《中庸》初中讀后感范文800字(精選8篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編整理的《中庸》初中讀后感范文800字精選(精選8篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《中庸》初中讀后感800字1
中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分,以前讀過《論語》、《老子》、《莊子》,分別從人與人相處,自我的相處,人與大自然的相處的層面進(jìn)行了深刻的講解,體會(huì)到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。暑假中閱讀了《大學(xué)中庸》,真是讓我受益匪淺,可謂是與古人對(duì)話,與文化同行。
《大學(xué)中庸》這本書包括兩大部分,一部分是《大學(xué)》,一部分是《中庸》,它們都是《禮記》中的一部分。
《大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容,分別是經(jīng)述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,誠意,正心修身,修身齊家,齊家治國,治國平天下。《大學(xué)》以人的修身為核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身為本”,格物,致知,誠意,正心為修身的方法,強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程,更是同外物想接觸,窮究物理而獲得知識(shí),培養(yǎng)道德品性,完善人格的過程。明明德,新民,止于至善,就是朱熹所說的“三綱領(lǐng)”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界,弘揚(yáng)德行,使民眾自新,達(dá)到教化天下的極致。格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下,就是朱熹所說的“八條目”。
“大學(xué)之道,在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能德。物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣。”這段話是《大學(xué)》的經(jīng)述,也是這本書的總領(lǐng),揭示了大學(xué)的宗旨,大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在使人棄舊向新,在于是人得到最完善的境界,知道應(yīng)達(dá)到的境界,才能夠確定志向,志向確定才能心靜不亂,心靜不亂才能神思安穩(wěn),神思安穩(wěn)才能思慮周詳,思慮周詳才能有收獲。
每件東西都有根本,有枝末,每件事情都有開始有終結(jié),知道了這本末始終的程序,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
看完這部分后,聯(lián)系實(shí)際確實(shí)是有道理的,學(xué)習(xí)和做學(xué)問都需要一個(gè)安靜和平的心智,這樣才能神思安穩(wěn),去思考自己所研究的問題,思慮周詳問題,才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律。
相反如果內(nèi)心急躁,很難去認(rèn)真全面的思考問題,并對(duì)問題進(jìn)行深刻的剖析。
《中庸》初中讀后感800字2
孔子傳道給曾子,曾子寫了篇論文《大學(xué)》;曾子傳道給孔子的孫子子思,子思又寫了篇論文就是《中庸》。中庸思想,也是來自于孔子。在《論語·雍也篇》中,孔子說:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!”孔子認(rèn)為中庸太難了,普通人很少能夠做到。中庸到底是什么呢?孔子講的中庸與仁一樣,有體有用。中庸的主題非常不好理解,中庸的作用就是此處講的“中不偏,庸不易”。中就是不偏,庸就是不易。
什么是中呢?一個(gè)方框,代表上下四方,中間有一豎直貫下來,不歪不偏就是中。任何事情都要取中,無論偏左、偏右都不行?鬃又艘徊繗v史,叫《春秋》,為什么叫春秋呢?取中之意。冬天冷、夏天熱,溫度不適中;冬日長、夏日短,日照不適中,都不合乎標(biāo)準(zhǔn)。只有春秋不冷不熱,白天與黑夜一樣長,有中才可以作為標(biāo)準(zhǔn)?鬃拥奈宓率恰皽亓脊讓”,溫是第一的,太熱太冷都是偏,只有溫才是中。
什么是庸呢?庸是庸常之意,就是我們說的,普普通通、平平常常。平庸才能長久,普通才是偉大,這是宇宙間的基本法則。我們現(xiàn)代人都不甘寂寞,要拔高、要精彩,講究“玩的就是心跳”。人生平平安安就是福,高處沒有道只有險(xiǎn),高處不勝寒。常人不是如此,不知足不知止,求高求好。一求高事準(zhǔn)糟,所以叫“糟高”。中庸就是告訴我們“中不偏,庸不易”的道理。這兩句話是宋儒程顥、程頤說的,程子曰:不偏之謂中,不易之謂庸。中了就不偏、庸了就長久。老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事就一生平安、幸福。
中不是目的而是方法,中的目的是和、是中和,所以子思在《中庸》里才說:“致中和天地位焉,萬物育焉”。有中才能達(dá)到和,和是宇宙萬物之理。夫妻和才能生貴子,家和才能萬事興,和氣才能生財(cái)?傊家停缓途筒簧,就沒有生氣。天之和是太和,地之和是中和,人之和是保和。能時(shí)時(shí)保和就能達(dá)到中和,保持住中和就能恢復(fù)到太和。北京紫禁城三大殿,太和殿、中和殿、保和殿不正是此意嗎?中者,天下之根;庸者,天下之本,中庸思想是一種客觀的'思想,也是一種唯物的思想;甚至可以說,中庸才是世界的本來面目,才是世界的永遠(yuǎn)不變的平衡態(tài)。
《中庸》初中讀后感800字3
《大學(xué)中庸》是一本適宜正在學(xué)習(xí)的學(xué)生讀的。這本書給予我許多道理,好像是雨水滋潤著鮮花的心田。
《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則,待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實(shí)行以身作則。
俗話云:平平淡淡才是真。其意為庸也,年長者好庸,年少者惡庸,且不論庸者好壞,此對(duì)立還是頗引人深思,庸者有好之者,有惡之者,既然中庸合用。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生因?yàn)閭(gè)體的差異,所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的,教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí),如果心態(tài)過急,難免會(huì)采取簡單粗暴的方式解決問題,這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài),冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因,幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源,教師也就不難找出最佳的解決方法。所以,我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤,幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國家元首,下至平明百姓,人人都要修養(yǎng)品性為根本,若這個(gè)根本被擾亂了,家庭、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急,否則就……
書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息!暗馈痹从诒旧,與自己分離,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
書是我們的朋友,有的人認(rèn)為《大學(xué)中庸》是“寶”,但有人認(rèn)為它是“草”。我去認(rèn)為它是寶!你們看了我的作文,一定要看看《大學(xué)中庸》哦!
