《生命不能承受之輕》讀后感1000字
這部作品無疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語言簡潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對于我們的精神來說是一種萬劫不復的挑戰。它的顛覆是簡單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無余地�！睂τ谶@一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對立，巴門尼德認為輕者為正，重者為負。拋開這一認識的正誤不說，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負擔，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現實，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負擔，想要達到莊子那般無所恃的境界，豈非癡人說夢?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負擔，出世方了無遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過論證輕與重，進一步反思人性。二戰的背景下，蘇聯入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對的不是社會主義，而是社會主義帶來的“媚俗”。這也體現了作者的態度，他無意反對哪種政治，他反對的是政治中對人性的.捆綁，反對有政治帶來的在大眾中的高度符號化、模式化的情感反應。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應該哭;笑不是因為覺得幸福，而是覺得應該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對媚俗有一定關聯，都對大眾忽視人性產生深深的懷疑與失望。
在全書的最后一節《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來到鄉下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅�？此泼�，實則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認媚俗總是人類社會境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢的一方，她往往無能為力，只能一步步地對托馬斯誘導，使他變弱，方式便是自我墮落，通過自我毀滅來控制托馬斯。在鄉下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。
這部作品的晦澀與深奧，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評價昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說，這位偉大的捷克作家，是生活詩人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學世界。
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