社會調(diào)查類的實踐報告（精選8篇）
想要知道一些情況或事件時，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，調(diào)查的結(jié)果通常在調(diào)查報告上面呈現(xiàn)出來。一起來參考調(diào)查報告是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的社會調(diào)查類的實踐報告（精選8篇），歡迎大家分享。
社會調(diào)查類的實踐報告1
一、調(diào)查概況
我于xx年9月份，對我實習(xí)的一所省重點中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動向，深化教學(xué)改革，加強教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標和方法
(一)具體目標
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
3、當前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策
(二)調(diào)查方法
學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。問卷調(diào)查在六中學(xué)進行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對學(xué)生問卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價值觀
調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為，青年人的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們考大學(xué)意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己最討厭的課程。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊相關(guān);二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認為英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處。
3、學(xué)習(xí)習(xí)需求
當前，特長是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對特長有正確的認識，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習(xí)目的
調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
(二)當前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
調(diào)查顯示，當前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。
教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
社會調(diào)查類的實踐報告2
調(diào)查范圍：隨機調(diào)查
調(diào)查時間：上午9：00到下午3：00
調(diào)查地點：各大超市、商場、居民社區(qū)等
調(diào)查人：
調(diào)查報告：
人們對大多數(shù)的公共設(shè)施采取滿意的態(tài)度，比如高女士對海港公園的娛樂健身的設(shè)施比較滿意。“不但讓我們鍛煉了身體，而且健身設(shè)施的質(zhì)量過關(guān)，不會發(fā)生在運動時因設(shè)施不完善而造成的事件�！�
但是也有一部分人對公共設(shè)施不滿意，一位先生認為路旁邊的公用電話應(yīng)該拆除，他的理由是現(xiàn)在基本上每一個人都人手一部手機，甚至有的時候看到許多小孩子都有手機，公用電話在現(xiàn)在這種科技迅速發(fā)展的時期已經(jīng)落伍了。
一位老爺爺說他經(jīng)�？匆娫S多公共設(shè)施被破壞，建議政府應(yīng)該加大力度整治這些破壞設(shè)施的人。筆者也曾在紀念路超市旁邊的小花園里發(fā)現(xiàn)原本是類似于“過橋”的健身器材竟然被一些人改成了秋千，本來應(yīng)該有兩個的腳踏器變成了一個！
我們都認為破壞公共設(shè)施是不齒的行為，可是為什么沒有人來管這件事情呢？李先生說在公司門前的路上原本有一個公用電話亭，可是最近一段時間，公用電話竟然被人拆除了，他原以為是政府派人把它給拆除掉的，可是詢問了幾個人，都沒有聽說政府發(fā)布了這樣的公告，他才意識到有人把電話給拆除了。
在調(diào)查人群中建議加大公共設(shè)施的管理力度占近60%。有一位孕婦建議公共設(shè)施在建設(shè)時應(yīng)該多多關(guān)照一下像孕婦、殘疾人等特殊人群。她還建議在馬路旁邊的紅綠燈上安裝一種設(shè)備，讓看東西有障礙的人知道現(xiàn)在是紅燈還是綠燈。筆者認為這個建議很好。
林爺爺和這位孕婦的意見和建議基本上保持相同，他說前些天xxxx為了爭取在全國文明城市中勝出，在檢查團來臨之際，讓各個單位在門前的臺階上建造供走路有障礙人上去的無障礙通道�？墒沁@些無障礙通道純粹是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實際情況。其中有些無障礙通道很陡，健康人要走上去都很困難，更不用說坐著輪椅的殘疾人。林爺爺建議既然是建了無障礙通道，就應(yīng)該建好，不管xxxx有沒有評選上全國文明城市，都應(yīng)該考慮殘疾人的情況，不能只在那里擺擺樣子，給領(lǐng)導(dǎo)看。我想林爺爺?shù)挠^點代表了大多數(shù)人的觀點。
