烏鎮導游詞(集合15篇)
作為一位杰出的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編為大家收集的烏鎮導游詞，歡迎閱讀與收藏。
烏鎮導游詞1
各位朋友：
大家好！歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您游一回我們美麗的烏鎮吧！
走進烏鎮，您會驚訝地發現，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。
說到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的`一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據說在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮美味。
朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！
成老師：朱牧謠同學可真是一位出色的小導游，把水鄉古鎮枕水人家的結構特色描寫得淋漓盡致。我們說旅游少不了吃，小朱導游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮的美味——姑嫂餅，真不錯！
同學季雅柔：讀了朱牧謠的習作，讓我對水鄉古鎮——烏鎮有了更深的了解。
烏鎮導游詞2
親愛的朋友們，我們今天要一起去參觀烏鎮的一半，這是烏鎮的一級景點，也是它的精華，叫做東扎。
誰知道為什么叫烏鎮？大家的猜測很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細想想，“武”顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的'，所以這個地方被命名為“烏鎮”。
烏鎮是典型的江南水鄉，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮的東門和西門，還直接連接著世界第一運河京杭大運河。
如果你仔細觀察，水格下面的石柱和我們通常看到的有什么不同？是的，它是方形的，不是圓形的。為什么？因為水里會有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣？設計不獨特嗎？
烏鎮保護發展東閘工程東閘景區20xx年東閘區正式對外開放，面積約0。面積46平方公里，保護建筑面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅游度假區。景區長2公里，由東閘老街、觀前街、濱江水閣、廊棚組成。項目建成后，東閘景區占地約0.9平方公里，有十多個景點。
扎西風景區位于烏鎮西街，毗鄰古京杭大運河，有通往江蘇、蘇州和桐鄉市區的道路。交通很方便。與專注于旅游業的東閘不同，扎西專注于商務旅游和休閑
扎西風景區占地3。古橋72座，河流密度最高，石橋數量全國最多。景區內有明清時期的精美建筑25萬平方米，橫貫景區東西的扎西老街長度為1.8公里，河兩岸的濱水亭綿延1.8公里以上。景區北部為5萬多平方米的自然濕地。
克南百床博物館和江南百床博物館是中國第一個收藏和展示江南古床的博物館，位于烏鎮東街210號，也就是趙佳館，占地1200多平方米，收藏了幾十張明清及近現代的江南古床。博物館的第一個展廳展出了:明馬蹄形大管狀框架床等。，采用木框架結構，強調家具形式的線條形象；第二展廳有清布鋪前工床等床，用黃楊木制成，長217 cm，深366 cm，高292 cm。前后有三折。這張床花了三年時間雕刻而成，需要一千多名工人，因此得名。
好了，烏鎮快到了。請拿好行李和我一起下車。
烏鎮導游詞3
各位領導，現在我們來到的就是烏鎮的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時烏鎮的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。
現在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點都有演出，唱的是當地的地方戲曲：桐鄉花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據有關資料記載，初建時的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了�，F在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。
在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧？您看這付對聯，上聯是："人有千算",下聯是："天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺的算盤。現在請隨我進內參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當于門神，日夜守衛著修真觀。
進入修真觀您可能發現了一個問題，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發展過程中，時有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。
過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們三位在道教中的地位是最高的。
第二進正殿是東岳殿。正中供奉的.為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為"德檻".跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢？原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第�，F在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是"轎廳",又稱"接官廳",里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著"翰林第"的匾額。這幅題有"高風亮節"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為"白菜樓".那么小白菜怎么會住在這里呢？據說，當年"楊葛"冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜"不見天日"而修筑的。
接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術："皮影戲",也就是古代的動畫片了！
匯源典當行
看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行"匯源當鋪".
匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，后經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年�，F因旅游的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌�，F在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當"字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關；其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了"遮羞"的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。
當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。
一進門，我們便看見在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。
在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢？那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
中間這"天然幾"上供奉了三位財神。這三位當中，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福。
這邊的這張桌子，我們稱之為"管錢桌",里面存放一些錢幣，用于支付典當物品，舊時這位子的工作人員就相當于現在的出納。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個小小的帳桌，它主要做一些典當業中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。
再往里走就是一間首飾房了�？繅@些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。
在這旁邊的樓梯下，是一個很深很暗的暗房，起避難應急之用，因而它靠首飾房特別近，以便于貴重物品的轉移。
沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當鋪中才能見到的神位。左邊的是火神，舊時主人為防火災而供奉祈求平安。另外一位便是號神，"號"與"耗"諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當鋪還是不能養貓的噢！
烏鎮導游詞4
烏鎮1西門西門入門是烏鎮的精髓。雖然是有東門的主要景點，但是沒有東門的繁華都市好。一切都翻新設計好了。街巷里的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。晚上搖槳去扎西旅游是最值得推薦的體驗，燈光和槳聲中的江南水鄉分外迷人。
西施河貫穿扎西的西部和西部，縱橫交錯的小河將扎西分成許多小島，每一個小島都由幾十座不同的古代石橋連接起來。老建筑靠水而建，是江南水鄉小橋流水的典型。景區內除了可以去的景點外，還有很多精致的商店、咖啡館、酒吧，適合悠閑漫步。
游覽扎西，你可以步行，或者乘坐交通工具(5元/人)或游輪代替步行。如果是白天，沿著河北岸的扎西街走。昭明書院是昭明太子蕭統讀書的地方�，F在是圖書館�？梢詠磉@里看一會書，或者在入口處的留言墻上貼一張小紙條，留下自己的心情；在三寸金蓮博物館可以看到數百雙纏足鞋，了解纏足文化。
南岸東側的許昌醬園，遠遠就能聞到醬油的味道。可以在院子里看到醬油用的露天大缸，或者買些醬油當紀念品；千山橋附近的怒洪街有很多特色店出售刺繡、圍巾等手工制品。女生不妨來這里找些小玩意，然后去對面的老郵局用烏鎮老郵局的郵戳給親朋好友寄張明信片，既文藝又浪漫。
扎西的夜景是許多人喜歡這里的.原因。晚上古鎮的橋和房子都亮了，在船上的倒影里開車感覺很好，拍的照片也有不一樣的風情。另外還有一些經驗項目可以參與。在一個晴朗的夜晚，大劇院廣場上映三毛流浪、地道戰等老派電影。坐在長椅子上看電影很特別。如果對傳統藝術感興趣，不妨去水上市場聽花鼓戲，去大劇院書店聽評彈。
住宿和餐飲:
住在扎西風景區，感受水鄉夜景是個不錯的選擇。景區內民宿酒店統一管理，條件還不錯。此外，您可以在逗留期間無限期進出扎西，并在景區免費乘坐交通工具。不過景區住宿不便宜，標準間400元左右。價格上漲，假期需求經常短缺。想省錢，景區外民宿多，標準間上下200元。條件還可以。
景區有很多餐廳，可以吃各種各樣的菜。最受歡迎的是通和興羊肉館和一碗30元左右的羊肉面。如果你想吃得更經濟，你應該去景點外面看看。
《烏鎮2》描寫扎西的導游詞扎西所有景點:輪渡安度房碼頭→參觀百草染坊→昭明書院→閱橋過雨后參觀洪昌巷→三寸金蓮亭→老郵局→烏鎮大劇院(聽評彈欣賞地方戲)→橫義堂藥店→大廳→連勝廣場、安百里寺塔→文昌閣、關帝廟→關橋里橋
