讀紅樓夢有感 (精選15篇)
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的讀紅樓夢有感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢有感 1
風花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無無之亂�；蛟S沒有三國之戰的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當時社會的風貌。
“若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語之間，那金玉良緣，勾出一段段風流俗事。林黛玉生來體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢一場，到頭來，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢一場。紅樓，夢……
讀紅樓夢有感 2
世界上，有多少悲�。肯胍幌肷勘葋唽懙谋瘎〖�，那悲苦的劇情是普通的事物所不能比的�！都t樓夢》中的苦情我是讀一次就為他們的寶黛之愛落一次淚。
賈寶玉與林黛玉的初識是在賈府，當時黛玉的媽媽剛患病去世不久，黛玉就被送到賈府下了。但由于當時的古代，黛玉的身份在賈府是低人一等的。后來她的父親也去世了，她便是真正的寄人籬下了。黛玉的多愁善感便由此而生。
寶黛的愛情悲劇是由于古代的封建思想所導致的。一是因為黛玉病重，怕是為短命之人；二是因為黛玉的身份只是個外人，并不是賈母的外孫女所致；就因這兩個原因，賈母就使鳳姐的“調包計”使寶玉與黛玉被蒙在鼓中，以至于后來寶玉狠心為了黛玉而出走不碰世俗紅塵，而黛玉在寶玉娶親時病重身亡的悲涼故事。
從中，是因鳳姐從中作梗，給賈母出謀劃策，才導致了后來的故事，那么鳳姐又是怎樣一個傳奇人物呢？
看過《紅樓夢》的人都知道，鳳姐是俗氣貪財，愛見風使舵的一個虛榮的人，鳳姐一手操控，寧榮二府的大事小事，是一個精明的人。但，她太過精明，由于貪欲，她干了不少的背地里的勾當，貪污了不少錢財，到后來，她的下場十分可憐，但可憐之人就是有她的可恨之處，要知道，鳳姐最后貪污的事被查出來了，她就是害地寧榮兩府落敗的罪魁禍首，因為她，導致黛玉與寶玉美好的愛情破碎，害地寧，榮兩府落敗，財產丫環全部充公！鳳姐最后也沒有善終，她心懷愧念，病重身亡，臨死前把巧姐托付給了劉姥姥。
《紅樓夢》，紅塵樓中含情一夢，一把辛酸淚，千年情愛走一回，終會被粉碎！
我討厭封建社會中對父母命婚姻的難違，我覺得，做人不能像鳳姐一樣，要老實地生活著，不能做虧心事與壞事，那怕是一點，也會遭到惡報。
我欣賞林黛玉的敢愛敢恨，厭惡封建社會的腐敗與丑惡。
讀紅樓夢有感 3
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心托付于你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下摳土”的程度了，連曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當于多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有后盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中郁結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷�；蛟S這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
讀紅樓夢有感 4
我想大家都知道《紅樓夢》這本書吧？它是中國的四大名著之一，作者是清代的曹雪芹。本書描寫了一個封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現了封建社會的無情。
書中，賈府是一個充滿著榮華富貴的“富貴溫柔鄉”，大觀園里風景如畫，奢華富貴，無處不顯示賈府的華麗。
