清明節的調查報告范文（通用10篇）
在發生了某些事情、情況后，我們有必要弄明白問題情況，調查完畢后，通常還需要完成調查報告。現在你是否對調查報告一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的清明節的調查報告范文，歡迎大家分享。
清明節的調查報告 1
調查目的：
清明，農歷二十四節氣之一。每年4月5日前后太陽到達黃經15°時開始;《月令七十二候集解》：“三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”故清明節總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。傳統清明與現代清明有什么變化?
調查方式：
實地查訪，網上查詢資料，調查問卷。
調查結果：
現代清明節只作為一個傳統節日，人們只知道這一天是祭祖、掃墓，緬懷先人的日子。很少有人知道在古代清明節不單單只是清明節吧。在古代除了有祭奠逝者的悲傷，更有萬眾踏青、郊游等種種活動。值得一體的還有一個已經失傳的節日--寒食節。寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念介子推。傳說晉文公重耳流亡期間，介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中，踏青春游、蕩秋千等習俗也在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。
清明節與原本意義的寒食節在習俗內容上共同之處并不顯著，二者主要的聯系有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯系最終使清明節置代或兼并了寒食節。那么在古代清明節都有哪些值得一提的活動呢?
一、由于清明節和寒食節的習俗逐漸重合，寒食節的一些特色美食也流傳下來。所以清明節也成了一個“美食節”。
二、古代的女子不像如今女子一般，她們平時不能出門，不能隨便拋頭露面，正所謂是養在深閨人未識。而清明節這天的.祭祖、踏青是古代女子出門的好時節，她們在這一天會精心打扮，早早出門去祭奠先人，然后就踏青游玩，于是，便有了“女人的清明，男人的年”這個說法。
三、古代清明節也放假，在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到唐玄宗時，將清明節掃墓正式編入禮典，屬當時的“五禮”之一，清明節的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節連在一起，成為當年繼元宵假期之后春天里的“小長假”。 唐朝的節假日是這么安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。意思就是：元旦和冬至兩個節日，各放假7天;清明和寒食節連在一起，放假4天;夏至、中秋節和臘日(臘八)各位放假3天。
四、清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
五、放風箏，許多人在清明節放風箏時，把自己知道的災禍疾病寫在風箏上，然后等風箏升到天空中時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，希望帶走所有的穢氣，帶來好運。
六、插柳，清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。古代清明節里的一些活動在現代清明節已經找不到了，不過清明節坐為中國的傳統節日，最重要的確是傳承下來了，每年的清明節這天家家戶戶都會進行一系列祭祖、掃墓，緬懷先人的事情。
清明節的調查報告 2
【調查背景】
“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化�！�
【調查目的】
1、了解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂于參與清明節的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖、尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。
【調查內容】
一、清明節由來
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
二、清明節農事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節對聯
1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。
2、山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。
4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
四、24節氣，清明節排五
24節氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」;逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便于記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒�！梗闪斯湃松踔连F代人農事及日�；顒拥闹匾罁�。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節的.民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節習俗介紹
放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！顾纬娙烁呔涨湟苍谝辉娭忻鑼懙溃骸改媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
