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尋找黑騎士讀后感300字（優(yōu)）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的尋找黑騎士讀后感300字，希望對大家有所幫助。
尋找黑騎士讀后感300字1
本書描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
月亮是美好，純潔的代名詞，便士是金錢社會的代名詞。主人公原來是一個(gè)富有的上層人士，在經(jīng)歷了空虛的前半生后，他開始了真正的理想追求，他的一生都在追求純粹的美，震撼的`美。而用月亮來詮釋他的追求是最合適的。對一般人來說，月亮高不可求，但這正好反映了主人公執(zhí)著的追求和高潔的人格。相比周圍的配角，他們沒有也不想脫離現(xiàn)實(shí)的欲望，因此用便士來形容他們所在的世界是再合適不過了。
人生路上，哪有誰不畏世俗流言？但《月亮和六便土》告訴我：當(dāng)我在社會的滾滾朝流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著我們，始終不要放棄夢想、放棄初心。并且，無論身處何方，年齡幾何，都要記�。何乙x擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我有勇氣做出決定的時(shí)候，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。
在許多時(shí)候，我也迷茫過，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無用之人，但是毛姆教會了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩和遠(yuǎn)方。當(dāng)然還有理藏在自己內(nèi)心深處的夢想。所以，大膽追夢吧！當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r它的清輝是地上的六便士無可比擬的。
愿每個(gè)追逐夢想的人，無意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。
尋找黑騎士讀后感300字2
這個(gè)由人組成的社會上，每個(gè)人根據(jù)自己的家事、背景、資質(zhì)、境遇等等都在社會上出任一個(gè)角色，給自己訂立一個(gè)位置、一個(gè)生活方式、一種幸福的方式，然后就做著，最好能樂在其中，從而擁有一個(gè)快樂的人生。這就是大多數(shù)人的人生的意義吧。
當(dāng)我們擁有一個(gè)溫暖但規(guī)則的環(huán)境，我們可能會膩味，就象對甜蜜的食物。從而想追求些放任、改變的東西，沒有規(guī)則框框的東西，讓心性放任表達(dá)的東西——所 以，我們有文學(xué)、有藝術(shù)、有唱歌跳舞電影電視等等精神食糧。就象風(fēng)箏，放出去了還是要回來的，必定我們是人，人有基本需要，如果你不循規(guī)蹈矩地做你該做的事情，你就可能失去最基本的生活，比如吃、穿、住、配偶、孩子等等，這些個(gè)東西平時(shí)你不會太在意，但一旦失去卻是真的不行。
的.確，這個(gè)社會有極少數(shù)對基本需求完全漠然的神一般的人物，相信這類人物跟常人有本質(zhì)的差別，天生的差別。他們負(fù)責(zé)犧牲自己的常人幸福，創(chuàng)造杰出的精神食糧，這樣大眾的人生就不會太過貧乏。
比如藝術(shù)家，與常人思維不同，他們有強(qiáng)烈想表達(dá)的東西，但又困擾于自己的人的肉身需求：“叫我來說吧。我猜想你是這樣一種情況。一連幾個(gè)月你腦子里一直不想這件事，你甚至可以使自己相信，你同這件事已經(jīng)徹底絕緣了。你為自己獲得了自由而高興，你覺得終于成為自己靈魂的主人了。你好象昂首于星斗中漫步。但是突然間，你忍受不住了。你發(fā)覺你的雙腳從來就沒有從污泥里拔出過。你現(xiàn)在想索性全身躺在爛泥塘里翻滾。于是你就去找一個(gè)女人，一個(gè)粗野、低賤、俗不可耐的女人，一個(gè)性感畢露令人嫌惡的畜類般的女人。你象一個(gè)野獸似地?fù)涞剿砩�。你拼命往肚里灌酒，你憎恨自己，簡直快要發(fā)瘋了�！濒~與熊掌不可兼得，藝術(shù)家脫離尋常越多，藝術(shù)成就越高。所以，大凡成就卓越的藝術(shù)家都是精神病，如畫家梵高、音樂家舒曼。法國作家普魯斯特說過：“所有杰作都出自精神病患者之手�！� 總之，天才異于常人，他們過著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。
天才或常人，各自選擇了自己的生存方式，各得其所。毛姆大概是把藝術(shù)比做月亮，把常人生活比做六便士，文中有對畫家的前妻、兒子世俗行為的諷刺挖苦，其實(shí)我覺得大可不必，畫家為了藝術(shù)不再是人，成為神，而那些妻子、兒子還是人。沒有、也不應(yīng)該有什么道德對錯(cuò)之分。
月亮和六便士優(yōu)秀書評2:
這是一本你無法輕易進(jìn)入可一旦拿起就很難放不下的小說。據(jù)考證，書中查理斯-思特里克蘭德的原型就是后印象派畫家高更。所以這其實(shí)是一部根據(jù)真人真事改編的小說。高更的畫作本身價(jià)值連成，這部以他為原形的小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)受到了更大的關(guān)注，于是他成為印象派宗師的地位得到確立。不知是被小說神話了的高更還是高更成就了小說和塔希提，反正事到如今，早已難分難離。
有必要先對書名做一番解釋。月亮是仰望星空，代表高高在上的理想；六便士則是腳踏實(shí)地，代表現(xiàn)實(shí)生活，書的內(nèi)容就是圍繞著理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離和對兩者的追求展開。有一個(gè)評論家曾經(jīng)說毛姆的另一部代表作《人性的枷鎖》中的主人公菲力普-嘉里像很多時(shí)下的青年人一樣，終日仰望星空，卻時(shí)常忘記要腳踏實(shí)地。毛姆很喜歡這個(gè)說法，于是決定用《月亮與六便士》作為下一部小說的書名。
