有關學生調(diào)查報告6篇
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的學生調(diào)查報告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學生調(diào)查報告 篇1
為進一步了解我區(qū)中小學生的思想狀況，把握新時期學生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，區(qū)教委基教科對各直管學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學，18所初中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學生的理想與追求、自我認識、基礎文明、親子關系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學校，基本能反映我區(qū)中小學生的真實現(xiàn)狀。在此基礎上，區(qū)教委組織各校德育骨干進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進一步加強和改進學校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
(一)理想與追求
調(diào)查顯示，當今的中小學生有較強的自我意識，他們更務實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關照；他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。
1、功利的學習目的，務實的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么？”時，多數(shù)學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”�？梢姡羧諏W子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學、初中、高中學生選擇為自己而學習的比例均大大超過農(nóng)村學生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應該幫助學生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應社會的問題，這也是當前教育中應該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學生，他們已經(jīng)習慣于用“不好好學習就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學到中學，學生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學間的競爭日趨激烈，分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長期流水線式的工作方式讓中學老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當頭，大戰(zhàn)在即，中學老師們的熱情與責任心遠不如小學的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當比例的學生對學習的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學習”的比例遠遠高于小學生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時，學生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當一名科學家”那種異口同聲，可見當代學生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半�？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認同，而且學生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養(yǎng)學生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首眩
69%的學生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學生中有相當一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當代學生思想的主流。這為進一步加強中小學生政治思想教育提供了良好的基矗
(二)基礎文明
1、基礎文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學校德育的方向從高高在上的政治說教轉向基礎文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結果并不完全反映了真實的情況，很多同學只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學生基礎文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠。
2、城市學生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農(nóng)村學生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學�；A文明的養(yǎng)成教育還需進一步加強�？上驳氖寝r(nóng)村小學生不隨地吐痰的比例已與城市學生不相上下。文明的習慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學生的基礎文明水平還會不斷提高。
3、初中生行為習慣最差。
“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學生小學有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高于小學和高中。最通俗的解釋是：小學生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關鍵年齡，他們不再像小學生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學生把奇裝異服當作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當作“酷”，初中生的違紀率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學和高中。
從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學素質(zhì)教育漸入正軌，小學生的基礎文明習慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習慣差、學習也差的學生沒有機會進入高中校門。因此，高中學生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學和高中。
初中是人生的關鍵年齡，此時的學生逐漸開始形成關于人生的最初的觀念，行為習慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣有著十分重要的意義。
(三)家庭教育
1、家庭教育水平顯著提高。
