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      1. 五龍潭風景區導游詞

        時間:2020-11-15 12:01:40 導游詞 我要投稿

        五龍潭風景區導游詞

          歡迎各位來到五龍潭風景名勝區。

        五龍潭風景區導游詞

          五龍潭風景名勝區位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉境內,距寧波市區35公里。景區屬山地型旅游區,總面積16.17平方公里,景區內群山聳立,溪谷深幽,以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為主要特色。景區規劃建設四個功能區域,包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區,F在我們的位置在龍觀鄉的青草灣,前邊五個龍潭所在的山峰是天井山,這里都屬于首期開發的龍潭飛瀑觀光游覽區。

          五龍潭在歷史上成名已久,并留下了龍潭五井十二瀑以及古祭龍壇等景觀。自古以來寧波民間篤信五龍潭靈驗,到天井山請龍求雨、祈求風調雨順已成當地習俗,附近流傳著許多美麗動人的傳說。現在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍潭來歷的傳說故事。

          大家看五座雕像中這位年長者是母親,名叫秀珍,另外幾個是她的孩子。傳說很久以前,秀珍還是姑娘的時候,有一天她去河邊挑水,忽然從河上游飄來一只透紅的桃子,漂到她面前不肯離去,秀珍見桃子豐潤鮮紅,就將桃子吃下,誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來,原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產下一女三子。未曾出嫁先生子,秀珍母子遭到族人歧視,流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里,打開門發現孩子們不見了,廟里四條龍纏在柱子上玩耍,而這四條龍分明是自己的孩子,秀珍驚嚇過度,大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發現自己也變成了一條龍,原來上蒼有感秀珍愛子之心,不忍母子分離,就把秀珍也變成了一條龍,后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山,因此便有了五龍潭。

          好,我們現在往溪谷深處走,大家看四周青山疊翠,草木蔥蘢,身在幽谷,這綠色仿佛從天而降,于是這亭子叫落翠亭。

          大家朝左看,這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家,也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡。“龍”字前面的大瀑布,自巖頂飛流直下,叫百丈瀑。

          各位游客,大家看四周青山疊翠,峰巒起伏,孰不知有五條龍神隱藏其中。據方志記載,龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵,名揚天下。傳說南宋建炎年間,金兵大舉南侵,一路燒殺掠搶,直逼明州。宋高宗趙構越過姚江,躲進明州城--也就是現在的寧波,召集各路兵馬合力抗金,派大將軍鄭世忠抗守古鎮鄞江,金兵屢屢侵犯,相持月余難分勝負,一日鄭大將軍忽然靈機一動,準備三牲福禮,趕到天井山,叩頭跪拜,祈求龍母娘娘相助,于是五條神龍即刻率兵出擊,發動水戰,很快就擊敗了金兵。金兵北撤,宋高宗臨安登基,建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功,全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母,管轄四明山諸龍神。

          現在我們看溪流中間有一塊巨石,形似一張緊閉的嘴,叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣,不宜嘈雜,不能驚攏了五龍潭神,因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉,如同龍吟。

          好,我們現在來到五龍神堂,據史料記載,唐咸通年間(公元860年-873年),明州刺史李因祈禱龍神靈驗,在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟,里面供奉著五尊神靈,它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調雨順,關公保財運發達和太平,土地爺保莊稼豐收,而蠶花娘娘是蠶神,我國是世界上蠶織娟最早的國家,因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。

          其實野豬是一種食草動物,繁殖非?,時常成群出沒,侵害老百姓的糧食。人們防守無方,為拉攏野豬,立其為神,經常加以祭禮,祈求野豬不要侵害農作物,保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭,赤龍主鎮南方,被稱為南方赤帝,祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿,因此這是“喜”潭,五龍神封為五爵之時,宋徽宗封赤龍神為嘉澤王,宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤候,元惠宗封其為廣施顯澤候。

