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      1. 家高中讀后感

        時間:2021-10-28 20:43:39 讀后感1000字 我要投稿

        家高中讀后感1000字(精選10篇)

          認真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的家高中讀后感1000字(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        家高中讀后感1000字(精選10篇)

          家高中讀后感 篇1

          這次寒假,由于時間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

          這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了玨�;楹笏^得很>幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,遭到爺爺的訓斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡?至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。

          巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描寫了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大,但那畢竟已成為過去,和現代社會發展相悖,始終會被社會所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動,另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗。一個如此龐大的的家庭衰落,雖然有點可惜,但封建專制始終是不可取的。

          在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

          《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。

          在歷史的洪流中,這本書永遠不會被淘汰,因為它是我們新文化運動的見證。

          家高中讀后感 篇2

          巴金,作為現代著名作家,在>中國文學史上留下了不少杰出的作品,以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學大師的代表作。

          小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建制度的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信 的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。

          小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想,關注時事,積極參加反封建活動,他們渴望自由的愛情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至現在的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

          小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達理,因高老太爺的死而搬到野外待產,最后因難產而喪命的瑞玨??這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。 在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見希望,人們每天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠赴他鄉追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。

          讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現實生活的體會之透徹,更能將這種現實生活展現在他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術家”的稱號,《家》也不愧是中國文學的瑰寶。

          家高中讀后感 篇3

          《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

          巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個家庭封建禮教的主人,也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫,是一個擁有現代思想的進步青年,無奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟,他同樣是愛國的進步青年,他厭惡自己的家庭,并且支持自己的二哥覺民逃婚,去追求自己的幸福,同時他也干預追求自己的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的,但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。

          當然,高覺慧是一個正面的例子,但在封建社會下,更多的是悲慘的例子。比如高覺新,他的婚事原本可以很順利,不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾,結果梅卻因為覺新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產而死,他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄,這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

          覺慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰象征封建主義的爺爺,支持并幫助二哥覺新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團,與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》,但 命運似乎也與覺慧開了一個玩笑,他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾,而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下,他離開這個家,走向一個新的天地,上海。

          巴金以自己的形象創造這個人物覺慧,我非常喜歡他,有自己的思想,敢于創造機會,去追求自己想要的生活,這才象我們現代人一樣,有蓬勃的生命力。

          家高中讀后感 篇4

          《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

          這部充滿激情與熱血的小說中的人物,雖是虛設,卻影射了社會上各色各樣的人,在巴金的筆下,我仿佛也感受到了那個社會上人的氣息,與他們的喜怒哀樂。他曾在《激流》總序中寫道,“青春是個美麗的東西�!�

          書中塑造了許多鮮明的形象,每個形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺新以及向往自由平等的覺慧、覺民、琴等年輕一代。

          主人公覺新、覺慧二人代表了二種不同的性格,這也導致了他們所選擇的路截然不同。

          覺新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業業,辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無奈。他背負著家族的負擔——只因為他是長子,去應付各種勾心斗角,逐漸變得麻木�!白饕局髁x”和“無抵抗主義”其實并非他的初衷。他想與梅芳結婚,卻被家人拆散,與素不相識的瑞玉結婚。與瑞玉婚后慢慢培養出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產的瑞玉在府中生產,要搬去離府很遠的地方獨自生活。覺新面對這一切卻無法保護自己心愛的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當時封建社會悲劇人物的一個縮影。

          覺慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭的一個突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因為受過新時期教育的思想,在當時的時期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺慧把自己所學到的知識及思想投入到了革命的洪流中。他主動參加學生運動、社會革命活動;,他反對舊社會的制度,寫反對舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進步的思想。

          覺慧就像是那個黑暗時代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

          “我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭過來�!庇X慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!

