官鵝溝全線導游詞3篇
作為一名可信賴的導游人員，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的官鵝溝全線導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
官鵝溝全線導游詞1
在甘肅省宕昌縣境內(nèi)一個集九寨溝水美、黃山雄偉、華山奇險為一體的自然風景區(qū)——官鵝溝。
宕昌概況
宕昌人文薈萃，景觀奇特。早在新石器時代，這里就有人類繁衍；三國時，鄧艾伐蜀過境；西晉永嘉元年（公元307年），羌人始建宕昌國。1935年至1936年，紅軍一、二、四三個方面軍先后兩次經(jīng)過境內(nèi)哈達鋪，并作出了到陜北建立革命根據(jù)地的決策，哈達鋪被譽為紅軍長征的“加油站”。哈達鋪長征紀念館現(xiàn)已被列為全國愛國主義教育基地和國家級文物保護單位。宕昌境內(nèi)地形特殊，表現(xiàn)各異，既具北國之雄奇，又有南國之秀麗，特別是官鵝溝國家森林公園，景點繁多，風光奇特，被稱為“小九寨溝”，是有名的旅游勝地。古老的宕昌國遺址、險峻的三國古棧道、聞名全國的哈達鋪紅軍長征紀念館、風景如畫的官鵝溝自然風光，加上獨特的風俗民情、多彩的民間藝術，使人文和自然景觀交相輝映，旅游開發(fā)前景十分廣闊。
宕昌是一個資源富縣，也是一個亟待開發(fā)的貧困山區(qū)，更是一處發(fā)展?jié)摿薮蟮拈_發(fā)熱土。宕昌目前雖然比較貧困，但這只是現(xiàn)狀，并不是未來。隨著時代的發(fā)展，宕昌這塊充滿生機與希望的熱土，定會成為外界客商投資生財、謀求發(fā)展的理想家園。開放的宕昌將以物產(chǎn)豐饒之優(yōu)勢、能源通訊完善之地利、改革開放之天時、優(yōu)惠互利之政策，竭誠歡迎海內(nèi)外朋友來投資興業(yè)，與宕昌人民一道共創(chuàng)輝煌，共享收獲。
歷史地理
宕昌歷史較為悠久，但建縣比較遲，是一片古老而又年輕的土地。早在新石器時代，這里就有人類繁衍生息，春秋戰(zhàn)國時為羌族居地。三國時鄧艾伐蜀過境，西晉永嘉元年（公元307年），羌族首領梁勤建立宕昌國，直到公元566年被北周所滅，歷時259年。隋初為宕州，唐天寶元年改為懷道郡，“安史之亂”后陷于吐蕃，北宋時收復置宕州。明清時由土司統(tǒng)治，長達561年。1935年和1936年，中國工農(nóng)紅軍一、二、四三個方面軍先后兩次經(jīng)過我縣哈達鋪，在哈達鋪進行了一系列革命活動，黨中央在哈達鋪召開了重要會議，整編了紅軍，建立了地方武裝，作出到陜北建立革命根據(jù)地的重大決策。紅軍在宕昌境內(nèi)建立了四十六個蘇維埃政權，3000多名宕昌兒女參加了紅軍，紅軍走后留下的隴南地下黨組織，領導隴南人民進行了長期艱苦卓絕的革命斗爭。哈達鋪不僅是紅軍去陜北的決策地和中國革命的轉折點，而且是紅軍長征的加油站�，F(xiàn)在哈達鋪紅軍長征紀念館被確定為全國愛國主義教育基地、國家重點文物保護單位。1949年解放后，成立西固縣，縣址在舟曲，屬武都專區(qū)。1954年6月，西固縣址遷至宕昌，11月更名為宕昌縣，由岷縣、舟曲、武都三縣邊緣地帶組合而成為一個新縣。1958年4月劃歸天水專區(qū)；12月與岷縣合并，劃歸定西專區(qū)。1961年恢復宕昌縣建制，劃歸武都地區(qū)；1985年，武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)。
官鵝溝全線導游詞2
1.曲徑通幽
在第一停車場到第二停車場之間，東西群山形成一個峽谷，一邊山勢險峻。峭壁千仞，另一邊則山勢平緩，四周秀麗宜人，峽谷中怪石嶙峋，并有潺潺流水縈繞期間，峽中植物景觀、地質景觀、氣象景觀、水體景觀，盡覽眼中，漫步期間，仿佛進入到天然的`野生的植物園中，藍天、白云、鳥語花香。有詩曰：“山嶂青松含晚翠，激流清湍亂石間”，一派濃墨重彩的山水風光。
2.青龍瀉珠
在第二停車場，可以看見一般清泉從半山腰的懸崖峭壁石洞內(nèi)傾瀉而下，水簾飛濺，如煙如霧，瀑布下為一盆狀水灘，四面環(huán)石，綠樹掩映，空氣清新無比，環(huán)境優(yōu)美，爽氣襲人。
相傳宗朝萬歷年間，羌人得罪上蒼，大地連旱三年，顆粒無收，羌人背景離鄉(xiāng)，流離失所，此時掌管司雨的龍王于心不忍，毅然違背天條，私自降雨，惹怒了玉帝，將他壓于此石崖之下，化為山崖，龍口卻噴瀉出一股瀑布，終年飛瀉，如青山綠水間隨風飄蕩的一道白練。
