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      1. 讀《紅樓夢(mèng)》有感

        時(shí)間:2022-09-01 11:03:36 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

        讀《紅樓夢(mèng)》有感【薦】

          當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感1

          從“金玉良緣”陰謀實(shí)施的過(guò)程來(lái)看,是相當(dāng)成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧,而且也著實(shí)讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是,居然連元妃也參與了進(jìn)來(lái),“王氏集團(tuán)”的力量可謂強(qiáng)大。

          在“王氏集團(tuán)”的行動(dòng)得到了元妃的支持后,王夫人就開(kāi)始以未來(lái)賈府“掌門(mén)人”的身份在賈母面前“耍大牌”了,去陪賈母打醮,竟說(shuō)“身體不適”,而在得知自己不去,賈母要去并還帶很多人去的時(shí)候,王夫人竟說(shuō)了一句“還是那么高興”,她以為,賈母既知元妃認(rèn)同“金玉良緣”,那賈母應(yīng)該郁悶、悲哀,怎么還那么高興呢?冷嘲熱諷、幸災(zāi)樂(lè)禍的“敵意”表露無(wú)遺。這些,難道賈母看不出來(lái)?不!賈母肯定看出來(lái)了。她不僅要去,而且看見(jiàn)大家都要去,“越發(fā)心中歡喜”。為什么?因?yàn)樗谇逄撚^破解“金玉良緣”的陰謀,當(dāng)然人去得越多越好,又“打發(fā)人去請(qǐng)了薛姨媽”,這位“金玉良緣”陰謀的另一位主謀也去。

          當(dāng)年寶玉的祖父榮國(guó)公的“出家替身”張道士在打醮途中“突然”為寶玉“提親”。說(shuō)是一戶人家的小姐“今年十五歲了”,而且“小姐模樣兒,聰明智慧,根基家當(dāng),倒也配得過(guò)”寶玉。巧的是,就在小說(shuō)第二十二回,薛寶釵剛過(guò)了十五歲的生日,這是一個(gè)多么奇妙的“巧合”,而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當(dāng),當(dāng)然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰(shuí)呢?可是賈母這精明的老太太說(shuō)什么呢?只見(jiàn)賈母輕描淡寫(xiě)的說(shuō)道:“上回有和尚說(shuō)了,這孩子命里不該早娶,等再大一大兒再定罷。你可如今打聽(tīng)著,不管他根基富貴,只要模樣配得上就好,來(lái)告訴我。便是那窮家子,不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的!闭f(shuō)得多么巧,既然你是道士,那我也胡謅個(gè)和尚,你說(shuō)根基相當(dāng),我偏說(shuō)窮也沒(méi)關(guān)系。就這樣,一場(chǎng)陰謀又被老太太巧妙化解了。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感2

          看完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),我對(duì)每個(gè)人物都有不同的看法,但是有一個(gè)共同點(diǎn)是我討厭里面的所有人物。

          《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景,一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全書(shū)的全線。它以賈寶玉、林黛玉爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索,以賈寶玉、林黛玉最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。

          這本書(shū)中我最喜歡林黛玉但也討厭她自身的懦弱,倘若她在生活中能變得堅(jiān)強(qiáng)、自信,那她的結(jié)局就不會(huì)那么凄慘,還有她父親林如海讓她帶過(guò)去的錢(qián)財(cái)絕對(duì)可以讓她這輩子衣食無(wú)憂,可就因?yàn)樗呐橙跖c對(duì)黃白之物的滿不在乎,倒置林如海給她準(zhǔn)備的錢(qián)財(cái)被王夫人她們瓜分,自己被丫鬟欺負(fù)也不吭聲,遇事只知道流淚,在封建時(shí)代眼淚值幾個(gè)錢(qián)啊。我對(duì)這本書(shū)中所以人物都不滿,不滿林如海對(duì)黛玉的教育;不滿賈敏對(duì)黛玉的安排;不滿黛玉的何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇的態(tài)度;不滿賈寶玉的不思上進(jìn),整天待在胭脂堆里……