七、當代清明節動向
第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。
第二，提倡“科技祭奠”�？稍诰W上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時代的氣息。
第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式�；蛟谙热说哪骨埃乓欢斡H人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
【調查總結】
清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想;通過“網上祭祀”等方式倡導“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念;通過踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統風俗，鍛煉身體，真正領略的清明節的文化符號�！�
清明節的調查報告 3
一、調查背景與目的
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節的傳統習俗及其在現代社會的傳承情況，本次調查旨在收集和分析清明節習俗的相關數據，以期更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
二、調查方法
本次調查采用問卷調查和實地訪談相結合的方式，以獲取更全面、準確的數據。問卷調查通過在線平臺進行，涵蓋了不同年齡、職業、地域的受訪者；實地訪談則選擇了一些具有代表性的地區和清明節活動現場，與當地居民和參與者進行深入交流。
三、調查結果與分析
1. 掃墓祭祖習俗
掃墓祭祖是清明節最重要的習俗之一。調查結果顯示，絕大多數受訪者都會選擇在清明節期間前往墓地掃墓祭祖，表達對先人的.懷念和敬意。在掃墓過程中，人們會獻上鮮花、紙錢等物品，還會清理墓地、祭拜神靈等。這一習俗體現了中華民族尊老愛幼、敬祖崇宗的傳統美德。
2. 踏青游玩習俗
除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節的傳統習俗。在清明節期間，人們會外出賞花、踏青、游玩，享受春天的美好時光。調查結果顯示，越來越多的年輕人開始重視這一習俗，將其視為放松心情、緩解壓力的好方式。
3. 飲食習俗
清明節還有一些與飲食相關的習俗。比如，人們會食用青團、糍粑等傳統食品，寓意著對先人的懷念和祈愿。此外，還有一些地區會舉行清明粥會等活動，人們一起品嘗美食、交流感情。這些飲食習俗不僅豐富了清明節的文化內涵，也促進了人與人之間的交流和團結。
四、現代傳承與發展
盡管清明節習俗在現代社會中得到了一定程度的傳承和發揚，但也面臨著一些挑戰。隨著生活節奏的加快和城市化進程的推進，一些年輕人對清明節的傳統習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要加強清明節習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統文化的認識和尊重。
同時，我們也可以在傳承的基礎上進行創新和發展。例如，可以結合現代科技手段，開發一些與清明節相關的互動體驗項目，吸引更多年輕人參與；還可以將清明節習俗與旅游文化相結合，打造具有地方特色的清明節文化旅游產品，推動當地經濟的發展。
五、結論與建議
本次調查顯示，清明節的傳統習俗在現代社會中仍然具有廣泛的影響力和深厚的文化底蘊。然而，我們也應該看到，隨著時代的變遷和社會的發展，一些年輕人對清明節的傳統習俗了解不足，重視程度也有所降低。因此，我們需要采取有效措施，加強清明節習俗的宣傳和教育，提高年輕一代對傳統文化的認識和尊重。同時，我們也應該在傳承的基礎上進行創新和發展，讓清明節的傳統習俗在現代社會中煥發出新的活力。
清明節的調查報告 4
一、調查目的
一年一度的清明節又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢�？吹竭@番情境，我便想了解有關清明節的傳說、習俗等！
二、調查方法
1、問家長或長輩
2、上網查資料
3、看報紙、書刊等
4、問卷調查
三、調查情況和資料整理
1、清明節的傳說，清明節的由來。
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。
2、清明節的習俗：蕩秋千、蹴鞠、放風箏、掃墓、插柳、踏青、游春......
四、結論
清明是我國的傳統節日。有著豐富的`內涵和深厚的文化底蘊。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動。
清明節的調查報告 5
一、調查背景與目的
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了進一步了解清明節的傳統習俗，我進行了本次調查，旨在深入探究清明節習俗的傳承與變遷，以及現代人對這些習俗的態度和看法。
二、調查方法與對象
本次調查采用了問卷調查和實地觀察相結合的方法。問卷調查主要針對不同年齡、性別、職業的人群，共發放問卷500份，回收有效問卷480份。實地觀察則選擇在清明節期間，對多個墓地和公園進行走訪，觀察人們的祭祀和踏青活動。
三、調查結果與分析
1. 祭祀習俗
清明節期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。調查顯示，超過90%的受訪者表示會參與掃墓活動，其中大多數人會前往祖先墓地獻上鮮花、紙錢等物品，并祭拜祖先。此外，一些地區還有焚燒紙扎、放鞭炮等傳統習俗。然而，隨著環保意識的提高，越來越多的人開始選擇綠色祭祀，如植樹、獻花等，以減少環境污染。
2. 踏青習俗
