《紅樓夢》高中生讀后感匯編5篇
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《紅樓夢》高中生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢》高中生讀后感1
莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢》，千種兒女情。里面寫了一群美人，她們住在大觀園里，形成一個相對獨立的女兒國。賈寶玉是這個女兒國里唯一的男性公民。這個小小的女兒國里，在短暫的幾年中，充滿了青春愛情萌動之美，充滿了笑與樂，充滿了愛與怨，充滿了詩與情……她們都享受到在當時一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢》里的意境與柔情，才惹得萬千讀者如此羨慕與向往。
書中萬千個女子，盡管命運不同，卻都是那樣鮮活靈動；書中萬千個故事，盡管結局不同，卻都是那樣吸引生動……她們的故事總讓我們在唏噓、惋惜之余，品味出人生百態(tài)，即使從未經歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中蘊含的道理，便能一生受益。可在蕓蕓眾生中，又有誰，能真正讀懂曹雪芹？
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！碧崞稹都t樓夢》，便會想起林黛玉。她位于金陵十二釵之首，有著過人的才華，也有著令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱為神仙姐姐的她，到底有著多大的魅力與氣質？林黛玉憑借著她出眾的才華，在大觀園的多次“詩詞大會”中拔得頭籌�！对伨铡�、《螃蟹詠》、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不讓人為之心動？
而賈寶玉與林黛玉的愛情，令我們向往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對，但世事無常，沒有人能保證誰和誰會一直在一起，也沒有人能保證下一秒會發(fā)生什么。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間凄美的愛情一般，純真又可惜。我們總是毫無緣由地確信我們能打敗時間，卻又毫無例外被時間打敗。我不知道自己是否能打敗時間，也不知道明天會發(fā)生什么，所以我只想用心珍惜每一個人，用心保持聯(lián)系，哪怕最后分道揚鑣也不遺憾。
說起薛寶釵，她與林黛玉并列為金陵十二釵之首。對于薛寶釵的評價，世人眾說紛紜。有人說贊美她識大體，懂得人情世故；也有人說她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無論你喜不喜歡她，不可否認的是她過人的才華。
每次的大觀園“詩詞大會”，她的詩詞總能贏得眾人的喝彩與欣賞，她就像一本百科全書，讓旁人敬佩不已。在生活中，無論你表現(xiàn)的多好，都會有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己�！盎ㄈ羰㈤_，蝴蝶自來”，你若有真實才能，別人定當敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園里唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無比。有人認為賈寶玉只不過是濫情的紈绔子弟，而有人認為他是一位多情公子。每個人的看法與見解都不近相同。林黛玉死后，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿婚姻，出家為僧。不僅是因為他痛失所愛，同時也因為自己心中的這片美好世界已毀滅……
若當初賈寶玉沒有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對、青梅竹馬的林黛玉，也許《紅樓夢》的結局也不會如此凄慘，也許就不會有如此多的曲折與困難……凄美的故事已經完結，也不會擁有像迪士尼童話故事里般圓滿美好的結局。也許正是這凄美，才更加襯托出《紅樓夢》里鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢》里的人物故事數(shù)不盡也說不完，它既是當是小說創(chuàng)作的巔峰，也寄托了那一代人對美好生活的向往。每個人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人贊嘆曹雪芹的寫作功底與能力。也正因這深厚的寫作功底，才讓《紅樓夢》里面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態(tài)。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！�
“世事洞明皆學問，人情練達即文章�！�
“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！�
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時�！�
“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞�！�
——后記
《紅樓夢》高中生讀后感2
通觀《紅樓夢》全書，三四百個人物，名字中有“玉”者，除賈寶玉外僅有三人——林黛玉、妙玉、蔣玉菡。這三個人和賈寶玉的關系都非同一般，他們和賈寶玉之間構成了三種不同的緣分。
寶、黛二玉結的是一段“仙緣”，是神瑛侍者與絳珠仙草的愛情神話，也是一則最凄美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是靈魂之愛，純屬一種精神的結合，因此二人常有相知、同類之感，超越了人間普通的世俗之愛。黛玉是寶玉靈魂的投射，如果二人成婚發(fā)生肉體關系，這種靈魂之受就不存在了。所以，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