3.張爺洞
張爺洞位于花兒灘和通天門之間，很久很久以前，由于地殼運動引起山崖向內(nèi)凹陷，形成一個天然的山洞，此洞雖然看似普通，但人們尊稱它為張爺洞。
相傳大明洪武年間，明太祖封天下諸神，張都龍王即被封為十二龍王之一。張都龍王曾在官鵝溝修煉，他在“張爺洞”這個地方汲水修行。由于龍王掌管司雨，當?shù)厝罕姙榱艘荒昴軌蝻L調(diào)雨順，因而將張都龍王供奉起來，常年祭祀，以求靈驗。并把張都龍王汲水休息的這個石洞尊稱為張爺洞。張爺在官鵝溝家家供奉，尤以立界山和河家堡兩村尤為突出。
4.棲鳳嶺
沿摸子泉往上走，一座險峻的山峰呈現(xiàn)在人們的眼前，該山峰的巖石上聳立著一株株松樹，整個山峰鳥語蜂鳴，石縫間處處都有鳥巢。傳說當?shù)厝斯┓畹镍P凰山神在此棲息，故得名棲鳳嶺。
通天門、問天石、張爺洞。
在官鵝溝馱場茶馬互市入口處，兩山相對，石崖峭立，絕壁萬仞，大有“天門中斷”之勢，是通往官鵝溝的咽喉要塞，當?shù)厝朔Q通天門。相傳很久以前，有一名叫張都的羌人聰聆異常，廣讀經(jīng)書，樂善好施，被羌人尊為頭人。官鵝溝內(nèi)森林茂密，有千百種名貴中藥材，也是守獵的好地方，但此地有一道山巒阻擋，與世隔絕，羌人要進溝，需攀巖繞壁，常遭不測。于是張都在此地一個石洞內(nèi)修行悟道，日日立于山峰前眼望絕壁，心問蒼天，祈求通天之術，日日如此，后來感動上蒼，有一天忽然雷鳴電閃，天空一片漆黑，忽聞一聲驚天巨響，山峰從中裂開，形成一道天然石門。人們跑去觀望，但見張都已化作一巨石屹立峽中，人稱“問天石”，張都已修煉成仙，被封為十二龍王之一，鎮(zhèn)守此地脈命。后人為紀念他，稱此洞為“張爺洞”，稱此峽為“通天門”。
5.蛤蟆嘴
此處有一巨石形狀似蛤蟆，嘴中為可容10多人相聚的石洞，大嘴張開，有欲吞天下之勢。相傳，溝里溝外的人相聚馱場，交換各自的物品，有的成為朋友，經(jīng)常在“珍珠瀑”下嘩然交談，驚動了水灘里一只修煉千年的蛤蟆。于是就躲到水灘對面的山腳下，經(jīng)常偷聽人們談話，久而久之，蛤蟆悟出了許多人間情理，最后大徹大悟，坐化成仙。
6.通天門
此處左右兩山對峙，山勢如登天之梯，左右兩山緊靠形成一個天然的山門，從遠處看山形險峻而秀美。
相傳在大明洪武年間，官鵝溝住著木龍大王，木龍大王雄心勃勃，欲創(chuàng)大業(yè)，發(fā)現(xiàn)此處鬼斧神工，極有神勢，是一塊風水寶地，便占此處為王，欲霸天下，故稱此地為通天門。
7.鹿抬頭
素練瀑向北走，有一段樹皮剝落且發(fā)黃的樹樁，其姿態(tài)優(yōu)美、造型獨特，令游玩的客人眼前一亮。如一哲人所說，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。此樹上半部形成一個鹿頭形狀，鹿角修長、完美，鹿頭抬起、凝視天空。樹樁中部的兩個枯枝環(huán)繞朝前伸展，整個樹樁好象一個騰空躍起、抬頭望天的梅花鹿。我們不得不感嘆，大自然的鬼斧神工。
8.九天飛瀑
尊敬的游客朋友，剛才我們欣賞了蔚然壯觀的石壁天河，馬上就要看到風韻萬千的白石山了。峰回路轉，一道瀑流忽然從天而降，猶如一條銀龍從空中飛下，悠悠忽忽，晃晃蕩蕩，神態(tài)瀟灑自如。細看這條瀑布，它是從幾十丈高的山崖頂上落下的，自古只有水往低處流，而這里的山崖兩側溝內(nèi)無水，崖頂卻有瀑布，真是“水往高處流”。隨河風輕拂，它飄飄灑灑，飄逸而矯健，給人以無限聯(lián)想，“飛流直下三千尺，凝似銀河落九天”正是它的傳神寫照。潔白的瀑流擊在棱角突兀的巖石上，濺起串串晶瑩的珍珠，向四面八方飛散而去。道道涓涓細流，化成條條白龍，從巖石的四周蜿蜒游去。在官鵝溝眾多的瀑布中，九天飛瀑以它的凌空飛瀉，瀟灑自如而獨樹一幟。
9.梯子崖
梯子崖是廟溝勝景之一。進入廟溝，遠遠望去，首先映入眼簾的是一處崢嶸突兀的暗門，猶若一座天然的山門給人們敞開，石山之上冷杉佇立，蒼翠挺拔，仿佛守衛(wèi)山門的士兵。進入山門，山勢悄然開闊，沿路而行，山勢又陡然變窄，形成鎖控咽喉之勢，兩山崚嶒直上云天，中間橫亙著一個巨大的“將臺”，寬闊碩大，堵塞了入溝之路。這個將臺分左中右三部分。中部光滑濕潤，一股湍流自將臺頂部沖激而下，自右側縱貫而出，呈三級落差，擊落于水潭之中，揚起層層水浪，飛花四濺，轟然巨響，聲勢震天，隆隆不絕……定晴細看，將臺左側緊貼左邊山巒，似乎無處可攀，卻又緊挨著山巒處橫著一道一道的石痕，宛如一副細巧的石梯纏繞在將臺上，僅容一人小心翼翼方可攀援而上，通過將臺。這樣的將臺在此峽接連有十幾個，階階而上，可謂天工巧設，布局精妙，當?shù)厝朔Q之為梯子崖。