調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對象是學生，即便家長對他們百依百順，許多學生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此選項；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實上家長們只是在家務勞動方面有嬌慣孩子的傾向，但在學習方面卻從不馬虎，要求之嚴，標準之高，都是以前的家長無法比擬的�！皩⒆邮裁炊脊埽尯⒆邮懿涣恕钡募议L占12.6%，嚴苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計，顧不上子女教育)，對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習慣于求助于誰”時?6.8%的孩子會求助家長，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時，58.5%的孩子認為家長的影響最大。當前中小學生的家長多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進步。加上媒體、書刊和各類家長學校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長對初中生管得最嚴。
如果隊把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學與高中的比例明顯高于初中。小學生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚”的心理考慮進去，這個比例還會升高，估計要達到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護責任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強的反社會心理。有些孩子在學校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機廳之中，與社會青年相交結，拉幫結派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的(民法)和(預防未成年人犯罪法)雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護責任，但缺乏得力監(jiān)督保證機制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對該部分孩子也有教育和管理的職責，但落實的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢？即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以長壽學生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)字。社會越發(fā)展，就越應關心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關懷，長大就有可能報復社會，這是一個潛在的不安定因素，所以應該引起全社會的關注。
(四)自我感覺
1、只有六成學生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學生認為自己是幸福的，32%的學生選擇“一般”，還有4.5%的學生認為自己是不幸福的。
生活在新世紀這一代青年人所擁有的物質(zhì)財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸�！钡囊淮恕Ｈ欢F(xiàn)實生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅(qū)使，中學生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當一部分中小學生判斷自己的幸�；虿恍腋５囊罁�(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學生甚至認為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學生所面臨的學習和生活上的壓力較大有關，農(nóng)村小學生中有4.5%的人愿意長大后當一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學生中有93.8%的希望成為老板、機關工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學習上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當前中小學生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權利。他們在家庭和學校里受到紀律的約束，無法最大程度地實現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學生最幸福，初中生最不幸福。
小學生認為自己目前的生活幸福的學生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學生選擇“幸福”的選項比例最高，占70%以上�？梢姡钤谇逍伦匀坏泥l(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學鋼琴、攻外語，課余時間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認為自己目前的生活幸福的學生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點有關；另一方面，近年來，高校的擴招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學生們小小年紀就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學習逼得喘不過氣。其實教育者的責任不僅僅是傳授知識，還應該給孩子們一個快樂的童年和青少年時光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學業(yè)壓力仍是孩子們最大的負擔。
在對學生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學習方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學業(yè)壓力是孩子們最大的負擔。主要表現(xiàn)在：①學生學習的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現(xiàn)厭學情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學有一學生在寫過一篇名為(童年無趣)的習作，馬上引發(fā)了全班同學的共鳴，“每天奔波于學校和家庭兩點一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補習班。我實在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學生在接受訪談時這樣說：“小學三年級時我數(shù)學考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕�。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年�！痹S多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時沒實現(xiàn)的夢想能在下一代身上實現(xiàn)，還有很多家長自己孩子的成績作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多的負擔。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我�！边@也從一個側面反映了當今學生的心態(tài)。
