清遠(yuǎn)飛霞景區(qū)導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
大家好!很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——清遠(yuǎn)市飛霞風(fēng)景名勝區(qū)。
先把飛霞山概況簡(jiǎn)要地給大家介紹一下，該景區(qū)位于廣東省的中北部，總面積達(dá)52平方公里，飛霞山是省級(jí)風(fēng)景區(qū)和省級(jí)旅游度假中心，由北江峽江景區(qū)，飛來古寺景區(qū)，三霞洞觀景區(qū)，紫竹鐘聲景區(qū)，螺星翠林景區(qū)等5大景區(qū)組成。
我們今天將游覽的是這里最具有代表性的：飛來寺，飛來峽，飛霞洞，藏霞洞，錦霞洞，錦霞禪院和孔圣廟等景點(diǎn)。該景區(qū)集自然景觀和人文景觀于一體，林深谷幽，清溪長(zhǎng)流，鮮花盛開，奇峰怪石，有山有水，有古有今;是集娛樂、住宿于一體的綜合性景區(qū)。景區(qū)的主要特色有：“一古、二雄、三大、四奇、五游”。我們可以暢游南方的“小三峽”;可親臨道教七十二福地的第十九福地--飛霞山，體驗(yàn)這里的仙境生活;可目著稱西藏布達(dá)拉宮之稱的飛霞古洞;任游飛霞冰液池(山水游泳池)懈去一天的疲勞，坐船游江嘗河鮮;以及欣賞、傾聽“遠(yuǎn)古”的鐘聲——飛霞編鐘古樂。
我們的飛霞景區(qū)有“峽江”美、“飛來”古、“三霞”奇，之美說，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ヒ娮C是不是有峽峰險(xiǎn)，遙相呼應(yīng)，巧妙結(jié)合，令游人留連忘返的感覺。
各位游客，現(xiàn)在我們就開始游覽飛來峽江景區(qū)�，F(xiàn)在我們?cè)诘倪@條江就是“北江”了，北江是廣東三大河流之一，發(fā)源與湖南省，自北向南流，流經(jīng)三水，佛山，匯入珠江口。北江有中宿峽，貞陽(yáng)峽和香爐峽等三峽，又稱為“清遠(yuǎn)小三峽”。
我們現(xiàn)在所游覽的就是“中宿峽”又稱“飛來峽”，飛來峽全長(zhǎng)九公里，是北江三峽中最雄偉、最險(xiǎn)峻的，峽江兩岸各有三十六峰，峰峰有名，千姿百態(tài)，歷史上早有名稱。這里江面開闊、峽江對(duì)峙，歷代興建的寺觀、亭、樓，都有意將其隱沒在林木蔥郁的山水色之間，形成古雅清幽的天人作。在風(fēng)和日麗的日子里，這里風(fēng)平浪靜、水波不揚(yáng)、山巒青翠欲滴、江灣碧綠清撤、一派詩(shī)情畫意，令人陶醉。
在這里，“風(fēng)光譽(yù)南國(guó)，古跡遍峽山”，已經(jīng)是一句膾炙人口的贊語(yǔ)。古往今來它牽動(dòng)了許多文人墨客的情思，唐代張九齡、韓愈，宋朝蘇東坡、朱熹，明代海瑞、屈大均，清代袁玫，方信儒等文人墨客，都曾慕名而來飛霞，留下了大量的詩(shī)詞歌賦。蘇東坡“天開清遠(yuǎn)峽、地轉(zhuǎn)凝碧灣” 方信儒“誰(shuí)將劈山開，萬(wàn)貫頃波濤天上來，峽岸繁花迷去所，不知身入武陵臺(tái)”等著名的詩(shī)句，其中，蘇東坡“天開清遠(yuǎn)峽、地轉(zhuǎn)凝碧灣”的震撼詩(shī)句，正是對(duì)飛來峽最貼切的升華。