一位帶著小狗出來散步的女士建議，現(xiàn)在很多人都養(yǎng)了小寵物，建設(shè)一些可以供小寵物活動的公共設(shè)施。筆者認為這個建議也算可以。畢竟現(xiàn)在xxxx的寵物也不在少數(shù)，如果真建設(shè)了一些讓寵物活動的公共設(shè)施的話，說不定很多人對公共設(shè)施的滿意度會上升。
總結(jié)：在所有的調(diào)查人群中，對xxxx的公共設(shè)施滿意的人占大多數(shù)�？梢妜xxx的設(shè)施還是比較完善的。但是還是有不盡人意的地方。建議政府應(yīng)該加大檢查xxxx的公共設(shè)施的破壞的力度，盡量避免公共設(shè)施再遭人損害。在無障礙通道方面，既然做了，就要做好，建議重新修整通道，保障殘疾人能夠通過。
社會調(diào)查類的實踐報告3
一、調(diào)查的由來
這次實踐活動，我們小組開展了一次以“河水還能恢復(fù)以往的容貌嗎?”為題的社會調(diào)查報告。
二、調(diào)查的目的
我們這個小組主要調(diào)查的目的是為了人們更好的保護水資源。
三、調(diào)查的過程
紹興是水之鄉(xiāng)，一條條小河手拉手橫豎交叉，一條小河都由一位德高望重的老者照看著，它們是———一座座歷史悠久的老橋，給這美麗動人的城市披上了一片古色古香的色彩。古老的房子更是襯托出迷人的韻味。一只只烏蓬船在永流不息的小河中穿梭，形成一幅美麗、自然的畫卷。
現(xiàn)在今非昔比，隨著科技的發(fā)達，廠家隨著增多，以往那美麗的景色以漸漸黯淡，只有回憶罷了，只有體驗罷了。以往的場景人人贊不絕口，現(xiàn)在絲毫不引人注目。這是什么造成的呢?河水還能恢復(fù)以往的色彩嗎?于是，我們小組對此進行了上網(wǎng)搜索、進行實地調(diào)查、采訪長輩、拍照。
首先，我們來到老街，河面上漂流著許多垃圾，散發(fā)著一股惡臭，給小河劃上了無數(shù)條傷痕，河水十分綠，有點暗綠的感覺，讓人感到厭惡。這是為什么呢?是誰給小河披上了黑暗的色彩?這一切都是由誰造成的呢?我們找了一位和藹可親的老爺爺進行提問、采訪。我們問：老爺爺，您能說說您小時侯的河水情況和現(xiàn)在您對河水污染的看法嗎?老爺爺和藹可親地說：“我們小時侯這河水真清澈見底，這個水能淘米、洗菜，魚都能成群結(jié)隊地看到，河水像鏡子一樣明亮�？涩F(xiàn)在，哎，再也看不到小時侯那靜靜的小河，河水發(fā)綠、發(fā)臭，魚都很少看見了，以往能做的事也不能再做了�！薄爸x謝您，老爺爺，再見！”接著，我們又找了附近的居民，一個四十多歲的中年人便是我們下一個采訪者，我們問：“伯伯，請問一下您知道河水變綠是什么造成的嗎?”他回答道：“可能是旁邊幾個廠家排放污水導(dǎo)致的，也可能是有一些人群走過來把垃圾扔下去了。總的來說，是我們?nèi)祟愖约簩?dǎo)致的！”“哦，謝謝伯伯。”我們小組進行了采訪和調(diào)查，大致情況都了解了，可是，河水還能恢復(fù)以往的容貌嗎?小河還能變漂亮嗎?
可以，這一切都可以，只需大家手拉手一起行動保護小河，讓垃圾不再漂流在小河上，讓小河多一份干凈、一份美麗，大家一起動手、保護小河！
四、調(diào)查后的感受
通過這次活動，讓我們更加接近社會，了解我們所不知的事，從而發(fā)現(xiàn)道理，從而開始做起，對社會多一份關(guān)心，一份了解，社會將變得更美、更和諧！
社會調(diào)查類的實踐報告4
調(diào)查對象：我們身邊由于金融風(fēng)暴失業(yè)而回家的農(nóng)民工
調(diào)查人數(shù)：50人
調(diào)查方法：向調(diào)查對象發(fā)放調(diào)查問卷
根據(jù)我們的調(diào)查問卷結(jié)果顯示，造成這次農(nóng)民工大量失業(yè)的原因眾多，主要有：
沿海城市部分以出口為主業(yè)的企業(yè)受金融危機的影響而降薪、裁員或者倒閉，這給農(nóng)民工就業(yè)帶來沖擊。農(nóng)民工是流動的，每年都會有返鄉(xiāng)想象，比如農(nóng)忙、、過年的時候等等。據(jù)我們的`調(diào)查統(tǒng)計，今年返鄉(xiāng)的人數(shù)比往年明顯增多，占外出勞動力的6.2%，而其中大約有一半是因為企業(yè)停工而引起的。而造成這一想象的主要原因是：金融危機以及宏觀經(jīng)濟形勢的變化，導(dǎo)致部分地區(qū)一些企業(yè)裁員甚至倒閉。當農(nóng)民工無工可打或者收入嚴重降低的時候，農(nóng)民工返鄉(xiāng)也不失為一個明智的選擇。不過，金融網(wǎng)誒誒及究竟會產(chǎn)生多大影響，還是需要做進一步的觀察。由于國際金融危機多國內(nèi)經(jīng)濟的影響以及對農(nóng)民工打工的影響，會經(jīng)歷一個“逐步釋放”的過程。從目前來看，如果不加以控制，預(yù)計明年農(nóng)民工的就業(yè)形勢還會更加嚴峻。
大多數(shù)農(nóng)民工由于文化水平比較低，無法適應(yīng)技術(shù)含量較高的行業(yè)，在持證上崗等競爭中被淘汰，這樣，他們在城市便無法生存下去，只有選擇返鄉(xiāng)。目前是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時代，勞動住的職業(yè)技能便顯得尤為重要。今年來，我國也在大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，無論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是第三產(chǎn)業(yè)，科技含量所占的比重越來越大，這種形式對這些受教育水平不高的農(nóng)民工非常不利，整個就業(yè)形勢更加嚴峻。更為甚者，部分農(nóng)民工文化素養(yǎng)不高，對高科技產(chǎn)品了解甚少，而在工作實踐中又難以重新認識和學(xué)習(xí)，這就使得大批農(nóng)民工難以跟上時代的前進步伐，在日益激烈的競爭中被淘汰出局。