另外，人際關系問題也是中學生反映較多的問題。其中包括與教師的關系問題、同學間的關系問題、與父母的關系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
(五)心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨的一代。
學生遇到心理困惑時，選擇“把它悶在心理，進行自我調(diào)節(jié)，不對外人說”的學生最多，占42.7%。人們時常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實他們的內(nèi)心很孤獨。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機會。獨生子女的孤獨在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機會，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關于娛樂問題以及與異性關系問題；有16.8%的同學愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學生愿意同老師交流他的.心事。這是個飛速發(fā)展的時代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學生說：“老師對我要求嚴，說了怕惹他們生氣，說得不對怕受批評，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時間和他們說；學校抓學習，沒人聽我說�！睂W生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學生能否說心里話，關鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學生遇到心理問題時會求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學生的總人數(shù)，那將是個很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學生的問題，而且漸漸深入人心，成為學生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學生、城市小學生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補習班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農(nóng)村，但可供中學生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計，多數(shù)初中生的閑暇時間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學生的成長，因此，關注城市實踐學生的心理健康，應該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學，就被認為是大孩子了。他們開始擔負一些家庭的責任，家長也會給他們更大的自主權。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學生比例，農(nóng)村學生偏高。這說明農(nóng)村學生的家庭觀念稍強，城市學生的獨立意識更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個年齡段的學生作縱向的比較，會發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)�？畤@自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對孩子交往的指導，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因為交上了壞朋友才逐漸走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長的架子，走進孩子們的生活，作為教師和家長，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時”，只有不到5%的學生選擇老師，遠低于求助朋友和父母的比例，連小學生也是如此，這說明學生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學生影響力的不斷降低很值得大家認真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學校教育已不再是學生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡不斷的給學生提供更符合時代潮流的觀念。教育在市場經(jīng)濟環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險等行業(yè)的社會服務。近幾年媒體又不斷在教育收費、加重學生課業(yè)負擔等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進了中小學的校門，幾乎很少有機會和社會接觸。而且一天中的大部分時間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當了先生就不再想當學生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時代的后面。南方某城曾進行過一次測試，測試的內(nèi)容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術、納米科學、基因等等新名詞，以及時事政治--國際、國內(nèi)最新的熱點問題。被測者是一所中學初二年級的學生和正在教他們的老師。結果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠低于他們的學生。學高為師，老師對社會現(xiàn)象的認識不能令學生信服，是導致其影響力下降的重要原因。第二，受長期應試教育模式的影響，在老師中存在著嚴重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們肢解為知識點、練習題。陶行知曾說：“先生的任務是教人做人�！庇墒怯^之，“師道之不復，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學店，體罰學生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學生的呼聲越來越高，家長和學生的維權意識也不斷增強。近幾年來，教師因為師德問題而被處理的事件屢見報端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學生心中影響力的關鍵因素。
(六)興趣愛好
1、閱讀興趣日趨多元化，學習方面的書籍仍是學生的首眩
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學生已經(jīng)沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學生最愛看的還是學習方面的書。這是激烈的學業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結果與老師們的感覺之間存在偏差。可見，學生們這樣愛學習，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學習，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識包裝起來呢？排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學生關心的主要是新聞、逸聞、雜談、時評等項內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時尚，犯小錯誤，缺乏紀律性，隨便、懶惰不被視為譴責的對象，而被視為一種風度，一種美。愛讀漫畫和文體報刊的學生比例合計達47%，說明現(xiàn)在的學生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領會的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當娛樂，更喜歡短孝直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學生只能得到感官的刺激。因此，指導學生學會閱讀，學會思索是一項十分重要的工作。