妙玉雖然遁入空門，自稱“檻外人”，但是卻“云空未必空”，賈寶玉自謙“檻內人”，卻心存善念，一心向佛，所以他們之間便構成了一段佛緣。有人猜測寶玉與妙玉之間情愫曖昧。事實上寶玉與妙玉的關系都有“形而上”的涵義。妙玉自稱“檻外人”，意味已經超脫俗塵，置身紅塵之外。而寶玉為“檻內人”，尚在塵世中浮浮沉沉。而結果適得其反，寶玉終于修成正果，而妙玉卻墮人淖泥，終遭大劫。寶玉妙玉的關系是世俗身份的大轉變，檻外與檻內的轉換，俗界與佛界的轉換，是一種帶有反諷性的“佛緣”。佛有“大肚能容容天下難容之事”，而妙玉目空一切，孤僻太過，連村嫗姥姥尚不能容，所以佛門難入，塵心。而寶玉心懷慈悲，廣愛眾生，所以終能成佛。這樣的身份對調很有戲劇性。
《紅樓夢》中賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人�！比欢都t樓夢》中寶玉并不做如是觀。蔣玉函與賈寶玉之間的關系最是微妙復雜，其涵義可能影響到《紅樓夢》結局的詮釋�！都t樓夢》第五回賈寶玉神游太虛幻境，窺見“金陵十二釵又副冊”中有詩寫道：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。
這首詩影射花襲人一生的命運，其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函，可見第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結局，作者早已安排下伏筆，而且在全書發(fā)展中，這條重要線索，作者時時在意，步步留心。
第二十八回，馮紫英設宴，賈寶玉和蔣玉函初次相見，席上行酒令，蔣玉函手執(zhí)木樨吟道：“花氣襲人知晝暖�！北藭r蔣玉函并不知有襲人其人，而無意間卻道中了襲人名字，冥冥之中二人緣分由此而結。少刻，寶玉出席，蔣玉函尾隨，二人彼此傾慕，互贈汗巾，以為表記。寶玉贈給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有，而蔣玉函所贈的那條“血點似的大紅汗巾子”，夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國女國王所貢之物，為北靜王所賜，名貴非常。寶玉此舉，在象征意義上，等于替襲人接受了聘禮，將襲人終身托付給了蔣玉函。后來花襲人含悲出嫁，次日開箱，姑爺見猩紅汗巾，乃知是寶玉丫頭襲人，而襲人見姑爺?shù)乃删G汗巾，乃知是寶玉摯友蔣玉函，紅綠汗巾二度相合，成就一段好姻緣。而促使這段良緣者，正是寶玉本人。這樣的情節(jié)，讀來總使人驚嘆，曹公對文學情節(jié)的設置太過精妙。
襲人在寶玉心目中所占份量之重，而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。寶玉為何獨將如此大事交托蔣玉函，實在值得探秘。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶，社會地位很低，在小說中出場次數(shù)也不多，而作者卻偏偏對這樣一個卑微的角色，命名以“玉”字，此中是否暗藏玄機。
蔣玉菡與賈寶玉由色生情，也有點同性戀的意味在。在那個時代，曹公將豪門公子寶玉與卑微的下人蔣玉函之俗緣能寫到這個份上，實在開了文學藝術之先河。
《紅樓夢》高中生讀后感3
夕陽的余暉散落一地的碎金，我獨自走在幽深的小巷，腦海浮現(xiàn)那個朦朧細雨中透著丁香氣息的女子。纖細的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁，回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書簡，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開，苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開這本帶有淡淡墨香的書——《紅樓夢》。
有一個美麗的名字，有一個美麗的故事，有一群美麗的人兒。《紅樓夢》那個如紫色煙雨般的夢，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節(jié)，終究殘碎成片，留下一個悄愴幽邃的結局�；蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛情是以凄美的結局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個閬苑奇葩，一個美玉無瑕”，專注手中的書。這時候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書頁上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對苦命的戀人，或許只要這樣默默看著對方就足夠了�！帮L吹過，葉兒落，誰人知我心，回首默凝千百回，只嘆過去煙飛散”在不經意間輕輕寫下這行字，送給他們，紀念這段凄美的愛情。生活就是這樣永遠沒有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘月對月下獨斟，不經意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說一個個不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚�！边�是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉�！辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個性鮮明，美麗動人�；虻蜒裕蛭牟伸橙�，或知書達理，或活潑可愛。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢回千轉，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”