現(xiàn)代社會的歸屬感問題
作為出生于19世紀(jì)末，活躍于20世紀(jì)初的作家，毛姆已開始關(guān)注“心靈的歸屬感”這一至今仍困擾著諸多現(xiàn)代人，并一再成為作家或電影人探討的話意的問題。毛姆在書中這樣寫到：“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過客……有時(shí)候，一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會神秘地感覺到這正是自己的棲身之所和他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識的人群中定居下來，倒好像這里的一切都是他從小熟稔的一樣。在這里終于找到了寧靜”。一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟”。 在小說行將結(jié)尾之即，他又借布呂諾船長之口說出：“思特里克蘭德好像一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地”。
反柏拉圖主義者
毛姆在書中為讀者描繪了一個(gè)世外桃源般的場景，叢林、椰子樹、土人、古老風(fēng)俗，妻子埃塔；在蠻荒樂園里終老，在棕櫚樹間漫步、作畫，美無處不在。在那里，常識和道德失去價(jià)值，和諧不必刻意維持，人們無需社會規(guī)則，一切油然而生。但最終這一場景還是在主人公患麻風(fēng)病慘死后被付之一炬，不復(fù)再現(xiàn)。雖然思特里克蘭德死后獲得盛名，但理想國究竟存在與否，毛姆還是給出了比較悲觀的看法，或許這正是作者一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的原故。
最后我想說這不是一本在公交站臺上用以打發(fā)等候時(shí)間的隨便的讀物，而是一部激情之作，無論是對于作者本身還是畫家
尋找黑騎士讀后感300字3
藝術(shù)家，無論畫家、詩人、音樂家，用他的崇高美好裝點(diǎn)世界，喚醒意識，但這類似人類的性本能，總免不了野蠻：他帶給你最大的禮物，同時(shí)也占有。——毛姆《月亮與六便士》
【故事梗概】
查爾斯·斯特里克蘭，在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個(gè)無趣、沉悶、乏味的人，而也是一個(gè)可有可無的人設(shè)，忽然有一天毫無任何征兆的離開了家，到巴黎，所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵碌娜硕鴴仐壃F(xiàn)下的生活，然而當(dāng)“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時(shí)，現(xiàn)實(shí)是斯特里克蘭到巴黎，只是為了畫畫，而非眾人所猜測。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實(shí)擁護(hù)者，認(rèn)為斯特里克蘭是個(gè)畫畫的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時(shí)候把他帶到了自己家里悉心照顧，然而結(jié)局是斯特洛夫夫人愛上了斯特里克蘭，最后為了成全斯特洛夫夫人，德克·斯特洛夫離開了家，然而斯特里克蘭也離開了，斯特洛夫夫人自殺，斯特洛夫回老家阿姆斯特丹；斯特里克蘭離開巴黎到達(dá)馬賽，最后到達(dá)塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結(jié)了婚，最后死于麻風(fēng)病，生前的最后一幅壁畫，囑咐阿塔將其燒毀。
【觀點(diǎn)】
斯特里克蘭在文中最開始是一個(gè)可有可無的人，所以當(dāng)他拋開一切離開家到達(dá)巴黎畫畫時(shí)，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克蘭夫人寧愿相信他是和別人女人跑了，也不愿意相信他是為了所謂的畫畫，這種描述的高明之處在于，現(xiàn)實(shí)之中，我們也一樣，寧愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承認(rèn)偉大的崇高。在巴黎，斯特里克蘭是一個(gè)性格怪異，讓很多人無法靠近的人，然而，當(dāng)你讀到他在巴黎這一段的時(shí)候，你會忽然覺得這個(gè)人似乎變得更加生動了，大多數(shù)人并不看好斯特里克蘭的畫，似乎唯一一個(gè)全力支持他的人就是斯特洛夫，然而換來的卻是悲劇的結(jié)局，斯特洛夫也是一個(gè)喜歡畫畫的人，他認(rèn)為斯特里克蘭是天才，哪怕在最后自己因?yàn)樗プ约涸谝獾臇|西之后依然愿意為斯特里克蘭去辯解，在現(xiàn)實(shí)之中，這樣的人會讓人覺得很卑微，然而又很可憐，他們一腔熱血的喜歡某樣?xùn)|西，然而現(xiàn)實(shí)就是再怎么努力都達(dá)不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一種悲哀。斯特里克蘭夫人，一個(gè)很有意思的角色，最開始的追求平靜，把斯特里克蘭夫人作為生存的依靠，在斯特里克蘭離開后，自己開了一家打印店，日子似乎過得尚可，最后卻不愿意承認(rèn)自己是靠這個(gè)生存下來的，仿佛依舊擁有曾經(jīng)的驕傲，這算是文中一個(gè)虛偽的代表，這或許也是和斯特里克蘭格格不入的一點(diǎn)。斯特洛夫夫人，或許是因?yàn)榘研闹形ㄒ坏牟糠秩紵鬀]有回應(yīng)，當(dāng)這一部分失去之后，自然失去了所有，她在某方面有些類似斯特里克蘭夫人，然而少了一份虛偽和虛榮，因而有不同的'結(jié)局。
斯特里克蘭，一個(gè)追求自己夢想的人，從某些層面來說，他的生活狀態(tài)，他的經(jīng)歷皆是由這一切所帶來的，當(dāng)他開始把唯一的目標(biāo)作為存在的意義，便活得簡單，也活得純粹，你會感覺到這是一個(gè)非常真實(shí)的人，在一言一行中，當(dāng)你在他面前時(shí)，他會撕開你言語背后的那些虛偽和假面，然而也是因?yàn)檫@些，很多人都覺得他怪異而無法理解；用赤誠去面對自己的藝術(shù)，把所有的熱情注入到自己的繪畫之中，現(xiàn)實(shí)之中，他也只能活成藝術(shù)。