除了這些科技和經(jīng)濟發(fā)展的原因，天時不好也有重要影響，這就是工業(yè)的季節(jié)性影響。比如在北方冬季即將來臨，氣溫下降之時，一些建筑行業(yè)停業(yè)而回鄉(xiāng)；
農(nóng)民工的年齡結(jié)構(gòu)變化也是一個重要的因素。我國的“農(nóng)民工進城務(wù)工潮”已經(jīng)興起了十余年，很多早期出來的農(nóng)民工隨著年齡的增長，開始決定回鄉(xiāng)，有的還決定返鄉(xiāng)后不再出來，想在自己晚年時回到家鄉(xiāng)安度自己的晚年，這部分的農(nóng)民工的數(shù)目也不在少數(shù)，并且還有逐年增多的趨勢。
國家的政策影響。近期，國家出臺了一系列強農(nóng)惠農(nóng)政策，比如賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán)等政策，這也在很大程度上吸引了大批農(nóng)民工返鄉(xiāng)。
既然農(nóng)民工返鄉(xiāng)是事出有因，有的還是迫不得已，但是在他們的日常生活中都存在這很多問題。
首先是在外務(wù)工時，拖欠農(nóng)民工工資的問題已經(jīng)是一個很老的話題，也是一個出現(xiàn)了很久的社會現(xiàn)象，這是一個很普遍但是又一直得不到解決的問題。原因主要有如下幾點：
1、農(nóng)民工的維權(quán)意識不夠強，甚至有的覺得那不到工資是天命，把這當做折財免災(zāi)。再加上有的工資并不是很大的一筆錢，于是便得過且過，忍氣吞聲；
2、再者，有些維權(quán)意識較強的農(nóng)民工有的有過討要工資的行為，但是老板總是會因為這種或者那種理由來搪塞，甚至擺出一副財大氣粗、蠻不講理的架勢，這便會讓去討工資的農(nóng)民工偷雞不成蝕把米，弄得一身腥味，說不定還會落個缺胳膊少腿的。于是礙于老板的種種威懾或者威脅，更多的農(nóng)民工選擇了沉默，選擇了放棄；
3、受農(nóng)民本身的小農(nóng)意識的影響。在農(nóng)村，面子觀念太強，要是老板平時對自己好，和他們稱兄道弟，大講哥們義氣，但是一到關(guān)鍵時候，便拍拍屁股走人，留下一幫農(nóng)民工兄弟傻傻地為他賣命似的干活。一想到平時老板對自己也不差，如果這個時候去要工資太不近人情。這樣，想一想無論是誰都會有困難的時候，想一想得饒人處且饒人，想一想如果自己真的去強行討要，別人說不定會怎樣看自己，雖然心里有一百個不愿意，雖然在心里把他早已罵了上百遍，但是還是決定不去要。
再者，農(nóng)民工在外務(wù)工，帶著也好，留在家里也罷，反正子女似乎變成了一個很大的問題。從我們的調(diào)查中，很多把孩子帶在身邊的農(nóng)民工為了孩子的上學(xué)問題傷透了腦筋。很多農(nóng)民工子女學(xué)校學(xué)費昂貴，教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校環(huán)境都很差，在日常生活中，孩子也備受歧視！還有一些農(nóng)民工為了孩子的成長，便花高價把孩子送進當?shù)氐膶W(xué)校，但是擇校費、贊助費等等接踵而至，不得不把本來不高的工資大筆大筆地花在孩子的教育上，這樣農(nóng)民工不能全心撲在工作上，整天為了孩子著急！把孩子留在家里吧!問題也不少。首先孩子在成長過程中缺少父愛、母愛，孩子得不到父母應(yīng)有的關(guān)心和愛護，他們怎么可能去安心地認真學(xué)習(xí)？在這樣的環(huán)境中長大的孩子更容易誤入歧途。
第三，農(nóng)民工在外各種權(quán)利得不到很好地保障。在我們調(diào)查的50個農(nóng)民工中，有保險的寥寥無幾，跟工作單位簽了合同的屈指可數(shù)，對他們中的許多而言，一整天一整天的工作，沒有節(jié)假日是很正常的……
要說農(nóng)民工問題真的太多太多，但是從中折射出來的又不只是農(nóng)民工問題，而是整個社會的問題，這個社會資金匱乏，資源配置不合理的問題。即使從國家到地方政府有各種規(guī)章制度的保障，有各種法律制度的規(guī)定，農(nóng)民工依然會拿不到工資，看不起病，住不起好的房子，農(nóng)民工子弟依然會上不到好的學(xué)校。在現(xiàn)在看來，這些問題也是不可能立馬解決的，至于何時可以真正地解決好，我們也是不得而知的！
雪上加霜的這次金融風(fēng)暴讓他們中的許多失業(yè)了，他們又不得不回到農(nóng)村，過著打工前那種平淡也許貧困的生活。如果說他們以前的土地不在了，荒掉了，而他們本身有沒有什么技術(shù)，他們的日子該怎樣過了？
社會調(diào)查類的實踐報告5
在學(xué)校的統(tǒng)一安排和布置下，我利用暑假時間在xx省xxxx縣進行了一次以陜西貧困農(nóng)村致貧原因為主題的社會實踐。這次活動從7月15日至8月15日，歷時1個月。在這次為期1個月的暑期社會實踐活動中，通過調(diào)查走訪的形式，對自己所居住的農(nóng)村基本情況有了進一步的了解，增強了自己對社會生活的認識，鍛煉了自己的交流能力和實踐能力，增強了自身的社會責(zé)任感和使命感。現(xiàn)將此次社會實踐與調(diào)查活動的有關(guān)情況匯報如下：
一．調(diào)查背景
隨著改革開放政策的發(fā)展和深入，社會主義市場經(jīng)濟獲得了空前的發(fā)展，人民生活水平顯著提高。但是，在社會發(fā)展進步的同時，我們同樣不能忽視貧富差距擴大，農(nóng)村發(fā)展相對緩慢的現(xiàn)狀。我國城鄉(xiāng)差距拉大，二元經(jīng)濟特征明顯，嚴重影響社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會穩(wěn)定�，F(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展地區(qū)之間存在差異，至今仍存在貧困縣及貧困家庭。農(nóng)業(yè)，農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是關(guān)系我國經(jīng)濟和社會發(fā)展全局的重大問題。處理好農(nóng)村的發(fā)展問題，促進農(nóng)村發(fā)展，提高農(nóng)民年生活水平，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義
