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野性的呼喚讀后感1500字
《野性的呼喚》讀后感800字
讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本小說的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當(dāng)過報(bào)童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個原因被賣到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對他來說實(shí)地是簡單。
他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
《野性的呼喚》讀后感1500字
讀了美國杰克·倫敦的《野性的呼喚》一書后，我的內(nèi)心受到了極大的震撼與鼓舞，他的文筆是那樣充滿激情和深邃，其中讓我印象最深刻的就是書中“野性的呼喚”和“白獠牙”這兩個章節(jié)。
(一)“野性的呼喚”
巴克明白：不管發(fā)生什么爭斗，和別的狗打起架來它是從來都不跑開。不過那個穿紅衣衫的男人的棍棒，已經(jīng)把一個更基本、更原始的法則打進(jìn)了它的身體里。文明的時候，它會為了某種道義去死，而現(xiàn)在，它不公開搶劫，而是悄悄地，狡詐地偷取，這是出于對棍棒和犬牙的敬畏。
雖然巴克被馴服，可他一直沒有放棄對原始森林的追求。在拉雪橇中，它努力地盡著自己的職責(zé)，但它更渴望叢林深處自由自在的生活。它渴望在狗群中有一個地位，原始獸性支配著它，在拉車這種艱辛的條件下更有增無減，暗中增長的狡詐使巴克能沉著冷靜，善于控制，謹(jǐn)小慎微成了它的處事特點(diǎn)，即使在仇人斯皮茨面前它也能如此，這對我們?nèi)祟悂碚f難道不是一個啟示嗎?暗中成長，知己知彼，戰(zhàn)勝對手，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
這個章節(jié)令我最感動的就是它對主人桑頓的忠誠，它不顧自己的性命去救主人，可謂很珍貴的感情，他無愧于“幽靈狗”、“惡鬼”、“野狼之歌”等稱謂。
(二)“白獠牙”
忸怩卻兇殘的母狼一次又一次引誘亨利和比爾的狗群，一只又一只狗被它引誘出去然后被整個狼群吃掉。當(dāng)狗群幾乎被它們吃完時，饑荒已過去，春天到來了。三只公狼(年輕的領(lǐng)頭狼，獨(dú)眼老狼和野心勃勃的三歲小狼)進(jìn)行了爭奪母狼的戰(zhàn)斗，最終獨(dú)眼老狼勝利，與母狼走在了一起，它們似乎已經(jīng)忘了被征服的對手和用鮮血寫在雪地上的愛情故事，在路途中遇上了印第安人正在扎營的地盤。母狼這時身體漸漸笨重起來，因?yàn)樗鼞言辛恕Ｄ咐且恢痹趯ふ乙粋�地方，可以使它安全產(chǎn)下狼崽。在產(chǎn)下狼崽之后，母狼極力不讓獨(dú)眼老狼進(jìn)入那個山洞，而老狼也明白自己身為狼父的責(zé)任。它跑出去為母狼和狼崽覓食，與豪豬、山貓等兇殘的動物搏斗，最終因驚動了山貓穴而喪命。五只幼狼崽最終只剩下小灰狼，它成長的很快，也能很快地學(xué)會很多東西。在一次又一次獨(dú)自獵食中它學(xué)會了機(jī)智的搏斗，朦朧明白了肉食法則。世界上有兩種生命——自己的和另外的。自己的一種包括母親和它，另外一種包括所有的生物，而這種又要劃分。一部分是那一種要?dú)⑺莱缘舻�，這部分包括非殺生動物和小殺生動物，另一部分是要?dú)⑺莱缘羲且环N的，或被它那一種殺死吃掉。于是這樣的分類便產(chǎn)生了法則。生命的目標(biāo)就是肉食，生命本身就是肉食。生命以生命為生，有食者和被食者。這條法則就是：吃或被吃。
在小灰狼不小心進(jìn)入了人類的營地時，它第一次看見人類——奇怪的兩腳動物。而它卻不明白，這兩腳動物卻是一切活物的君主。在它極度恐慌時母親跑了過來，人類認(rèn)出了母狼，叫它“基切!”而母狼也屈服于人類，小灰狼是母狼基切與狼群生活的證據(jù)。狗就是狗，狼就是狼。小灰狼從父狼那里繼承了很多特征——白獠牙是最明顯的特征，也是區(qū)分它與狗不同的特征。在營地，它不甘于被別的狗欺負(fù)，它在一次又一次搏斗中的機(jī)智、靈敏、快捷，它的身體也很結(jié)實(shí)，使它漸漸有了地位。但它性格孤僻安靜，喜歡獨(dú)來獨(dú)往。別的狗都不敢惹它，在日漸成長中，它明白了一個道理：欺負(fù)比它弱的，讓步比它強(qiáng)的，而對于人類，則把他們視為神——他們可以用石頭、棍棒，可以給它肉吃的神。
在白獠牙的心中并沒有愛，只有兇殘，即使有母親基切的記憶，不過那已經(jīng)是好久以前的事情了。在它再次見到母親的時候，母親又生了幾只小崽。不過母親好像不記得它了，一下子就咬破了它的臉，使得白獠牙退得更遠(yuǎn)一些，一切過去的記憶和聯(lián)想再次消失，母親基切對它已一錢不值，它已經(jīng)學(xué)會沒有基切照樣過得很好，忘了母親有何用處。
或許自然界就是這樣的，它們與生俱來的獸性與兇殘使它們忘記了一切，包括愛。在殘酷的弱肉強(qiáng)食法則下，唯有不斷斗爭與拼搏，才能強(qiáng)大，不至于平庸被欺壓。難道這對我們?nèi)祟悂碚f不是一種啟示嗎?
在饑荒過去之后，小灰狼回到了營地，它已作出決定，用它的自由和辛勤的勞動、忠誠來換取肉食、熱鬧和安全感。
在某些環(huán)境下，我們是無能為力的，在可以選擇的途徑中，有時是需要走捷徑的，即使這樣會犧牲一些東西，但獲得的卻是內(nèi)心的安定和別的路所給不了的安全感。
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