三村金連觀
展廳共展示了825雙來自中國各地的纏足鞋，以及大量的圖片和纏足用具，并有詳細的描述�，F代人可能無法想象，幾百年前，中國女性評判的是自己是否漂亮，而是自己的腳是小還是迷人。當時三寸尺是最漂亮的標準。“金蓮”這個名字的由來，源于南朝潘妃一步步種植荷花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花狀，鋪在地上，讓赤腳走在上面，形成“蓮花一步一步生”的奇妙景象。
關帝廟
關帝廟內供奉著關武帝銅像，氣勢磅礴。在關公的兩邊，供奉著關公的將軍周倉和關平。周倉是關帝爺的侍衛。他天天替他護著青龍偃月刀，對馬對馬忠心。關平是關羽出征途中的養子。隨著關帝北伐，戰功卓著。
草藥染色車間
大型手工環保印刷干燥車間。烘干場地鋪青磚，高桿密集，階梯式晾衣架，規模相當大。除了以藍草為原料制作藍印花布的工藝外，自然色染色車間還有獨特的色彩烘焙工藝。彩色烘焙色彩豐富，是從當地植物原料中提取的。茶葉、桑白皮、烏桕葉都是提取顏色的原料。所以這個染坊在當地被稱為植被的天然染坊。
大廳里的大廳
廳是烏鎮一個叫朱的大戶人家，烏鎮人稱之為“廳上廳”。在烏鎮，有許多大廳和大家庭的房子，如東街的徐佳廳和趙佳廳。這些房屋建筑風格獨特，堂雕精美。賈珠廳不僅是這些大房子特色的集合，也是烏鎮獨一無二的廳。它的特點是上面有大廳。
白蓮塔寺
烏鎮素有“一觀兩塔九廟十三廟”之稱。一種觀點是指東扎修真的觀點，兩塔之一是安百里塔寺。最初位于石敬瑭北部，烏鎮天井巷以西，當地人喜歡稱它為西塔，因為它與東扎的壽生塔相呼應，所以它被稱為烏鎮的東西塔。
李嶠大橋
扎西有一座同濟橋和一座仁濟橋，一座在南北方向，另一座在東西方向。這兩座橋成直角相鄰。無論你是袖手旁觀的哪座橋，通過橋口都能看到另一座橋，就像在井里看月亮一樣，從而贏得了“橋中橋”的美譽。“橋中之橋”是烏鎮最美的古橋風光。相比其他地方的雙橋，無論是氣勢還是造型都是首屈一指的。
水產市場
扎西的水市場被稱為“水市口”。清晨，在晨霧散去之前，水上市場熙熙攘攘，四面八方的船只已經擠滿了河流。水亭兩邊的茶館、肉店、小吃店、豆腐攤也拆了門板，早早開業，從此拉開了水城一天的序幕。傍晚，暮色籠罩著小鎮，水格的窗欞和門縫里出現了一點光亮。水石口兩岸的茶館、夜宵、燒烤店又熱鬧起來，人們在這里享受了一天的工作。
徐長江元
許昌醬園在前店和后店生產銷售。成立之初，主要經營豆醬、醬油、醬菜等。醬制品是傳統手工釀造的。每年春秋兩季，醬園從周邊鄉鎮購買優質大豆、蠶豆、小麥等原料，用竹匾制曲。經過半年的自然暴曬和發酵，釀制而成。醬制品銷往賈、胡等地區。
導游詞描述烏鎮扎西3烏鎮扎西風景區于2007年春節正式開放。扎西風景區占地三平方公里，毗鄰古京杭大運河，由十二個小島組成，四面環水，需要乘渡船才能進入。
烏鎮扎西街區真實地展現了江南古鎮的原始歷史風貌。與一期保護開發項目相比，扎西風景區二期保護開發更加全面、深入，人與環境、自然、建筑更加和諧。景區內有25萬平方米明清時期的精美建筑。橫跨景區東西兩側的扎西老街全長1.8公里，兩岸濱水樓閣綿延1.8公里以上。有近萬米的河流縱橫交錯，有72座不同形狀的古代石橋。河流密度和石橋數量在中國古鎮是罕見的。景區北部為5萬多平方米的自然濕地。一期和二期景區最大的區別在于，一期是類似于其他古鎮的“觀光”景區，二期是國內罕見的古鎮“觀光休閑體驗”景區。古鎮不再只是“活化石”和“博物館”，而是觀光和度假功能的完美結合，成為遠離塵囂的寧靜綠洲。
街區內的名勝古跡、手工藝作坊、經典展廳、宗教建筑、民俗風情、休閑場所讓人流連忘返，自然風光秀麗，夜景壯麗。還有各種風格的住宅房，各種檔次的度假酒店，以及許多設備齊全的會議中心和商務大廳，可容納800多人；旅游服務中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網、衛星電視、電子巡更、泛光燈、星級廁所、智能旅游停車場一應俱全。
歷史、文化、自然、環境、人文的有機融合，先進完善的服務設施，烏鎮真正成為觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
悠哉游哉的烏鎮，領略古鎮千年新魅力，享受五彩繽紛、愜意的夢幻假期。
烏鎮導游詞5
烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，盡管開發較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的`，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的.下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
烏鎮導游詞6
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內備有化妝間、衛生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。