          《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以歌頌女性為全書(shū)宗旨,從封建制度塔尖的賈母到女戲子們,各階層、各年齡段的女子進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)。寫(xiě)出無(wú)論何種身份的女子的結(jié)局都十分悲慘。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲,以小見(jiàn)大,寫(xiě)舊時(shí)社會(huì)女子的悲慘命運(yùn)。又通過(guò)賈、王、薛、史四大家族的互相勾結(jié)一損皆損的境地,講述封建末世的內(nèi)幕。以賈王薛史四姓暗含“家亡血史”之一,警告讀者月滿則虧、水滿則溢的真理。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感3

          賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流,但終歸假寶玉難成真寶玉。

          雖身處封建時(shí)代,但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門(mén)王族的第一繼承人,竟然公開(kāi)對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判,在第三十六回,賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政:那些個(gè)須眉濁物,只知道文死諫,武死戰(zhàn),這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君,他方諫;他只顧邀名,猛拼一死,將來(lái)?xiàng)壘诤蔚!必定有刀兵,他方?zhàn);猛拼一死,他只顧圖汗馬之名,將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地!所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì),更像他身為豪門(mén)王族卻說(shuō)出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡,其雖身居萬(wàn)花叢中,但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。

          平等待人,動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上,還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固,以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是:”女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉!霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是,作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待,而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上,能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況,賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒(méi)都是持有包容,甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人,女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般,隨意搶奪,拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的,這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知,還是沒(méi)有擺脫近朱者赤,近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。

          賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤(pán)否定,但是他心中又向往什么樣的生活呢?他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道:且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái),心滿意足,再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽,或彈琴下棋,作?huà)吟詩(shī),以至描鸞刺鳳,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,無(wú)所不至,倒也十分快樂(lè)。可是,賈寶玉說(shuō)出這句話的時(shí)候,忘了自己所謂的讀書(shū)寫(xiě)字吟詩(shī)作賦的生活,其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫(xiě)道:“可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》,為何還偷偷摸摸的如果說(shuō),賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維,但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前,卻又表現(xiàn)的切切諾諾,特別是在父親面前,更不敢多說(shuō)一句話,所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。

          總而言之賈寶玉雖有超前的觀念,但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染,所以賈寶玉終難成真寶玉。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感4

          我有一偶像,極美。芳名——林黛玉。

          美在詩(shī)意

          “嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”不錯(cuò),她如花般溫柔,似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩(shī)意,還實(shí)為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會(huì)憐葬花泣殘紅;世上有唯有她會(huì)才思敏捷詠秋菊。如若她沒(méi)有奇思妙想,又怎么會(huì)吟誦出“偷來(lái)梨芯三分白,借得梅花一魂”的詩(shī)句?如若她不傲立于蕓蕓眾生,又怎能吟出“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)贏,一樣花開(kāi)為底遲”的歌賦?呵,好一詩(shī)意女子,好一林黛玉!

          美在聰慧

          “言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛!绷主煊癫粸槭锹敾鄣模跞胭Z府,時(shí)時(shí)留意,處處提防,步步為營(yíng),生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中,卻從不糾纏于是是非非,勾心斗角之中。實(shí)為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的那一段。她見(jiàn)向來(lái)深諳世故的鳳姐,遲遲未來(lái)探望,心中不由得詫異,但想了想就釋然了:鳳姐留了個(gè)的心,怕是不肯私下幫忙,為了讓賈母、王夫人等人瞧見(jiàn),便少不了要打個(gè)“花胡哨”。果不其然,鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來(lái),圍住寶玉噓寒問(wèn)暖,林黛玉在一旁乖順的瞧著,不吱聲。她向來(lái)愛(ài)憎分明,她可以含笑為趙姨娘讓坐,卻斷然不會(huì)如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵,好一聰慧女子,好一林黛玉!

          美在真情

          “玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春花雨”林黛玉不為實(shí)真性情,她的性格中有一種獨(dú)有的清高和冷漠,始終孤高自許,目下無(wú)塵,對(duì)世俗不屑一顧,這令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。面對(duì)撲面而來(lái)的流言蜚語(yǔ),也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫(xiě)毫不在意,也唯有她可以在花前癡讀西廂,毫無(wú)遐諱;她不喜巧言令色,總是言隨心至。呵,好一真情女子,好一林黛玉!