          家高中讀后感 篇5

          家,一個愛、溫暖、避風港的象征,但在舊社會,家是一個惡魔、監獄、劊子手。

          在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌,使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運�。�

          在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自己的感情不能抒發而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

          三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,犧牲了一個原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

          “我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

          家高中讀后感 篇6

          巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧,《家》便是其中一部。暑假里,我品讀了它,它給予我許多道理。

          《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變為一個支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道,他最終離開了家,踏上他的人道主義之路。

          巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表,是封建家庭的第一個叛變者,他痛恨封建的迂腐、陳舊,對鳴鳳的死無能為力,他的性格是大膽但幼稚,具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統習慣的犧牲者,但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇,他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下,他開始抗拒封建婚姻的先例,經過努力,最終得到了自由婚姻的勝利。

          我個人喜歡覺慧,他敢愛敢恨,抗拒封建思想,追求人道,能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

          當覺慧知道鳴鳳自盡時,他痛苦不堪:“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來,絕望地抓自己的頭發,他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我,鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊,抓住他的一只膀子瘋狂地搖著,說了上面的話�!闭Z言、神態、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦,也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

          1925年魯迅曾經這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現實:“于是大小無數的人肉的筵席,即從文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現在還排著,許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現在的青年的使命!”《家》生動展示了這血淋淋的事實,它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志,那些受著支配迫害的青年男女無所作為,只能無奈地被隨意傷害摧殘。

          通過對高公館的崩潰沒落的描寫,揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運,寫出了這個黑暗王國里的一線光明,使人們有了信心、希望和力量�!都摇烦擞X慧三兄弟外,還有高老太爺,丫頭鳴鳳,小姐梅芬等等,這些不同階級、地位、思想、性格的人,共同在高公館這個黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

          《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發了人們反封建的決心,促進了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的'抗爭之路則給人們希望的啟迪。

          家高中讀后感 篇7

          家,一個愛、溫暖、避風港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

          小說中,有很多情節讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運!

          在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自我的感情不能抒發而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,進取地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

          三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最終,他有了一點覺悟了,他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有提高思想,但不堅定,他是處在守舊與提高之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有提高的思想,并且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最終擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了感情,犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

          “我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自我把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

          家高中讀后感 篇8

          “穿越一個世紀,見證蒼桑百年,刻畫歷史巨變,一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學史冊中永遠閃耀!”一直珍藏著這段“感動中國”頒獎詞,覺得既貼切又精辟,懷著近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。

          本以為讀《家》會有一定的距離感,沒想到一讀,心就被其中的主人公占據了,一幅幅畫面在腦海浮現,無數的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!

          覺慧是一個大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯合會的反封建活動,猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現實間苦苦掙扎,他有自己的思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個蒼白的吻后,明白了,什么是對,什么是錯,什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書中了解到人人生而平等,社會只有在不斷的改革后才能得到發展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對,去反抗,去吶喊才能獲得新生!

          而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇,一個徹頭徹尾的悲��!覺新從小在愛的環境中漸漸地長成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,如果沒有大的變故,覺新將一步步朝著自己的理想邁進。命運偏偏在此時和他開了一個大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們,但是新舊潮流的對撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛,有血有肉,他的內心也不斷的激蕩,只是慢慢地擱淺了……

          同時,小說也描繪了眾多鮮明的女性形象:悒郁的梅,賢慧的瑞玨,善良卻柔中有剛的鳴鳳,雖然她們性格不同,社會地位不同,但她們的悲劇結局卻驚人地相似。

          讀《家》,讓我們感受了封建禮教對人的毒害,并為這對理想的追求,青春的熱情和奮斗,責任感,使命感所深深感動。《家》中的青年形象對當代青年仍有重大意義:無論什么年代,青年就是青年,有理想有報負有激情才是正常的!而我們,應該接下青年們手中高揚的火炬,從而讓“家”成為一個真正安定、幸福、和諧的“家”!