這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。
明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；
清拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的`雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣。
當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
烏鎮導游詞7
烏鎮東柵景區以其原汁原味的水鄉風貌和深厚的文化底蘊，成為中國著名的古鎮旅游勝地。 當年電視劇《似水年華》的大部分取景便是在東柵，古樸的民居沿河岸鋪展，一片古色古香的青瓦白墻，熱鬧的商鋪和客棧臨街而設，很是熱鬧繁華。 而且當地還生活著許多居民，因此東柵的生活氣息很濃。 與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。 這里的古跡景點從皮影戲館到三白酒作坊，從文昌閣到修真觀，還有著名的茅盾故居和立志書院，每個景點都承載著烏鎮豐富而悠久的歷史文化。
20xx年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放。開放以來，烏鎮每年吸引二百多萬海內外游客前來觀光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個景點。 期間被評為國家首批AAAA級景區之一，并獲得聯合國頒發的`“2003年亞太地區遺產保護杰出成就獎”，更是年連續三年進入“全國重點旅游景區旅游信息定點播報單位”系統。
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
修真觀戲臺是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術價值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲臺，正對廣場。
烏鎮導游詞8
親愛的朋友們：
我們今天要一起去參觀烏鎮的一半，這是烏鎮的一級景點，也是它的精華，叫做東扎。
誰知道為什么叫烏鎮？大家的猜測很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細想想，“武”顯然就是黑的意思。因為這里的土地在唐代非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的，所以這個地方被命名為烏鎮。
烏鎮是典型的江南水鄉，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮的東門和西門，還直接連接著世界第一運河京杭大運河。
看河的對岸。對面的房子叫水格，是水上閣樓。是江南六大水鄉烏鎮的獨特民居建筑。如果你仔細觀察，水格下面的石柱和我們通�？吹降挠惺裁床煌渴堑�，它是方形的，不是圓形的。為什么？因為水里會有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣？設計不獨特嗎？
看看你前面的橋。它叫豐源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下有排水圍欄。在當時，這個排水柵欄相當于一個水閘。同時，這座橋還有另一個作用:節日期間，江南一帶非常熱鬧，尤其是元宵節，男女老幼、家境好的小家庭都出來看燈籠。
在古代，男人和女人認為給予和接受并不密切，所以這座橋起到了“男人左，女人右”的作用，把人分開。
橋對面，有一家叫香山堂的老藥店。過一會兒，肖驍將帶您去參觀江南百床堂、江南民俗博物館、老關堂、節日關堂和生活關堂，并邀請您品嘗烏鎮的特色三白葡萄酒�，F在請隨意參觀，半小時后在這里集合。
嘉興烏鎮導游演講4東岳大帝供奉在中央。相傳東岳大帝掌管人類生死，人們對他十分敬畏。所以東岳廟無處不在。每年農歷三月二十八是它的生日，會舉行盛大的追悼會和廟會。兩側各有兩米高的生肖雕像。
目前，城隍菩薩和杜文元帥分別供奉在左右輔殿，每年5月15日和7月15日在烏鎮都有迎接杜文元帥和菩薩的活動。
玉皇閣的'第三個入口分為兩層。下層是觀音，她的弟弟子善才和小龍姑娘站在左右兩邊。樓上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高監察，所以地位最高。兩側是程長庚研究室創作的壁畫。兩幅壁畫高3米，長8米，分別是太乙上朝和太后出行的神像圖。
看了修身養性的概念，就去了夏同山的翰林。
夏同山翰林帝和皮影戲
烏鎮有兩個翰林的地方，一個是北扎的燕陳，一個是鐘石的夏同山。夏同山翰林一號原本是一棟普通的居民樓，在我們當地叫小亭子。蕭家堂門口門檻很高，中間一段可以去掉，叫“德門檻”。石天井對面是蕭家的正殿，正殿匾額兩側的大紅漆木盒上寫滿了詔書。