看完飛來峽江景區(qū)，我們就來到飛來古寺景區(qū)參觀，這個(gè)飛來寺位于飛來峽北岸，靠近飛來峽出口處。飛來寺為嶺南著名的三大古剎之一，相傳它從安徽舒州飛來此地，是一個(gè)充滿著多種神奇?zhèn)髡f的名寺，它與韶光的南華寺、肇慶的白云寺為同一朝代所建，所以稱它們?yōu)?ldquo;嶺南三大古剎”。飛來寺始建于梁武帝普通元年(公元520年)，距今巳有1400多年歷史，是嶺南三大古寺之一。古寺周圍有聞名全國(guó)的“帝王讀書臺(tái)”東坡亭等古跡。寺院后山上還有九級(jí)飛瀑、慈云殿、峽山亭臺(tái)與奇徑、歸猿洞、臨江臺(tái)，以及道家七十二福地中的第十九福地遺址等十多個(gè)景點(diǎn)，其中第十九福地是俯瞰飛來峽壯麗風(fēng)光的上佳地點(diǎn)。臨江臺(tái)石主要包括秦將釣鯉臺(tái)石、東坡釣磯石、中宿分潮石、葛壇煉丹石、達(dá)摩談經(jīng)石等帶有名人姓氏的石頭景觀。
古寺在北禺半山中。宋大觀后，為方便老弱善信進(jìn)香禮佛，又在江邊另建了殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈樓的地方。到元代天歷二年重修時(shí)大規(guī)模擴(kuò)建，因而成為嶺南巨剎。時(shí)人稱梁代建在半山的為“舊寺”，也叫“飛來禪寺”;稱元代在江邊擴(kuò)建的為“新寺”，也叫“飛來寺”，總稱為“清遠(yuǎn)峽山寺”。兩寺原出于一僧座主管，不分門戶，游寺者輪流參拜，香火同樣鼎盛，歷代重修，新舊兼顧。
可惜1997年5月的一場(chǎng)出洪暴發(fā)，將主殿沖毀，似乎在印證佛家“有來有去”的偈語(yǔ)，令這里又多增添了一層神秘的色彩�，F(xiàn)在正按原貌修復(fù)寺院，不久又會(huì)香火重盛了。寺院側(cè)面有臨江石臺(tái)，當(dāng)年蘇東坡皆在此觀江垂釣，是領(lǐng)略江景的好地方;對(duì)岸的`凝碧灣，一灣碧水，翠竹搖曳，漁翁撒網(wǎng)、鸕駑插水，寺院鐘聲、雖響?yīng)q靜，充滿了自然韻味。
現(xiàn)在我們就一起去游飛霞古洞。飛來峽風(fēng)景區(qū)內(nèi)的飛霞洞、藏霞古洞與錦霞禪院合稱“三霞”。三霞是飛來峽風(fēng)景區(qū)的精華所在。由于三霞之間相距較近，景區(qū)連成一片，同時(shí)三霞中以飛霞洞最為聞名，因此通常把三霞景區(qū)用“飛霞”代之，也有人索性稱之為飛霞山。
我們現(xiàn)在所在的位置就是飛霞古洞了，飛霞古洞位于飛來峽北岸黃�？由缴希瑥娘w霞碼頭到飛霞洞，既可乘汽車沿盤山公路直達(dá)，亦可循山間古道拾級(jí)而上。飛霞洞為儒釋道三教合一的場(chǎng)所，始建于1911年。是全國(guó)為數(shù)不多、嶺南地區(qū)最大的“三教合一”的宗教圣地，是廣東省最大的古建筑群，古洞內(nèi)奉儒、釋、道三教祖師及諸仙佛，建筑面積達(dá)2萬(wàn)多平方米。享有“小布達(dá)拉宮”之稱，周圍古樹參天，霞?xì)饩樉槪潜苁畹膭俚亍?/p>
“飛霞”的得名，據(jù)說是與飛霞洞的創(chuàng)建人麥清揚(yáng)和本地的風(fēng)光特點(diǎn)有關(guān)，麥清揚(yáng)在飛霞洞建筑基本完工時(shí)，曾和手下一班人走上旁邊獨(dú)松峰頂上，邊欣賞邊思考取名問題。這時(shí)剛好雨過天晴，一簇簇的霞?xì)猓囮嚿v飛來殿宇上空，慢慢飄至幽谷之中，非常壯觀�？吹酱饲榇司�，麥清揚(yáng)突然想到唐代詩(shī)人王勃在《藤王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中取“飛霞”為該洞的名字。同時(shí)也取了“長(zhǎng)天”為自己的名字。就這樣，這個(gè)就洞就叫“飛霞洞”，而他自己就叫“麥長(zhǎng)天”了。