在這華麗的背后，并不是每個人都生活的幸福美好，很多人物都有著令人心酸的故事。黛玉就是其中的一個�？催^《紅樓夢》的人，都還記得黛玉葬花的場景吧？美麗的黛玉看著隨風飄落的花瓣，感嘆自己悲苦的命運：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩句不僅是嘆息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴；她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看著別人的臉色行事，內心苦不堪言，自己美好的愿望不能得以實現，最終抑郁而亡。
書中像黛玉這樣的女孩有很多，像惜春、熙鳳、湘云、可卿、妙玉……她們個個聰慧、美麗，才情出眾，但卻都不能夠逃脫封建社會的壓迫，一個個或亡、或散，都難以逃脫悲苦的命運。正如黛玉詩中所說：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮艷能幾時？一朝漂泊難尋覓……
看到這里，我不禁為書中眾多美麗女子的命運感慨萬分。同時，我也慶幸自己生活在這美好的社會。我們每天在學校認真地學習，盡情地展示自己的才華。在現代社會中，許許多多的女孩子為自己的國家做出了巨大貢獻：郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運會上舒展自己美麗的身姿，為祖國贏得了榮譽。而在封建社會多少聰明美麗的女子都被湮沒。我們一定要珍惜這美好的時光，好好學習，為國爭光！
讀紅樓夢有感 5
有道是“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。暑假的一天，我抱著好奇的心態讀完了曹雪芹與高鶚嘔盡幾十年心血著成的《紅樓夢》。我深有感觸，認為《紅樓夢》是一部荒誕神奇而寓意頗深的奇書，是一曲人類悲劇命運的無盡的挽歌。其中的“林黛玉”和“薛寶釵”在我眼中都是水做成的女子，如沉魚的西施，似閉月的貂蟬。而她們都是悲劇的兩個“代名詞”。
黛玉有著真實與自由。在賈府，盡管被封建的枷鎖所束縛，她還是不愿屈服，選擇洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想，掀起自由與反抗的波瀾。但，森嚴的賈府容不得她的無拘無束，她注定要如活水般流向遠方。黛玉因“寄人籬下”和所謂的“金玉良緣”多生優愁傷感。于是，她以提鋤攬藍收落紅，扶柳濺淚送飄絮，揮手焚稿斷癡情作為感嘆身世遭遇的哀音。最終，為愛情熬盡最后一滴淚，令一縷香魂隨風飄散！
“都道是金玉良緣，俺只認木石前盟”！寶釵雖深愛著寶玉，卻得不到寶玉的愛，得不到“木石前盟”的浪漫，難道她不痛心嗎？狠毒冷漠的賈府眾人不知“強扭的瓜不甜”，利用掉包計，撮合寶釵與寶玉成婚。
而寶釵明知寶玉想娶的絕非自己，卻仍要勝任這個尷尬的角色。憐她固執地認為：只要德，才，藝超過了黛玉，就能換回寶玉的愛�？伤e了，寶玉最終意難平，選擇了出家為僧。她夢寐以求的愛支離破碎。她伴著“既生瑜，何生亮”的嘆息，順從地走在封建禮教為她安排的軌道上。到頭來，只成為賈薛兩家被利用的棋子，權勢的犧牲品。寶釵的命運比黛玉更悲慘。
兩個花容月貌，冰雪聰明的女子是兩只林間的鳥，卻被關進了金絲鳥籠；是兩株野生的幽蘭，卻被栽進了名貴花盆�？v使錦衣玉食，也毫無快樂，毫無幸福！而今，中國社會經歷了幾百年的變革終于成立了一個自由民主的共和國�，F代年輕人幾乎已不再聽命于“父母之命，媒妁之言”，享有戀愛，婚姻自由權�！都t樓夢》的悲劇絕不會重演！
讀紅樓夢有感 6
《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時候，它就如同佛經一樣，會給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個時空的交界一樣。
在最開始的一段時間，甚至很長時間內，都會有這種交界的感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個世界間游移。
理智會告訴你“人不在了”，可感情會告訴你“人還在”；自己相處的時候會覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時候，人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。
讀紅樓夢有感 7
說實話，我雖是個小女孩，但四大名著中——我最不喜歡看的就是《紅樓夢》。而今天，我再次打開這本書，卻發現自己以前沒有看到的。
相信大家都知道《紅樓夢》一直被公認為中國古典小學小說不可逾越的巔峰，連《大英百科》都評價說，《紅樓夢》等于一整個歐洲，可見，這一本書是多么偉大!