二．調(diào)查目的
通過開展這次對關(guān)于貧困農(nóng)村致貧原因調(diào)查的社會實踐，了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民生活現(xiàn)狀，增強對社會現(xiàn)狀的認識，增強自身的憂患意識和使命感，鍛煉自己的交流能力和實踐能力。同時在調(diào)查中總結(jié)農(nóng)村致貧原因，探求農(nóng)村脫貧致富的方法與對策。
三．調(diào)查時間與方式
此次關(guān)于貧困農(nóng)村致貧原因的社會實踐從7月15日至8月15日，歷時一個月。采取入戶調(diào)查的形式，向調(diào)查對象發(fā)放調(diào)查問卷，并以座談的形式向調(diào)查對象詢問家庭基本情況及對農(nóng)村脫貧致富的看法和建議。
四．農(nóng)村致貧原因調(diào)查結(jié)果
（一）文化素質(zhì)偏低
由于種種原因，在農(nóng)村，很多農(nóng)民沒有受到良好的教育，文化水平較低，許多貧困人口因貧困而失學(xué)，又因失學(xué)而成為新一代貧困人口。勞動力文化素質(zhì)低，既是貧困的結(jié)果，又是造成貧困的原因。貧困農(nóng)戶的勞動力文化素質(zhì)狀況較差，觀念保守，由于勞動力文化素質(zhì)低，發(fā)展家庭經(jīng)濟缺計劃，缺技術(shù)，缺管理能力，接受先進知識的能力和水平較差，不能及時有效的接受先進的科學(xué)技術(shù)和知識，缺乏脫貧致富的信心和決心。
（二）疾病
對貧困農(nóng)戶來說，生病以后，常常是小病扛，大病托，對不能在扛，不能再拖的病，治療費用就成了這些農(nóng)戶的沉重負擔(dān)。首先是這個家庭的負擔(dān)加重，生活質(zhì)量不同程度的下降；其次是家庭成員的心理受到嚴重沖擊，要抽出人手專門伺候。這類貧困戶因為長期積累的醫(yī)療費用和長期生病壓得他們喘不過氣來，自身無精力和信心擺脫貧困。
�。ㄈ┤狈趧恿�
現(xiàn)在農(nóng)村年輕人大多選擇在外打工，很少在家，家庭中壯年勞動力缺乏，加之老人年老體弱，無法從事生產(chǎn)勞動，沒有經(jīng)濟收入，造成老人生活來源無保障，生活非常困難。對農(nóng)戶而言，如果家庭中有殘疾人，體弱或年老喪失勞動力的人，不僅對家庭收入沒有貢獻，反而還會增大家庭支出，帶來更大的負擔(dān)，導(dǎo)致家庭長期陷入貧困之中，難以脫貧。
�。ㄋ模┕B(yǎng)子女讀書
在農(nóng)村，許多家庭認為只有讀書才是出路，供養(yǎng)子女上學(xué)，接受良好的教育。因供養(yǎng)子女讀書而致貧的，家中往往收入結(jié)構(gòu)單一，以種植業(yè)為主為主。子女上學(xué)時的各項高額費用增加了家庭支出，給這類家庭帶來了沉重的生活負擔(dān)。這類貧困戶隨著子女的成長，讀書畢業(yè)和就業(yè)后，一般都能擺脫貧困。
�。ㄎ澹┤鄙儋Y金和項目
農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，以種植和養(yǎng)殖為主。有些貧困家庭有開展養(yǎng)殖或其他脫貧致富的想法與計劃，但由于家庭貧困，缺乏資金支持，想法或計劃難以實施。另外信息不暢導(dǎo)致農(nóng)民缺乏科技信息和致富信息，缺乏脫貧致富的項目。缺少脫貧的項目和資金，導(dǎo)致農(nóng)戶生產(chǎn)生活停留在原來的水平，難以提高。
�。┤狈茖W(xué)技術(shù)
當前，部分農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)等先進，快捷，信息量大的傳媒方式幾乎沒有，報刊等平面媒體也不普及和發(fā)達，僅有電視等相對傳統(tǒng)的傳播媒體，這就造成了媒體傳播的方式和手段先天不足的問題。
信息不暢，農(nóng)民嚴重缺乏科技信息，加上政府對農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)不到位，農(nóng)民種植，養(yǎng)殖缺乏科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)，導(dǎo)致難以增產(chǎn)增收。信息的不暢使農(nóng)民難以把握市場的發(fā)展動態(tài)和需要，在選擇農(nóng)作物品種，種植方法以及調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等環(huán)節(jié)出現(xiàn)盲目性，出現(xiàn)扎堆現(xiàn)象，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價格大起大落，出現(xiàn)豐年不豐收的現(xiàn)象。
�。ㄆ撸┳匀粸�(zāi)害
藍田縣屬于季風(fēng)性大陸氣候，季風(fēng)氣候顯著，時常會發(fā)生旱災(zāi)和洪澇災(zāi)害。藍田縣部分地區(qū)農(nóng)田水利建設(shè)不配套，排澇和灌溉功能不全，部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處在一種“靠天養(yǎng)”“聽天命”的狀態(tài)。旱災(zāi)及洪澇災(zāi)害給農(nóng)作物帶來了巨大損失。有的家庭經(jīng)濟狀況較差的農(nóng)戶，若遇天災(zāi)，如種植業(yè)減產(chǎn)減收，養(yǎng)殖業(yè)遇動物疾病等，就可能造成導(dǎo)致收入減少，造成生活困難。
