉，賈家人只有采用了“調(diào)包計(jì)”哄騙寶玉。林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉要和寶釵成親后，悲痛萬(wàn)分，不久便病死了。當(dāng)寶玉知道真相后，痛苦難耐，就看破紅塵，出家做了和尚。這是多么悲慘的結(jié)局啊!
《紅樓夢(mèng)》中人物形象、語(yǔ)言和心里描寫細(xì)致，故事內(nèi)容讀后讓人悲痛，真不愧是我國(guó)“四大名著”之一啊!
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感13
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的'家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感舒露露》。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾�！都t樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感14
翻閱四大名著，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢(mèng)》令我情有獨(dú)鐘。
可能是《紅樓夢(mèng)》不像《三國(guó)演義》里那樣野性，充滿著刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢(mèng)》所上演的是一出唯美的人間悲劇。
書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生贊嘆其才情，哀憐其悲情的態(tài)度。林黛玉自覺(jué)凄涼，寄人籬下，于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時(shí)因?yàn)樗豢陷p易信任于他人，她將自己所有的內(nèi)心感受都寄托于詩(shī)詞之中，為自己營(yíng)造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現(xiàn)了黛玉的`醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情，有了那首千古絕唱的葬花吟。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無(wú)限悵惘。
但這花招繡帶，柳拂香風(fēng)的凄美最終還是難逃香魂離天的結(jié)局，難以被當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗之風(fēng)所接納。在書中所建立的女兒國(guó)之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，也是社會(huì)中普遍存在的人生悲劇。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時(shí)的貴族世家。后來(lái)卻因清宮內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬(wàn)分貧困�！都t樓夢(mèng)》一書就寫與他凄涼困苦的晚年。當(dāng)他寫這本書是，已是貧困到了極點(diǎn)，妻子孩兒也得跟著他苦捱。
曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實(shí)令人心酸，走進(jìn)曹雪芹，走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們仔細(xì)品味這部空前悲劇。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感15
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的`是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái)，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說(shuō)：“書里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行，你再拿些書給我看吧�！摈煊衤�(tīng)了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩(shī)，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了！”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫了出來(lái)，大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代�！芭訜o(wú)才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō)：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
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