《紅樓夢(mèng)》讀后感 15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
初次接觸《紅樓夢(mèng)》這本書，說實(shí)話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊(yùn)，含義內(nèi)容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會(huì)讓我覺得索然無味，再加上本身這種對(duì)取材內(nèi)容并不感興趣，所以在四大名著中，認(rèn)真看過的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業(yè)下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會(huì)認(rèn)真的品讀了。但《紅樓》能成為經(jīng)典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?讀過前十回后，在這里粗略有感。
《紅樓夢(mèng)》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢(mèng)》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補(bǔ)天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點(diǎn)化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補(bǔ)天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什么，欲想深究，卻為南柯一夢(mèng)。抱女英連在門后逗弄卻遇瘋僧亂語，后因此結(jié)交了賈雨村，并覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對(duì)自己有意。再一次酒醉之后，甄隱士得知賈雨村的抱負(fù)后，慷慨解囊?guī)椭溥M(jìn)京趕考。后賈雨村不告而別，看燈時(shí)又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點(diǎn)化出家。
賈雨村高中后，回鄉(xiāng)尋甄隱士報(bào)恩不得，便娶了甄府丫環(huán)嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財(cái)散盡后經(jīng)朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之后，賈村雨與舊識(shí)聊起金陵賈府，有人報(bào)喜，可向林如海求得復(fù)職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海托付賈雨村護(hù)送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場(chǎng)也看似雜亂。但實(shí)際上絲絲緊扣，句句相連。每個(gè)人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如那一僧一道，提點(diǎn)著眾人，點(diǎn)化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報(bào)恩之時(shí)高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節(jié)緊湊有序，扣人心弦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機(jī)；青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊……淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛哭、愛亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導(dǎo)，卻仍然天真、單純。或許當(dāng)初她將自己的心事說出口，賈母會(huì)將她許配給寶玉吧。有時(shí)，我認(rèn)為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅(jiān)忍不拔的毅力。她，個(gè)性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨(dú)守空閨，王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個(gè)閑人在家，各類仆人也散漫了起來。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著春意，采柳條，編柳籃，一路沿著柳葉渚收花笑顏，正好與另一個(gè)丫鬟春燕相逢，一群人在橋上打鬧著，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節(jié)，爭(zhēng)論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計(jì)可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那里肯受，一來二去，眾人死去活來的，直到平兒到場(chǎng)，一切才罷了。
細(xì)看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，克扣姑娘的月錢，打小報(bào)告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？
確實(shí)是的（除了劉姥姥和個(gè)別），曹老師似乎在本書對(duì)這一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對(duì)老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無價(jià)的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個(gè)人,怎么變出三樣來!'這話雖是混賬話想起來真不錯(cuò)。
所有的姑娘最后都會(huì)變成婆娘，一切的婆子之前都是個(gè)姐姐，這些都只在個(gè)少年心性吧，現(xiàn)代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場(chǎng)的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強(qiáng)調(diào)的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。
可惜，成人的世界就是這樣，那么的現(xiàn)實(shí)，那么的真實(shí)，凡事都要有個(gè)有優(yōu)先級(jí)，像《小王子》里說的無聊的大人，只有數(shù)字，掌聲，王座的生活。我不否認(rèn)這種生活的意義，這或許是一些人們創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的方式，甚而人生目標(biāo)。正是這些，讓社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行，總可不能讓每個(gè)人追尋自我，留下爛攤子給后代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。
所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個(gè)樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個(gè)真人，帶著血，跳動(dòng)心臟的靈魂。
總之，我不想成一個(gè)連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當(dāng)個(gè)老婆子呢，當(dāng)然是個(gè)年輕的小姐姐啊。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