          我崇拜林黛玉,她不僅生得容貌清麗,還兼有詩(shī)才,冰清玉潔。實(shí)在為我的偶像!

        讀《紅樓夢(mèng)》有感5

          “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。當(dāng)我第一次聽(tīng)到這句話時(shí),并不懂得它引申的含義。因此,對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當(dāng)我無(wú)聊時(shí),再次捧起這本書(shū),卻被這本書(shū)中的情節(jié)深深吸引了。

          《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生,使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子,而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明,任性灑脫的史湘云,心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳,多才多藝的惜春……每一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)都把人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致,其中,焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。

          當(dāng)我讀到黛玉拾起花瓣,并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí),我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花,可能便是她當(dāng)時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣,在石板上睡著而忍俊不禁,哈哈大笑過(guò)。隨著情節(jié)的跌宕起伏,我的心情也忽上忽下,搖擺不定。

          以前,我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣,但現(xiàn)在,我才懂得這本書(shū)中隱藏的.深刻含義,明白了作者對(duì)當(dāng)時(shí)清政府腐敗的不滿與厭惡。也許,正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐敗,才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中,林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當(dāng)初凄涼的心情和心中的憤恨,不是嗎?

          通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我明白了做人要做一個(gè)善良而堅(jiān)強(qiáng)的人,如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng),多愁善感,那是不行的。人的一生難免會(huì)遇到一些挫折與困難,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感6

          《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,人人皆知,書(shū)中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉,因?yàn)槿藗儗?duì)這本書(shū)太熟悉了,所以這本書(shū)在大眾中也就形成了固有的形象,加之研究的學(xué)者眾多,又把它解剖的支離破散,歸納的系統(tǒng)有序,每一個(gè)細(xì)節(jié)都能推究出個(gè)一二三來(lái),所以書(shū)中內(nèi)容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對(duì)于普通的個(gè)體讀者,讀《紅樓夢(mèng)》就像讀其他書(shū)一樣,對(duì)味口了才愿意看。

          第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),完全是沖著它的名號(hào)去的,當(dāng)時(shí)還在上學(xué),對(duì)書(shū)中描寫(xiě)的諸多景物及人物事件,如同嚼蠟,但還是硬著頭皮把它讀完了,若問(wèn)收獲,唯一值得欣慰的是,能把它耐著性子從頭到尾看一遍,當(dāng)時(shí)更喜歡看現(xiàn)代小說(shuō),與生活更貼近,接受起來(lái)比較容易。

          第二次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),是因?yàn)樽x外國(guó)人寫(xiě)的書(shū),寫(xiě)作的風(fēng)格迥異,后來(lái)讀膩煩了,想換換口味,看看中國(guó)人自己寫(xiě)的書(shū),于是乎又想到了《紅樓夢(mèng)》,這次讀了幾頁(yè),覺(jué)得有些韻味,值得品味,而且節(jié)奏較慢,故事情節(jié)娓娓道來(lái),不緊不慢,像是一個(gè)修煉千年的道士,心中自有定數(shù),也像極了中國(guó)的繁瑣禮節(jié),按照規(guī)矩來(lái),不可著急越禮。但后來(lái)讀到后面的章節(jié),有些堅(jiān)持不住了,越讀越無(wú)味,都是些婆婆媽媽的事情,又不忍放棄,最后還是掙扎著讀完了,因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容太多,讀完之后,仍是一頭霧水,被書(shū)中的人物攪得暈頭轉(zhuǎn)向。