《中庸》初中讀后感800字4
看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人,對(duì)于以前的歷史都記憶猶新,刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成,以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡,而且都是很實(shí)在的學(xué)問,對(duì)于我們終身受用,而且用之不竭。這些道理深深地影響了我,例如:做人要以身作則,做人要感恩,做人要勤學(xué)……其中最深刻的是:感恩和勤學(xué)。
像感恩,做人一定懷著一顆感恩的心,在感恩的歷史長河中,流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請(qǐng)他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機(jī)票,讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。
像勤學(xué),如果我們讀書越多,書籍就使我們和世界越接近,生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問家匡衡,他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡,幼時(shí)極愛讀書,白天在田間忙於助大人農(nóng)作,日落始返家,欲讀書卻苦於家中無燈,后來忽發(fā)妙想,原來,鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個(gè)小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。后來,匡衡成了著名的學(xué)者,特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書,在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí),他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí),所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事,也成了學(xué)界千古佳話……
讀了這本書,我獲益良多,讀過這本好書,像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人,團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
《中庸》初中讀后感800字5
做生意,是為了求利,求利就很難做到不報(bào)怨。進(jìn)貨求人家優(yōu)惠,人家不優(yōu)惠,抱怨了;賣貨求人家買,人家不買了,抱怨了。有怨,心氣就不順,心氣不順,做事也很難順?biāo)。因此,我們要時(shí)常修心養(yǎng)性不抱怨,不怨天尤人。
那么如何修身養(yǎng)性以無怨呢?首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因,一個(gè)字:求。因?yàn)橛小扒蟆倍坏貌艜?huì)生怨。求天保佐不順?biāo),求人施助不順(biāo),便產(chǎn)生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》說,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,則無怨。上不怨天,下不尤人。意思是說君子高居上位不去欺凌下位的人,君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求別人,這樣便無怨心,上不怨天下不尤人。
所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本原因是不能正己。能正己則無怨。
在其位謀其職,則無怨。人最大的怨來自于自身所處地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位,則怨氣常生。常言道,人比人氣死人,就是這個(gè)道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,生平貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難;君子無入而不自得焉!痹刚撸挂。君子無愿,故自在自得。
其三,失敗導(dǎo)致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解決不了問題和困難,要解決問題和困難必須“反求諸其身”,要反省、總結(jié)失敗的原因,然后再接再勵(lì)。所以孔子說:射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。意思是說沒有射中靶心,要找自身的原因,不能怨靶心不夠大不夠近。這里也有一個(gè)“求”字,求自己也會(huì)有怨生,怨自己太笨。所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心態(tài),反省認(rèn)識(shí)自己的不足,然后彌補(bǔ)不足再接再勵(lì),不怨天不尤人。
《中庸》初中讀后感800字6
寒假里我看了大隊(duì)部推薦選看的國學(xué)經(jīng)典誦讀——《中庸》。
孔子有曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。
作者為孔子后裔子思,后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。
北宋時(shí)期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。
南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。
我的語文是弱項(xiàng),對(duì)文章的理解力較弱,所以,我一直很排斥古代文言文的書籍。
但沒想到,這次硬著頭皮看的這本?中庸,卻讓我對(duì)文言文中的知識(shí)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
中庸?里講了不少有道理的話,其中讓我印象最深的是第十八段話:“凡事豫則立,不豫則廢。
言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。”這段話的意思是:任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒有準(zhǔn)備就要失敗。
說話前有準(zhǔn)備,就不會(huì)理屈詞窮站不住腳;做事先有準(zhǔn)備,就不會(huì)遇到困難挫折;行事前計(jì)劃先有定奪,就不會(huì)有發(fā)生后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當(dāng),就不會(huì)行不通了。
讀完這短短小小的幾句話,我有了極大的觸動(dòng)。
原來做任何事情,都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備,這樣才可能獲得成功,如果沒有準(zhǔn)備,那么面臨著艱難險(xiǎn)阻成功的幾率會(huì)非常低。