�。ò耍┓鲐氋Y金不足
現(xiàn)在，多數(shù)縣鄉(xiāng)把經(jīng)濟發(fā)展放在了首要位置上，專注于那些經(jīng)濟效益好，見效快，能夠給財政帶來收入的項目上。扶貧項目見效較慢，所以投入到扶貧上的資金很少，所占比重不大。有些縣鄉(xiāng)兩級財政比較困難，由于財力不足，扶貧資金投入甚微，甚至根本沒有投入，使脫貧工作進展緩慢，使貧困人口脫貧難度進一步加大。
�。ň牛┪飪r上漲
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商品生產(chǎn)和銷售的成本上升，加上一些企業(yè)的不法行為，導(dǎo)致物價不斷上漲。不斷上漲的物價增加了家庭生活支出，一定程度上阻礙了農(nóng)村生活水平的提高，同時也增加了貧困人口的生活成本，帶來了生活的負擔(dān)和壓力。
�。ㄊ┴毨糁饔^脫貧意識差
貧困并不可怕，可怕的是沒有擺脫貧困的信心和決心。部分貧困人口文化素質(zhì)低，思想消極保守，沒有發(fā)展動力，安于現(xiàn)狀。在國家相關(guān)政策的幫扶，黨員干部捐物捐資的情況下，認為政府的幫扶是應(yīng)該的，在這種情況下便產(chǎn)生了嚴重的懶惰依賴的思想，有困難找政府變成了他們的理所當然，因此，缺乏自力更生的動力和決心。
五．意見及建議
�。ㄒ唬┩ㄟ^發(fā)展產(chǎn)業(yè)項目拓寬農(nóng)民增收渠道
以發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為主要途徑，發(fā)展以市場為導(dǎo)向，以科技為支撐，以農(nóng)產(chǎn)品為原料，以加工或銷售企業(yè)為為龍頭具有地方特色的支柱產(chǎn)業(yè)，通過拳頭產(chǎn)品帶動基地建設(shè)，通過基地建設(shè)聯(lián)系千家萬戶。根據(jù)地方特色和優(yōu)勢發(fā)展以種養(yǎng)林果為主的特色農(nóng)業(yè)。依靠科技發(fā)展優(yōu)質(zhì)，高產(chǎn)高效農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)根據(jù)本地實際需要，通過招商引資，不斷引進新項目，推進地方經(jīng)濟的發(fā)展，為貧困戶脫貧致富搭建平臺。
�。ǘ┨岣哓毨丝谒刭|(zhì)
加大教育投入，提高農(nóng)民文化水平，教育從小孩子抓起，減少新一代文盲。政府應(yīng)加大對農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)的投入，開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，使大多數(shù)貧困人口掌握一至兩項實用技術(shù)及操作技能。農(nóng)村的信息來源簡單缺乏，在這個方面各個對口部門應(yīng)主動進入農(nóng)村農(nóng)戶進行面對面，手把手理論指導(dǎo)，傳授技巧方法。建立扶貧培訓(xùn)基地，狠抓勞務(wù)輸出培訓(xùn)，為貧困農(nóng)民外出務(wù)工和尋求就業(yè)門路創(chuàng)造條件，通過培訓(xùn)基地源源不斷的將他們推薦到省內(nèi)外企業(yè)務(wù)工，增加貧困農(nóng)民的收入。同時加快農(nóng)業(yè)實用科技推廣應(yīng)用步伐，積極發(fā)展多種經(jīng)營，努力提高糧食產(chǎn)量，有效增加農(nóng)民收入。
（三）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入，不斷改善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，加強水利設(shè)施建設(shè)，提高應(yīng)對自然災(zāi)害的能力，提高防范洪澇及干旱災(zāi)害的能力。俗話說“要致富先修路”，應(yīng)加強道路水利等涉及民生的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，便利與外界的交流和發(fā)展，加強與外界的經(jīng)濟交流，使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)的出，同時能運的出，也能夠?qū)⒈镜貐^(qū)缺少的資源運進來，提高人民的生活水平，為農(nóng)民脫貧致富創(chuàng)造條件。
�。ㄋ模┙㈤L效的社會農(nóng)村保障體制
一是要建立和完善面向農(nóng)村貧困人口的最低生活保障制度。二是要提高和擴大農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度和保障范圍，增加農(nóng)村公共衛(wèi)生支出，建立農(nóng)村醫(yī)療救助制度。三是建立義務(wù)教育階段貧困學(xué)生輟學(xué)救助機制，切實解決貧困適齡兒童的輟學(xué)問題。如：認真落實農(nóng)村貧困家庭學(xué)生在義務(wù)教育階段的“兩免一補”政策；免收在城鎮(zhèn)務(wù)工的貧困農(nóng)民工子女的借讀費；在籌集的扶貧發(fā)展基金中拿出部分資金資助輟學(xué)的貧困生復(fù)學(xué)，幫助貧困家庭子女完成學(xué)業(yè)。四是要盡快建立農(nóng)民養(yǎng)老保險金制度，使外出務(wù)工的農(nóng)民能在為家庭和當?shù)貏?chuàng)造財富的同時，解除自己的后顧之憂。
�。ㄎ澹┙⒎鲐毿刨J制度
當前農(nóng)村貧困農(nóng)戶的資金短缺現(xiàn)象十分嚴重，農(nóng)戶貸款難和信用社放貸難同時存在。對于有勞動力有項目但缺資金的貧困農(nóng)戶來說，如果能得到政府提供的小額貸款當然是最好。