          有人讀書(shū)是很認(rèn)真的,會(huì)事前了解一些人物線索,然后再讀,而我是個(gè)懶惰的讀者,摸過(guò)書(shū)來(lái),二話不說(shuō)就從頭讀起來(lái),進(jìn)去的快,出來(lái)的也快,粗粗的過(guò)一遍,分不清人物層次,只是對(duì)書(shū)中的感興趣的地方,仔細(xì)的看看,其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢(mèng)》,還是看完就忘,只記得里面的人物眾多、三六九等,各色人物俱全,各種事件層出不窮,均是些日常小事,‘?huà)D人之口舌是非、各種人情往來(lái)、弄在一處作詩(shī)弄詞’,從小處著手,略略引出些大人物、大事情,但也只是稍稍帶過(guò),多是褒獎(jiǎng)之詞,寫(xiě)的非常謹(jǐn)慎。這本書(shū)在細(xì)小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩(shī)詞附風(fēng)雅、慶生過(guò)壽看大’,再寫(xiě)寫(xiě)外圍的窮苦人家如何過(guò)活,諸多種種。圍繞著榮寧二府展開(kāi)密如網(wǎng)的描寫(xiě),觀遍世間百態(tài),雖然是細(xì)小事物,但仔細(xì)的推敲,寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)的民生百姓與達(dá)官貴人的生活常態(tài),以榮華富貴為描寫(xiě)的主線,映襯了普通百姓的艱苦生活。

          但富貴一時(shí),不可能一世,終究曲終人散,方夢(mèng)醒,作為生活在富貴窩中的主子,怎經(jīng)得起人生大起大茖,大悲大喜,最終在紅塵中顛沛流離,循入空門(mén)。讀書(shū)像控掘?qū)毑匾粯,找到一本好?shū)難,找到一本自己喜歡的好書(shū)更難,找到了,讀一遍不開(kāi)竅,讀二遍還懵懂,讀三遍才體會(huì)些許滋味,再多讀幾遍,就像考古學(xué)家,小心翼翼的發(fā)現(xiàn)些古董,甚至還閃閃發(fā)光,引人無(wú)限遐想,書(shū)中所講與心中所想能夠結(jié)合在一起,才覺(jué)得值得。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感7

          一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因?yàn)楸Wo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分,甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微,讀紅樓夢(mèng)有感350字。

          也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶,也許她沒(méi)有愛(ài)上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子面對(duì)清燈古佛,獨(dú)自老去,她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛,但她見(jiàn)到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。

          從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人,卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的知道,一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑,她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有,憑借了賈府的勢(shì)力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?

          雖然紅樓夢(mèng)中有暗示,妙玉會(huì)這里獲得幸福,但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理,在續(xù)書(shū)中,妙玉被強(qiáng)盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺(jué)得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

          正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無(wú)疑是聰慧的,她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E,體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人,人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌,從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀,黛玉無(wú)疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情,但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局,讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感350字》。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感8

          《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大文學(xué)名著之一,也是古典文學(xué)藝術(shù)的最高成就之一。這本書(shū)前面大部分,也是最精彩的部分是由清代曹雪芹完成的,可惜這部書(shū)還沒(méi)有寫(xiě)完,曹雪芹的生命就在貧困潦倒之中畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。

          讀一本好書(shū),就像是心靈品嘗了一場(chǎng)知識(shí)的盛宴;讀一本好書(shū),就像是靈魂進(jìn)行了一場(chǎng)秘密的旅行。而有多少人有幾個(gè)月甚至半年都沒(méi)有讀完過(guò)一本書(shū)了呢?如果想要領(lǐng)略古典文化的獨(dú)特韻味,那明清小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)絕佳的選擇;如果要再現(xiàn)明清小說(shuō)的鼎盛時(shí)期,那么紅樓夢(mèng)便是不二選擇。

          我最佩服《紅樓夢(mèng)》的也是本書(shū)經(jīng)典的人物刻畫(huà),書(shū)中的每一個(gè)人都是不同的,在曹雪芹的筆下卻是那樣的經(jīng)典傳神,以至于后世很多的書(shū)籍影視甚至是平時(shí)的聊天,都經(jīng)常引用小說(shuō)里面的人物。說(shuō)到紅樓夢(mèng)中的人物,我最喜歡的是那個(gè)出身富貴,可憐無(wú)助體弱多病、寄居賈府的林黛玉,那個(gè)嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的女子。林黛玉的生活經(jīng)歷使她比較任性,并且以犀利的語(yǔ)言揭露周圍存在的不合理現(xiàn)象,因而被周圍人看做刻薄,小心眼兒。林黛玉在賈府因?yàn)楹唾Z寶玉朝夕相處心意相通,而產(chǎn)生了真摯的感情,但由于她不合時(shí)宜的執(zhí)著,使得王夫人等人心生不滿,從而選擇了合乎封建大家庭利益和禮教的薛寶釵。最后,林黛玉因這段感情而身患重疾,郁郁而終。盡管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲傷的,盡管執(zhí)著的女孩黛玉最終還是沒(méi)有收獲幸福,但這部書(shū)仍然是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。