2、不同年齡段的學生閱讀興趣有很大的差別。
小學生最愛看漫畫，學習類的書籍只能屈居第二。一上中學，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學習方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學習方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對文化體育的關心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學生迷武俠，城市學生愛文體。
調(diào)查可以看出，城市學生喜歡閱讀問題類書刊的學生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報的習慣，(重慶晚報)、(重慶晨報)、(長壽文化)都有相當規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報的習慣。學生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學生信息相對閉塞，學生讀報人數(shù)遠小于城市，因而對文體新聞的關心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學生稍高。
4、網(wǎng)絡成為學生的生活必需品。
隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能�；ヂ�(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學習的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強學生之間的交流和溝通，增強他們的社會參與度，開發(fā)學生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡，應該講網(wǎng)絡已成為學生的生活必需品。這主要和長壽經(jīng)濟的發(fā)展有關，目前學生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長、老師對學生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)�！案嬲]”學生要遠離網(wǎng)絡。其實網(wǎng)絡只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡并非壞事，關鍵看怎樣引導孩子科學地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡世界里也有許多知識在等待著他們?nèi)ゼ除x但青少年自控力差、分辨能力弱，家長和教師有責任引導他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡中汲取營養(yǎng)，健康成長。
5、多數(shù)學生上網(wǎng)是為了學習知識。
調(diào)查表明：32.6%的學生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學生查找資料的百分比大于高中的學生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學生中，大部分學生能夠正確利用網(wǎng)絡幫助自己學習。這一點，中小學生做的比成人好。網(wǎng)絡在中小學生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學生的接納、認可和喜愛。
7、相當比例的學生沉迷于網(wǎng)絡空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡對學生的負面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡游戲”的主要消費者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡聊天”是青少年網(wǎng)絡交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性�？梢允谷嗽诤芏痰臅r間內(nèi)結識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性。“網(wǎng)絡流行語”能讓網(wǎng)民之間心領神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡流行語”的語言。中小學生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
(七)法制意識
1、法制、權利意識明顯增強。
當合法權益受到侵害時，選擇“用法律武器保護自己的人最多”，占40.9%。可見學生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進步，尤其在自己的權利遭受侵害時。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應當是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學生年齡的增長而逐漸增高，小學占26%，初中36.7%，高中43%。可見學生越大，考慮問題就越理智。
2、自己的問題自己解決
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學生是未成年人，合法權益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學生獨立與個性的充分體現(xiàn)。
3、近一成的學生選擇以牙還牙
這是一個很令人擔憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學校，占領了一部分學生的思想、道德陣地。在這個原則的指導下，一些學生開始“拜把子”，受人欺負之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學生，這種心理更加明顯。同時，一些學生在受到高年級同學的欺負后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護費”。受害的學生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進暴力的泥潭中無法自拔。
(八)兩性交往
1、異性交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認為“有性行為”才算是異性交往過當。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學生早戀的報道、調(diào)查有些言過其實，也有人認為那是開放的大城市才會出現(xiàn)的事情，作為一個相對比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應該可以解決問題，雖然也有學校通過家長學校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學把自己周圍異性交往過密或過當?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個比例看上去并不高，仔細算一算呢？以一個班50人計，大概每班有5-6個人有異性交往過當?shù)膯栴}，他們到底過當?shù)绞裁闯潭�？在這些孩子中又有幾個真正掌握了必要的相關知識？出現(xiàn)緊急情況時他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對異性交往過當?shù)目捶?/p>