那么既然是肖佳婷，怎么可能成為夏同山的院士呢？原來小的家堂是夏同山繼母的娘家，夏同山的生母在他五歲的時候就去世了。他父親繼續嫁給烏鎮家族的肖小姐，夏同山擔任生母。十五六歲時，父親因家道衰敗，想棄儒經商。夏同山和后媽住在蕭家，叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書，每天都很懶。肖太太非但沒有責備她，反而認為她可以教，派他去圖書館請老師教她。結果夏同山學習進步很大，科舉考試一次次成功。二十五歲考中進士，次年任翰林。為了報答蕭養他的恩情，夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。
1876年，夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子，受到當地人民的贊揚。烏鎮鄉紳很尊重他，投資在小亭子旁邊建了一座翰林院。現在我們穿過這座假山，看看隔壁。這個小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致�；▓@的北面是“轎子廳”，又稱“街官廳”。里面停著兩個轎子，一個冬天坐，一個夏天坐。往南看，這是翰林一號的正廳，里面所有的裝飾都是根據一年的情況來布置的，翰林一號的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風亮節”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭，樓下有一尊夏同山。當時夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子，官員們拜的是兵部右侍郎。
在這個翰林一號里，還有一個小白菜曾經住過的房子，叫“小白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據說“楊格”冤案被洗清后，豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里？于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴，但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她，問她想要什么。當他看到于王子問的時候，小白菜說:她在監獄里許了愿，誰幫她洗清冤屈，誰就為她服務一輩子。
于親王聽了很尷尬，因為慈禧曾命小白菜在安唐過一輩子，但她剛剛說的話出口了，很難收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮服侍夏佟山的母親夏夫人三個月，三個月后又去安唐報恩。但這個時候一定是天黑了，悄悄回去吧。據說這里的后門和長廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。
接下來我們要看一個快失傳的民間藝術:“皮影戲”，也就是古代漫畫！
匯源典當行
看完精彩的皮影戲，我們就去匯源典當行，一家老牌典當行。
匯源是烏鎮首富徐東九代徐煥藻創辦的。它建于清朝光緒年間(1875-1908)。昔日烏鎮是二省三府七縣交匯之地，經濟繁榮。所以典當行特別多，最多13家。時代變遷后，典當行消失了幾十年�，F在，由于旅游業的發展，這個古老的當鋪已經恢復到了以前的樣子。我們現在進去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當”字。這面墻叫做照片墻，有兩層意思。一個是玄關；第二，因為進當鋪是一件很丟人的事，在街上認識的人都怕看見，所以就立了一道墻擋住，起到了“遮羞”的作用�？梢姰斈甑纳碳以缇涂紤]過客戶的心理了。
當鋪柜臺特別高，一米八的高度。古代有的當鋪柜臺更高，可達2.0米。那你可能會奇怪為什么建的這么高。其實這是為了讓當鋪的朝風先生放下架子，讓他以強大的氣勢面對客戶，更好的降低底價，起到保護作用，避免打架。請這邊走。讓我們看看里面。
一進門，就看到西墻邊有一張特制的床，是一張卷簾床，用來擺放一些典當的衣服和物品。我們看到床的兩邊纏繞著兩條麻繩，用來捆綁典當物品。
這里有一種特殊的木卡，叫王牌，其實相當于我們現在的歷法�！肚ё治摹肥俗郑跖�1、3、2行。這些字符可以移動。為什么要用十八個字？那是因為在舊社會，典當物品最長的時間是十八個月，每個字代表一個月。貨物存放一個月后，對應的字移動一格，移動到十八格后，貨物無法贖回，店主可以自行處理。
烏鎮導游詞9
烏鎮位于浙江省北端，毗鄰江蘇省，曾是兩省三府七縣的交界處。春秋時期，烏鎮被吳江穿越，吳駐扎在這里防止穿越國境。當時叫五秋�！盀蹑偂边@個名字最早出現在唐代咸通十三年。南宋嘉定年間，吳琴分為兩鎮，即河西烏鎮和河東清鎮。解放后統稱烏鎮。
還有一個典故是“烏鎮”一詞的由來。據說，元和年間，浙江刺史想稱王，出兵造反。法院命令烏贊將軍領導一場十字軍東征。吳將軍英勇善戰，打敗了叛軍。李奇突然在城市河邊宣布休戰。卻說吳屯兵于此，待有機會再戰時，夜襲之。吳引兵殺到，最后連人帶馬，落入設下的圈套，被叛軍擊斃。雖然戰斗失敗了，但人民欽佩烏贊將軍的正直、忠誠和愛國精神。為了紀念他，大家都以他的姓氏為鎮改名為“烏鎮”。
