《我們仨》讀后感800字
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《我們仨》讀后感800字：我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離�！薄拔也灰獌鹤�，只要女兒，只要一個像你的�！倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢鐘書。
她說:“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……
他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
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楊絳先生走了，但留下了我們仨。
知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時候我想起了魯先生的為了忘卻的紀念。
沒看此書，一直覺得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛，秀家庭溫暖和諧的回憶小說。書的封面是古樸的，內容也是古樸的。而最讓內心感覺凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個人思念我們仨�？赐陞s發現，里面有溫暖有恩愛，但卻生生通篇是流水賬，一個敘述得不行云流水的依舊是家長里短的流水賬。內容平實低調得如述家長里短，鄰里鄉外。里面沒有凄涼，沒有抱怨，沒有吵鬧，沒有哀傷，仿佛是一個食人間煙火，卻沒有人情五味的世界。但里面有愛情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護，有尊重，有思念，有擔當。有家國的選擇，有忠孝的抉擇。
楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達的，對社會的豁達，對國家的豁達，對家人的豁達，對遭受的一切不平事的豁達。
楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個孩子在一起過家家，只是這個過家家過得有些認真了些，認真得一直到老，但他們一直沒老過。鐘書先生說，只有死別，沒有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風大浪與他們無關，任政治風云變幻，我仨自巋然不動。
寫回憶中寫夫妻恩愛者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過一個學者寫道，中國幾千年的穩定和道德傳承來自于一個個的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒了長幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經延伸到了每個家庭，自此，大家小家有了獨立的法人，也有了獨立的道德體系。
每個癡迷的無用的書呆子后面必然站著一個強人。錢鐘書就是這樣一個食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進書里就不再出來。而楊絳就是站在這個書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強人。強人是無所不能的，即使真的不能也要強說能的，總不能讓一個更不能的書呆子去說能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風格的，或者說也未必遜于錢鐘書的，但無論是生活多么愁苦，楊絳從沒有要把錢鐘書從書堆里拉出來，愛一個書呆子，就要愛讓呆子在書堆里呆著。道理是簡單的道理，有幾人參透，參透的那幾個人是否又做到了呢?
大家之所以成為了大家，就是無論多紛擾的事情在那里都很簡單，簡單得如孩子，簡單得如白紙，簡單得每個人都會認為很復雜。有初心，堅持初心就好。任風雨飄搖，你自不動就好。
讀完我們仨，就一直覺得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書
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婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”相信很多人對《圍城》還記憶猶新，相信很多人都知道錢鐘書和楊絳這對伉儷情深的佳人，相信很多人都看過楊絳暮年的經典著作《我們仨》，相信很多人閱讀時都會如我一般濕潤了眼眶……
《我們仨》用敘述的方式講著一家三口快樂而簡單的生活，用最樸實的話語給我們講著故事。故事從一個走失的夢境開篇，寫著古道驛站的離別，寫到最后一家三口天人永隔，真正的走失了。講述了錢鐘書晚年一千多天的住院就醫期間楊絳在身邊陪伴的點滴，講述了女兒離世后一位母親錐心的痛，講述了楊絳晚年期間一個人對丈夫和女兒的`思念。
錢鐘書、楊絳這對夫妻是一對愛國的文化人，從來都是淡薄名利，他們的女兒圓○出生在英國確毅然放棄了英國國籍，跟隨父母回國生活，看似大義凌然的一家人在《我們仨》這本書中確沒有任何的豪言壯語。它呈現給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念。
《我們仨》的初稿并非出自楊降，而是圓o，附錄中不少圓o的手稿，然而我想，最后成書多半也是妻子想在書中與自己的丈夫和女兒再次團聚，所以她在書中寫到“剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”
我們必須感謝楊絳先生在自己92歲時帶給我們這樣一部作品，我們還應該感謝《我們仨》，讓我們看了之后更加覺得平凡生活的幸福和可貴，我們更應該感謝讓我們在他們的故事里看見自己的影子。
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《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平�！拔以鲞^一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見�！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息�？催@匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣�？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》�？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么�；蛟S應該勿執我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸�？鞓肥嵌淌情L《。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
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