除了祭祀祖先，清明節也是踏青的好時節。調查顯示，約70%的受訪者會選擇在清明節期間外出踏青，欣賞春天的美景。踏青地點多為公園、山野等自然風景區，人們會進行野餐、賞花、拍照等活動，享受春天的.氣息。
3. 現代人對清明節習俗的態度
調查結果顯示，大部分人對清明節的傳統習俗持尊重和保留的態度。他們認為這些習俗是中華民族的文化遺產，應該得到傳承和發揚。同時，也有一部分人認為應該對這些習俗進行適度的改革和創新，以適應現代社會的需求。
四、結論與建議
清明節習俗是中華民族傳統文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和文化內涵。在現代社會中，這些習俗依然具有廣泛的影響力和傳承價值。然而，隨著社會的變遷和人們生活方式的改變，一些傳統習俗可能逐漸淡化或改變。因此，我們應該在尊重傳統的基礎上，積極推動清明節習俗的傳承與創新。
為此，提出以下建議：
1. 加強清明節習俗的宣傳教育，提高人們對傳統文化的認識和尊重。
2. 鼓勵綠色祭祀，倡導環保理念，減少環境污染。
3. 在保留傳統習俗的基礎上，進行創新和發展，使其更符合現代社會的需求和審美。
4. 通過舉辦清明節文化活動、展覽等形式，讓更多人了解和參與清明節的慶�；顒�，促進文化的傳承和發展。
清明節的調查報告 6
一、調查背景
清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族古老的節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。為了深入了解清明節的習俗及其在現代社會的變遷，本次調查旨在收集和分析清明節期間人們的活動、信仰、傳統食品等相關信息。
二、調查方法
本次調查采用問卷調查和訪談相結合的方式。問卷調查主要通過網絡平臺發放，覆蓋不同年齡、地域和職業的人群；訪談則針對部分具有代表性的人群進行深入交流，獲取更詳細的信息。
三、調查結果
1. 掃墓祭祖
清明節期間，掃墓祭祖是最主要的習俗。大多數受訪者表示會前往祖先墓地，獻上鮮花、紙錢等物品，并祭拜祖先，表達敬意和思念之情。此外，一些地區還有在墓地焚燒紙扎的房屋、家具等物品的傳統，寓意為讓祖先在另一個世界過上更好的生活。
2. 踏青游玩
除了掃墓祭祖，踏青游玩也是清明節期間的重要活動。受訪者表示，在掃墓之后，他們通常會與家人或朋友一起前往公園、山野等地踏青游玩，欣賞春天的美景，放松心情。
3. 傳統食品
清明節期間，一些地區有特定的傳統食品。如清明果、青團等，這些食品通常以綠色植物汁或粉制成，寓意著春天的到來。受訪者表示，品嘗這些傳統食品已經成為他們過清明節的`一種習慣。
四、習俗變遷
隨著時代的變遷，清明節的習俗也在發生一些變化。一方面，現代科技如網絡祭祀、虛擬墓地等逐漸興起，為人們提供了更多祭祀祖先的方式；另一方面，由于城市化的推進，一些地區的傳統掃墓方式受到限制，人們開始嘗試更為環保和節約資源的祭祀方式。
五、結論與建議
通過本次調查，我們可以看到清明節習俗在現代社會中仍然保持著較高的傳承度，同時也呈現出一些新的變化。為了更好地傳承和弘揚這一傳統文化，我們提出以下建議：
1. 加強對清明節習俗的宣傳和教育，提高公眾對傳統文化的認識和尊重。
2. 鼓勵創新和發展新的祭祀方式，以適應現代社會的需求，同時保持對傳統文化的尊重。
3. 提倡環保和節約資源的祭祀方式，減少對環境的影響，推動綠色祭祀的普及。
清明節的調查報告 7
一、調查目的
一年一度的清明節又到了，街上擠滿了去祭祖拜祖的人。他們帶著花和錢之間�？吹竭@種情況，想了解一下清明節的傳說和習俗！
二、調查方法
1.問父母或長輩分；
2.網上查資料
3.看報紙、書刊等。
三、調查和數據整理
1、清明節的傳說
清明節的由來。相傳春秋戰國時期，的'妃子為了讓兒子齊繼位，圖謀殺害親王，被迫自殺。申生的弟弟重耳流亡國外以躲避天災。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從腿上割下一塊肉，用火燒熟，送給重耳吃。十九年后，重耳回到中國，成為君主，即春秋五大暴君之一的晉文公。晉文公是旗人，但介子不想要名利，也不想下山。最后，晉文公釋放了火燒山，介子推和他的母親在山里被燒死。為了紀念介子推，這一天被定為清明節。
2.清明節的習俗
秋千、蹴鞠、放風箏、掃墓、砍柳、遠足、春游
3.清明節的詩
十四首清明詩
第一
春雨清潤杏花，群山搖曳著柳樹和煙霧。
東風解郁接了我的意思，把心送進你的家。
第二
一抹春雨和心碎，沒有找到家鄉的計劃就飄。
方羨慕的隨風飛去，天涯何處無芳草。
第三
聽著細雨滋潤房門，一年送一次春回。
但是紙條被折疊起來了，只有到那時，相思才開始化為灰燼。
四、結論
清明節是中國的一個傳統節日。它有著豐富的內涵和深厚的文化背景。我們應該弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明節的主要活動是掃墓。我們不僅要懷念革命先烈，還要犧牲祖先，還要進行散步、春游等活動。
清明節的調查報告 8
調查人：
七中初二、六班盧佳佳
調查時間：
20xx年xx月xx日
調查方法：
1.設計調查問卷。
2.進行調查。
3.整理調查結果，寫出調查報告。
調查報告：
清明的前夕，天空陰沉沉，時而下雨，時而停。人們的心情，也像這天空，無精打采的，潮濕的。清明節，空氣凝固了，掃墓的人們，那束束鮮花，裝的是滿滿的思念，裝的是份份的尊重。
今天，我們就伴著清明節的氣息，對人們進行了一次調查，看看他們對清明節習俗是怎樣看的？
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節清明，因寒食節清明日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，祭祖遂成為社會重要風俗。
在調查中，有百分之八十80%的人認為清明節祭祖很重要，這是對生命的尊重，是一種必不可少的習俗，是中華民族的傳統節日。