在塔希提島，斯特里克蘭找到了自己生命中的故鄉(xiāng)，得到了平靜和安寧，阿塔，她和前兩個(gè)女人的區(qū)別在于，她是陪伴，而不是占有，或許這是最終能夠一直呆在斯特里克蘭身邊的原因。
斯特里克蘭最后一幅畫，有指高更的《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》將文章的主題引向了內(nèi)心的思考和審問。最后要說《月亮月六便士》值不值得去看，我覺得，看完之后念念不忘的思考或許永遠(yuǎn)強(qiáng)于書本情節(jié)所帶來的意義。
【文章句段】讀書筆記摘抄：
皈依，有時(shí)以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的方式實(shí)現(xiàn)。
我的朋友們，生活按部就班，平平淡淡，他們不再能帶給我驚喜，當(dāng)我碰見他們，我知道，他們會說：老樣子；甚至，連他們的風(fēng)流韻事，也平庸乏味。我們就像從終點(diǎn)返回到終點(diǎn)的電車，連乘客的數(shù)目扳指頭也能算出。生活被安排得如此井井有條。我不免有些驚慌。
世界冰冷而殘酷。沒有人知道我們從哪里來，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧靜之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲�、善良者的愛吧。他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
也許，在我們的潛意識中，我們很看重自己對別人的影響，別人是否重視我們對他的看法很重要，如果我們對他的看法沒有影響到他，我們就很討厭他。我想，這正是人性虛榮最痛的創(chuàng)傷。
我們每個(gè)人都孤獨(dú)地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔里，只能憑一些符號與人交流，但這些符號并沒有共同的價(jià)值，所以它們的意義模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給別人，但他們卻無力接受，因此我們只能踽踽獨(dú)行，雖然緊挨著，卻并不真正在一起，既無法了解別人，也不被別人所了解。我們就像身在異國他鄉(xiāng)的陌生人，對他們的語言知之甚少，想表達(dá)那些美妙而深刻的事物，只能局限于會話指南上一點(diǎn)平庸的詞句。
我覺得，有些人，并未生在他們的理想之所。機(jī)緣將他們偶然拋入某種環(huán)境，他們卻始終對心中的故土滿懷鄉(xiāng)愁；這故鄉(xiāng)在哪里，他們并不知道。在他們的出生地，他們是異鄉(xiāng)人，從童年時(shí)代就熟悉的林蔭小巷，或者曾經(jīng)玩耍過的擁擠街道，只不過是人生旅途中的驛站。他們仿佛身處異地，舉目無親，孤身一人。也許，正是這種陌生感，才讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找屬于他們的永恒居所�；蛟S，某種根深蒂固的返祖現(xiàn)象，讓這些游子再次回到他們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代就已離開的土地。
高更《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》
【我的話】讀后感心得體會：
在現(xiàn)實(shí)、利益、理想、欲望、虛榮等等這些詞語面前，你會作何思考，是的，我挺困惑，未曾理清過，有人說，現(xiàn)在哪還有心思想這些，哪還有精力管這些，柴米油鹽，生活里的雞毛蒜皮已經(jīng)讓人疲憊到無力思考這些玄而無解的問題。然而，常常在某一瞬間，某一個(gè)晚上，發(fā)現(xiàn)，一直堅(jiān)持的，一直追求的，并不是自己真正想要的，停下來看看自己在做什么，在想什么，有的時(shí)候看不清楚自己。
是不是在為自己而活，又是不是活成了自己想要的樣子，還是活成了別人希望你成為的樣子，環(huán)顧四周，心生悲涼。
別人總是告訴我們應(yīng)該如何去生活，身邊總是布滿華麗的影子，好像看到了自己想要的是什么樣的，然而在洗凈浮華之后發(fā)現(xiàn)赤裸的靈魂竟得不到一絲慰藉�？傇跒榱耸裁炊慕邇H有的靈感，總在為了什么而消亡短暫的思考。
喧囂之中，暗自沉默，浮華之余，拋盡諸緣，方知無解為解。
尋找黑騎士讀后感300字4
《月亮與六便士》小說的開頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個(gè)一點(diǎn)也不起眼的人，英國證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人。長相一般，工作水平一般，看起來毫無藝術(shù)素養(yǎng)，說話無聊開口冷場。
后來的斯特里克郎在巴黎畫畫，住貧民窟里的廉價(jià)酒店，每天靠牛奶面包充饑，過得窮困又潦倒。
這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆闶慷ネ讌f(xié)。而更像是在提醒我們要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)缺，保持平衡。
40歲前的人生，他扮演了在他這個(gè)社會里所需要扮演的角色———好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來合情合理，平淡無過錯(cuò)，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。
當(dāng)他覺悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來所擁有的種種。也許，最后的斯特里克郎內(nèi)心是滿足的。但是，他卻在追逐夢想的過程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進(jìn)了跟這個(gè)世界的沖突最大化的境地。