生活中也是如此,就像我們學(xué)生在考試前肯定會(huì)有復(fù)習(xí)的過程,溫故而知新;運(yùn)動(dòng)員每天都必須訓(xùn)練,為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準(zhǔn)備的仗,知己知彼,百戰(zhàn)不殆;戲劇家更是臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功。
早點(diǎn)去準(zhǔn)備吧!早點(diǎn)準(zhǔn)備一定是對(duì)的,因?yàn)橹挥袦?zhǔn)備好了的人,才能有勇氣面對(duì)任何可能出現(xiàn)的困難,才能有戰(zhàn)勝困難的決心。
千年前充滿智慧的古人,用他們那簡樸的語言告訴了我們?nèi)松恼嬷B。
這些國學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀,細(xì)細(xì)品味。
《中庸》初中讀后感800字7
子程子曰“不偏之謂中,不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理,中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之,則彌六合。卷之,則退藏于密。其味無窮,皆實(shí)學(xué)也。善讀者,玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話,而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講,大都從《孟子》的“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”(《盡心》)講起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實(shí)含義。
天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠、至善,達(dá)到“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界!芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終于“‘上天之載,無聲無臭!烈印薄_@就是圣人所要達(dá)到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。
而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一,天性與人性合一,理性與感情合一,鬼神與圣人合一,外內(nèi)合一。
他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物,共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣!但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的!
《中庸》初中讀后感800字8
讓人很難理解,幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時(shí)的感受,而且讀的越多、理解得越深,這種感受越強(qiáng)烈。
《大學(xué)·中庸》中不是句句有理,但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中,我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立,不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解,是“計(jì)劃”、“準(zhǔn)備”的意思。這句話可以簡單理解為:“做任何事,如果事先有周密的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,就能成功;如果事先沒有計(jì)劃好或準(zhǔn)備好,則可能失敗!
我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。
上個(gè)星期五的朗誦比賽,我們班又拿了一個(gè)一等獎(jiǎng)。這個(gè)一等獎(jiǎng)也是來之不易的。老師一接到通知,就搶先進(jìn)行了計(jì)劃和選題,接著就組織我們進(jìn)行練習(xí),開始的那幾天,我們除了在學(xué)校練習(xí)之外,老師還要求我們每天回家練習(xí)朗讀,實(shí)際上,這就是在作充分的準(zhǔn)備。離比賽還有兩天的時(shí)候,老師每天又抽一、兩節(jié)課給我們排練,此時(shí),她專門注意糾正我們的舞臺(tái)效果。正式比賽的時(shí)候,我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓,還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好。現(xiàn)在來看,如果不是老師搶先計(jì)劃并組織我們充分準(zhǔn)備,我們就很難拿這個(gè)一等獎(jiǎng)啦。
事先沒有計(jì)劃和準(zhǔn)備的事,我做得多了,當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。比如有一個(gè)星期天下午,我記得我還有一個(gè)辦手抄報(bào)的作業(yè)沒有做,于是,我急著做手抄報(bào)。當(dāng)我找a4紙的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)紙沒有了,爸爸便馬上給我買回來。這時(shí),我又發(fā)現(xiàn),我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容,好不容易畫好之后,又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦,于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了四、五個(gè)小時(shí),才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報(bào)。后來想,如果我事先準(zhǔn)備好材料,并事先設(shè)計(jì)好手抄報(bào)的版式和內(nèi)容,我想,這張手抄報(bào)不僅質(zhì)量要高一些,而且花的時(shí)間也少得多。
現(xiàn)在,我時(shí)常在做事和學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)想起“凡事豫則立,不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。
【《中庸》初中讀后感范文800字(精選8篇)】相關(guān)文章:
《中庸》讀后感09-02
暑期《中庸》讀后感08-22
大學(xué)中庸讀后感800字01-28
《中庸》原文及譯文08-27
周作人的中庸思想與儒家的中庸之道09-19
職場生存的中庸之道07-29
駱駝祥子初中讀后感范文(精選5篇)04-17