帕斯卡《思想錄》讀后感1000字
時(shí)下，“狂熱”和“冷漠”逐漸變成大眾生活的兩種普遍狀態(tài)�？窳业�?zé)釔勰撤N事物，將其當(dāng)作最重要的乃至生活的全部，抑或?qū)Υ撤N事物不屑一顧，壓根就和自己沒有關(guān)系。究其原因，一方面是由于社會提供了太多可供選擇的機(jī)會，人們不得不做出取舍；另一方面，人們在選擇的過程中往往由于缺乏理性的價(jià)值判斷而容易步入狂熱和冷漠的兩個(gè)極端。狂熱和冷漠都會導(dǎo)致社會的浮躁與不安！
遠(yuǎn)在350年前的帕斯卡看來，狂熱是一種生命意義上的缺失，冷漠則是某種不恰當(dāng)?shù)男睦碓谧鞴帧?/p>
聯(lián)系到今天，那些所謂的“電腦游戲狂”“購物狂”“戀愛狂”“工作狂”乃至“自虐狂”等等，其實(shí)他們的內(nèi)心多半是空虛的，他們的快樂今僅存留在做那些他們?yōu)橹l(fā)狂的事情當(dāng)中。除此之外，他們少有其它得以慰藉的方式，亦即他們的人生目標(biāo)在相當(dāng)程度上是局限的或者說是缺失的。因此，狂熱者在某些時(shí)候看起來似乎是幸福的，但就其其本質(zhì)上卻是痛苦的。
另外，狂熱往往伴隨著冷漠，對某種事物的狂熱必然會引發(fā)對其他事物的冷漠。冷漠表現(xiàn)在對某些有價(jià)值的事物的不關(guān)心，不屑一顧，更有甚者惡語相加。有兩種原因可導(dǎo)致冷漠，一是對某事物不了解或受到誤導(dǎo)，也就是看不見其真正的價(jià)值和意義所在；二是曾經(jīng)對此事物有過不愉快的經(jīng)歷，心有余悸，心懷厭惡，從而刻意地拒絕。
以上談的是由態(tài)度上的冷漠從而導(dǎo)致行動(dòng)上的冷漠，而還有一種可以稱為“冷漠”的情形是：明明內(nèi)心極度渴望，卻在行動(dòng)上無動(dòng)于衷，亦可以說是拘謹(jǐn)、害羞的另外一種形式的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在少男少女們情竇初開的時(shí)候尤為常見。本來是心儀已久渴望異常的對象，可是偶然碰到了卻又故意躲避，裝出一副不理不睬的樣子，其結(jié)果不但令對方摸不著頭腦，更搞得自己內(nèi)心悲痛交加。這種場景曾無數(shù)次地被作家寫進(jìn)了小說或被導(dǎo)演搬上了熒幕，被當(dāng)作一種純真、赤誠的情懷加以贊美。當(dāng)然，我們作為讀者和觀眾也不自覺地為之付出過感動(dòng)的淚珠。不過從客觀和理性的角度來剖析，這種單純行動(dòng)上的冷漠，實(shí)則是當(dāng)事人內(nèi)心不自信的一種表現(xiàn)，是一種可愛但又不成熟的心理的反應(yīng)。其表現(xiàn)在年輕人身上是一種真實(shí)，而表現(xiàn)在成年人身上未免就顯得有些做作了。
冷漠，拋開極少數(shù)特殊的情形外，普遍意義上來講是不應(yīng)該值得人們提倡的`。帕斯卡也曾提到：“愛的對象絕不能冷漠待之，你若擁有它，就會熱愛它，你若缺少它，就會追求它�！崩淠且环N愚拙的表現(xiàn)，發(fā)生在所愛的對象身上就更不可被理解了。
舉例而言，假如一個(gè)人說他喜歡讀書，而他的書架上的書籍出了剛剛買的那些，其余都是破破爛爛的，不是這里折了、就是那里臟了，而且不論走到哪里，想休息了，隨便從書包里掏出本書像廢舊報(bào)紙一樣鋪在屁股底下，那么，他怎么能夠讓自己和他人相信他是愛讀書的？再假如，一個(gè)人說他喜歡電影，可是每當(dāng)他看電影時(shí)，總是邊嗑著瓜子邊同別人通過軟件聊天，而且還不時(shí)地去上廁所，留下電影中的對白和嘀嘀嗒嗒的消息聲在屋子里交相呼應(yīng)，那么他又怎么能說是在欣賞電影呢？ 又假如，一個(gè)人說他渴望愛情，然而當(dāng)他還是一個(gè)人的時(shí)候，對周圍人們的愛情不屑一顧，等他終于戀愛了之后，卻又不能對所愛之人坦誠，不肯為之無私地付出，而且不時(shí)地為了某些小事計(jì)較和抱怨的話，那么誰又會相信他是一個(gè)尊重愛情的人呢？
可見，冷漠是一切美好的天敵，而且是寄居在人體內(nèi)的看不見的病毒，它吞噬的是一個(gè)人的心性。就如同一個(gè)胃口不好的人，再怎么豐盛的大餐在他面前也會變成一種浪費(fèi)。
拒絕冷漠，給世界一片赤誠和熱情，同時(shí)自己也會收獲源源不斷的快樂和欣慰！
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