          家高中讀后感 篇9

          20世紀30時代,主要存在三種“人”的觀念與話語的對話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學背景上的人文觀念與話語還在承續與發展;一種是左翼革命文學的“階級的人”觀念與話語;第三種是近現代通俗文學的“人”的觀念。30年代的人文主義文學思潮下,中國現代小說進入成熟、繁榮時期。小說家經過辛勤探索,找到了屬于自己的藝術領域。巴金執著于五四個性主義與人道主義,充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對抗,例如寫于1931年的《家》。

          《家》給我們展示了五四運動期間一個封建家庭逐漸沒落的故事。 在《家》中,集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下,這個家庭內部充滿了虛偽和罪惡,各種矛盾在不斷出現、激化。覺新是長子長孫,為人厚道,但性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了老太爺的安排而與瑞玨結婚。婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。 覺新的生活讓人同情,他想反抗卻無力反抗,內心承擔著各種壓力卻無人訴說。他將希望放在自己的兒子上,希望兒子不要走上自己的老路。

          覺民,一個積極進步,逐漸上進的新青年,他的性格介于覺新和覺慧之間,他比覺新少了思想上的落后,又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代,他向往民主自由。當祖父為他一手包辦婚姻的時候,他毅然離家出走,公開反抗,表現了不妥協的斗爭精神,最終獲得勝利。

          覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,覺慧在外參加新文化運動和學生運動,遭到爺爺的訓斥,并被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但鳴鳳為了反抗當小妾的命運,在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中,看到了家庭中的虛偽與罪惡,既悲傷,又憤怒,最終在覺新的幫助下離開了家庭。

          小說通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族,鳴鳳反抗不公平命運等事件,展現了作者對人性解放的強烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教,更是作為封建統治核心的專制主義,其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,也不只是主張自由戀愛,而是喚醒青年“人”的意識,啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來,覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇,覺新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇,其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾,是舊的家族所代表的專制制度,扼殺了他們的幸福和生命�!都摇烦浞煮w現了五四的時代精神,表現了對人的新的思考。

          家高中讀后感 篇10

          現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的,因此,對于家,我們會覺得家是溫暖的�?墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個虎穴。

          故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭里,這是一個地主家庭高公館。其中,高老太爺是家族中的最高領導人,典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫,性格懦弱膽小,對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天,覺新就因為長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會,還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結為夫妻,而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長,沒多久梅姑娘便守了寡,而瑞玨也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產,結果難產而死。覺慧是家中的老三,因參加了向總督的隊伍曾被軟禁家中,所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比于覺新和覺慧,覺民則幸運許多。覺民心里愛的是姑娘琴,并且為反抗高老太爺而逃離高公館,高老太爺臨死前終于才答應不再逼迫他。最終,覺新有所覺醒,而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。

          小說中塑造了一個四代同堂的家:既有獨裁的高老太爺,封建禮教的維護者馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,也有以死抗議的丫頭鳴鳳,善良卻不敢反抗的梅姑娘,用情專一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家并不像是一個純粹的家,更像是當時的社會。它由兩大勢力組成:一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建勢力團體,二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有,而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起,可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中,只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利,而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家里,封建團體注定會失敗,因為它有著太多的污點;而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

          《家》這個作品中,揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍,批判了封建社會的黑暗,表達了作者的憤怒;也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真,使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神,那人性中的光輝,這是點亮黑暗的至為重要的一點。

          在那個革命的年代里,敢于追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰斗,勝利終究屬于年輕一代,這是時代發展的必然趨勢。在這個年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗爭,敢于開擴的精神仍然是必須的,就讓我們為了理想而奮斗吧!