          現在我們來到第一井龍潭,這里刻著"孚澤潭",是元惠宗至正二十六年即公元1366年,江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍,又稱青龍潭。青龍主鎮東方,被稱為東方青帝。當地村民認為青龍可以保平安,賜與福惠,將這個潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年,即公元1108年十月,皇帝告示天下,封五龍神為五侯,敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。

          第二井龍潭叫昭澤潭,民間傳說潭里駐有黑龍,所以又稱它為黑龍潭。黑龍王鎮北方,稱為北方黑帝,當地村民認為黑龍掌管男女官職,因此要求官先到此潭拜祭,這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月,告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來,古代帝王兩次專門敕封五龍潭,宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候,元惠宗至正二十六年即公元1366年,江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上,發圣旨封為第二井廣利昭澤侯。

          前面我們看到的由峰叫玉泉峰,它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山,當地百姓稱它為狗頭頸,說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟,說它像幾條龍頭上下相疊,仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角,各位游客你們看看它像什么呢?

          傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍,除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外,其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了,現在我們到了第三井龍潭,也就是龍母娘娘的寢宮黃龍潭,黃龍主鎮中央,稱為中央黃帝,當地人認為祈福黃龍可以長壽,因此將此潭祭為"壽"潭,宋徽宗大觀二年,即公元1108年十月,黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍潭為廣澤應惠侯,文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。

          四龍潭是五個龍潭中最美的龍潭,四周巖壁濕滑,一條白練垂掛,簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍,又叫白龍潭,白龍主鎮西方,稱為西方白帝。當地人認為白龍掌管人間富貴運道,這個潭被祭為"財"潭。五龍神皆封為王爵的時候,白龍神被封為義濟王,宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍潭深不見底,下通大海,舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里,于是這里有許多禁忌,不能捕魚,不有洗手先腳,更不能下水游泳,也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮,龍王從東海上岸到西邊去巡視,必定先在這里歇息一晚,因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污,龍王無法居住,便要刮風下雨,沖刷龍潭,這叫"洗龍潭"。龍觀人記憶中的"洗龍潭"發生過兩次,一次是天大旱,禾苗枯死,請龍求雨無效,一個老和尚心生一計,跳進四龍潭溺死。惹的'住在這里的小白龍大怒,為洗龍潭行云布雨,整整下了三天雨,這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子,因與丈夫吵架,一氣之下跳進了四龍潭。百姓將她尸體撈起來的時候,天空還是艷陽高照,萬里無云,忽然間就是陰云密布大雨瓢潑,天井山洪暴發,這也是一次龍太子洗龍潭。

          前面有一個竹廊茶室,大家可以在這里喝喝茶,歇歇腳。

          在我們浙東龍信仰中,還有一個非常獨特的地方,那就是龍有真身和顯身,龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾,大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當地百姓認為,龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成,五龍潭的五條神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。

          現在我們來到第五井龍潭,這是五龍潭中最險要的一個潭,夾在巨石之間由兩個相連的潭組成,一個是寢宮,另一個是洗臉潭。龍潭上面瀑布叫旋水瀑,下面的叫寒巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭,赤龍主鎮南方,被稱為南方赤帝,祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿,因此這是"喜"潭,五龍神封為五爵之時,宋徽宗封赤龍神為嘉澤王,宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤侯,元惠宗封其為廣施顯澤侯。

          各位游客,聳立在我們面前的是祭龍臺,祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區祭龍,大祭有三:一是求雨請龍,二是還愿送龍,三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代,是當地村民祈求風調雨順的地方,每年春節和農歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭,祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口,往來不便,祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔,但清末以后縣令疏瀨,祭龍壇逐漸荒廢,F重建的祭龍柱高9米,直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石,如此規模龐大的龍形圖騰柱為國內罕見。

          好了,今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路,現在請大家沿著溪谷南側路往回返,再盡情地欣賞一下龍潭溪谷兩邊的山峰景色吧。謝謝大家!

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