每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)覺得自己是有藝術(shù)天賦的。但是，即使是這樣，也不要以為這個(gè)世界就都是藝術(shù)的。作為一個(gè)俗人，生活有很多的時(shí)候都不是藝術(shù)的'，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術(shù)。保持與這個(gè)世界步調(diào)一致。
作為一本討論度頗高的書，也許書的價(jià)值或者說書中故事的價(jià)值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？
尋找黑騎士讀后感300字5
在節(jié)目《一千零一夜》里，道長介紹毛姆，善于以引人入勝的故事、對人性熟韌的刻畫成為聞名昭著的多產(chǎn)作家，經(jīng)典之作要數(shù)1916年出版的《月亮與六便士》。眾多中文版本，唯傅惟慈譯本翻譯得最佳。
大多數(shù)讀者對書名的理解，月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。傅惟慈則認(rèn)同他一位海外好友--一位毛姆研究者提出的一個(gè)鮮為人知的解釋：“據(jù)毛姆說，這本小說的書名帶有開玩笑的意味。有一個(gè)評論家曾說《人性的枷鎖》的主人公像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個(gè)說法，就用《月亮與六便士》，作為下一本小說的書名�！�
書中講訴了主人公思特里克蘭德人到中年依然為了藝術(shù)甘愿舍棄妻兒背井離鄉(xiāng)所經(jīng)歷的令人匪夷所思的故事。小說以第一人稱的手法，以第三方角色觀察主人公怪誕離奇的做法，作者經(jīng)歷了疑惑、鄙視、憤恨、敬畏的過程。在生命的最后一片韶光里，主人公被麻風(fēng)病吞噬了雙眼，憑借僅有的一寸氣息完成了最后一幅震懾人心、無與倫比的壁畫，但這幅滄海遺珠最后也伴隨著主人公的尸體灰飛煙滅了。當(dāng)今又有多少人甘愿為了最初的理想奮不顧身舍棄擁有的繁華，甚至還窮忙于一日三餐，理想與現(xiàn)實(shí)在當(dāng)下也是一對矛盾體。
寫作的借鑒
一、寫作的態(tài)度
“作者應(yīng)該從寫作的的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報(bào)，對于其他一切都不應(yīng)該介意，作品成功或失敗，受到稱贊或是詆毀，他都淡然處之�！睙o有獨(dú)偶，阿根廷大文豪博爾赫斯當(dāng)年面對堆積如山的從世界各國寄來的關(guān)于出版他的書的每個(gè)譯本，他都不要，郵差直接把書送到他門口時(shí)，他說送給你吧。難道他不珍視自己的著作嗎?并不是。
二、生動形象恰當(dāng)?shù)谋扔?/strong>
“我必須告訴你我必須畫畫兒。我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�
“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會培育出百合花來”
“良心是我們每人心頭的崗哨，他在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。因?yàn)槿藗冞^于看重別人多他的意見，過于害怕輿論對他的'指責(zé)，結(jié)果自己把敵人引進(jìn)大門來，于是他就在那里監(jiān)視著，高度警覺地衛(wèi)護(hù)著它主人的利益，一個(gè)人只要有半分離開大溜兒的想法，就馬上受到它的嚴(yán)厲苛責(zé)。”
三、黑色幽默
“他的肚子正在發(fā)胖，也一點(diǎn)兒沒受這次傷心事的影響。他比以前任何時(shí)候都更像一個(gè)生意興隆的商販了。有時(shí)候一個(gè)人的外貌同他的靈魂這么不相稱，這實(shí)在是一件苦不堪言的事。他心里有著羅密歐的熱情，卻生就一副托比.培爾契爵士的形體。”
對人性的熟悉
“那是我還不懂女人的一種無法擺脫的惡習(xí)、熱衷于同任何一個(gè)愿意傾聽的人討論自己的私事。”
“只有女性才能以不息的熱情把同一件事重復(fù)三遍�！�
“有人說災(zāi)難不幸可以使人高貴，這句話并不對;叫人做出高尚行動的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)�！�
“施特略夫很能賺錢，而這些人把他的錢包就看作想自己的一樣，動用時(shí)是從來沒什么顧慮的，他很大方;那些手頭拮據(jù)的人一方面嘲笑他那么天真地相信他們編造的不幸故事，一方面厚顏無恥地伸手向他伸手借錢。他非常重視感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好像從小孩兒手里搶東西一樣;因?yàn)樗闷畚�，你反而有點(diǎn)瞧不起他。我猜想，一個(gè)以手快自豪的扒手對一個(gè)把裝滿貴重首飾的皮包丟在車上的粗心大意的女人一定會感到有些惱火的�！�
“作品最能泄漏一個(gè)人的真是思想和感情。在交際應(yīng)酬中，一個(gè)人只讓你看到他希望別人接受他的一些表面現(xiàn)象，你只能借助他無意中做出的一些小動作，借助不知不覺中掠過他臉上的一些表情對他做出正確的了解。有些時(shí)候，人們把一副假面裝得逼真，時(shí)間久了，他們真會變成他們裝扮的這樣一個(gè)人了。假充具有獨(dú)特的個(gè)性無法掩蓋平凡庸俗的性格。”
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義事模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍并不在一起，既不了解別人也不能為別人了解。我們好像住在異國的人，對于這個(gè)國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，只能局限在會話手冊上那幾句陳腐、平庸的話。我們腦子里充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像“園丁的姑母有一把傘在屋子里”這類話�！�
“作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事�！�
主題：擺脫乏味、平淡無奇、一成不變的生活還是?