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            1. 家高中讀后感1000字(精選10篇)

                認真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的家高中讀后感1000字(精選10篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

              家高中讀后感1000字(精選10篇)

                家高中讀后感 篇1

                這次寒假,由于時間不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

                這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了玨�;楹笏^得很>幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,遭到爺爺的訓斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡?至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。

                巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描寫了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大,但那畢竟已成為過去,和現代社會發展相悖,始終會被社會所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動,另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗。一個如此龐大的的家庭衰落,雖然有點可惜,但封建專制始終是不可取的。

                在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

                《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。

                在歷史的洪流中,這本書永遠不會被淘汰,因為它是我們新文化運動的見證。

                家高中讀后感 篇2

                巴金,作為現代著名作家,在>中國文學史上留下了不少杰出的作品,以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學大師的代表作。

                小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建制度的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信 的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。

                小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想,關注時事,積極參加反封建活動,他們渴望自由的愛情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至現在的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

                小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達理,因高老太爺的死而搬到野外待產,最后因難產而喪命的瑞玨??這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。 在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見希望,人們每天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠赴他鄉追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。

                讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現實生活的體會之透徹,更能將這種現實生活展現在他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術家”的稱號,《家》也不愧是中國文學的瑰寶。

                家高中讀后感 篇3

                《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

                巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個家庭封建禮教的主人,也是整部小說悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫,是一個擁有現代思想的進步青年,無奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟,他同樣是愛國的進步青年,他厭惡自己的家庭,并且支持自己的二哥覺民逃婚,去追求自己的幸福,同時他也干預追求自己的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的,但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。

                當然,高覺慧是一個正面的例子,但在封建社會下,更多的是悲慘的例子。比如高覺新,他的婚事原本可以很順利,不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾,結果梅卻因為覺新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產而死,他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄,這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

                覺慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰象征封建主義的爺爺,支持并幫助二哥覺新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團,與社團成員一起出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》,但 命運似乎也與覺慧開了一個玩笑,他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾,而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下,他離開這個家,走向一個新的天地,上海。

                巴金以自己的形象創造這個人物覺慧,我非常喜歡他,有自己的思想,敢于創造機會,去追求自己想要的生活,這才象我們現代人一樣,有蓬勃的生命力。

                家高中讀后感 篇4

                《家》是巴金的激流三部曲之一,講述了舊社會新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

                這部充滿激情與熱血的小說中的人物,雖是虛設,卻影射了社會上各色各樣的人,在巴金的筆下,我仿佛也感受到了那個社會上人的氣息,與他們的喜怒哀樂。他曾在《激流》總序中寫道,“青春是個美麗的東西�!�

                書中塑造了許多鮮明的形象,每個形象都寫得有血有肉,栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺,麻木頑固的五老爺克定,腐朽殘忍的馮樂山,敢于向封建專制抵抗,追求自己忠貞愛情的剛烈丫頭鳴鳳,溫柔賢惠的瑞玉,委曲求全懦弱順從的覺新以及向往自由平等的覺慧、覺民、琴等年輕一代。

                主人公覺新、覺慧二人代表了二種不同的性格,這也導致了他們所選擇的路截然不同。

                覺新這一形象最令我嘆息,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但又處在這樣一個特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,順從的性格,他在高家的事物上兢兢業業,辦得井井有條,卻在自己的婚姻和愿望上十分無奈。他背負著家族的負擔——只因為他是長子,去應付各種勾心斗角,逐漸變得麻木�!白饕局髁x”和“無抵抗主義”其實并非他的初衷。他想與梅芳結婚,卻被家人拆散,與素不相識的瑞玉結婚。與瑞玉婚后慢慢培養出感情,卻又因高老爺子病逝,不允許臨近生產的瑞玉在府中生產,要搬去離府很遠的地方獨自生活。覺新面對這一切卻無法保護自己心愛的人,他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,成為當時封建社會悲劇人物的一個縮影。

                覺慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭的一個突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因為受過新時期教育的思想,在當時的時期他心中有民主主義、人道主義的思想,就在這樣的情況下,他看清了封建家庭的黑暗,對這樣的家庭充滿了恨,討厭封建家庭的這種生活方式。覺慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,在這種情況下,覺慧把自己所學到的知識及思想投入到了革命的洪流中。他主動參加學生運動、社會革命活動;,他反對舊社會的制度,寫反對舊思想的文章、刊物,編寫向封建主義討伐的文章,只幫助覺明一起抗拒包辦婚姻,大力宣傳進步的思想。

                覺慧就像是那個黑暗時代中一顆熠熠生輝的星星,它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

                “我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福爭過來�!庇X慧的話,在我的心頭縈繞,并且令我為之一震,熱血澎湃!