甘肅省重點文物保護單位、省級森林公園。位于甘肅省白銀市靖遠縣東南的紅山岔中。距離白銀市約70公里，國道109線從側而過。是集道、釋、儒三教于一寺，融建筑藝術、雕塑藝術、園林藝術、文學藝術于一體的風景旅游區(qū)，位列中國佛教百大名寺第39位。
風景區(qū)內(nèi)有“龍骨”、“墨池”、“月牙”三泓清泉噴瀉，又以陜西大剎法門寺為上院，法泉寺為下院，以“法門”與“清泉”立說，故名法泉寺。始建于北魏，鼎盛唐宋，代有增修。唐初大將尉遲敬德曾修法泉寺，宋代崇寧五年( 1106 )欽賜法泉寺與西安景云寺為上下兩院禪寺。后又幾經(jīng)兵燹，1988年開始維修增建，建筑保存基本完好。法泉寺風景旅游區(qū)總面積3.86平方公里。寺院建筑面積5200米，院內(nèi)建筑呈南、北兩路分布格局，依崖而建，氣勢宏偉。
有山門、門樓、萬佛塔、五百羅漢堂、玉皇洞、王母宮、八仙宮、文昌閣、天峰塔、魁星閣等60多座石窟殿閣。其間殿閣金碧輝煌，寶塔高入云天，湖水波光粼粼，山幽林靜，石冽泉清，被佛家視為修行善地，證道勝境，譽稱“法泉地靈”。明代兵部尚書彭澤在此游學，近代張大千、于右任、何裕等文化名人尋訪古寺并留下墨寶。 20世紀60年代，這里曾珍藏國家一級文物《四庫全書》。景區(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷4月8日舉行“浴佛節(jié)”盛會。農(nóng)歷7月15日舉行中元法會。
官鵝溝全線導游詞3
中國大型石窟群之一，絲綢之路上重要的宗教 藝術古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區(qū) 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰，相對高度142米。峰頂呈圓錐狀， 紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名， 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創(chuàng)建于十六國姚秦時期 （約384），大興于北魏太和元年(477)以后，西魏再修 崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又于七佛閣 下雕出高達15米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。 唐開元二十二年(734)天水一帶發(fā)生大地震,崖面中部塌 毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時所謂東閣和 西閣。
唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要，規(guī)模宏大；西崖共140窟,最重要 的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆 開鑿于6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿于20～80米的懸崖 峭壁上，星羅棋布，層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等，是研究中 西文化交流和古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教及建筑結構 演變發(fā)展的重要依據(jù)。石窟以精美泥塑藝術著稱于世， 還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術特點。 現(xiàn)存窟龕194個，塑像7800身；壁畫1100平方米,僅占原 有壁畫3/10。
麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。石窟實為雕塑藝術博物館，為研究中國文化藝 術、科學技術提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年 以后加固整修，成為全國旅游勝地。此外，還有可供游 覽的綜合性大型樹木園。
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