格列佛游記 讀后感
我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
格列佛是一個十八世紀(jì)的普通的英國人。同時他也是一個不尋常的魯賓孫與魯賓孫不同的是，格列夫每漂流到一個大方必然去認(rèn)識那里社會中種形式的政治生活，如果說格列佛游記是通過魯賓孫漂流記進化來的，終于承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話，那么，斯威夫特筆下的格列夫卻完全否定了，通過主人公的形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤怒情緒。
格列佛游記以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻的分析了當(dāng)時的用過社會現(xiàn)實。作品現(xiàn)實與想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強烈的感染力。
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