在對周圍同學出現(xiàn)異性交往過當或過密的現(xiàn)象時，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)認為“那是別人的自由，與我無關”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認為是不對的”。這道題的統(tǒng)計結果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識強，對別人的關心少，有的孩子對別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學校的正面教育的影響較大，相當一部分同學對異性交往過密還是持排斥和反對的態(tài)度。
這種不同就要求進行青春期教育時，要有針對性，采取不同的方法。對于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個孩子成長過程中美好的一頁，過好自己的青春成長期，處理好男女同學之間的關系，這樣既會為一生留下美好的記憶，也會為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基矗而對鄉(xiāng)村的同學，教育的方法則要講究一些策略，不然會引起學生的反感。在一些農(nóng)村學生的問卷中常�？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問到“你認為如何在學校進行性教育？”時，有個學生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時間回答這個無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學生恐怕還沒有這個心理承受能力。
3、性知識的來源
出乎我們的意料之外，學生們性知識的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡或其他的一些非正當?shù)那�，結果依次是：從課本中(37.8%)，從電視上(26.5%)，與朋友、同學交流中(19.8%)，從小說中(8.6%)，從網(wǎng)絡上(7.5%)。可見，不管周圍的信息渠道多么暢通，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識，歸根到底，相當數(shù)量的同學最信任的還是課本。該給學生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識？怎樣去組織這樣的教與學？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責任感、敏感脆弱是當今學生的三大弱點。培養(yǎng)學生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者的基本要求。要加強對學生的心理健康教育，做好心理疏導、咨詢工作，培養(yǎng)學生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預見，如果不以負責的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當數(shù)量的學生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務實、負責的態(tài)度去研究新時期中小學生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學生產(chǎn)生巨大影響，對學生狀況的調(diào)查應當經(jīng)常化，及時了解學生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應當更加虛心，對學生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
學生調(diào)查報告 篇2
摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大學生開始作為一個單獨消費群體受到關注。由于大學生群體的特別性，使其有著不同于其他社會消費群體的消費心理和行為。他們有著超前的消費觀念，卻又受到自身經(jīng)濟實力的制約。旺盛的消費需求，難免會使他們出現(xiàn)一些非理性的消費或其他一些消費問題。毫無疑問，服裝消費是具有多樣化、復雜性特點的大學生消費的重要組成部分。因此，通過對大學生服裝消費的調(diào)查與研究，我們可以及時把握大學生消費新動向，并可以為針對大學生的服裝生產(chǎn)與銷售市場提供參考。
關鍵字：大學生服裝消費
正文：
一、調(diào)查目的：
近年來，作為收入很少的學生群體其購買力在逐年增加，以致大學生消費問題也在逐年被高校及國人所重視。同時，服裝是一種集商品、精神與物質(zhì)生活與一體的藝術，體現(xiàn)出不同時期的時代精神以及設計者與消費者的宣泄、世界觀、價值觀決定下的審美觀。幾乎是從服裝起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀在服裝之中，構筑成了服裝文化精神文明內(nèi)涵[1]。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生消費的心理特征、行為和結構，培養(yǎng)和提高他們的消費觀念和理財能力，是引導在校大學生最終走向健康消費的一個重要課題。
二、調(diào)查概況：
1。調(diào)查形式
本次調(diào)查采取的方式是網(wǎng)上問卷調(diào)查，通過調(diào)查者在網(wǎng)上發(fā)放問卷，對幾個高校（以燕山大學為主）大一、大二不同專業(yè)的學生進行了調(diào)查。共發(fā)出了19份問卷，實際收回10份有效問卷。
2。問卷內(nèi)容
該次問卷的內(nèi)容主要包括大學生服裝消費的理念以及該項消費在其所有消費中所占比重兩個部分。
三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計
1．性別構成：根據(jù)調(diào)查樣本的統(tǒng)計，在調(diào)查中男女比例為1：1。
2．年級構成：由調(diào)查結果可以統(tǒng)計出，大一的學生占30%，大二的占70%。
3．一星期買一次衣服的比例為10%（為大二學生），幾個月買一次衣服的占90%，半個月到一個月買一次衣服的比例基本為零。由此可知被調(diào)查學生的購衣頻率。
4．在大型百貨商場購衣的占10%，在專賣店購衣的占30%（為男生），在超市購衣的占20%，在普通市場購衣的占40%。由此可知被調(diào)查學生的購衣地點。
5．所以被調(diào)查的學生的調(diào)查結果顯示100%的人都比較喜歡選擇適合自己的衣服，沒有人認為服裝的款式無所謂，也沒有人想追求潮流抑或標新立異�？梢姶髮W生還是一個比較理性的消費群體，絕大多數(shù)人購買衣服還是選擇適合自己的，而不是強調(diào)追求潮流。
6．50%的被調(diào)查學生比較喜歡休閑類的服裝，10%的學生偏好職業(yè)類的服裝，另有10%的喜歡個性前衛(wèi)的服裝，20%的喜歡牛仔服裝，還有10%的人選擇其他類型的服裝。由此可知，在被調(diào)查的學生中大家還是比較喜歡休閑類的服裝。