現(xiàn)在我們來到的就是飛霞古洞的主殿“三教圣真殿”，又簡(jiǎn)稱“三教殿”。它是飛霞創(chuàng)始人麥長(zhǎng)天的一個(gè)創(chuàng)造。將中間那位佛教創(chuàng)始人“釋迦牟尼”、左邊的道教創(chuàng)始人“太上老君”和右邊的儒教創(chuàng)始人“孔夫子”——即“儒、釋、道“”三個(gè)教派的創(chuàng)始人，都供奉在一個(gè)殿堂內(nèi)。同時(shí)麥長(zhǎng)天還獨(dú)創(chuàng)出一中蓮花燈，向人們宣傳“紅白白藕青荷葉，三教本來一家”的思想。其意。其意是說“儒、釋、道”三教與紅色的荷花、白色的蓮藕、青色的荷葉一樣，表面雖不同，實(shí)質(zhì)是一家。他們都可以放在同一殿內(nèi)共同供奉，“三教”可以“合一”了。這樣一來，各位善男信女，不管信佛教也好，信儒家學(xué)派也好，信道教也好，都可以齊齊來到飛霞山進(jìn)香和修道了。
麥長(zhǎng)天在創(chuàng)立飛霞古洞之前是一位商人，他用商業(yè)的頭腦成功地管理飛霞，宣傳“三教合一，萬(wàn)派同源”。結(jié)果當(dāng)時(shí)來飛霞洞進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，香火旺盛，名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過飛來寺和藏霞古洞。
下面我們就一起參觀飛霞主體建筑的最高層——“無極宮”，又叫“瑤池金母殿”。供奉的是王母娘娘，也就是玉皇大帝的母親。這個(gè)殿在其它地方是極少的。為什么要建這個(gè)殿呢?這也跟麥長(zhǎng)天的商業(yè)頭腦有關(guān)。在建造飛霞洞時(shí)，麥長(zhǎng)天一直在千方百計(jì)想著要在規(guī)模，氣勢(shì)等方面超過旁邊的藏霞古洞，以壓住它。麥長(zhǎng)天知道，藏霞洞有一個(gè)玉皇殿，里面供奉著玉皇大帝，一般來說，玉皇大帝已經(jīng)是至高無上了，沒有什么神能超越他。麥長(zhǎng)天找來找去，最后終于在《西游記》中找到了玉皇大帝的母親——王母娘娘，也就是這個(gè)瑤池金母。他認(rèn)為，藏霞洞有玉皇大帝，我飛霞洞有玉皇大帝的母親殿，不是比你更高一層了嗎?于是就建了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)“瑤池金母殿”，其意思就是“永無止境”和“最高層次”。
我們現(xiàn)在來到的是藏霞洞。藏霞洞位于密林深處，幽谷之中，與飛霞洞相鄰。藏霞洞是一座先于飛霞洞數(shù)十年的洞觀。據(jù)記載，藏霞洞建于清同治二年(1863年)。相傳當(dāng)時(shí)湖北祖師陳復(fù)始云游到此地，十分欣賞這塊“金龜背上有形跡，仙鶴回頭兩相抱”的地方，原來由清遠(yuǎn)人林法善法師集資動(dòng)工興建，至同治九年竣工，總建筑面積為1.3萬(wàn)多平方米。藏霞的命名，據(jù)說是因?yàn)樘炜罩械脑葡硷h到這里便很少流動(dòng)，且經(jīng)久不散，故此稱為“藏霞”。