廣德寺的導游詞

廣德寺的導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的導游，時常會需要準備好導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的廣德寺的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

廣德寺的導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　遂寧廣德寺舉行第十屆規(guī)范化傳授居士菩薩戒法會農(nóng)歷九月初二到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規(guī)范化傳授居士菩薩戒法會。四川佛教咨議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教咨議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿阇黎，德陽市佛教協(xié)會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿阇黎，四川省佛教協(xié)會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協(xié)會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺咨議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰凈寺執(zhí)事會議當家釋正思、船山天峰凈寺執(zhí)事會議副當家釋明四、廣德寺文秘釋崇航擔任。釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。

　　廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發(fā)揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，“時間不少于七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責”的神圣使命感，手把手地教，爭取做到“學以致用，用以規(guī)范”。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養(yǎng)出一壇師承，集教、研、作于一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的贊揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的`居士都在三百人以上。

廣德寺的導游詞2

　　遂寧廣德寺舉行第十屆規(guī)范化傳授居士菩薩戒法會農(nóng)歷九月初二到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規(guī)范化傳授居士菩薩戒法會。

　　四川佛教咨議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教咨議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿阇黎，德陽市佛教協(xié)會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿阇黎，四川省佛教協(xié)會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。

　　引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協(xié)會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺咨議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰凈寺執(zhí)事會議當家釋正思、船山天峰凈寺執(zhí)事會議副當家釋明四、廣德寺文秘釋崇航擔任。

　　釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。

　　廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發(fā)揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，時間不少于七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責的神圣使命感，手把手地教，爭取做到學以致用，用以規(guī)范。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養(yǎng)出一壇師承，集教、

　　研、作于一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的贊揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的'居士都在三百人以上。

　　水杉王，位于謀道集鎮(zhèn)東南鳳凰山下，樹高35米，胸徑2.4米，冠幅22米，龍骨虬枝，高大挺拔，直插云天。

廣德寺的導游詞3

　　中國皇家禪林廣德寺，位于四川省遂寧市城西三里許的臥龍山，建于唐朝(公元618年前后)，原名石佛寺，大歷二年(767)更名為保唐寺，大歷十三年(778)，敕名禪林寺，德宗建中初年(780)，敕名善濟寺，昭宗天復三年(903)，敕名再興禪林寺，北宋真宗祥符四年(1011)敕名廣利禪寺，明武宗正德年間敕賜廣德寺。

　　自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。

　　特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為西來第一禪林，成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數(shù)次重建。

廣德寺的`導游詞4

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到這里旅游。

　　廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間。位于湖北省襄樊市城西l0公里處，寺院與國家級古隆中風景區(qū)毗鄰，寺內(nèi)古木參天，寺外碧水環(huán)繞，環(huán)境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝賜封為護法尊的古銀杏樹干年不衰，枝葉茂盛。

　　寺院占地面積4.5萬平方米，是鄂西北著名古剎。鼎盛時期，騎馬觀山門，敲鐘開齋飯。是湖北省佛教歷史上著名的十方叢林，其影響涉及鄂、豫、川、陜、贛、蘇、浙等省、市。

　　據(jù)寺內(nèi)碑載，明朝成化年間，襄王朱見淑的`愛紀杜氏病故，襄王看中了云居寺的風水，將愛妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圓法師大為不滿，要率眾離去，襄陽諸佛寺院紛紛上書譴責襄王，襄王無奈只好奏請皇帝出面調(diào)解。成化皇帝朱見深下了一道圣旨，讓襄王就近擇一風水寶地、，本府自備工料，建寺院一座給和尚。寺院建好以后還給了和尚，朱見深并將寺名改為廣德寺。敕賜廣德寺至今還懸在廣德寺山門上。

　　廣德寺南北長250米，東西長180米，護寺河長達1000余米。主要建筑有皇禪師石塔、東山門、南山門、天王殿、伽藍殿、韋馱殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、多寶佛塔、廂房、配房和跨院等，共有房屋127間。由于十年災難，廣德寺大部分殿宇被當作四日拆毀，到1978年，只有天王殿、藏經(jīng)樓、多寶佛塔、部分廂房存在。

　　廣德寺內(nèi)多寶佛塔，又名五星塔，久負盛名，雄偉壯觀，其建筑風格全國獨一。1988年1月國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。塔身系磚石結構。通高17米，分塔座和塔首兩部分。塔座高7米，為八方形四券門，上造淺檐，下奠矮基，角貼圓柱，石雕龍首;每方設一佛龕，龕內(nèi)供一石雕趺坐蓮臺佛像，四門皆有通南道入內(nèi)，俗稱八方四門。正門南向，上額石匾陰刻多寶佛塔。檐下橫列斗大佛字3個。塔內(nèi)砌八角形亭式塔心柱，也有壁龕坐佛。

　　北面通南一側(cè)，有石階梯可登座頂。塔身五座小塔和覆蓋樓梯口亭組。座頂主塔喇叭塔，高約10米，八方須彌座，刻仰復蓮瓣四層，上承復缽式塔肚;再承須彌座，四面飾嵌佛石龕，座上置相輪，頂為銅鑄蓮花寶頂。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，為六角攢尖頂，頂上疊密檐三層，塔身也有嵌佛石龕。東側(cè)階梯。覆蓋的方亭為四角攢尖形，佛塔內(nèi)外共有佛像48尊。

　　1991年，市政府撥�？�180萬元，維修了廣德寺藏經(jīng)樓、方丈院、知客樓、天王殿及山門，修復了大雄寶殿。經(jīng)省人民政府批準，1997年1月，廣德寺為佛教活動場所正式開放。襄樊的廣大佛教界人士和信眾十分感謝，紛紛表示：要在法律和政策允許的范圍內(nèi)開展正常的宗教活動，要遵紀守法、愛國愛教，提倡人間佛教，壯嚴國土、利樂有情，為提高襄樊的知名度，為襄樊的物質(zhì)文明和精神文明建設多做貢獻。

　　好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

廣德寺的導游詞5

　　歡迎大家來到襄陽廣德寺!我是你們的`導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　原名云居寺。在襄陽縣城西約13公里。四周呈方形，面積約30000平方米，有一條寬約10米的小溪環(huán)繞。殿宇林立，古樹參天，苔蘚匝地，異常幽靜。

　　寺始建于唐貞觀年間(627～649)，名云居禪寺，明成化年間(1465～1487)由隆中遷此，因憲宗御筆親賜廣德禪林，遂一直沿襲至今。寺內(nèi)原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、方丈房等建筑，現(xiàn)僅存天王殿、藏經(jīng)樓、方丈房和多寶佛塔。

　　天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內(nèi)部完整，外部改成民用建筑。藏經(jīng)樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年(1494年)至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高7米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊，各壁設有石雕2 / 5

　　券門4個，正門上方石匾橫書多寶佛塔4字，下置3個佛字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。

　　塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺，與覆缽式塔肚承接;上置相輪，頂置鐵空蓋。主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設有佛龕。塔的上下內(nèi)外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，4人合抱，高約35米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以大將軍封號;以后，清乾隆帝又加封為感應大將軍，樹旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。

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