7．有50%的學生在購衣時首先會考慮服裝的款式，且都為女生，另有40%的學生會首先考慮價格，只有10%的學生會首先考慮質(zhì)量、產(chǎn)品品牌（該題是多選題）。由此可見，女生在購衣時最是注重服裝的款式，而男生則大多數(shù)的會先考慮價格，至于服裝的質(zhì)量及品牌則是不太重要的。
8．對于被調(diào)查的學生來說，有40%的同學獲得服裝品牌的渠道是通過朋友介紹的，有40%的是通過廣告來獲得服裝品牌的信息的，只有分別10%的學生是通過網(wǎng)絡和雜志來獲得品牌信息。因此，對于被調(diào)查的學生而言，廣告的宣傳以及的朋友的介紹對他們購衣有一定的指導作用。
9．有20%的學生每季度用于服裝購買的費用在50元以下，50%的費用在50—300元之間，30%的學生每季度的花費300—500元購買服裝。
10．據(jù)調(diào)查結果知，30%的同學每季度購衣的支出在10%以下，50%的學生每季度購衣占所以支出的10%—30%，另有20%的每季度購衣占所有支出的30%—50%，每季度購衣費用占所有支出的50%以上的比例幾乎為零。
11．對于價格和款式，有40%的同學比較傾向款式，60%的則比較在意價格。
四、問卷結果分析
1。大學生服裝消費費用及其消費結構分析
統(tǒng)計結果表明：80%的學生每季度的購衣費用都在50元以上，表明大學生在每季度都是要購衣的，且大多數(shù)的購衣費用較多，為服裝銷售創(chuàng)造了一定的市場。70%的同學每季度購衣占所有支出的10%以上，可見，同學每季度購衣的錢占所有支出的比列是較大的。雖另有20%的每季度購衣占所有支出的30%—50%，但是每季度購衣費用占所有支出的50%以上的比例幾乎為零，這充分說明了我國大學生的服裝消費在其總消費中雖占較大的比重，但仍是較為合理的。
2。大學生服裝消費的理念
1）合理消費是主流
從調(diào)查結果來看，90%的學生都是幾個月購買一次衣服，且大都喜歡選擇適合自己的服裝，而不是單純的追求潮流抑或?qū)Ψb的款式無所謂，這體現(xiàn)了當代大學生的消費觀是較為理性的，對于流行與時尚的適度追求是合理的。對于價格和款式，有60%的學生在購衣時更加注重價格，這說明了大學生在花錢時往往十分謹慎。另有90%的學生在購衣時會首先考慮服裝的價格或款式，體現(xiàn)了在消費能力有限的情況下，大學生會盡量搜索那些價廉物美的商品。
因此，總體上來說大學生的消費比較理性，合理消費還是主流。
2）偏好休閑類服飾
數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，有一半的大學生偏好的服飾類型為休閑類，另有20%的選擇牛仔類型，只有10%的學生選擇個性前衛(wèi)類的服裝，沒有人偏好流行時尚類的服裝。由此可知，我國大學生在購衣時是較注重學生形象的，而不是單純的追求時尚，追趕潮流。
五、大學生服裝消費存在的問題
1。服裝消費兩極化
在一般多久購衣一次的調(diào)查中，有10%的選擇一星期購衣一次，剩余的90%則都是幾個月購衣一次，這就體現(xiàn)了大學生服裝消費中的兩極分化。20%的學生每季度用于服裝購買的費用在50元以下，另有30%的學生每季度花費300—500元購買服裝，這之間的消費差距是較大的。
2。對服裝質(zhì)量、品牌的淡漠
在購衣時主要考慮因素一欄的調(diào)查中，只有10%的學生選擇在購衣時會首先考慮服裝的質(zhì)量或品牌，這體現(xiàn)了大學生對服裝質(zhì)量及品牌的不在意。在調(diào)查了解服裝品牌的渠道時，分別有40%的學生選擇朋友介紹和廣告，這說明大學生不是很注重服裝的品牌，只有廣告的宣傳語朋友的介紹對大學生的購衣有一定的指導作用。
六、大學生服裝消費狀況原因及應對之策
當前大學生在服裝消費中出現(xiàn)無計劃消費、消費兩極化等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系。
1。家庭熏陶
父母在日常生活中服裝消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。因此，家庭是培養(yǎng)學生的第一環(huán)境，要重視家庭的熏陶。當今的大學生在消費時往往比較沖動，他們?nèi)鄙傧M的理性，缺乏理財方面的知識。因此父母應引導他們樹立科學的消費觀，在消費實踐中學會花錢，克服不自量力、盲目追潮、大手大腳無端浪費等毛病。
2社會影響
大學生易受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲，尤其當其所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。因此，對于社會而言，應該積極開拓大學生服裝消費市場，規(guī)范市場秩序，為大學生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。
3。學校風氣
高校思想政治教育對學生服裝消費觀教育還沒有形成足夠的重視，對大學生服裝消費心理和行為研究不足，從而也難以達到指導目的。因此，學校應該把大學生良好服裝消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康服裝消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學生良好的服裝消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。
學生調(diào)查報告 篇3
一、調(diào)查目的
目前學校正在推進“前置式預習導學案”教學模式改革，我校七、八、九三個年級已經(jīng)全面實施，為了更好地發(fā)現(xiàn)改革中出現(xiàn)的問題，便于改革的深入進行，我們教研處從學生利用“導學案”的角度出發(fā)，設置了：對“導學案”的認知態(tài)度、實施的學科、如何利用、喜歡的學習方式、“導學案的作用與效果、以及改進的意見和建議等方面，進行了問題設計與調(diào)查問卷。
二、調(diào)查方式：
為了便于調(diào)查研究，采用抽樣調(diào)查的方式，每班選取5名同學作為調(diào)查對象，共發(fā)出調(diào)查問卷150份，收回問卷150份。
調(diào)查時間：中午自習時間。 調(diào)查人：教研處
三、調(diào)查結果及問題分析：
1、你喜歡做預習嗎？
2、你經(jīng)常做課前預習嗎？
從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，學生對課前預習有是明確的認識，這也和我校實行的“前置式預習導學案教學模式”相吻合，體現(xiàn)出前置性預習的目的；但也能看出，學生習慣的養(yǎng)成方面，還需要加強，偶爾的概率還是比較大，說明加強學生預習習慣的培養(yǎng)還需要共同努力。
3、你每天要做“預習導學案”的學科是
從學生反饋的情況看，普遍集中在語、數(shù)、英、物學科上，個別學科還沒有引起學生的重視，或者學生表現(xiàn)得不是積極，建議個別學科加強導學案的引導、檢查力度。
4、你認為目前使用的“預習導學案”是（ ）
5、你的“預習導學案”的完成情況是：
從導學案的功能上看，學生能夠正確認識，并獨立完成，體現(xiàn)出“導學”的功效來，能夠指導學生進行課交預習，并對課堂教學有一定的幫助作用。
6、課堂上教師如何使用“預習導學案”的()
7、你覺得“預習導學案”使用情況是（）
8、目前課堂教學方式主要是哪一種？（ ）
1、 從教師層面上來看，對于導學案的使用能夠有所設計，個別學科可能存在問題，需要改進，學生的認同效果來
看，還存在較大差距。
2、 從教學方式和學習方式上來看，學生趨向于小組學習、教師的積極引導和共同探究問題。
9、你在課堂上對“預習導學案”的學習常處于什么狀態(tài)？（ ）
從學生學習狀態(tài)上來看，教師的課堂氛圍有待于提高，教師應該地調(diào)動學生參與意識，提供更多地動手、動腦的機會，主動參與到課堂學習、討論中來。
個別學生學習態(tài)度不端正，加強學習指導，明確學習目的。
10、課堂教學中學生的活動方式你最喜歡哪一種（可多選）？（）
從學生的活動方式上來看，學生更喜歡在教師的指導下的自主學習、討論，也需要更多的豐富自己的課外學習，這也為研究性學習提供了保障，建議老師在學習方法上給予指導，大膽、放手、相信學生的能力，適當?shù)卦O置研究性、開放性問題，激發(fā)學生學習的欲望。