烏鎮二期扎西風景區毗鄰古京杭大運河，占地3平方公里。它由12個被清水環繞的島嶼和72座不同形狀的古代石橋組成。只能坐輪渡進入景區。與一期東閘景區相比，二期的保護和開發更加完整和深入，人與環境、自然和建筑更加和諧。橫跨景區東西兩側的扎西老街長1.8公里，河兩岸的分水嶺長達1.8公里以上。整個景區擁有25萬平方米明清時期的精美建筑，真正成為觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。
整個車間占地2500平方米，地面鋪青磚，上面豎立著無數高桿和階梯式曬布架。除了制作藍印花布，還有獨特的烤色工藝，當時的烤色也很豐富，是從當地的植被材料中提取的，如茶葉、桑白皮、菊花等都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅，綠茶可以染成淺綠，菊花可以染成淺黃，桑白皮可以染成淺楚色。所以這個染色車間在當地被稱為植被的自然色車間。
中國是醬油生產起源最早的國家，有2000多年的歷史。許昌醬園是烏鎮最早的醬園，由陶緒昌于清咸豐九年創建。
醬園的前店和后店都是自產自銷�，F在我們看到它干醬的地方。院子里堆滿了綠灰色的碟子。我們可以在鍋和帽子上看到“許昌醬園”的字樣。晴天的時候，工人們摘下帽子，把蓋著絲棉的醬缸露出來，讓里面的豆沙吸收陽光。也許你要問，為什么要用絲棉覆蓋？首先，這是因為要防塵防蚊。另一方面，蠶絲具有良好的透氣性，使豆沙在烈日下更好的呼吸和發酵。曬太陽大概需要3-4個月，直到變成深棕色。
這里是陶家的客廳，旁邊有幾張照片，展示了制作醬油的工藝流程。制作醬油的過程很復雜。需要先將黃豆、蠶豆、小麥等原料浸泡，然后用竹匾制曲，再發酵。發酵后加入鹽水，放在外面暴曬，暴曬時間最長。以前江南人幾乎都是自己做醬。
一場葉放也是前店后店。你現在看到的鍋被稱為“世界上最好的鍋”。明朝嘉靖年間，來自湖州的.鐵匠姬神來到烏鎮，用熟練的冶煉技術開了一個小作坊。當時是浙西唯一的冶鐵作坊，生意興隆，發展迅速。這個大鐵鍋是同治五年家業巔峰時期制作的，既展示了自己家族高超的冶煉技藝，也展示了家族的經濟實力。旁邊墻上的照片記錄了這個大鐵鍋的信息。我們面前的鐵鍋也是根據資料抄的，不是正品。
烏鎮導游詞10
大家好!
桐鄉烏鎮是聞名江南的歷史文化名鎮。據《烏青鎮志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮，據今已有一千多年歷史。偉大的革命文學家茅盾就誕生在這里。烏鎮位于杭嘉湖平原北部，京杭大運河西側，地當水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤)交界之地。
古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮，河西為烏鎮屬湖州府烏程縣，河東為青鎮屬嘉興府桐鄉縣。直到1959年，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。烏鎮名稱從何而來?據傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰死于車溪河畔，后葬于此。
人們為紀念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮。當然，這只是傳說。但烏鎮的歷史確實比較古老，據考證，烏鎮東柵譚家灣(新春村)，為新石器時代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。
烏鎮素以水鄉集鎮著稱。全鎮市區河道如網，水街相依�？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語陣陣，這一切給水鄉烏鎮增添了詩情畫意。烏鎮歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今，歷時已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。
市河東觀前街上的修真觀戲臺，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉集鎮保存下來僅有的古戲臺。烏鎮自南宋以來，名園巨宅代有所建，如今鎮上還留下不少有清末民初建筑風格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。
烏鎮不僅攬古老之勝，水鄉之美，還由于它的名字跟文學巨匠茅盾聯系在一起，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。
浙江烏鎮導游詞四 烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現烏鎮的稱呼。烏鎮稱鎮的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮!