文章中的‘我’：“我們這些人就像從終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個(gè)八九不離十。生活被安排得太有序了。我覺得簡直太可怕了。我退掉了我的小住房，賣掉了為數(shù)不多的幾件家具，決定開始另外一種生活�！�
施特略夫：“世界是無情的、殘酷的。我們生在世上沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要漏頭腳，惹起命運(yùn)對我們注目。讓我們?nèi)ヌ綄つ切┐緲�、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識可貴。讓我們保持著沉默、滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
思特里克蘭德：“你很像一個(gè)終生跋涉的乘客，不停地在尋找一座可能根本不存在的神廟�！�
阿伯拉罕：“一天早晨，他乘的那艘貨輪在亞歷山大港靠岸，他從甲板上看著這座陽光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群，看著陽光和碧藍(lán)的天空。就在這時(shí)候，他的心境忽然發(fā)生了奇異的變化。他覺得自己好像回到了老家，當(dāng)時(shí)就打定主意，今后的日子他都在亞歷山大度過了�！� “一分鐘也沒有后悔過，我掙的錢剛好維持生活，但是我感到心滿意足�！�
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，好詞妙句俯拾皆，對生命深刻意義的探討也并沒有一個(gè)明確的答案。一個(gè)人如何看待生命的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求�？赐赀@本書給我最大的觸動就是此刻要堅(jiān)定目標(biāo)，無懼年齡，馬上行動，追尋自己想要的生活。愿我們每個(gè)人都能擁有詩和遠(yuǎn)方的田野!
尋找黑騎士讀后感300字6
用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說呢，感觸挺深的，也或許是因?yàn)樽罱磉叞l(fā)生的事情，其實(shí)都一樣的，不同的事發(fā)生在不同的人身上，大家都會做出不同的選擇，也許大多數(shù)的人選擇趨于相同，可是也總有一些人會跳出來，怎么說呢，生活也沒有什么法則，所謂道德也不過是人們閑暇時(shí)談?wù)摃r(shí)自己定的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)人生也不過短短幾十年，開心就好了。
所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學(xué)。
就像書里邊說到的”我認(rèn)清了這種生活的社會價(jià)值，我看到了它的秩序井然可以給我?guī)淼腵幸福，但是我的血液里有一種狂躁，要求一條更寬闊的通衢，我似乎覺得這樣安逸的快樂中有某種警告的東西。我的心靈渴望過更加危險(xiǎn)的生活，我已經(jīng)有所準(zhǔn)備，迎著崎嶇的巖石，迎著暗礁的海灘，如果我的生活有預(yù)料不到的變化的話——無法預(yù)見的生活的變化和騷動�！�
所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。
尋找黑騎士讀后感300字7
第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個(gè)無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個(gè)熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人，她通過請客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩(wěn)定且富足。
生活沒有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學(xué)習(xí)畫畫，在塊40歲開始學(xué)習(xí)畫畫，并且沒有和他老婆商量獨(dú)自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，他的.日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個(gè)很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無內(nèi)疚的意思，他的這個(gè)勾引來的老婆死后，他去了一個(gè)小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會取得好的，杰出的成績，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。
每天叫醒你的是夢還是鬧鐘，是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
尋找黑騎士讀后感300字8
每個(gè)人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當(dāng)今社會物欲橫流，很多人都被現(xiàn)實(shí)的欲望綁架，無法活出真實(shí)的自己，讀完《月亮與六便士》后會讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經(jīng)的夢想是什么？活著的意義是什么？人性的弱點(diǎn)是什么？
《月亮與六便士》代表了兩個(gè)不同世界，夢想是天上的月亮，現(xiàn)實(shí)是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的`選擇評頭論足。
通過對比，毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯(cuò)[太陽][太陽][太陽]
尋找黑騎士讀后感300字9
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！北幻返倪@句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。