11、以“預習導學案”的形式展開學習，你覺得相對傳統(tǒng)課堂，效果是（ ）
從“導學案”效果與傳統(tǒng)教學相比，學生有了明確的主觀判定：“前置式預習導學案教學模式”有利于課堂教學，能夠調(diào)查和激發(fā)學生學習興趣，但要注意量的把握，質(zhì)量的提升，這也告誡我們部分教師，在學校改革的浪潮中，也要努力轉變自身的教學思想，傳統(tǒng)教學已經(jīng)不得“民心”了!
12、對于老師編寫的“預習導學案”中探究題，你是怎么完成的？（）
13、對于“預習導學案”的檢測、鞏固內(nèi)容你在課堂上都能順利完成嗎？（）
學生對探究的問題產(chǎn)生了興趣，能夠采用正確的方式、方法來完成，但是，也不難看出，還有部分學生的能力、方法存在差距，需要老師給予更多的關注和指導，有些困難需要老師分別對待，這也為我校準備實施的“分層導師式教學機制”提供了科學的依據(jù)：學生能力和基礎存在差異，需要更多的分別指導和差異化教學對待。
14、課堂上能否保證“講練結合”（）
15、你能否按照“預習導學案”設計的程序和步驟不用老師也能學會？（ ） A.能B.不能 C.困難
學生調(diào)查報告 篇4
前言：
人生，對于大學生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代發(fā)展為背景。不同的社會發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下,投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會進步做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。
大學生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當代大學生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有著重要意義。
一 、調(diào)查對象的基本情況
本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。
1、 調(diào)查對象
本次問卷調(diào)查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學校內(nèi)的學生。，此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份
2、 調(diào)查問卷
本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關大學生共同追求并與之相關的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學的主要目標，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，了解學生對共同追求的理解和關注;最后一部分是關于影響大學生共同追求的因素，了解是什么影響了大學生的共同追求。
二、調(diào)查結果與分析以及基本經(jīng)驗
(一)關于大學的學習生活現(xiàn)狀
1.在上大學，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的( )
a、自己選擇的理想專業(yè) b、別人幫你選的
c、自己隨便選的 d、服從學校安排的
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c ，40%選d
調(diào)查分析：我們可以看到數(shù)據(jù)，入學即對專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對自己的事情根本沒有自主權;
2.你認為你上大學的最主要的目的是( )
a、好好學習 b、混個文憑 c、交朋友 d、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c ，10%選d
調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責，應使警鐘長鳴。
3.你覺得目前你是哪一類大學生( )
a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度
b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底
c、知道未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事
d、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c ，15.5%選d，4%選e
調(diào)查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。
4.你的大學生活現(xiàn)狀是( )
a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意
b、雖忙，但不知道忙些什么
c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學就好
d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學生活
e、其他
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c ，15%選d，7.5%選e
調(diào)查分析：大學是一個人生十字路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。
成因分析：
經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子里就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
學生調(diào)查報告 篇5
法律意識作為社會意識的一種特殊形式，是指人們在一定的歷史條件下，對現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗和價值評價等各種意識現(xiàn)象的總稱。它包括人們對法的本質(zhì)和功能的看法、對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度、對法律適用的評價、對各種法律行為的理解、對自己權利義務的認識等等，是法律觀點和法律觀念的總稱。它包括法律認知、法律情感與意志、法律價值觀三大部分。法律認知是人們關于社會法律現(xiàn)象科學認識活動的結果，它是人們關于法的一般理論和法律發(fā)生、發(fā)展的歷史及其規(guī)律，以及一個國家和地區(qū)現(xiàn)行法律的內(nèi)容和特點等方面的知識的總和。法律情感是指社會主體對法現(xiàn)象的主觀心理態(tài)度或心理反應，是社會主體主張權利，為權利和法律而斗爭的內(nèi)在心理動力，是一個民族最為寶貴的精神財富。法律意志是社會主體為維護法律的尊嚴，勇于同違法犯罪行為斗爭的主觀心理基礎，表現(xiàn)為主體在任何情況下都不畏誘惑和脅迫的堅強的守法精神和護法品格。法律價值觀，包括法律評價、法律理想和對法律價值(如公平、正義、自由等)的理解與接受，它是可能對立法、政策適用和司法判決等行為產(chǎn)生影響的超法律因素。它們是一些觀念或普遍原則，體現(xiàn)對事物之價值可追求的理想性等進行的判斷。
據(jù)此，我們可以將大學生法律意識表述為：大學生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。中國當代大學生是國家未來的棟梁，他們的法律意識如何對建設社會主義法制國家的進程有很大影響。所以，很有必要對這一群體的法律意識給以關注。