手捧一本《紅樓夢(mèng)》，不自覺地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其間味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢(mèng)，我處在云霧中，很多的人物，繞口的古文，豐厚的對(duì)話都是我眼花繚亂。只記得了些大約的故事情節(jié)，幾個(gè)重要的人物。其時(shí)，你若要問我這些人物聯(lián)系，我是不清楚的。我形象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，這樣的人我是有些輕視的。一起，她又愛在言語上計(jì)較，動(dòng)不動(dòng)就不睬他人，我對(duì)她是沒有什么好感的。再才調(diào)寶玉，說他對(duì)黛玉有情，他偏偏又周游在那些個(gè)姐姐妹妹中，說他對(duì)黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，關(guān)于寶玉，我也是有幾分瞧不起的。關(guān)于開端時(shí)的王熙鳳，我是有幾分賞識(shí)的，她精明能干，心直口快，能說會(huì)道；但后來她對(duì)尤二姐的步步緊逼，以及為了一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)而做傷天害理的事，我對(duì)她又產(chǎn)生了一點(diǎn)討厭。總歸，開端我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的形象不是很好。
后來，跟著對(duì)《紅樓夢(mèng)》布景，作者等方面的了解，我開端了解那些人的行為了。黛玉盡管多愁善感，但這也是她所在的環(huán)境所定的。想想一個(gè)小女子離鄉(xiāng)背井，來到外祖母家，盡管有血緣聯(lián)系，但總覺得自己是個(gè)客人，每個(gè)行為動(dòng)作都萬分慎重，生怕叫人恥笑了去。后來遇到所愛之人，惋惜天不遂人愿，到最后仍是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉終身的悲與苦。如此看來，她倒也的確不幸。就如她自己所說“一朝春盡先下手為強(qiáng)老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說她是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！睕]錯(cuò)，她機(jī)關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個(gè)率直兇橫之人，是一個(gè)有血有肉有性情的女子。她不完美，不是個(gè)好人，或許《紅樓夢(mèng)》中沒有一個(gè)實(shí)在的好人，他們是實(shí)在寫在書中的人，而不是一個(gè)完美的影子榜樣。
實(shí)在而又有性情的他們與她們?cè)谝槐久麨椤都t樓夢(mèng)》的書中活著，那一群人的日子反映了一個(gè)年代的日子。他們?yōu)楝F(xiàn)在的咱們打開了一條通往那個(gè)年代的時(shí)光隧道。
此時(shí)，我回想著書中的情節(jié)，人物，對(duì)話，我覺得那才調(diào)一場(chǎng)夢(mèng)，模糊而又實(shí)在，心里覺得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書中所說的“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�！闭嬲婕偌伲撎搶�(shí)實(shí)才是本書的真理吧！
“由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！痹谝粋�(gè)孤寂的午后，咱們也來讀《紅樓夢(mèng)》，為書中的人物癡狂，領(lǐng)會(huì)其間的味道吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連。”
在那樣一個(gè)千順從，萬順從的時(shí)候，只有她敢于往抗?fàn)�，敢于往維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來還潔往，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國影響之大。
我所望的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本Ｎ頤揮型高鶚的續(xù)書，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
最終把四大名著又認(rèn)真的看了一遍，此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓能夠說當(dāng)之無愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩，不論是人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)，抑或是語言，一些大場(chǎng)面的描述。等等。
再者，它是一部關(guān)于女子的書。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，干凈，清新。不愛功名利祿，不愛齊家治國，不愛戎馬天涯，不愛定國安邦。惟愿長居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢(mèng)想，他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴，地久天長，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人，因?yàn)樽晕业膫�(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。最終也是為自我的個(gè)性所累，賈母認(rèn)為她性格乖覺，不如寶釵知書達(dá)禮，更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰想金錯(cuò)配玉，無奈空披嫁衣。孤影幢幢，長夜寂寂，誰可倚?她自我對(duì)寶玉并沒有那種�？菔癄�，天荒地老之情，無奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨(dú)守，紅燭獨(dú)依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓，其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這么大一個(gè)大觀園，從外面來打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開始的，從子孫們的吃喝玩樂，賭錢吃酒開始的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒有幾個(gè)，并且還極度奢侈，元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出，最終抄家時(shí)問題就開始浮現(xiàn)了。
還有大關(guān)于表面平靜，其實(shí)內(nèi)部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個(gè)道理：能打敗你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描述，能夠從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來完全表達(dá)，待風(fēng)清月高時(shí)，臨風(fēng)而坐，愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
走進(jìn)紅樓深處，感受到的是那一段段凄美的女兒夢(mèng)；走進(jìn)大觀園里，看到的是一群風(fēng)姿綽約的女兒花。她們天真.清純.美麗卻也暗藏悲婉.寂寞.凄清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢(mèng)里，我品到的是萬艷同悲。
她是林黛玉，一個(gè)似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動(dòng)，美得如同天仙�！皟蓮澦扑契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含情目態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個(gè)為情而淚，為情而死的癡情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是她的癡。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也隨著那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢(mèng)留下的只是一段凄美……