          紅樓夢(mèng)實(shí)是一部不可錯(cuò)過(guò)的好書(shū)。在鋼筋混凝土搭建的都市叢林中,在忙亂中,我們似乎忽略了注意、閱讀好書(shū),希望大家可以一品紅樓韻味,停下繁忙的腳步,走進(jìn)大觀園的世界。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感9

          秋已盡,風(fēng)輕過(guò),日猶長(zhǎng)。書(shū)卷歷歷重翻,淺吟、低唱:一個(gè)是一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,究竟誰(shuí)是誰(shuí)的劫?

          《紅樓夢(mèng)》一書(shū)揭露與批判了眾多:社會(huì)重用男才,封建制度的加深。使曹雪芹對(duì)于社會(huì)愈加失望,看破了世事的灑脫與傷感。書(shū)中的一個(gè)個(gè)人物,一件件事,一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓整本小說(shuō)充滿了壓抑感。對(duì)于紅樓夢(mèng)有許多感想,但作為俗人的我關(guān)心一切的俗事——寶黛之情。

          有一個(gè)觀點(diǎn):重新再讀一遍你所讀過(guò)的書(shū),需要勇氣。或許,你將推翻自己之前的所有論點(diǎn)。對(duì)于經(jīng)典文化的膚淺的閱讀,生活閱歷的不足,文化底蘊(yùn)的不夠深厚。有一個(gè)至今想來(lái)都可笑的觀點(diǎn):相愛(ài)的人一定會(huì)在一起,他們之間的結(jié)局一定會(huì)幸福圓滿。當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有分析復(fù)雜的社會(huì)背景家族關(guān)系,錯(cuò)中復(fù)雜的家庭關(guān)系等等一切諸多的原因。

          “滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時(shí)所寫(xiě)。世人皆用不同的花來(lái)形容黛玉,但是我認(rèn)為黛玉自己筆下的菊花更可以體現(xiàn)她自身的一切。詠菊之人,愛(ài)菊之人,感菊之人,又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野,一樣的孤標(biāo)傲世。世人皆評(píng)她“心胸狹窄”可是有誰(shuí)明白她背后的深情。多少次驚鴻一夢(mèng),多少個(gè)日夜夢(mèng)囈,多少個(gè)春秋的無(wú)奈。夢(mèng)中的那個(gè)男子是黛玉見(jiàn)過(guò)最有少年氣的人,在她心中是那種看春風(fēng)不喜,看夏蟬不煩,看秋風(fēng)不老,看冬雪不嘆,看滿身富貴懶察覺(jué)的少年。但是,一切的一切,制度、習(xí)俗、本性讓他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。黛玉的生性多疑,但是他們之間相處的時(shí)間之少。讓本是一顆心的每個(gè)人,生出了兩顆心。她該用什么來(lái)宣泄一切?宣泄她對(duì)于那個(gè)少年如涓涓流水般的愛(ài)意?

          “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”這背后的痛,背后無(wú)限的愛(ài)與悲涼。讓人不經(jīng)心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰(shuí)懂,有誰(shuí)憐。她對(duì)于愛(ài)情的求而不得:葬花,葬花,葬的恐怕還有在這個(gè)封建社會(huì)被扼殺的愛(ài)吧。“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?真真假假,假假真真;凄凄慘慘,慘慘凄凄。太過(guò)于執(zhí)著,反而成了一種夢(mèng)魘。奈何不過(guò)世事:苦珠魂歸離恨天。她的最后一句話是“寶玉,你好……”

          朱唇似啟,也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽(tīng)不真切。少女眼中的傾世桃花,口中的珠譏妙語(yǔ),剎那之間,停止與永恒。心心之間,念念之遠(yuǎn)。夢(mèng)回深處,是否會(huì)脫口而出:我愿與君絕。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感10

          這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。

          先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這一套,跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是一通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。