毛姆是一個(gè)故事家，其敏銳的觀察力、對人物內(nèi)心世界的精辟剖析，就像一個(gè)生物學(xué)家對古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對人物生存的年代以及生存環(huán)境推測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過幾個(gè)人的描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來的。斯特里克蘭德這個(gè)天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀(jì)人身份而去巴黎追求自己內(nèi)心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導(dǎo)致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的日子；對周邊的人、事、物的冷漠無情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠(yuǎn)遁到他的理想王國塔希提，與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)婚生子直至死亡，他一生生活在對藝術(shù)的追求里，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴(yán)，他眼中的'女人只是他發(fā)泄的對象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個(gè)天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術(shù)，只有進(jìn)入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。
人生處處面臨選擇，特別是面對夢想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨(dú)與厄運(yùn)。
尋找黑騎士讀后感300字10
我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅(jiān)持。很多人都缺少堅(jiān)持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅(jiān)持的精神，但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。
我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來表達(dá)每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的眼。
晚上月亮出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實(shí)的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。 我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。
他知道最后的結(jié)果不一定是耀眼的成就;他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭;他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;這樣看他還真是個(gè)瘋子
他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了;他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福;這是他自我良心上的.安慰。
當(dāng)思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因?yàn)楫嫯嬰x開家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開朗。看到這個(gè)點(diǎn)本以為是團(tuán)聚時(shí)，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因?yàn)樗拮影堰@種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因?yàn)樗膲粝攵龀鍪裁礌奚�，他需要的是真正懂他的支持�?/p>
婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個(gè)故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。
還沒有看完，看完繼續(xù)聊
尋找黑騎士讀后感300字11
hope you have a fabulous life
[英]威廉·薩默塞特·毛姆
毛姆是英國小說家、劇作家、散文家、文藝評論家，是20世紀(jì)英國最重要、最知名的作家之一，被譽(yù)為最會講故事的作家。毛姆經(jīng)歷奇特，做過助產(chǎn)士、間諜、演員、救護(hù)車司機(jī)等。一生的著作甚豐，代表作有《人性的枷鎖》、《月亮與六便十》《刀鋒》等
內(nèi)容概括
hope you have a fabulous life
這本書的主角是克蘭德，他原本有一個(gè)幸福的家庭，但為了追求藝術(shù)，他離家出走，過著貧困的流浪生活。后到南太平洋的塔希提島生活并創(chuàng)作，在付出了巨大代價(jià)之后，他終于畫出杰作，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但也悲慘地結(jié)束了一生。他在孤獨(dú)中彷徨，在孤獨(dú)中沖突，在生命的最后一瞬間，終于實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。
“滿地都是六便士，他卻看到了月亮”
六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，是為維系生活的茍且。月亮是遙不可及，是詩和遠(yuǎn)方。作者以男主查爾斯·斯特里克蘭德的故事暗喻了理想與現(xiàn)實(shí)的兩難選擇。
書摘
hope you have a fabulous life
1、世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢想，很卑微很努力地在努力著。
2、為了心靈獲得寧靜，一個(gè)人必須每天做兩件不喜歡的事情。
3、“All over the place was six pence,but he looked up at the moon.” 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
4、有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無人知曉的.山谷中，四周不知名的樹木環(huán)繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。
5、上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細(xì)。
