讀巴黎圣母院有感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀巴黎圣母院有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀巴黎圣母院有感1
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達(dá)和她那只歡蹦的小羊，是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著，出現(xiàn)在我面前的則是那莊嚴(yán)的圣母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一種從沒想到過的丑陋，心里不竟籠上了一層陰影。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展,場(chǎng)景不再明快了,更多的是那陰郁的圣母院。我的心為少女的災(zāi)難而難過。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，閃著自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。
在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。為了正義，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
讀巴黎圣母院有感2
卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
讀巴黎圣母院有感3
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó)，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？
有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何為美？美在靈魂，美在心靈。
讀巴黎圣母院有感4
愛斯梅拉達(dá)必然是我們向往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達(dá)那天生麗質(zhì)的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學(xué)習(xí)的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學(xué)習(xí)她堅(jiān)貞不渝的勇敢勁頭，以德報(bào)怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費(fèi)比斯一樣不思進(jìn)取，用陰險(xiǎn)狡詐的手段對(duì)待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無需自卑，因?yàn)檫@只是衡量一個(gè)人的冰山一角，更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì)，既然外表無法改變，那就改變內(nèi)在吧，用真誠(chéng)的心對(duì)待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時(shí)擠成一團(tuán)、穿著時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污�！栋屠枋ツ冈骸穯⑹疚覀儯喝瞬豢擅蚕啵獙W(xué)會(huì)擦亮雙眼，辨別真?zhèn)巍?/p>
面對(duì)任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠(yuǎn)散發(fā)著光和熱，永遠(yuǎn)都不會(huì)被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠(yuǎn)銘記著愛斯梅拉達(dá)，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。
讀巴黎圣母院有感5
巴黎圣母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場(chǎng)白，渾厚的鐘聲籠罩著整座城市。
開場(chǎng)時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩(shī)為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時(shí)表現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心，后來因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)他被教唆去救吉撲塞女郎時(shí)又表現(xiàn)出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過……
第二個(gè)提及的人物是愛斯美達(dá)拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場(chǎng)上跳舞為線索引出她，只要有看過這本書的讀者就會(huì)知道她擁有著美麗的臉蛋、心靈，但也因?yàn)樗拿烂惨齺砹藧耗ЖD―弗洛羅，以他自己的哲學(xué)為擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要為自己愛的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個(gè)人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因?yàn)檫@個(gè)人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺(tái)，第二次也是因?yàn)樗拇嬖冢屗チ怂龑ふ伊耸迥甑哪赣H，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關(guān)系的還有一個(gè)主角――卡西莫多――圣母院的敲鐘人，他雖長(zhǎng)著可怕的臉，獨(dú)眼、佝僂，似乎所有的不幸都發(fā)生在他與吉撲塞女郎的身上，因?yàn)榧獡淙傻纳屏荚诳ㄎ髂嘧钚枰畷r(shí)給予了他，一滴水報(bào)一生恩，因?yàn)榭ㄎ髂嘧屗用摿说谝淮蔚慕g刑臺(tái)，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運(yùn)……
在文中有兩個(gè)情節(jié)讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這么快的時(shí)間里就又一次失去她，也是因?yàn)樗龔寞偟角逍�，才讓讀者領(lǐng)悟到母愛的偉大，她那感人肺腑的獨(dú)白讓我至今難忘，當(dāng)官人無奈的說，這是執(zhí)行任務(wù)，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓著不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的凄慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下圣母院，后死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開時(shí)卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個(gè)悲劇寫出了當(dāng)時(shí)巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個(gè)應(yīng)證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴著接二連三的死亡沉睡著……
讀巴黎圣母院有感6
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對(duì)這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯恰栋屠枋ツ冈骸�。這小說最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對(duì)照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對(duì)比。美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險(xiǎn)惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動(dòng)，人們永遠(yuǎn)也拆散不開＂美與丑＂這一對(duì)。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對(duì)比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對(duì)照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，就是因?yàn)槲茨軐ふ业揭幻孢m合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評(píng)價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡(jiǎn)愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒�，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì)利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃�，最終發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來臨，抱怨機(jī)遇與自己無緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應(yīng)多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