社會調(diào)查類的實踐報告6
一、調(diào)查背景
當前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
1.調(diào)查時間：20XX年7月1號至20XX年7月20號。
2.調(diào)查地點：云陽縣盤龍鎮(zhèn)旺龍村及附近幾個村莊：九龍，活龍村，青龍村，金龍村。
3.調(diào)查人：徐丁欽舒小紅馮大軍
4.調(diào)查方式：和朋友一起，我對自己所在的旺龍村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
5.調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進行調(diào)查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn).80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。
下面是我對1990年前的家百分比的調(diào)查及20xx年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。
通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到20xx年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查：
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的變化。
隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當然這也是我組調(diào)查的幾個村的一個縮影。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。
三、當前存在的問題
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：
1、賭博嚴重
在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大*將，自己從中收取費用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信
仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。
上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。
是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。
社會調(diào)查類的實踐報告7
前言：
春節(jié)是中華民族極為醒目的文化符號。放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖……一個個古老的習(xí)俗，構(gòu)成了春節(jié)濃濃的年味兒。在社會飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高的今天，大家的生活是輕松了，然而對去傳統(tǒng)節(jié)日大家卻是感覺漸失了節(jié)味。鞭炮聲沒了，春聯(lián)變了，祭祖也忘了······
而對于我們新一代的青年們，對去春節(jié)了的傳統(tǒng)習(xí)俗懂得也甚少。祖國的未來在我們青年，傳統(tǒng)習(xí)俗歷史文化都在我們的傳承。雖然現(xiàn)在政府在節(jié)日上做了許多措施，然而看現(xiàn)今的社會，春節(jié)的年味還是漸淡了，人們對去傳統(tǒng)的了解也漸少了。
于是我決定利用寒假時間，對于衡陽地區(qū)人們?nèi)绾芜^傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)做了相關(guān)調(diào)查。
調(diào)查人員：xxx
活動地點：
衡陽市區(qū)及周邊部分鄉(xiāng)村
調(diào)查對象：
各個層面的群眾
活動時間：
20xx年1月29日至20xx年2月18日
在本次活動中我主要采取隨機問答部分實地調(diào)查的形式，了解大家是如何看待春節(jié)以及對于春節(jié)中傳統(tǒng)習(xí)俗的了解情況。并在調(diào)查過程中對相關(guān)情況及其具體事例進行了記錄。
一網(wǎng)上過年成新寵。
年年歲歲節(jié)相似，歲歲年年味不同。在春節(jié)前后的調(diào)查過程當中，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)漸漸在成為大伙新年里的新寵。網(wǎng)購年貨、微博拜年、網(wǎng)絡(luò)春晚、網(wǎng)上曬年味兒一鍵連通全國各地，網(wǎng)絡(luò)一下占盡春節(jié)年輕人的主題。一臺電腦一鍵鼠標，宅在家里輕輕松松的購物拜年就都OK了。
與此相對應(yīng)的是，現(xiàn)實生活中的人們卻抱怨“年味越來越淡了”。春節(jié)長假剛過，登錄論壇、貼吧、微博發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)出這樣的感慨。生活在全球化背景下的中國人還在乎年味嗎？城市化進程是否沖淡了那些古老的年符號？網(wǎng)絡(luò)能否找回“失落”的年味，引起了人們的探尋和思考。
雖然在調(diào)查中也有不少群眾表示對網(wǎng)絡(luò)過年的反對。但更多的年輕人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春節(jié)好好休息下，網(wǎng)絡(luò)能夠使自己輕輕松松在家足不出戶就辦好所有的事情何樂不為呢。而且目前全國各地也都對于網(wǎng)絡(luò)新年漸漸轉(zhuǎn)向熱潮，對網(wǎng)絡(luò)新年的追捧也更多的反映了年輕人對與時尚潮流的追捧與當今社會對于傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變的趨勢。