                家高中讀后感 篇5

                家,一個愛、溫暖、避風港的象征,但在舊社會,家是一個惡魔、監獄、劊子手。

                在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌,使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運�。�

                在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自己的感情不能抒發而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

                三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,犧牲了一個原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

                “我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

                家高中讀后感 篇6

                巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧,《家》便是其中一部。暑假里,我品讀了它,它給予我許多道理。

                《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變為一個支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道,他最終離開了家,踏上他的人道主義之路。

                巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表,是封建家庭的第一個叛變者,他痛恨封建的迂腐、陳舊,對鳴鳳的死無能為力,他的性格是大膽但幼稚,具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統習慣的犧牲者,但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇,他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下,他開始抗拒封建婚姻的先例,經過努力,最終得到了自由婚姻的勝利。

                我個人喜歡覺慧,他敢愛敢恨,抗拒封建思想,追求人道,能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

                當覺慧知道鳴鳳自盡時,他痛苦不堪:“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來,絕望地抓自己的頭發,他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我,鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊,抓住他的一只膀子瘋狂地搖著,說了上面的話�!闭Z言、神態、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦,也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

                1925年魯迅曾經這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現實:“于是大小無數的人肉的筵席,即從文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現在還排著,許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現在的青年的使命!”《家》生動展示了這血淋淋的事實,它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志,那些受著支配迫害的青年男女無所作為,只能無奈地被隨意傷害摧殘。

                通過對高公館的崩潰沒落的描寫,揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運,寫出了這個黑暗王國里的一線光明,使人們有了信心、希望和力量�!都摇烦擞X慧三兄弟外,還有高老太爺,丫頭鳴鳳,小姐梅芬等等,這些不同階級、地位、思想、性格的人,共同在高公館這個黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

                《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發了人們反封建的決心,促進了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的'抗爭之路則給人們希望的啟迪。

                家高中讀后感 篇7

                家,一個愛、溫暖、避風港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。

                小說中,有很多情節讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運!

                在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅,因母親的態度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自我的感情不能抒發而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,進取地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

                三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最終,他有了一點覺悟了,他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有提高思想,但不堅定,他是處在守舊與提高之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有提高的思想,并且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最終擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了感情,犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

                “我是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自我把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

                家高中讀后感 篇8

                “穿越一個世紀,見證蒼桑百年,刻畫歷史巨變,一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學史冊中永遠閃耀!”一直珍藏著這段“感動中國”頒獎詞,覺得既貼切又精辟,懷著近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。

                本以為讀《家》會有一定的距離感,沒想到一讀,心就被其中的主人公占據了,一幅幅畫面在腦海浮現,無數的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!

                覺慧是一個大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯合會的反封建活動,猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現實間苦苦掙扎,他有自己的思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個蒼白的吻后,明白了,什么是對,什么是錯,什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書中了解到人人生而平等,社會只有在不斷的改革后才能得到發展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對,去反抗,去吶喊才能獲得新生!

                而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇,一個徹頭徹尾的悲��!覺新從小在愛的環境中漸漸地長成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想,如果沒有大的變故,覺新將一步步朝著自己的理想邁進。命運偏偏在此時和他開了一個大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們,但是新舊潮流的對撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛,有血有肉,他的內心也不斷的激蕩,只是慢慢地擱淺了……

                同時,小說也描繪了眾多鮮明的女性形象:悒郁的梅,賢慧的瑞玨,善良卻柔中有剛的鳴鳳,雖然她們性格不同,社會地位不同,但她們的悲劇結局卻驚人地相似。

                讀《家》,讓我們感受了封建禮教對人的毒害,并為這對理想的追求,青春的熱情和奮斗,責任感,使命感所深深感動。《家》中的青年形象對當代青年仍有重大意義:無論什么年代,青年就是青年,有理想有報負有激情才是正常的!而我們,應該接下青年們手中高揚的火炬,從而讓“家”成為一個真正安定、幸福、和諧的“家”!