她是薛寶釵，一個(gè)不見奢華，惟覺淡雅的女子。她也是看重愛情的，但她看重的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動(dòng)人”她和許多紅樓女子一樣夢(mèng)求著一段金玉姻緣，她努力壓抑自己，在外人面前，她寬容隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場(chǎng)空，她的一生終究是悲哀的，“悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)，”她的一生，終究是不幸的。她的女兒夢(mèng)留下的只是一段哀情……
她是史湘云，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又陽光的女孩。但是她看似陽光的背后，卻是悲傷的，她自小無父無母，由叔嬸養(yǎng)大，在這樣的家庭背景下，她卻依然陽光豁達(dá)，樂觀開朗�！扒锕廛筌坌莨钾�(fù)，相對(duì)原宜借寸陰�！钡驮谶@樣的性格下，依然無法阻止她命運(yùn)里的悲哀，她雖嫁了個(gè)如意郎君，卻不料命運(yùn)還是一部悲劇。她的女兒夢(mèng)，留下的只是一段悲情……
她是王熙鳳，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而美麗的女人，對(duì)位她是一朵帶刺的玫瑰，對(duì)丈夫賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強(qiáng)勢(shì)再次爆發(fā)，最終卻也落個(gè)悲慘人生。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！彼趧偭抑猩妫瑓s也在剛烈中死去。他的女兒夢(mèng)，留下的只是一段悲催……
夢(mèng)回紅樓萬聲嘆息。讀《紅樓夢(mèng)》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個(gè)個(gè)女兒夢(mèng)里，讓我看到了一聲聲嘆息。
紅樓女兒夢(mèng)、女兒情、女兒心，誰人能解？
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空�！}記
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉與林黛玉的愛情為線，以“木石前盟”為因，“絳珠還淚”為由，展開敘述。以四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗等等。具玄幻色彩，集飲食文化、建筑美學(xué)等等于一書，極具鑒賞價(jià)值，可謂是歷史巨作。
其中很多角色都是耳熟能詳了罷。且說林黛玉乃居“金陵十二釵”正冊(cè)之首之一，本是西方靈河岸上三生石畔的一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者的滴水之恩，故決定傾淚以還之。也就有了“神瑛灌溉”、“絳珠還淚”之說以及后來的紅塵之事。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”極為生動(dòng)形象地描繪出了一位比西施還美的“病里佳人”模樣。林黛玉自小體弱多病，喜哭，其中也寓意著故事的結(jié)局終是個(gè)悲劇。
她是一位才華橫溢的詩人，也是一位多愁善感的美人，與李清照有幾分神似，卻又略勝幾分。在寫菊花詩中，她所作的《詠菊》以“題目新、詩也新，立意新”而一舉奪魁，她的詩極具有她自身的個(gè)性�！皾M紙素怨”“難解愁心”便是她自身性情和命運(yùn)的寄托。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此詩以血淚凝成，字字發(fā)于林黛玉的內(nèi)心，是憐花，也是她對(duì)自己身世遭遇的感嘆；是寫花，也是在寫自己，情抒發(fā)得盡致淋漓，全詩如泣如訴。
她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，愛就是愛，恨就是恨，喜怒全表現(xiàn)在臉上。皆覺得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯賈寶玉一人知她。
賈府上下除賈寶玉外都覺得她不若薛寶釵端莊大方，善解人意，討得人歡喜。可誰又知薛寶釵喜怒皆藏于心，不表于色，更令人難猜真實(shí)呢？
賈寶玉是林黛玉的知己，亦是她的心慕之人。他看上去似乎是一個(gè)叛逆的形象，但實(shí)則是一個(gè)敢于反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)，反對(duì)科舉，不喜約束的一個(gè)形象。他可以說是曹雪芹理想的化身。
曹雪芹出身豪門，少時(shí)的他不喜仕途經(jīng)濟(jì)，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世態(tài)炎涼，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，故有了這集文學(xué)藝術(shù)、兒女情長于一書的《紅樓夢(mèng)》。
故事的開始，就蘊(yùn)意著結(jié)果的悲劇。皆言金玉良緣好，誰知木石前盟情長？“木石前盟”終是不敵“金玉良緣”？實(shí)則不敵世態(tài)人心。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
舉杯交飲，日日笙歌盡余歡；醉生夢(mèng)死，壽曲終盡人悲離�；厥滋�，可悲紅樓夢(mèng)中人！ ——題記
愛情，是紅樓夢(mèng)的核心，而大觀園中的愛恨情仇相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，作者對(duì)賈府內(nèi)的各個(gè)人的生日的描寫有著很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會(huì)都非常熱鬧。如此說來，賈母的宴會(huì)應(yīng)該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢(shì)即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺得十分無趣，甚至于當(dāng)時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景，表明了賈府之內(nèi)的層層沖突，也暗示了其沒落之勢(shì)。
賈政在本書中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來賀喜也是輕描淡寫。從其壽宴中可體現(xiàn)其節(jié)儉的性格，再根據(jù)賈政在書中的正直清廉，在整個(gè)賈府乃至整本書，他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的寶釵過生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對(duì)話引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長的像誰？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說，而湘云卻脫口而出說想黛玉，這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對(duì)話又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級(jí)。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內(nèi)的重重矛盾。在親情、愛情、友情交織的碰撞中，注定這個(gè)復(fù)雜的大封建家庭終會(huì)沒落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因?yàn)椴糠秩送獬鰧?dǎo)致生日的冷清，作者卻描寫的很詳細(xì)。因?yàn)殚L輩的缺席而不顯沉郁，當(dāng)天包括寶玉在內(nèi)的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈，在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來。在平實(shí)簡單的描述中插入如此片段，讓人覺得眼前一亮，可謂妙極了！