網(wǎng)絡(luò)不僅讓祝福充滿情趣和快樂，而且將人們的情感交匯、串聯(lián)、凝聚。長假即將結(jié)束，歸家的游子又將遠去，網(wǎng)絡(luò)上，微博上，網(wǎng)友紛紛“曬團圓”“曬幸�！�；也有８０后集體曬春節(jié)賬單，從幾百元到上萬元的過年花銷，凸顯了年輕一代的“年關(guān)”經(jīng)濟壓力，這是一種釋放壓力的方式，也讓更多人理解他們。假日尾聲，“向日葵”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，“兔年里，我要做一朵積極的向日葵，給點陽光就能燦爛。”不少網(wǎng)友把簡單而快樂、知足而奮進作為新年積極生活方式的標簽。
二炮竹聲聲聲漸輕
每年春節(jié)，鞭炮禁、放的爭論總是一個熱門話題。出于安全、環(huán)境等因素的考慮，前幾年很多城市曾試圖“禁鞭”。但2006年之后，又有不少城市陸續(xù)放開禁令，還俗于民。衡陽市也早將禁放令給取消了。
但在調(diào)查中大多人表示對于燃放鞭炮已不再曾經(jīng)，家中所購鞭炮也是為數(shù)不多的幾封而已。對于此種變化，大家反映最要是出于安全考慮，而且再燃放鞭炮后對于空氣也嚴重影響。在精神和物質(zhì)受到威脅的壓力下，人們不得不將曾經(jīng)的大封鞭炮轉(zhuǎn)變?yōu)樾》舛谭獾�，給孩子買的炮竹也都是一些火藥少的彩珠棒之類的炮竹。
根據(jù)相關(guān)部門對于春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗調(diào)查，72.3%的人承認“對環(huán)境有一定污染”，63.8%的人認為會導(dǎo)致安全問題。77.2%的人支持“應(yīng)該限定燃放時間和地點”，也有39.8%的人認為“不放鞭炮還能叫過年嗎”。
我在調(diào)查中大家也反映，炮竹燃放的確存在安全問題，但大家不會放棄這一習(xí)俗，只是對于過去的多放大放，改為小放定點燃放安全燃放。
不少人表示沒有煙花炮竹的燃放，這年也沒味了，正是煙花炮仗給“年”帶來的快樂和儀式感，現(xiàn)在的我們要重視傳統(tǒng)習(xí)俗，不是取消，而是要引導(dǎo)改進它。
三青年一代不懂民俗
春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在我調(diào)查過程中，對于傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，青年一代是知之甚少。寫春聯(lián)，祭財神，開門炮，占歲接神這種種習(xí)俗大家都表示聽說過但不清楚，對于過年先長輩拜年也不是很了解。大家表示過年的事大部分都是父母在家安排妥當?shù)模约翰⒉贿^問。有部分年長者也反映，現(xiàn)在年輕人根本就不過問過年的那些習(xí)俗了，都是家里安排好了，叫他怎樣做就怎樣做，教他們也不愿意學(xué)，還嫌長輩麻煩。
李漢秋也在網(wǎng)上強調(diào)，過年要有儀式感。儀式?jīng)]了，“年”的莊重也就沒了。在他看來，“家庭團聚”就是一個非常重要的儀式，它的內(nèi)核是人倫感情。一個農(nóng)民工不遠千里趕回家，絕不只是為了吃頓餃子。年三十團聚是儀式，大年初一向長輩拜年也是儀式。這些儀式是一定要回到家才能參與的。要是習(xí)俗沒了，那這年還能叫做“年“嗎？
然而青年一代則多數(shù)表示是春節(jié)太過麻煩，想輕輕松松的隨便聚聚就是了，那些習(xí)俗懂不懂無所謂，只要在一起熱鬧就行了，春節(jié)圖的也不就是一熱鬧快樂，只要熱鬧快樂，那些習(xí)俗在青年一代這也就顯的有些無關(guān)緊要了。
調(diào)查過程中也明顯的發(fā)現(xiàn)如今舞龍燈的人也是越來越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代幾乎是看不見了。途中一老者反映：“曾經(jīng)舞燈大家都是掙著去，當時的廟堂為了防止人員過多每戶還限制了人數(shù)，可現(xiàn)在廟堂里派人家家戶戶的請也就只有這么一點人�，F(xiàn)在的燈是一年不如一年了�！眴柤爱�?shù)氐那嗄耆藭r，則大多表示舞燈太累，拿的錢也少的厲害，而且舞燈又沒什么保護措施，常常就是舞完燈回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不時會被炮竹炸到。
過年要適應(yīng)現(xiàn)代社會人際交往的需要，有些老的習(xí)俗該去的就該去掉。如此的青年一代，新年在今后的時間里就真會“旺”起來“鬧”起來嗎？我想要現(xiàn)在的青年一代還是需要更多的去了解春節(jié)里的傳統(tǒng)習(xí)俗，“年”才會真正的紅起來鬧起來。
總結(jié)：
毫無疑問，“現(xiàn)在的民俗，感覺更像是花里胡哨的點綴，就好比饅頭上點的紅點一樣。這不是對民俗應(yīng)有的態(tài)度。”但是，在我看來，無論是改變稱呼，還是前些年出現(xiàn)的“保衛(wèi)春節(jié)”呼聲，都難以改變年的文化色彩越來越淡的現(xiàn)實，盡管這種現(xiàn)實有著越來越嚴重的趨勢。
春節(jié)是一種文化的縮影，其中的習(xí)俗、禮儀等方面蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，春節(jié)對傳統(tǒng)文化的傳承有著重大的影響。幾千年來，人們把心靈的祝福不斷融入春節(jié)，使之逐漸成為中國文化的一種象征。我以為，傳統(tǒng)的春節(jié)通過代代傳承，除了文化的象征，還承擔(dān)了重要的社會功能。