          “這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開(kāi),故意露出蔥綠抹胸,一痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目!庇终f(shuō)那一雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光!斑@描寫(xiě)的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠(yuǎn)不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門(mén)睡去了。

          尤三姐在用情方面也是一往情深,她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見(jiàn)人影!翱捎热阏f(shuō)了,這人一年不來(lái),她等一年;十年不來(lái),等十年;若這人死了,再不來(lái)了,她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為一段可能永遠(yuǎn)等不到的情,她就能說(shuō)到做到。

          但可惜,癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。

          柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪,我無(wú)不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠(chéng)意,看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水一股“喜出望外,大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。

          柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來(lái),他說(shuō):“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來(lái),后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái),可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好!笨雌饋(lái)柳這番話有點(diǎn)渣,但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂(lè)著就接受了,也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人,怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái),只能說(shuō)為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思,好不容易等了心上人來(lái),今忽見(jiàn)反悔,又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話來(lái),把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流,不屑為妻。

          若真是這樣,尤三姐自然是無(wú)法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

          尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流,既然這一朵癡情已碎,倒不如一死了之來(lái)紀(jì)念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣一個(gè)人。

          那柳湘蓮見(jiàn)此,驚得大哭,萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng),昏昏默默,告辭而去了。

          最后是一個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍,一手捧著一卷冊(cè)子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別,故來(lái)一會(huì),從此再不能相見(jiàn)矣。“柳湘蓮不舍,忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí),那尤三姐一摔手,便自去了。

          自此柳湘蓮驚醒,似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟,旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡,便隨那道士去了。

          或許是對(duì)尤三姐的愧疚,又或是對(duì)情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

        讀《紅樓夢(mèng)》有感11

          初次接觸紅樓,是上學(xué)時(shí)國(guó)家推薦閱讀,是老師硬性要求。當(dāng)時(shí),懵懵懂懂,完全看不懂,只是知道貌似關(guān)于愛(ài)情,賈寶玉和林黛玉和薛寶釵之間的愛(ài)恨情仇。小時(shí)候我看不懂所以誰(shuí)也不喜歡。

          長(zhǎng)大后再次觀看電視劇,才慢慢的喜歡上了林黛玉,也心疼林妹妹的遭遇。假如她沒(méi)有遇到賈寶玉會(huì)不會(huì)幸?鞓(lè)點(diǎn)呢。賈寶玉這個(gè)角色確實(shí)出身紈绔子弟但也有自己的才華與思考,不過(guò)從我的角度看他是不是很像現(xiàn)在社會(huì)的渣男呢?

          大概是家族糾纏,生生不息,寶玉和黛玉總歸差了點(diǎn)緣分。我不是很喜歡寶釵這個(gè)人物,當(dāng)時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)她如何如何好,可她不也是為了自己?為了自己家族的盛譽(yù)?不排除她喜歡寶玉但更多是愛(ài)自己吧。她那么聰明的一個(gè)女子,怎么就假裝看不見(jiàn)寶玉和黛玉的情?豈不是讓人貽笑大方?

          寶玉與寶釵成親的那個(gè)晚上,黛玉孤零零的走了,我寧愿這個(gè)女孩不要那么敏感那么不愛(ài)自己,為了這樣的感情搭上自己的命不值得!可我看到一個(gè)細(xì)節(jié)又心疼寶玉了,他怕林妹妹生氣,所以忍著沒(méi)提前掀蓋頭,他認(rèn)為自己娶的是林妹妹時(shí),眼睛都在發(fā)光,像星星一樣閃亮?山K究抵不過(guò)……下一篇 | 閱讀全文(1) | 回復(fù)(0) | 贊(0) | 編輯

        讀《紅樓夢(mèng)》有感12

          《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回,或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影!墩缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部,會(huì)不會(huì)以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō),沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事,只有一個(gè)夢(mèng),甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話故事引發(fā)的引子,在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。

          這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝,家中人不多,老兩口只養(yǎng)了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后,夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道,帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”,他請(qǐng)求看看,只看到了通靈寶玉四個(gè)字,更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境,被響聲驚醒,依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力,是真的嗎?