書中關(guān)于生日?qǐng)鼍暗拿鑼戇�有很多，個(gè)個(gè)都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局；湘云生日時(shí)的豪放，卻又暗流涌動(dòng)等等，但每一處描寫表現(xiàn)了賈府內(nèi)愛恨交織這一主旨，點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無窮。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！
后記：回首紅樓夢(mèng)中的壽宴，免不了感嘆時(shí)代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日?qǐng)鼍埃袊@苦作紅樓夢(mèng)中人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從結(jié)局看來，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘云，他們的結(jié)局都是朝著悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)在讀者面前節(jié)節(jié)敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來說，他銜玉出生，享盡寵愛，不追求功名利祿，只追求愛情。古有賈誼懷才不遇，郁郁而終；詩人陶淵明心往官場(chǎng)，卻因無奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻(xiàn)于國家，但因懷才不遇落得個(gè)悲劇。反觀賈寶玉，縱他考中了進(jìn)士，但因看透了官場(chǎng)、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)即將崩潰的無奈嘆息。
就林黛玉而言，她給讀者的印象——多愁善感，學(xué)識(shí)淵博，病態(tài)卻是個(gè)標(biāo)致的人，使賈寶玉一眼見著就覺著熟悉，說出“這位妹妹，我好像在哪見過”的話來。可她也沒有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘云給我印象最深的是同樣是寄人籬下，她卻“醉臥芍藥”，這樣的性格表現(xiàn)或許現(xiàn)在看來不算什么，但在當(dāng)時(shí)循規(guī)蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個(gè)性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結(jié)局。再有薛寶釵，知書達(dá)禮，處世圓滑，可最后被賈寶玉拋棄，淪為封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權(quán)力滔天的王熙鳳也只落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
那些無法掌握自己命運(yùn)的丫鬟，結(jié)局更是一個(gè)“悲”字了得。鴛鴦?dòng)盟纴砭S護(hù)自己的清白與尊嚴(yán)，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋為愛撞墻，等等。作者筆下的這些女性各個(gè)都不同，卻個(gè)個(gè)是悲劇，真是“萬艷同杯”！
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留于這一層悲。它其實(shí)更多地反映了社會(huì)的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經(jīng)歷了曹家由盛轉(zhuǎn)衰的過程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣畫為生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識(shí)到封建社會(huì)的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個(gè)軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗的不滿，同時(shí)對(duì)封建等級(jí)制度及統(tǒng)治思想進(jìn)行了有力的批判。從某種角度來看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射呢？
紅樓一夢(mèng)，大夢(mèng)醒來，悲音宛在，好一個(gè)“萬艷同杯”，真一個(gè)“凄凄慘慘戚戚”！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這一經(jīng)典名句出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著之一，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，而他們都各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)形象。
故事的中心地位，是賈寶玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛情婚姻糾葛。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛可敬，但心靈上總有一層隔膜。賈府的當(dāng)權(quán)者們則是越來越發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢惠兒媳的標(biāo)準(zhǔn)，而黛玉的性格和氣質(zhì)，卻隱含著叛逆性。
針對(duì)這兩大女主角，我認(rèn)可寶玉和黛玉的木石前盟，欣賞黛玉的才氣，欣賞她對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的向往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無情也動(dòng)人的`薛寶釵，我格外欣賞她的才情，與黛玉的詩的風(fēng)流別致相比，我更喜歡寶釵的詩的含蓄渾厚，欣賞她“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的遠(yuǎn)大理想，欣賞寶釵滴翠亭戲蝶后所表現(xiàn)的聰明細(xì)致，欣賞她對(duì)黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量，欣賞她對(duì)母親的孝順尊敬，欣賞她對(duì)下人的體貼關(guān)心。
讀完全書，我才了解《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇作品，青春守寡的是史湘云，李紈，出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春，遠(yuǎn)嫁的是探春，跳井而死的是金釧兒，被趕出大觀園的是晴雯，撞墻而死的是司棋……真是“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”賈家最后家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會(huì)道德觀念的落后。
雖然是悲劇，但是她們?cè)?jīng)擁有的，在大觀園里吟詩作畫，開宴會(huì)，品茶的自由快樂，追求理想的堅(jiān)定信念，珍貴的友誼……這些回憶，是她們心中最美的畫面，是悲劇也不能改變的美麗的記憶。她們的人生是有意義，有價(jià)值的，這種無愧于生命和時(shí)代的聲音，創(chuàng)造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折和困難，即使沒有獲得成功，但曾經(jīng)為之努力，不斷奮斗的記憶和經(jīng)歷的過程是美麗的，給人生以啟迪，讓你積累經(jīng)驗(yàn)。像俄國詩人普希金說的：“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀�！�
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！�
我愛《紅樓夢(mèng)》，愛它文字的精彩細(xì)膩，愛其中不朽的藝術(shù)形象，愛它反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，愛它對(duì)女子的贊頌，愛它悲劇給人帶來的驚心動(dòng)魄，更愛它所創(chuàng)造的缺憾中的美麗！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