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規模雖然小于杭州的.胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
烏鎮導游詞11
各位朋友，我們這天要一齊游覽半個烏鎮，那里是烏鎮的一期景區，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進去。鎮子不大，0.98平方公里，但是游客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小X，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導游走”嘛。
這個鎮的名字很奇怪，叫做烏鎮。為什么叫烏鎮呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮了。當然，烏鎮的東西賣的有點貴，有人說鎮上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小X啊，我一看你就明白你是烏鎮的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學一學。當然我是說學一學里面關于烏鎮的歷史，不是說學著出軌哈。
此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河??京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了。時光大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的`民居建筑。大家看到那個水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設計還是很細致的吧。
這個東西看起來像船，其實它開不動，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節前后，都會有人在那里模仿蠶寶寶，因為烏鎮人民是以養蠶為生的，在那里模仿蠶寶寶進行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上方去翻跟斗，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌，大家說好不好?
大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發財，還是個導游。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發財發的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下方呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節都很熱鬧，個性是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。(大家注意監督哈，這年頭，頭發長的不必須是女的，頭發短的不必須是男的，有水平的不必須當領導，當領導的也不必須是有水平的。比如小肖，咱就不當領導當導游，我驕傲!)
過了橋我們能夠看到一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小，但也有120多年的歷史了。它是由清代寧波藥商陸慶馀建立的，此刻已不營業，但在柜臺四周保留了約有300多只藥材柜，展示了清朝時期中藥店的風貌。我們明白中醫，國畫，武術，和京劇是中國的四大國粹。中醫為什么是國粹，除了他神奇的療效之外呢，他實際上還包含了很多人生哲學在里面，中藥講究的是味甘而補，味苦而清，藥酸能夠凝神鎮靜，藥苦能夠發散解表;我們通常說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”也是這么來的。所以呢，如果有人批評你，這個人未必是厭惡你;有人天天巴結你，這個人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個道理?
烏鎮導游詞12
江南百床館又叫趙家廳，內收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名�？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵�；蚯笃桨�、或求多嗣等，當床也能被如此雕琢的.時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設計頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時3年雕成，是鎮館之寶。
百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進，二進，零進床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設計和精雕細刻，也令人嘆為觀止。
烏鎮導游詞13
烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌�！盀蹑偂钡姆Q呼，首次出現是在唐咸通十三年。關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。
烏鎮是江南四大名鎮之一，是個具有六千余年悠久歷史的古鎮，曾名烏墩和青墩，全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。南宋嘉定年間，烏鎮原以市河（車溪）為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。從杭州出發走高速公路一個多小時的車程。
烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。一條流水貫穿全鎮，它以水為街，以岸為市，兩岸房屋建筑全面向河水，形成了水鄉迷人的'風光。水中不時有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立叫賣聲不絕于耳。烏鎮最著名的產品有三：三白酒系純糧釀造，工藝古樸，酒香醇厚，飲后三日不絕于口；蠟染花布藍白相間，點綴出江南特有風情；姑嫂餅香酥脆甜聲名遠播四海。烏鎮是中國江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉風景、風味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。
烏鎮導游詞14
烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的'建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程，于 2001年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
烏鎮導游詞15
作為中國人心中NO.1避暑勝地，烏鎮的秀美風景，自不在話下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮拍MV，李少紅的《紅樓夢》在烏鎮取景，還有黃磊的《年華似水》，以及后來的劉若英也在這里做了廣告，那種幽靜和落寞深深的吸引著每位游客。小橋流水，江南水鄉，一切都是那么的美好和祥和。處處無敵江南水鄉美景，還真是未老莫還鄉，還鄉需斷腸!
烏鎮是江南六大古鎮之一，是個具有六千余年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚米之鄉,絲綢之府”之稱。1991年,烏鎮被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮保護和旅游開發工程,烏鎮已被評為國家AAAAA級景區,是全國20個黃金周預報景點之一。
烏鎮雖歷經2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的'氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。
烏鎮是個水鄉古鎮,鎮上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點,西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮又是我國現代文學巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地,現為國家級重點文物保護單位。東側的立志書院是茅盾少年讀書處,現辟為茅盾紀念館。
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