這里時(shí)常在上午和黃昏時(shí)分，廟宇空屋便深藏于虛無縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，宛如仙境。站在藏霞古洞的大門，看到的是道教的王靈官的神像。他后面兩邊各有一顆百年樹齡的桂花樹。每逢深秋花季，這里掛滿金黃色的桂花，而且香飄四溢，里面還供奉有道教的神仙呂洞賓。前面還有道教中的柳、樟、榆三位神仙，故叫“三仙寶殿”。站在三仙寶殿前放眼四周，左是獅山，右是象山，對(duì)面是螺星嶺。
我們一起來游覽三霞中的最后一霞錦霞禪院。錦霞禪院位于飛霞、藏霞兩洞下方之間，與飛霞、藏霞鼎足而立。它的前身叫“壺天少駐”，始建于清宣統(tǒng)三年(1911年)，原是創(chuàng)建飛霞洞時(shí)，道詐麥長(zhǎng)天建飛霞洞時(shí)暫住之所。飛霞洞建設(shè)工程全面竣工之后，于民國(guó)二十二年(1933年)改建為禪院。這里四面環(huán)山，每天只有正午前后可獲得較多的陽(yáng)光照射，加以樹木蔭翳，環(huán)境非常清幽。由于周圍種有很多花木，如桃、李、梅、紫荊、玉蘭等， 在春暖花開時(shí)節(jié)，到處繁花錦簇，燦若明霞，故稱錦霞。禪院前面，有條溪澗橫過，每當(dāng)陽(yáng)春三月，桃花盛開，溪水長(zhǎng)流，因而錦霞禪院又稱桃花村。現(xiàn)在村前門樓上刻有一幅楹聯(lián)“桃花蟠結(jié)千秋果，源水瀠洄十里村”。所描述的就是這里的決佳絕妙的秀麗景色。據(jù)說當(dāng)年飛霞洞建好之后，麥長(zhǎng)天就搬去住了下來，而他為了不讓其丟空，就在禪院大殿里供奉著觀音菩薩，觀音是屬于佛教的，所以就叫 “錦霞禪院”。
現(xiàn)在我們來到的就是最后一個(gè)景區(qū)孔圣廟�？资R坐落在飛霞北江岸邊的洞口廣場(chǎng)，占地1.3萬(wàn)平方米，總建筑面積2千平方米，由牌坊、孔圣殿、名賢殿、碑廊和陳列館組成。
我們都知道，飛霞山是嶺南三教名山，除三教祖師同供一殿的飛霞洞外，還有佛寺飛來寺、道觀藏霞洞，獨(dú)缺孔廟。孔圣廟的落成填補(bǔ)了這一空白，從而使廣東名山———飛霞山成為我國(guó)首個(gè)三教同山、三祖同殿的宗教名山。而“以佛制心，以道治身、以儒治世”(南宋趙慎語(yǔ))，三教同山，使飛霞在眾多的旅游景點(diǎn)中格外出名。
孔圣廟中為孔圣殿，供奉著圣人孔夫子及其顏回、曾參、孔攸、孟軻，還有朱熹等十二位先哲;兩旁為名賢殿，塑有歷代駐留過清遠(yuǎn)的張九齡等十二位名流賢士;后有東西碑廊，東碑廊鐫刻著朱汝珍、關(guān)山月、陳永正、郭子緒、王楚材等古今書法家作品，西碑廊則是“儒典精要壁”，刻有三萬(wàn)余字，均是“四書五經(jīng)”中的經(jīng)典章節(jié);殿外的廣場(chǎng)上，雕欄玉砌，綠草茵茵，盛開的杜鵑、紫荊花綴陳其間�？梢�，孔圣廟，不僅僅是樓宇建筑工程，也不是簡(jiǎn)單的仿古工程，而是一項(xiàng)盛大的文化建設(shè)工程。作為偉大的教育家，孔子的思想影響了一代又一代的后人，在建設(shè)大文化的今天，孔圣廟的建成，必將有著積極的意義。
今天我們的游覽到此就要告一段落了!希望我的講解能讓你對(duì)飛霞風(fēng)景名勝區(qū)有所了解，謝謝大家!祝各位旅途愉快，家庭幸福~
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