余家中嘗早購此書，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說巔峰，若再添一則，簡直可謂白話小說經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)�！都t樓夢(mèng)》自問世以來，已成專門之學(xué)問，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說主人公賈寶玉，真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰皆其味，便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來看的，斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符，余則猜測(cè)，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié)，薛寶釵后來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書中女性人物最后之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好（例如海棠詩社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁栴}，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
讀完《紅樓夢(mèng)》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運(yùn)悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細(xì)想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風(fēng)景�；秀遍g，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風(fēng)輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進(jìn)花冢。她孤獨(dú)地立在風(fēng)中，對(duì)著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助�！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹(jǐn)慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睉�(yīng)對(duì)落花，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢(shì)力，做封建社會(huì)的叛逆者。她讀《西廂記》，風(fēng)中葬花，對(duì)世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著自己獨(dú)特的個(gè)性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨(dú)自悲傷�？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會(huì)所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場(chǎng)夢(mèng)般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索�！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡�！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時(shí)，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時(shí)每刻都存在于生活中。每個(gè)人都不會(huì)一帆風(fēng)順地前進(jìn)，都會(huì)遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會(huì)像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實(shí)的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會(huì)永遠(yuǎn)被困于黑暗中�？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風(fēng)中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠(yuǎn)去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當(dāng)下，迎接我們的是充滿希望的未來。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
記得有位名人說過：“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕毀給人看�！�
《紅樓夢(mèng)》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢(mèng),萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》被公認(rèn)為中國古典長篇小說中最優(yōu)秀的一部，《紅樓夢(mèng)》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“百科全書”。
張愛玲說人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。”有的時(shí)候，想看《紅樓夢(mèng)》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢(mèng)》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無情。
他把他的悲劇體驗(yàn)全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里，可是好事多磨，《紅樓夢(mèng)》終究沒有完整版本，這個(gè)缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無醫(yī)而逝。留與后世的只有八十回，我們默認(rèn)的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫的。
不只是著作《紅樓夢(mèng)》好事多磨，就連《紅樓夢(mèng)》里的無數(shù)人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉。———寶黛愛情的幻滅就是天不從人意的一條注腳，這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。
香菱本來是一個(gè)鄉(xiāng)紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠�？墒�，由于霍啟看管的失誤，導(dǎo)致香菱小小年紀(jì)被拐賣�；魡�，就是“禍起”，暗示著香菱悲劇命運(yùn)的開始。被拐賣的香菱，長大后被賣出當(dāng)小妾，人販子現(xiàn)將其賣給了馮淵，結(jié)果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子�？墒翘觳槐M人意，被夏金桂虐待，最后因難產(chǎn)而死。
襲人對(duì)人和順友善，善于體恤他人，做事穩(wěn)重認(rèn)真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認(rèn)的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢(mèng)》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說的好，事若求全何所樂�！北娙说目鄲�，往往緣于“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢(mèng)、如幻，讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
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