          被驚醒了的甄士隱,轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒,粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng),被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧,癩頭跣腳;道,跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道,肯定不會(huì)多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子,居然大哭起來(lái):“施主,你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”這樣的瘋話,又有誰(shuí)愿意聽(tīng)?甄士隱,書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒,哪一件是真的?

          后來(lái),甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五,家人帶著孩子出去看燈,不曾想將孩子丟了。家人逃走了,留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月,隔壁葫蘆廟炸貢品,居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn),兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人,可能是風(fēng)俗所致,對(duì)女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙!

          傷心失意的甄士隱,眼看活不長(zhǎng)了。某天,他一個(gè)人拄著拐杖閑溜達(dá),竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內(nèi)念著幾句“不是好,就是了”的言詞。這段話到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對(duì)上了話,還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢,跟著跛足道人揚(yáng)長(zhǎng)而去。

          這是甄士隱的故事,真事隱去的故事。甄士隱走了,甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村,曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才,不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助,給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機(jī)會(huì)。如今,賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再?zèng)]有機(jī)會(huì)報(bào)答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演,明明是世相,放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。

          甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng),可見(jiàn)得真,真的很難。唯有假,才能活躍,才能步步高升!甄士隱和賈雨村,是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕,賈王史薛四大家族的故事,是真還是假?

        讀《紅樓夢(mèng)》有感13

          一段纏綿的情緣,兩眼流不盡的淚水,三人生死糾葛的愛(ài)恨情仇……

          初遇時(shí),那句,"這位妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)",一眼,她入了他的眸,他也入了她的心。此后,她流淚是為他,他瘋魔也是為她。沒(méi)人知道,他曾是神瑛侍者,她曾是一枚絳珠草,木石前盟,是他們的緣,亦是他們的劫。

          神瑛侍者帶著五彩石來(lái)到繁華紅塵,而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩,也追隨侍者而去,許愿以一生的淚水來(lái)報(bào)答。她確是留了一輩子的淚水,耗盡了心神,最后郁郁而終。

          神瑛侍者入世,銜玉而生,故名寶玉,一年后,姑蘇林黛玉出生,她就是絳珠仙子。在賈敏去世,林如海逐年老去的情況下,為了黛玉有人陪伴,教導(dǎo),林父將黛玉送去賈府,黛玉與寶玉糾纏一生的命運(yùn)便就此開(kāi)始了。

          寶玉與黛玉相識(shí)相知,他們興趣相投,在封建制度,森嚴(yán)等級(jí)下,他們都有著與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛(ài)相似,甜蜜而又酸澀。他們矛盾過(guò),黛玉曾因爭(zhēng)吵誤會(huì)剪碎了贈(zèng)予寶玉的香囊;他們契合過(guò),黛玉葬花,"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知",道盡了歲月的無(wú)情,時(shí)光的殘忍,寶玉亦有感而發(fā),悲慟大哭;他們思念過(guò),當(dāng)寶玉失玉,神智迷失時(shí),誤以為黛玉將要?dú)w家,他的淚水里,是最真摯的情;他們痛苦過(guò),當(dāng)黛玉病重,為寶玉的消息病況疏好疏壞,而彼時(shí)正神志不清的寶玉,因?qū)⒁Ⅶ煊駷槠薅辛艘唤z清明。兩個(gè)癡兒,為彼此傾心,為彼此傷神,誰(shuí)又知這只是一場(chǎng)注定沒(méi)有結(jié)果的姻緣。

          金玉良緣,本是兩個(gè)人的幸福,這里,卻是三個(gè)人的悲劇。黛玉魂歸離恨,寶玉看破紅塵出家,而寶釵,一人獨(dú)守半生寂寞。黛玉清高淡泊,悟性極高;寶玉天資聰穎,多情而又癡情;寶釵曾有詩(shī)"好風(fēng)憑借力,送我上青云”,他們都有絕世的才情,可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下,他們的人生走向了遺憾,走向了生離死別的結(jié)局

          我仿若還能看見(jiàn)黛玉泯唇一笑間的風(fēng)情,還能聽(tīng)見(jiàn)那委婉哀怨的葬花吟,我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時(shí)的愉悅,體會(huì)到寶玉出家時(shí)四大皆空,茫然若失的心痛,我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現(xiàn),耳邊仍有她半生孤寂的嘆息在回響……