6、那時(shí)我尚未明白人性是多么勃繆，我還不知道真摯誠懇底下也許埋藏著矯揉造作，高風(fēng)亮節(jié)背后可能隱匿著卑鄙無恥，也不知道無賴惡棍惡心里或許存留著良善之意。
7、只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
8、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
9、小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因?yàn)樵谒喝税l(fā)笑的時(shí)候他更加感到自己無法忍受。
10、等我攢夠了六便士，就去找月亮。
11、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力，因此我們只能孤獨(dú)的行走。
12、只有個(gè)別人，因?yàn)樾闹袩o法抗拒的力量，可以抬起頭來，仰望星空，看到了月亮。
13、感情有理智根本無法理解的理由。
14、人生漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃有人見星星。
15、只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動成果時(shí)的驕傲。
尋找黑騎士讀后感300字12
1、他們的意思是：他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對這些小過失加以譴責(zé)了。
2、我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。
3、那時(shí)我還沒意識到一個(gè)人的性格是極其復(fù)雜的。今天我已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
4、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
5、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。
6、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護(hù)照。給他寫文章的人必須借助于活躍的想象以彌補(bǔ)貧乏的事實(shí)，看來也就不足為奇了。經(jīng)過一段時(shí)間，從這一系列事情的演繹附會中便產(chǎn)生了一個(gè)神話，明智的歷史學(xué)家對這種神話是不會貿(mào)然反對的。
7、這一天天氣很好，陽光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對生活的歡悅，這種感情比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。我一點(diǎn)也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。
8、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個(gè)人都懂的。
9、人們說服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的'奴隸。
10、世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。
11、作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
尋找黑騎士讀后感300字13
發(fā)現(xiàn)近期很多人在看這本書，又恰巧在書店看見有賣，便買下了�？赐旰螅兴伎�，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之處，還請見諒。令以下觀點(diǎn)僅代表個(gè)人。
故事簡單來說，是一個(gè)平凡的證券經(jīng)濟(jì)人為追求藝術(shù)，拋棄他在之前所擁有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，尋找他的藝術(shù)，最后在一個(gè)名為塔希提的島上實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)追求，同時(shí)也結(jié)束了他的生命。
這種為夢想不顧世俗的眼光的故事對于還是個(gè)少年人的我來說，應(yīng)是比較鐘意的類型，但我不是很喜歡這本書，即使其中有些句子我很喜歡。
本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的生活，其中夾雜對一些現(xiàn)狀的評論，總體來說比較有趣。粗看下來并無不妥之處，但總結(jié)書中出現(xiàn)的四個(gè)女性形象，竟只有斯特里克蘭的最后一位妻子——一個(gè)對藝術(shù)一竅不通，每天負(fù)責(zé)柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱贊。而對于其他三位，作者表面稱其好，暗諷其愚蠢。反觀男性形象，一個(gè)是為藝術(shù)的斯特里克蘭，另一個(gè)是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫，這樣看來，恐怕作者是對女性有些意見：發(fā)妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特羅夫的妻子布蘭迪，后來拋棄丈夫，戀上斯特里克蘭，最終悲慘死去，可謂這三位占足全書最不好的部分，難說作者不帶偏見。
回到文本，前期的有些語句我還是挺鐘意的，例如第二章、第三章中關(guān)于對文藝界故作姿態(tài)、強(qiáng)行深刻、高高在上的風(fēng)氣的批判，我還是比較認(rèn)可的。
例如十一章的'“人性是多么矛盾，不知道真摯的感情中會有多少矯揉造作，高貴優(yōu)雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慈。”和二十章的“我不會想起過去，最重要的是永恒的現(xiàn)在�！�
例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時(shí)，說“在愛情之中，存在柔弱感、保護(hù)欲，陷入愛情的人急于做好事，以便給予對方快樂——這即便不是無私，也是巧妙隱藏起來的自私；愛情會讓人缺乏自信。”及后文的“作為情人，男女之間的差距在于，女人可以不停地愛，而男人只會偶爾去愛�！�
例如“我們每個(gè)人在這個(gè)世上都是孤身一人。每個(gè)人都被封閉在一座鐵塔里，只能通過符號與同類進(jìn)行交流。這些符號沒有共同價(jià)值，因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶，可他們沒有能力接受這些珍寶，于是我們只能孤獨(dú)前行，雖然我們和別人并肩而行，卻并不能彼此相伴，我們不能了解我們的同伴，他們也不了解我們�！�
例如“誰又能徹底了解難以捉摸的人心呢？那些認(rèn)為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到�！�
例如“魔鬼為達(dá)到目的總是會引用《圣經(jīng)》�！�
說完詞句，再來看一看主題，文中主角追求藝術(shù)并無不妥，但這樣從世俗中逃離，從安逸逃向未知，這樣逃跑的姿態(tài)不僅稍顯狼狽，也有些不負(fù)責(zé)任——曾經(jīng)的責(zé)任。若是心懷藝術(shù)，不堪浮華的喧鬧，尋個(gè)寂靜處便可；即使要離開，也應(yīng)體面（對于自己來說）地與過去道別，從容離開；而不是作出受害者的姿態(tài)，對世界嘲諷。追逐內(nèi)心的熱情與理想不止有離開這一條路，熱情與夢想的烈火燒掉的應(yīng)該是無用的道德標(biāo)準(zhǔn)與社會羈絆，而不是內(nèi)心的良知和感情，但主角的烈火似乎燒了太多。
只追逐腳下賴以溫飽的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名為夢想的月亮的人，都是傻子�；钪亲分饓粝氲那疤�，而夢想是活下去的動力，兩者相伴相生，怎可擇其一者存活，更不用說踩一捧一了。
總體來說，這本書名不副實(shí)，讓我后悔買了。
尋找黑騎士讀后感300字14
在翻開《月亮與六便士》這本書之前，就聽過很多關(guān)于它的評價(jià)。月亮代表的是理想，六便士代表的是現(xiàn)實(shí)生活等等�？吹健霸铝痢倍志捅阄衣�(lián)想到這本書可能會是浪漫的，美麗的，帶著這種先入為主的想法，實(shí)際上翻開一看，著實(shí)感到很意外。
這書一點(diǎn)也不浪漫，書中是以一個(gè)作家的視角來觀察斯特里克蘭德的，作家和他并沒有很長期的正面接觸，他大部分是通過與斯特里克蘭德接觸過的人對談，從對話中獲知這位偉大的畫家的故事。作家大人雖是想盡力做到客觀，但從他的描述語言中仍然可以感覺得到他的矛盾，一方面是在現(xiàn)實(shí)生活和道義觀點(diǎn)上對斯特里克蘭德的不滿，另一方面是對斯特里克蘭德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，卻也都想做個(gè)瘋狂的人。我的確很難完全認(rèn)同斯特里克蘭德的行為，因?yàn)樵诘懒x上他拋家棄子罔顧他人可以說十分自私了，但是，如果用道義世俗來綁架他，又覺得這對他十分不公平。大學(xué)畢業(yè)那時(shí)找工作很迷茫，我跟教授說不知道自己喜歡什么樣的工作，教授問我，你有沒有喜歡到就算死也會去做的事？我說沒有，他說，那么你便不是“不知道喜歡什么樣的工作”的問題，你喜歡的事，沒有。如果有真正喜歡做的事，那么就算死也會去做。我想許多人在這個(gè)問題上都掙扎過吧。對于斯特里克蘭德來說，畫畫就是他真正的存在的意義。人之所以和其他動物不一樣，人之所以為人，是因?yàn)槿丝偸遣粩嗟刈穼ひ饬x二字。人是追尋意義的.動物。因?yàn)槿瞬趴偛粷M足于吃喝拉撒，日常生存，總表現(xiàn)得那么不老實(shí)。從大的意義上看，人的短短幾十年，也只是時(shí)間存在的一個(gè)片斷而已，使這一段時(shí)間賦予意義，不正是人活著的使命嗎？
另一方面，人們驚訝于斯特里克蘭德在證券行業(yè)已經(jīng)安安穩(wěn)穩(wěn)小有成就，他完全可以按照大多數(shù)人的生活那樣過下去，可以預(yù)見會有一個(gè)很不錯(cuò)的結(jié)局。但他相當(dāng)爽快無情地拋棄了，為了畫畫過上十分窮困潦倒的流浪漢的生活。也許后來因?yàn)樗晒α怂漠嬁梢再u出天價(jià)，人們才開始津津樂道起來。如果他一輩子就默默無聞地死去呢？我還是會敬佩他的勇氣。相對于“拼命追求什么”的命題而言，我認(rèn)為“放棄已有的生活”更需要勇氣。因?yàn)椤白非笫裁础弊屇泔@得像個(gè)勇士，而“放棄什么”卻讓你顯得像個(gè)傻瓜。因?yàn)槿绻×�，前者的情況人們會說你已盡力過，并沒有什么可遺憾的；而后者的情況，人們說你真是蠢到家了才會干這種不值得的蠢事。周圍這種例子比比皆是，甚至在我自己身上也有發(fā)生過類似的情況。在這個(gè)意義上，斯特里克蘭德是一名偉大的戰(zhàn)士。他對外界的所有不在乎，就是最好的反擊。我聽說毛姆的大學(xué)是學(xué)哲學(xué)的，《月亮與六便士》中夾敘夾議，黑格爾認(rèn)為近代的標(biāo)志之一，是“人”對自我的覺醒，那么斯特里克蘭德，也許是神指點(diǎn)了他，40歲突然開竅了�？赡苷娴挠心敲匆环N人吧，天生生來帶著使命的，就像蘇格拉底，他說他受神的旨意，到處轉(zhuǎn)悠拉著人問問題，世人認(rèn)為他是瘋子，可是他自己說了，哲學(xué)家王是出到過洞穴外的人，回到洞穴里面后，便是世人皆醉我獨(dú)醒了。
最后，聽說是以高更為原型寫的書，所以接下來有點(diǎn)想去看看高更了！
尋找黑騎士讀后感300字15
一直都從各大零售網(wǎng)站買書，但是與《月亮和六便士》的相遇卻是在一家簡約裝潢，燈光柔和的書店里。這本書在我的想讀列表里很久了，不過緣分終至，無法阻擋。
其實(shí)，我是在閱讀了這本書之后才意識到翻譯的問題，才得知不同的人有不同的見解和翻譯方式，或嚴(yán)肅或活潑、或繁復(fù)或簡約�？墒牵瑒⑾壬姆g方式、所用的辭藻和句法讓我毫無阻礙地用兩天讀完了整本書，并且還能夠在這里足足回味一番。廢話不多說，接下來談?wù)勎乙粋�(gè)小小的讀者的個(gè)人感受。
《月亮和六便士》講述斯特里克蘭在不惑之年，突然被內(nèi)心夢想召喚毫無征兆地拋下妻兒和體面舒適的生活，輾轉(zhuǎn)巴黎、太平洋小島只為追逐夢想而不問煙火世事，最終被疾病奪去生命的故事。如果我再小那么幾歲，也許在讀完之后就會深深為斯特里克蘭那種不顧一切追逐夢想的精神所打動、鼓舞，再合上書心滿意足地睡一覺。但是前幾天閱讀完之后，這本書帶給我的感覺卻是”一開始心里說不出來的暖意，那是類似于恬淡的感覺。這種感覺很快消散開，留下的是一種愈發(fā)濃烈的震撼，畫畫的理想到底有什么樣的`力量，讓一個(gè)人像著魔一樣，放棄現(xiàn)代人眼中光鮮亮麗的一切呢?
斯特里克蘭在離開倫敦之前做著舒適普通的工作，會與愛和作家教朋友的太太一同進(jìn)行社交活動，只是不愛講話，大多數(shù)時(shí)間沉默著，而當(dāng)他逃往巴黎之后，過的日子卻一貧如洗，但他本性中的自由礦業(yè)與不羈卻越發(fā)不收斂。一個(gè)在路上的逐夢人是受到夢想多大的催化力量才蛻變成那樣的摸樣。在我們常人的眼中，他的所有行為看起來是那么冷漠無情自私。沒有絲毫在意，他滿心只為自己的畫畫理想，為了那輪明亮的月亮。
毛姆先生在小說中描寫斯特里克蘭的許多時(shí)刻，將語言用得十分戲謔，不僅是代表著追求夢想的主角對夢想的態(tài)度，也仿佛讓所有看到這樣文字的讀者們受到了一種質(zhì)問：“你的夢想還在嗎?這樣為月亮放下腳下的六便士，你舍得嗎?”
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