在讀的過程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來說吧，一個忠心效主的丫頭，最終還不是落了個病死的下場。她們沒有自由，沒有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結局就不會“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會所謂的權貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中，撫著粉白的花瓣獨自惋惜輕嘆“人生如夢，一樽還酻江月”。
我的夢散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長連綿的笛聲。喜歡那個冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿。淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，她是曹老妙筆下一個多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當桃花片片似煙散落時，誰有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂然將桃花埋葬，她感嘆花的命運“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書中每一個人物的形象都深深刻在我心中，是那個土里土氣的劉姥姥，進大觀園時的樸實無華。還是多情似水的賈寶玉，對林黛玉那份癡情不改。是精打細算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書達禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的.興盛到衰敗反映那個年代的封建與腐敗。但它的價值不僅僅如此，還需深入了解�；蛟S《紅樓夢》就是那紅塵煙雨里神秘的夢。令我們永遠為之神往。
終于，懷著一份復雜的心情輕輕合上書。這時，學到很多。當悠揚纏綿的笛聲再次響起時，我也釋懷了。讀一本好書，品一個人生。
《紅樓夢》高中生讀后感4
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動 《紅樓夢》寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。這個家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢》里所有的悲劇�！都t樓夢》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因為其主人公大多具有真、善或美的素質而成為悲劇主人公。但是賈府的實權階層最終的衰敗也具有悲劇性質嗎?對于《紅樓夢》來說，尤其如此。如果說主體性哲學之重視悲劇，是旨在強調悲劇與存在體驗、價值體驗的同一，那么，馬克思主義哲學之重視悲劇，則是旨在強調悲劇與歷史的同一，而這一“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，于是，馬克思主義的悲劇詮釋就建筑在對歷史發(fā)展、社會關系、經濟關系的分析的基礎上. 悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。對于賈寶玉來說，賈府有其價值，這里提供給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的生活，提供一個大觀園讓他可以在其間一廂情愿地過其藝術人生;這里有他的親人、親戚、朋友、情人。在物質上，他依賴于賈府，在感情上，他并不希望這個家族衰敗下去。在他看來，賈府的負價值主要在于它的統(tǒng)治人物強迫他讀他不愿意讀的八股文章、走他不愿意走的中舉當官的人生道路、應酬他不愿意應酬的官場俗套。他對這個家族是既愛又叛逆的。所以他對于賈府的衰敗并不覺得是“活該”、“罪有應得”、“不配有更好的命運”、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”……而是覺得可悲可嘆。脂硯齋的批語多處點明了這一點。在第2回正文“誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了”處眉批：“文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話�！辟Z府的一代不如一代、后繼無人的危機在作者心里觸發(fā)的是極度悲痛的情感，悲痛建基于作者對這個家族的愛與憐憫之上。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計的人，豈只乖而已�！摈煊竦溃骸耙@樣才好，咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接�！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的。” 黛玉承認，她雖然行動上不管家，但她心里與探春往一處想。而脂硯齋本人，據(jù)說是作者的長輩.也有這種家族感情以及對家族頹敗的哀痛。
我覺得紅樓夢很好看的，希望大家多看一下。
《紅樓夢》高中生讀后感5
寶釵一向都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
一向在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現(xiàn)實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現(xiàn)實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了潛質和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經融入了現(xiàn)實，已經能讓自己在現(xiàn)實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循并信奉著封建社會的規(guī)則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。
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