通過寒假期間的調(diào)查了解，我認為復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，加強文化認同、民族認同、國家認同，并非就是對傳統(tǒng)節(jié)日過法的“照搬照抄”，否則就是南轅北轍，就是對時代發(fā)展和變化的漠視，這同樣是一種誤區(qū)。
春節(jié)所需要的不僅僅是繼承，更需要的是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上揚棄與創(chuàng)新，保持可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢，這樣才能成為開放的節(jié)日。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)中具體的年節(jié)民俗事項，正是春聯(lián)、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節(jié)禮物等年俗細節(jié)共同營造了年節(jié)的祥和氛圍。
在全球化與商業(yè)化的浪潮中，春節(jié)的變化正在發(fā)生。這是必須正視的現(xiàn)實。春節(jié)作為民族文化遺產(chǎn)，它不僅需要呵護、珍視，更重要的是要善于經(jīng)營。文化遺產(chǎn)是一種文化資源，只要我們經(jīng)營得法，它就有著巨大的文化增值潛力。
做為新一代的青年，我們必須得弘揚傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)，應(yīng)是從實際行動出發(fā)，主動去了解保存中華的傳統(tǒng)文化，在傳承中創(chuàng)新是我們新一代的任務(wù)，而不是單單的做些口頭的呼喚。
我們昭示著祖國的未來，只有我們認真行動起來，將中華傳統(tǒng)習(xí)俗傳承下去，年才會繼續(xù)紅下去，各種傳統(tǒng)節(jié)日也才會鬧起來熱起來，中華文化才會長盛不衰。
社會調(diào)查類的實踐報告8
一、調(diào)查的目的及出發(fā)點
為了貫徹黨中央“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標，把我國建立成綠色節(jié)約型社會，黨中央下達了關(guān)于怎樣加強環(huán)境保護的諸多建議，也為之做出了很多的努力。在這股改革之風(fēng)的吹動下，我校積極響應(yīng)黨中央的號召，對各級學(xué)生作動員和鼓勵，鼓勵他們積極參加各地實踐活動，參加環(huán)境保護的行動。
我院更加身先士卒，各班級也舉行了各種實踐活動，雖然我未參加，但我也對xx的環(huán)境做了初步調(diào)查。
地點：xx市各主干道
參加人員：本人及一同學(xué)
二、調(diào)查的內(nèi)容及方法：
通過對路人以及對環(huán)衛(wèi)工人的提問，了解他們對各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調(diào)查表發(fā)給他們填寫，為接下來我的分析及整理做出鋪墊。
三、總體狀況及分析
通過對路人及環(huán)衛(wèi)工人的調(diào)查，以及對問卷調(diào)查表的整理分析發(fā)現(xiàn)，人們普遍對當前環(huán)境表示不滿，只有在極個別地段人們表示差強人意，針對這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點。下面，我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。
1、調(diào)查人群
由于適逢春節(jié)假期，在各主干道上只能遇到很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人，所以，我們調(diào)查的人群結(jié)構(gòu)相對單一，所調(diào)查的一些問題及征求的建議也只能代表極個別觀點，但這并不影響所做調(diào)查的整體方向，它能對xx市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應(yīng)，因此有一定的借鑒性和改進性。
2、發(fā)現(xiàn)問題
a、很多人反映很少和家人及同事談?wù)撚嘘P(guān)xx環(huán)境現(xiàn)狀的問題，對有些方面的活動也相對冷淡，也有人反映根本就不知道有這樣的活動，當然參加的也很少啦。
b、調(diào)查中的多數(shù)人雖然認識到環(huán)境的重要性，但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒，身體力行的參加活動。
c、人們對環(huán)保的意識總體上欠缺，尤其是在一些費精力的活動（分類垃圾）上，更加顯得力不從心了。
d、人們反映政府的一些活動未曾下達到基層，百姓根本就不知道就結(jié)束了。這就反映在政府的交流機制上。
e、政府在環(huán)境保護上面的投資相對較少，在有一些方面（道路拓寬）方面更加欠缺。對一些污染大的工廠更是放縱，并為對這些稅收大戶進行整治，只要其交納一定的處理費就行了，這在一定程度上影響了xx的環(huán)境以及人們的居住環(huán)境。
f、大多數(shù)被調(diào)查者反應(yīng)他們的自律能力很差。
3、分析原因
a、自身原因起決定作用。很多人學(xué)歷并不高，文化素質(zhì)也就低，因此對環(huán)境保護方面的種種看法和觀點都會受到影響。
b、政府以及相關(guān)部門所采取的措施未下達到各階層，以及有些政府機構(gòu)的陽奉陰違，導(dǎo)致措施不能有力的進行。
c、環(huán)境保護機構(gòu)有關(guān)部門總體能力欠缺，不能進行有力及具體的規(guī)范，出現(xiàn)政策方面的漏洞，使環(huán)境保護工作陷入癱瘓，阻礙了工作的總體進度。
d、個體之間的
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