一、當前大學生法律意識現(xiàn)狀調(diào)查分析
公民法律意識的高低,是衡量一個國家、一個民族、一個社會文明程度的標準之一。大學生法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，我國高校大學生法律意識如何,將直接影響當前和未來一個階段我們的法制建設,影響整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國當代大學生的法律意識已有了很大程度的覺醒和增強，但大多僅僅停留在感性認識水平上，在不同大學生當中法律意識水平參差不齊。從大學生的行為表現(xiàn)來看，也是如此。一方面，大學生拿起法律武器維護自身合法權益的事例層出不窮。另一方面，大學生違法犯罪的事例也不鮮見，如盜竊、搶劫甚至賣淫、殺人等犯罪行為，以及打架斗毆、毀壞公物、剽竊他人學術成果、隨意撕毀就業(yè)合同等違法行為時有發(fā)生。而相當一部分大學生法律意識淡薄，缺乏必要的自我保護意識，致使自己的切身利益受到侵犯和損害。
根據(jù)對大學生的法律意識現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有以下四個方面的問題：第一，當代大學生的社會責任感和法制意識比較薄弱。一直以來，學校的教育對于涉及法律方面的知識較少，再加上自身對法律意識的求知欲不高，使得法制意識不能在人們的心中成形，大都只是泛泛而談。第二，更加注重實現(xiàn)自我價值，主動法律意識明顯缺乏，由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。第三，功于知法、懂法，淡于守法、用法。當自己的合法權益受到侵害時，不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當權益，而是以消極的態(tài)度對待法律，甚至會采用報復的手段來討回“公道”，導致了違法犯罪的可能性。上述情況表明，由于受社會負面文化和學生自身道德以及心理成熟程度的影響，當代大學生的法律意識還沒有達到應有的高度。面對這種情況，對大學生加大法制教育的力度、進一步增強他們的法律意識、提高他們的法律素養(yǎng)，勢在必行。
二、大學生法律意識的培養(yǎng)對策
大學生是我們國家和社會的棟梁，是民族復興的希望，為了培養(yǎng)和加強大學生的法律意識，我們提出以下幾點：
(一)健全法律運行機制，加強道德規(guī)范建設，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學生現(xiàn)代法律意識的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。
大學生思想開放，時代感強，主觀上期望法治，關心國家法制建設，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化;大眾傳播媒體和各種社會力量應利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
(二)深化大學“法律基礎”課的教學改革，開展校園法制文化活動，以適應素質(zhì)教育對大學生法律意識培養(yǎng)的要求。
大學“法律基礎”課應改為法理學課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。同時，應當積極拓展法學選修課的開設門類和開設范圍，以滿足不同層次學生的學習興趣和需求，使學生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學生。
(三)齊抓共管，著力構建高校、家庭、社會“三位一體”的大學生法制教育網(wǎng)絡。
增強當代大學生的法律意識，提升他(她)們的法律素養(yǎng)，不僅僅是學校的責任，而是涉及家庭、社區(qū)以及整個社會的各個層面的系統(tǒng)工程。因此，需要全體社會共同關注，需要各個環(huán)節(jié)緊密配合。首先，作為大學生法制教育主陣地的學校，必須實施依法治校，保證良好的校園生活環(huán)境，切實抵制社會不良文化的進入;其次，家長要注重對自己孩子的了解，配合學校教育，并且注重給孩子良好的熏陶;司法機關也應該有重點地與大學定期聯(lián)系，加強校內(nèi)的司法宣傳教育;政府職能部門則應力所能及地為大學排憂解難，要切實采取可行的措施，優(yōu)化社會大環(huán)境以及校園環(huán)境。
學生調(diào)查報告 篇6
如果問到“英語聽寫在中學英語教學中是否重要”這么一個問題，任何一位英語教師都會毫不猶豫地作出肯定回答。但是英語聽寫在中學英語教學中究竟占多重要的位置？英語教師在自己教學中究竟有些什么樣的教學手段來保證它的重要位置？對于這些看似簡單的問題并沒有一個十分有說服力的答案。因為人們在回答這些問題時多是憑自己的主觀認識做出的判斷，缺少具有確切數(shù)據(jù)的分析�！墩n堂聽寫在農(nóng)村初中英語教學中的有效性探究》課題組為了解答這些問題上，采取訪談法和問卷法相結合的方法進行了一次全面、客觀的調(diào)查，對這些問題作了比較客觀的回答。
一、背景情況
關于此次中學英語聽寫現(xiàn)狀的調(diào)查有以下幾點情況說明一下：
1. 本次調(diào)查是《課堂聽寫在農(nóng)村初中英語教學中的有效性探究》課題中一個比較重要的內(nèi)容，而教師問卷調(diào)查只是眾多調(diào)查中的一個方面。
2. 課題組共發(fā)出500份調(diào)查卷，涉及大豐市飛達路初級中學整個初二年級，收回有效問卷450份。
3. 問卷中有部分試題是可以多選的。為了保證數(shù)據(jù)能夠真實地反映客觀事實，課題組 沒有按人數(shù)來處理數(shù)據(jù)，而是按每道題答題人次。
二、基本數(shù)據(jù)
1.你們英語聽寫的頻率？
82%的學生選擇了每天一次，93%的學生選擇了每周3次。100%的學生選擇了每周至少一次聽寫
2.你們英語聽寫的內(nèi)容？
84%的學生選擇了詞組和句子，95%的學生選擇了單詞和詞組。100%的學生選擇了聽寫單詞。
3. 你們英語聽寫的難點是什么？
58%的學生認為稍作變化的句子難默，47%的學生認為完整的句子不好默，33%的學生認為詞組和句子均不好默。
4. 你們英語聽寫的最佳方式是什么？
65%的學生認為報英文比較好，70%的學生認為報中文比較好。
5.你們在英語聽寫中是否采取了多種方法？
有32.28%的學生認為他們的老師經(jīng)常變換方法，48.03%的學生認為有時變化一點，另外18.90%的學生認為他們的默寫方法較單一。
6.如聽寫不過關，老師會采取哪些手段？
80%的學生被要求重默，31%的學生被要求罰抄，42%的學生被要求自己訂正后，自己默。
7.你們老師是否會進行聽寫比賽？
47%的選擇經(jīng)常，68%的學生選擇偶爾，12%的學生選擇從不。
8. 你們老師是否會進行聽寫技巧的講解？
35%的選擇經(jīng)常，67%的學生選擇偶爾，8%的學生選擇從不。
9.你們每次聽寫花費多長時間？
78%的學生花費5分鐘左右，32%的學生花費6-10分鐘，8.5%的學生超過10分鐘。
10.你們對聽寫有什么好的建議？
89%的學生建議少而精，47%的學生建議只聽寫單詞及詞組，15%的學生建議不默或少默。
以上是我們課題組進行中學英語聽寫情況調(diào)查的基本數(shù)據(jù)。從這些數(shù)據(jù)中可以基本上了解到中學英語聽寫情況的一些真實情況，但是由于問題的設置有一定的局限性，這些調(diào)查還不是很全面的。由于調(diào)查方法本身缺陷的影響和數(shù)據(jù)處理過程中難免的誤差，有些數(shù)據(jù)可能偏離實際情況。我們課題組將采取行為研究法，對這些偏差進行校正，對中學英語聽寫情況進行深一步的調(diào)查研究。另外受主觀和客觀條件的限制，我們對數(shù)據(jù)的解讀也不夠全面，不夠深刻�！叭收咭娙剩钦咭娭恰�，基本數(shù)據(jù)擺在這里，供大家作進一步的研讀。
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