                家高中讀后感 篇9

                20世紀30時代,主要存在三種“人”的觀念與話語的對話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學背景上的人文觀念與話語還在承續與發展;一種是左翼革命文學的“階級的人”觀念與話語;第三種是近現代通俗文學的“人”的觀念。30年代的人文主義文學思潮下,中國現代小說進入成熟、繁榮時期。小說家經過辛勤探索,找到了屬于自己的藝術領域。巴金執著于五四個性主義與人道主義,充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對抗,例如寫于1931年的《家》。

                《家》給我們展示了五四運動期間一個封建家庭逐漸沒落的故事。 在《家》中,集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下,這個家庭內部充滿了虛偽和罪惡,各種矛盾在不斷出現、激化。覺新是長子長孫,為人厚道,但性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了老太爺的安排而與瑞玨結婚。婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。 覺新的生活讓人同情,他想反抗卻無力反抗,內心承擔著各種壓力卻無人訴說。他將希望放在自己的兒子上,希望兒子不要走上自己的老路。

                覺民,一個積極進步,逐漸上進的新青年,他的性格介于覺新和覺慧之間,他比覺新少了思想上的落后,又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代,他向往民主自由。當祖父為他一手包辦婚姻的時候,他毅然離家出走,公開反抗,表現了不妥協的斗爭精神,最終獲得勝利。

                覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,覺慧在外參加新文化運動和學生運動,遭到爺爺的訓斥,并被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但鳴鳳為了反抗當小妾的命運,在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中,看到了家庭中的虛偽與罪惡,既悲傷,又憤怒,最終在覺新的幫助下離開了家庭。

                小說通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族,鳴鳳反抗不公平命運等事件,展現了作者對人性解放的強烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教,更是作為封建統治核心的專制主義,其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,也不只是主張自由戀愛,而是喚醒青年“人”的意識,啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來,覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇,覺新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇,其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾,是舊的家族所代表的專制制度,扼殺了他們的幸福和生命�!都摇烦浞煮w現了五四的時代精神,表現了對人的新的思考。

                家高中讀后感 篇10

                現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的,因此,對于家,我們會覺得家是溫暖的�?墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個虎穴。

                故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭里,這是一個地主家庭高公館。其中,高老太爺是家族中的最高領導人,典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫,性格懦弱膽小,對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天,覺新就因為長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會,還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結為夫妻,而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長,沒多久梅姑娘便守了寡,而瑞玨也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產,結果難產而死。覺慧是家中的老三,因參加了向總督的隊伍曾被軟禁家中,所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比于覺新和覺慧,覺民則幸運許多。覺民心里愛的是姑娘琴,并且為反抗高老太爺而逃離高公館,高老太爺臨死前終于才答應不再逼迫他。最終,覺新有所覺醒,而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。

                小說中塑造了一個四代同堂的家:既有獨裁的高老太爺,封建禮教的維護者馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,也有以死抗議的丫頭鳴鳳,善良卻不敢反抗的梅姑娘,用情專一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家并不像是一個純粹的家,更像是當時的社會。它由兩大勢力組成:一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建勢力團體,二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有,而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起,可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中,只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利,而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家里,封建團體注定會失敗,因為它有著太多的污點;而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

                《家》這個作品中,揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍,批判了封建社會的黑暗,表達了作者的憤怒;也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真,使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神,那人性中的光輝,這是點亮黑暗的至為重要的一點。

                在那個革命的年代里,敢于追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰斗,勝利終究屬于年輕一代,這是時代發展的必然趨勢。在這個年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗爭,敢于開擴的精神仍然是必須的,就讓我們為了理想而奮斗吧!