《大觀紅樓:歐麗娟講紅樓夢》讀后感800字
讀完之前豆瓣曾高分的臺大教授歐麗娟的三本書，分別是《大觀紅樓：歐麗娟講紅樓夢》、《唐詩可以這樣讀：歐麗娟的唐詩公開課》。初看《大觀紅樓1》，對其學(xué)術(shù)性的研究論點——要以當(dāng)時作者所處社會背景去看待書中人物，特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以為然，并耳目一新。
歐麗娟將《紅樓夢》代入曹雪芹所處的時代、家族背景，在文本分析的基礎(chǔ)上去得出曹雪芹在字里行間壓根沒有我們現(xiàn)在主流價值觀下所認(rèn)為的反封建諷傳統(tǒng)禮法的思想，反而在文本中所透露的是對傳統(tǒng)禮法、道德語境的肯定，《紅樓夢》所透露的是作者對青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的挽歌，是敘述以作者經(jīng)歷為藍(lán)本的貴族世家的小說，而非我們中學(xué)課本所講授的對封建制度的深刻揭露。
這讓我想起以前跟著王老師讀研時，研究方法中所經(jīng)常要側(cè)重的文學(xué)歷史方向，將文本放回作者寫的時代、家庭、經(jīng)歷背景中，因為作家要回答的是自己的問題，而非未來的問題。如果以今日之價值標(biāo)準(zhǔn)去看待昔日之作品，確實不過是“釣魚執(zhí)法”罷了。
《唐詩可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個節(jié)點選取了陳子昂《登幽州臺歌》、王維《雜詩（其二）》、李白《清平調(diào)詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩人的.六部作品，以自己的研究視角重新看待了這些詩人及作品，特別是對白居易的詩歌分析，對其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。
可以說，歐麗娟的書會讓人稱好，并不在于其提出的文學(xué)觀點多么驚世駭俗，讓人拍案驚起，而是在提出觀點中的論述、引證、分析都有理有據(jù)，讓人信服。何為真相、真理，我想誰也不敢代表輕易代言之，但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達(dá)，是我們當(dāng)下很多人欠缺的。憑個人主觀看法，葉嘉瑩先生的講詩詞稿所透露的知識含量肯定要比歐麗娟老師多太多，其間的典故信手拈來，簡直讓人望塵莫及、嘆為觀止。都是值得推薦的入門好書。
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