這整一本書通過一個繞口令所展開：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房官，三百里，住不下金陵一個使。
東海缺少白玉船，龍王請來金陵王。
豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
在這本書中，我最不喜歡的便是王熙鳳了。表面上她忙里忙外，八面玲瓏，做事干凈利索。實際上她威風八面，陰險惡毒，嘴角尖利，見風使舵，在鐵欄寺弄權，逼死尤二姐，都是她的所做所為。如果她不那么作惡多端的話，在書中也算是一個富有才干的人——上寵得賈母寵愛，下治得丫環佩服，左右更是把叔侄，兄妹等弄的服服帖帖，但是最后還是得了個疾病纏身，無力回天的下場。
說到王熙鳳，我便想到在21世紀這個社會上，有多少人是靠阿諛奉承而升官發財，又有多少人是靠自己工作，讓自己，父母豐衣足食呢?這樣的人又有都少個呢?
再讀這本書，它給了我許多啟發。我合上了書，倚在窗戶上上沉思起來……
讀紅樓夢有感 8
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇.《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代的生活,而且大膽地控訴了封建貴族階級的無恥與墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。
《紅樓夢》不僅為我們展示了封建貴族的家庭生活,更為我們展現了一個又一個個性鮮明的人物.有黛玉為首的十二金釵、天資聰慧的寶玉、精明能干的賈母、本性任愛的王夫人等等.閱讀〈〈紅樓夢〉〉少不了細細的了解十二金釵和賈寶玉。
賈寶玉，幼號絳洞花主,榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛,也生于仕宦世家，因此性格難以琢磨。容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結詩社時起號怡紅公子，資質聰穎，個性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊里，養成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號瀟湘妃子。賈母心愛的外孫女。先傷母，其父亦不久去世，因此寄居大觀園。她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜時如姣花照水；形動處似弱柳扶風。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了一場無聲的較量，賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，兩人追求“質本潔來還潔去”的境界，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不放棄。我們感嘆賈、林兩人愛情悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要原因：林黛玉清高的個性，她的'個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
寶玉、黛玉是這部書的精華，但同樣有溫和大度但又有功于心計的寶釵、精明能干但又爭強好勝的熙鳳、又有元春、迎春、惜春、探春四位各具特色的姐妹。
看完《紅樓夢》我們都不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著屬于她的那份甜蜜走了。在孤獨無依的世界里，寶玉是她心中的溫暖；在情愛無傍的世界里，寶玉是她心中永遠的傷痛。
人物是書的精華《紅樓夢》引人入勝的最大優勢就在于把每一個人都描寫的出神入化，讓我們能夠很容易的了解每一個人的性格，每一件事都發生的很有規律，從開始的繁榮到衰敗都是經歷了必須的事件和時間的。最后的結局我們無言，但其中的深意我們需要慢慢體會。
讀紅樓夢有感 9
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
讀紅樓夢有感 10
看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數的人都會為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺就是一個例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天注定無法在一起，凄慘的和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會。
或許大家都會不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因為如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以為然，因為我從另一個角度去看，去感受。
我認為，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福�？抻惺裁醋饔媚兀瑴I水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何愿望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個“反面”，我們會為了目標努力，奮斗，會向著目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！
再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因為他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢茍同。
說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無緣鴛鴦”的原因！
讀紅樓夢有感 11
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。
劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯系現實生活的紐帶。她樸實，她善良；她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。
一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。
在后四十回里，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸；有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的，這是社會的普遍現象。在富人眼里，窮人永遠沒素質，沒文化，臟，不愛干凈。反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說明了什么呢？在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。
千紅一哭，萬艷同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象征，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演？
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信。
讀紅樓夢有感 12
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 那個女子，一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。 也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
讀紅樓夢有感 13
哪里有一個干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢》為我展示的就是人心與世俗的對抗。 大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個人，孤傲自潔，對抗著世俗。