在調查的人中，掃墓的人占大多數，但祭祖的.并不多。人們一般會在清明前幾天買好一些雞蛋、點心、水果等。然后在清明節那天，把吃的放到墓前，灑上酒。以表示對生命的尊敬。但有的人并不支持這種行為，認為這是封建傳統的。
人們雖然過清明，但有90%不知存在哪些陋習。中國廣西壯族自治區富川瑤族自治縣，至今仍盛行著砍牛祭祖的傳統習俗。焚燒香火、冥幣，不僅浪費金錢，還容易引發火災。而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，有些老弱婦孺耐不住寒冷。
我覺得，燒紙會引起火災，所以盡量不燒紙，改變燒紙錢祭祖的觀念；可以給故去的親人送花，或系黃絲帶在樹上。最重要的是在老人生前能關心、照顧好老人，使老人能歡度晚年。至于每年的清明節掃墓祭祖，不必太復雜，攜帶一束鮮花就足以表達晚輩的思念了，即環保又無污染。
清明，天氣是陰沉的，空氣是清新的，清明是思親的日子，清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發自個體情感的感恩與緬懷。，“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”，總之清明節祭祖是一個重要的活動，在春季盎然的春天，更能表達對生命的敬意。而我們也要正確祭祖，文明祭祖。
清明節的調查報告 9
一、問題的提出
“關于清明節的調查報告
二、調查方法
1、上網瀏覽，了解清明節的由來；清明節的習俗
2、通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
�。ㄒ唬┬畔⑶溃荷暇W
涉及的方面：節氣清明
具體內容：清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！痘茨献�；天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
�。ǘ┬畔⑶溃簳罂�
涉及的方面：清明節是哪天？
具體內容：20xx年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的.，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。
�。ㄈ┬畔⑶溃荷暇W
涉及的方面：清明由來
具體內容：我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
四、研究結論
�。ㄒ唬┣迕鞴澆皇枪潭ㄔ谀囊惶�，根據春分點的變化而變化。
�。ǘ┕潥馇迕髋c清明節不同。
�。ㄈ┰瓉砬迕鞴澠鹪磁c春秋戰國時代的一為忠臣和孝子——介子推。
�。ㄋ模┰谇迕鞴澣藗兗o念先人，同時也要多多植樹。
現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹，在文明社會里，我們要邁向小康社會，讓文明、衛生、科技伴我們成長！
清明節的調查報告 10
一、研究的背景：
中國的傳統節氣節日——清明節，有著悠久的歷史，傳承著優良的傳統文化，古現代文人留下了許多吟詠“清明”的優秀詩歌。但是我們發現，身邊的同學們對于這個節日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮每年清明節掃墓期間，因為燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭而引發的山林火災有很多起。國家現在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節的來歷，成史及一些傳統習俗。積累并有感情地朗誦有關清明節的詩歌學會采用多種途徑收集有關清明節的相關資料，并能對收集到的.資料進行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學習中初步學會研究的一些方法，如調查問卷法，訪問法等等
通過探究清明節的相關活動，體會到祖國悠久的歷史文化、傳統。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養保護環境的意識。
三、研究的方法：
調查問卷法、訪問法
四、研究計劃：
1、選題
2、小組分工會議
3、借助網絡查找資料
4、進行問卷調查
5、收集分析資料，撰寫研究報告
6、成果展示
五、組員分工
1、撰寫研究報告：
2、制作問卷調查表：
3、問卷的發放：全體成員
4、整理統計問卷：
5、資料的整理分類：
六、分析
1、清明節掃墓時會燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節掃墓時會點蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節掃墓時會放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺得以上三種祭掃的方式對環境保護不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國家倡導文明祭掃表示會支持的有22人，占73.33%。
通過訪問我們知道每年霞峰鎮因為掃墓時燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭等等祭掃行為造成多起火災�，F在國家已經提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態環境。
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優良的傳統，還可以保護環境，何樂而不為呢？我們提議人們在清明節祭掃時不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網上祭奠等等低碳環保的方式祭掃。
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