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弟子規(guī)讀后感800字4篇
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。為了方便您的閱讀體驗(yàn)，小編特意整理了關(guān)于弟子規(guī)的讀后感，希望能幫到你。
讀《弟子規(guī)》有感(一)
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎?
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
讀《弟子規(guī)》有感(二)
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊蟮厣系拿恳粋�(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
讀《弟子規(guī)》有感(三)
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
就拿孝俤來說吧，它是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”一個(gè)人能夠孝順，他就有一個(gè)善良，仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人�！兜茏右�(guī)》，<入則孝>中的一句話，讓我們印像深刻，“親愛我，孝向難，親憎我，孝方賢。”這句話的意思是：父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是及其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親了、討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才是難能可貴。一般人總認(rèn)為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場的討價(jià)還價(jià)有什么區(qū)別呢?
作為我們青少年，能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會(huì)了我做人的道理，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，我要時(shí)時(shí)暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!
讀《弟子規(guī)》有感(四)
弟子規(guī)》原先并不叫《弟子規(guī)》,而是叫《訓(xùn)蒙文》,一個(gè)名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓(xùn)蒙文》加以修訂,改名為《弟子規(guī)》.如果說家喻戶曉的《三字經(jīng)》偏重于知識(shí)學(xué)習(xí),那么《弟子規(guī)》則偏重于規(guī)矩.
《弟子規(guī)》提出的第一點(diǎn)就是“規(guī)矩”熟話說的好,沒有規(guī)矩,不成方圓.比學(xué)習(xí)成績更重要的東西就是“規(guī)矩”,規(guī)矩就是：我們在家要孝敬父母,出門要敬愛兄長,說話要：恭敬、謹(jǐn)慎,要博愛大眾,親近任義的學(xué)說,親近有道德的人.
《弟子規(guī)》提出的第二點(diǎn)就是“孝”,《弟子規(guī)》的第二部分四次重復(fù)“父母”二子,就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母,“恩重如山”父母是當(dāng)?shù)闷鸬?
《弟子規(guī)》提出的第三點(diǎn)就是“兄弟情”,其實(shí),孝與弟是一回事,就是對長輩孝,對平輩和友人要和睦,兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財(cái)2.言語不善.所以我在這要提出1個(gè)觀點(diǎn)1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等.
《弟子規(guī)》提出的第四點(diǎn)就是“態(tài)度”,他強(qiáng)調(diào)的就是“穿”、“吃”、“站”的態(tài)度,穿要強(qiáng)調(diào)自己會(huì)穿,吃強(qiáng)調(diào)吃相,站強(qiáng)調(diào)站如松.
《弟子規(guī)》提出的第五點(diǎn)就是“誠信、真誠、守時(shí)”,要戒1.奸巧語2.穢污洞3.市井氣.還要記住1.只比該比的2.學(xué)會(huì)接受批評3.清楚的認(rèn)識(shí)夸獎(jiǎng)與批評
《弟子規(guī)》提出的第六點(diǎn)就是“關(guān)愛、仁慈”,要懂得內(nèi)在美,要自信、謙虛,要端正態(tài)度,對壞事說“不”,摒棄不良習(xí)慣.
《弟子規(guī)》提出的第七點(diǎn)就是“仁德”,仁,就是心靈美,以人為本.德,在《道德經(jīng)》里是萬物發(fā)展的總規(guī)律,是中華哲學(xué)的根基.所以,事事都要有仁德之心.
《弟子規(guī)》提出的第八點(diǎn)就是“讀書的習(xí)慣”,要做到心到、眼到、口到三到.
這本書使我受益匪淺,我一定要向書里提出的這八點(diǎn)學(xué)習(xí),做一個(gè)十全十美的人.
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