當初她初進賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時的姣花照水，行動時的弱柳扶風，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認為，她就是她，無需同他人比較。因為她不食人間煙火，容不得半點污濁。于是她絕美的身影，永遠停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應是多么聰明的女子，生在那樣一個年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的花，注定是要孤獨的�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會有那么多的愁思，感慨。
探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會讓自己傷心。”可那么一個生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個孤單的人，那么，那個孤單的人就不會顯得那么可憐�？偹氵�有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協，她依舊如一朵不畏風雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個性與世俗格格不入，與社會無法融洽，這也是她自尊的體現，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對自己的堅持的結果的苦笑。 也許，生在那個年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結局吧！
這就是封建思想帶來的結果。其實對于最后賈府的落敗我并不驚訝，因為古代封建勢力獨霸一方的丑態必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時的身影是多么的耀眼。
他的身影，會永遠的停留在我的心中，不來不去！
讀紅樓夢有感 14
最近，我讀了中國四大古典名著之一——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是18世紀上半中國封建社會末期的縮影。全書規模宏偉，結構嚴謹，打破了中國古典小說傳統的單線式結構方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線，以榮寧二府極而衰為副線，將眾多的人物，事件，組成了一個有秩序的網狀結構，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會生活畫卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉冤死》這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾的一個五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認為這正是向王夫人宣戰的好時機。賈府內部，矛盾重重，錯綜復雜，正向探春所說“一個個都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你�！辟Z赦。邢夫人為代表的不當家的“在野派”，對王夫人。王熙鳳為代表的“當權派”，久懷不滿。邢夫人認為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機會殺一殺王氏一派的威風。很快“銹春囊”轉到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎的來責問鳳姐。而此時鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現了她能言善解。精明能干的性格特征。
緊接著由邢夫人幕后鼓動，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢洶洶“兵發”大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。本來一個家族內部統治集團的斗爭變成了對丫鬟下人的鎮壓活動。而晴雯無疑變為里面手鎮壓的一份子。當王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗著生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施一樣，在人跟前能說會道。一句話不投機，她就立起兩個騷眼來罵人，妖妖的，大不成個體統�！边@番話讓王夫人更加警覺起來，于是立刻喚晴雯到跟前來，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒有怎么裝飾，王夫人見晴雯，衫垂帶腿，不覺勾起方才火來，便冷笑道：“好個美人，真像個病西施……”
說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢每約一會《紅樓夢》，變多生一種人生的體味。
五年級:李雅軒
讀紅樓夢有感 15
大觀園里的娛樂活動居然是爭聯即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩，寫景抒情如此貼切，還各有個性，才華真令人驚嘆！也讓當今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質的衰退啊。
前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的，蘇東坡的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞么？大家頂多用手機拍幾張月亮小照，發幾句感慨而已。學者許紀霖說中國只有經濟崛起，文明還遠未崛起。西方進入現代文明，是從意大利文藝復興發端的，中國要文明崛起，可能應當從詩意復興開始吧？什么時候，咱們也學學大觀園里的少女少男們，過節也來個即景聯句呢？
看看他們的即景聯句吧：
一夜北風緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）
入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）
有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）
…………
開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個”憐“、一個”惜“，表達了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達對這些青春少女命運的憐惜么？
這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這里把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風景？《紅樓夢》還有什么讀頭？但命運捉弄人，這些詩意少女最后的命運都很凄慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！
”有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態么？當你刻意追求某種功利目的時往往達不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發我們：人生有時不必太刻意追求什么功利目的，跟隨自己的內心和興趣，像蘇東坡一般”如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于不可不止“，這不是最好的自然狀態么？
蘇東坡最推崇陶淵明的生活態度，他學陶詩，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的聯句。深圳沒下雪，但刮了臺風，我也即景聯上幾句吧：
昨夜臺風緊，開門雨尚飄
地面橫綠樹，天邊翻烏濤
有意逞肆虐，無心凈廣袤
……………
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