          曲終人散,唯留一杯清茶,淡淡品,似有余韻……

        讀《紅樓夢(mèng)》有感14

          小時(shí)候讀紅樓,是最最普通、庸俗的觀點(diǎn):寶釵完美,黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。

          過(guò)了幾年,再讀紅樓,心中所想又不同了:寶釵普普通通,黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。

          直到最近,我看了那么多專家的觀點(diǎn),網(wǎng)上的那么多資料,做出了自己的準(zhǔn)確判斷:寶釵是封建禮教的奴仆,最終被“主子”害死了;黛玉是封建禮教的被利用者,封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。

          她們之間是可以劃等號(hào)的。

          有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí),那是封建禮教逼得,你可能會(huì)說(shuō):“為什么林黛玉就可以叛逆呢?”其實(shí),你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵,生活在那樣的環(huán)境里,從小受到父母的熏陶,你能保證你不會(huì)遵從封建禮教?林黛玉畢竟不是凡人,可是薛寶釵是凡胎!因此,我們可以;理解寶釵的冷,理解她的遵從封建禮教。

          我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》,曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦,林黛玉是站在痛苦上,寶釵確是痛苦的六次方!說(shuō)的好!黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意,可那是姻緣注定,是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了,何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界,與寶玉做天上夫妻呢?但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。

          我從來(lái)不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深,我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的,也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn),所以寶釵對(duì)于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過(guò)分的熱情,那是有悖于封建禮教的規(guī)則的,所以她表現(xiàn)的如此冷漠。

          我也從來(lái)不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的,她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的,但是她的身子弱,弱不禁風(fēng)啊,再加上父母雙亡,寄人籬下的生活,只能讓她處處懷疑,這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情!

        讀《紅樓夢(mèng)》有感15

          毛主席說(shuō):“作為一個(gè)中國(guó)人,既然有閱讀能力,不可不讀紅樓夢(mèng)。讀一遍也不行,至少看三遍,不看三遍沒(méi)有發(fā)言權(quán)!蔽液軕M愧,直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習(xí)慣,而《紅樓夢(mèng)》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個(gè)月的時(shí)間閱讀這本名著,僅讀了一遍。

          《紅樓夢(mèng)》共有73萬(wàn)字,涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。百度百科介紹為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),的確它囊括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面的內(nèi)容。因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué),跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

          《紅樓夢(mèng)》中涉及到了管理這一塊的知識(shí)。在管理上,我們首當(dāng)其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國(guó)府時(shí),文中寫(xiě)道:“王夫人因問(wèn)鳳姐:“你今兒怎么樣?”鳳姐兒道:“太太只管請(qǐng)回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái),才回去得呢!...這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內(nèi)坐了,因想:頭一件是人口混雜,遺失東西;第二件,事無(wú)專執(zhí),臨期推諉;第三件,需用過(guò)費(fèi),濫支冒領(lǐng);第四件,任無(wú)大小,苦樂(lè)不均;第五件,家人豪縱,有臉者不服鈐束,無(wú)臉者不去能上進(jìn)。--此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗!。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母,但勝在執(zhí)行力強(qiáng),首先將事務(wù)捋頭緒,分析弊端造成的原因,緊接著根據(jù)各個(gè)問(wèn)題來(lái)制定解決方案并且嚴(yán)格實(shí)行。有理有據(jù),有始有終,執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)如此。

          第十三回前文秦氏托夢(mèng)給鳳姐的一番囑咐,“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來(lái),榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常的但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了!薄蔽艺J(rèn)為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預(yù)備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施!笆O必衰,月滿則虧”,為后期賈府的衰敗埋下伏筆。

          魯迅先生講:“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的!辈苎┣巯壬跁(shū)的前數(shù)回,將賈府的奢靡景象寫(xiě)的淋漓盡致與后數(shù)回賈府?dāng)÷湫纬闪缩r明的對(duì)比,賈府這一百年望族沒(méi)落后更顯悲涼,不過(guò)是黃粱一夢(mèng)。文中曹雪芹先生反復(fù)通過(guò)虛幻的夢(mèng)境給讀者暗示,這不正是“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。”

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