讀巴黎圣母院有感7
在《巴黎圣母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判，同時(shí)也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。
故事情節(jié)中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數(shù)愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多。
愛斯梅拉達(dá)這一形象集中表現(xiàn)了作家對(duì)理想人生的憧憬。她既有美麗動(dòng)人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠(chéng)摯的品德，由于從小就生活在一個(gè)自由自在的，內(nèi)部較為和睦平等的環(huán)境中，她的性格自然外露，樸實(shí)完善。從作品的一開始，她就是作為一個(gè)從外貌到內(nèi)心都散發(fā)著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現(xiàn)的。無怪乎小說的第二卷開始部分寫到愛斯梅拉達(dá)在格雷沃廣場(chǎng)上翩翩起舞，詩(shī)人甘果瓦“被這個(gè)燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩(shī)人甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，將要被乞丐們吊死，這時(shí)愛斯梅拉達(dá)挺身而出，認(rèn)他做丈夫，碎礶締結(jié)婚約期四年，救了他的命。盡管她并不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護(hù)他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達(dá)，并因此被抓受刑。當(dāng)他遭到鞭打后在烈日下被公開示眾時(shí)，口渴得發(fā)出痛苦的呼號(hào)，圍觀的人們對(duì)他沒有憐憫和同情，只是盡情地報(bào)以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經(jīng)過此處認(rèn)出他時(shí)都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，將水送到這個(gè)可憐人干裂的唇邊。這一高尚的舉動(dòng)使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達(dá)那絢麗柔和的外形美完全不同于俗艷，而在本質(zhì)上象征著光明。
小說中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇丑，生來是獨(dú)眼、駝背、雙腿畸形，后來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個(gè)封閉的、充滿敵意與仇視的生活環(huán)境中長(zhǎng)大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化正體現(xiàn)了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊(yùn)藏著真善美，只是由于封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達(dá)的感召下，從一個(gè)野獸變成了一個(gè)人的事實(shí)，清楚地表明：人類應(yīng)該而且能夠戰(zhàn)勝宗教勢(shì)力和專制制度造成的深重災(zāi)難，走向自由和民主的新時(shí)代。
學(xué)會(huì)感恩，從今天開始。感恩——我們成長(zhǎng)的必修課！
讀巴黎圣母院有感8
昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻(xiàn)的愛，他不求愛斯梅拉達(dá)能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛是不會(huì)長(zhǎng)久的。愛絲梅拉達(dá)愛慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對(duì)待過愛斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì)是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對(duì)卡西莫多報(bào)以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達(dá)時(shí)，未曾想過，有一天，你會(huì)深深的愛上這個(gè)女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報(bào)怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場(chǎng)沒有結(jié)果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因?yàn)閻鬯姑防_(dá)有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓�，我倒想給你一句話:你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認(rèn)為，你對(duì)愛斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會(huì)不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會(huì)已是公正的了，那么，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀巴黎圣母院有感9
翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂嗍莻�(gè)充滿悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對(duì)他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(zhǎng)過程中，還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。面對(duì)社會(huì)對(duì)他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對(duì)待整個(gè)世界，愛著整個(gè)世界！他默默地盡著一份作為圣母院敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、這種不求回報(bào)，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，而失卻了內(nèi)在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對(duì)比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著表面，而心靈之美，卻真正是一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂，它是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的反映，它的更是衡量一個(gè)人的基本標(biāo)準(zhǔn)！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現(xiàn)今的'社會(huì)，往往的，一個(gè)城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀巴黎圣母院有感10
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀巴黎圣母院有感11
今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈�？墒牵粋�(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識(shí)到了，真善美、假丑惡�？ㄎ髂嗟膬�(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。
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