- 相關(guān)推薦
菜根譚讀后感1500字
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。接下來(lái)小編搜集了菜根譚讀后感1500字，歡迎查看，希望幫助到大家。
菜根譚讀后感1500字【1】
當(dāng)夜深人靜之時(shí)，靜靜的坐在燈前，沏上一杯淡淡的清茗，讓心靈拋卻一切雜念，慢慢的品嘗富有禪機(jī)的人生智慧，那些煩惱那些嘈雜那些喧囂那些瑣碎都蕩然無(wú)存，有的只是釋然。何不讓自己來(lái)一次精神的涅槃，何不品嘗一下苦菜根帶來(lái)的幽香甘甜。
從懵懂幼年到現(xiàn)在書(shū)生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽(tīng)之，自豪之情油然而生，且百聽(tīng)不厭！感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書(shū)館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服！從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美�！皸氐赖抡�，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼”語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思——對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書(shū)籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話(huà)一樣將人生道理道的如此深入的少之又少！此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了…
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著“菜根”，細(xì)細(xì)的品味。有道是“性定菜根香”
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書(shū)中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書(shū)香…
處世之味
很多人都說(shuō)：“90后的年輕人總是裝成熟�！蔽沂且粋�(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話(huà)的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情——在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的“涉世淺”的`特點(diǎn)�！芭c其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂”著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見(jiàn)識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。“糊涂處世”并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng)。
常言道，人生不順之事十有七八。只要你還在人群中活動(dòng)，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。畢竟“人情反復(fù)，世路崎嶇”，然而，最重要的是“行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤(rùn)的生活之法，世道人情變幻莫測(cè)，給人留點(diǎn)余地，做事留點(diǎn)分寸，也是給自己留一條退路。也就是說(shuō)，對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，不需要過(guò)于較真。由此可以看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。對(duì)人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿(mǎn)智慧的處世之道。“以恕己之心恕人則全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過(guò)”寬恕別人其實(shí)就是善待自己。在禪學(xué)里也有，“念正天堂路，念邪地獄門(mén);萬(wàn)法由心生，萬(wàn)事由心滅�！比松钤谔焯�，還是地獄，全由自己來(lái)選擇，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。
修身之味
修身，無(wú)疑就是提高自己的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠(chéng)，處世的智慧及良好的自我審查評(píng)判能力。古人有云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無(wú)瑕疵的亮，潔。但是，時(shí)間的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兛梢浴斑z世獨(dú)立”，可以“采菊東籬下”，但是，我們不能！我們必須融入到這個(gè)社會(huì)才會(huì)有生存下去的能力�！暗刂x者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)，故君子當(dāng)存垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操�！苯煌缫殉蔀樯鐣�(huì)中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過(guò)分的清高會(huì)使自己獨(dú)立，那會(huì)是一個(gè)可怕的后果。在現(xiàn)世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o，甘受一份寂寞，其實(shí)是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺(jué)的抵制來(lái)自各方面的誘惑�！抖Y記》中講：“人生而靜，天之性也;感物而動(dòng)，性之欲也�！比思拍昧�，更容易感物而動(dòng)，然而，此時(shí)正是各種“污物”對(duì)你進(jìn)行考驗(yàn)的時(shí)候。很喜歡《菜根譚》中的一句話(huà)，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者尤高�！碑吘乖谏鐣�(huì)上真正的找到一塊清凈之地實(shí)屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，必須要保持心底那一份純潔，寧?kù)o如一，安之若素，必須要保持對(duì)待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對(duì)待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會(huì)展現(xiàn)無(wú)遺！
在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書(shū)，必須要保持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周?chē)娜藗兏惺艿牡侥愕恼鎸?shí)，真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書(shū)，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“涉世淺”，對(duì)于書(shū)中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞�！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時(shí)，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“性定菜根香”。
菜根譚讀后感1500字【2】
《菜根譚》是一本歷世閱人的書(shū)，充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。讀《菜根譚》就如嚼菜根，初時(shí)苦澀，隨之而來(lái)的卻是無(wú)盡的甘甜與清香。我想，這菜根我還會(huì)常嚼一嚼的。
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書(shū)我經(jīng)常喜歡讀，在書(shū)中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話(huà)，一句話(huà)，一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書(shū)。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。
由于之前曾對(duì)于“糊涂處世”方面的有關(guān)書(shū)籍有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間品讀，讀罷《菜根譚》后，對(duì)于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對(duì)于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為喜？是以圣人執(zhí)左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無(wú)親，常與善人�！币馑际钦f(shuō)，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機(jī)會(huì)，能放開(kāi)手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
《菜根譚》全書(shū)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂(yōu)非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
談及智慧，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會(huì)上修身養(yǎng)性的方法�！恫烁T》中談及“此心�？吹脠A滿(mǎn)，天下自無(wú)缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情�！薄翱吹膱A滿(mǎn)”，“放的寬平”則是一種“正心”之道。人們的物質(zhì)文明達(dá)到了一個(gè)前所未有的`高度，更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一直教誨的修身之道。由此導(dǎo)致社會(huì)上人們的價(jià)值觀，甚至是對(duì)待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴(yán)重的扭曲的變化。這種社會(huì)在一個(gè)道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個(gè)缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要“正心”。首先要自心看得圓滿(mǎn)，自心放的寬平，也即是所謂的“活得糊涂一點(diǎn)”。
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂(yōu)，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心�！�
還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策�！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早�！�
【菜根譚讀后感1500字】相關(guān)文章：
菜根譚名句06-20
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄06-14
佛光菜根譚禪語(yǔ)06-25
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄11-14
菜根譚的讀后感07-18
《菜根譚》讀后感09-21
菜根譚讀書(shū)筆記06-20
《菜根譚》讀書(shū)筆記07-22
菜根譚讀書(shū)筆記03-13