四川羌寨導游詞3篇
作為一名專門為游客提供幫助的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的四川羌寨導游詞，歡迎大家分享。
四川羌寨導游詞1
桃坪羌寨到了，請隨身攜帶物品，隨小李下車，讓我們一起走進這個神奇而美麗的寨子。需要告訴你的是:千萬不要隨意碰羌人崇拜的白石神，也不要靠近火塘，更不要向火塘扔任何東西。我們參觀的路線是：穿過這座橋，進入羌寨，依次參觀羌民的莊房、碉樓、地下水網系統(tǒng)，時間約2小時。然后聚集在這里，去下一站。
桃坪羌寨位于四川省阿壩州理縣桃坪鄉(xiāng)，距成都158公里。它被稱為神秘的東方城堡。為什么叫桃坪羌寨？據說1000多年前，一個名叫陶殊的人帶領羌族人民開發(fā)了這片豐富的土地，因此被稱為陶殊坪。它也被稱為桃坪，后來被稱為桃坪，羌族被稱為契子。
我們面前的建筑是莊房。請和我一起參觀。羌族把房子叫莊房，羌語叫窩遮。一般人家的莊房都是五層樓。第一層用于飼養(yǎng)牲畜；第二層是咪達屋和客廳，咪達層是羌族火塘，相當于漢族大廳；第三層是儲存豬脂肪肉的地方，豬脂肪肉是羌族特色食品，豬脂肪是豬屠宰其內臟，肉切成條掛在梁上風干。豬脂肪脂肪透明明亮，瘦肉紅潤，入口渣，非常美味，是羌族食用和好客，豬脂肪庫存也是羌族家庭富裕的標志；第四層是儲藏室堆放糧食和雜質；第五層是一個小平臺和一個祭祀平臺，被稱為如果基礎，是崇拜爸爸木塔和崇拜神的地方。爸爸木比塔是白石神。還有一個關于白石神的傳說。因為羌族是一個沒有自己文字和語言的民族，這個傳說是口頭傳下來的。據說在古代，羌族人和戈基人打了好幾次仗，但羌族人屢戰(zhàn)不勝。羌族首領在晚上做了一個夢，夢見用白石打敗戈基人。果然，羌族人在戰(zhàn)場上用硬白石和木棍作為武器。定居下來。后來羌人把白石當神物供奉。后來羌人把白石當神物供奉。屋頂是曬壩，用來曬糧。
碉樓是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。碉樓的形狀不同，功能也不同。我們看到的碉堡體積小，方形，四棱碉堡。它被稱為哨碉堡，用于警告。它主要建在一個容易俯瞰周圍的高朗地帶。有些人站崗放哨。一旦他們發(fā)現敵人，他們就會點燃狼煙，村里的人們會立即做好準備。請看對面的碉樓。它比我們的碉樓大，看起來更堅固。小郭會問你的。它是用來做什么的？噢！這位先生說對了，它是用來實戰(zhàn)防御的，叫戰(zhàn)碉。戰(zhàn)碉有五、六、七、八、十二角形，屬多棱碉。角越多，就越容易對付各個方向的敵人，同時也使碉樓更加堅固。這個碉樓大大小小，分為十幾層。戰(zhàn)斗中，士兵可以守護碉堡。村里的人甚至牲畜都可以轉移到碉堡里，帶上足夠的食物。堅持幾天沒問題。
在這座神奇的東方城堡建筑下，還隱藏著一座偉大的建筑`工程-地下水網。羌族人利用山坡地形從山上吸引泉水，流經家家戶戶。人們不用出去就能取水。戰(zhàn)爭期間不怕敵人圍困，有利于長期堅持。同時也是完善的消防設施和安全的地下通道。
親愛的游客們，小李的解釋首先在這里，現在給你20分鐘的免費活動和拍照時間，20分鐘后我們聚集在這里，繼續(xù)我們的旅行。
四川羌寨導游詞2
各位來賓：
大家好！
我是米亞羅紅葉景區(qū)的講解員，名字叫米亞羅紅葉景區(qū)xx，現在，我代表我們神秘的東方城堡——桃坪羌寨旅游點的所有村民和工作人員，向遠道而來的朋友表示最熱烈的歡迎！(羌語)
桃坪羌寨是米亞羅紅葉景區(qū)的主要景點之一。位于理縣東部，距成都158公里。全村共有98戶，489人。據說一千多年前，一個叫陶殊的人率先開發(fā)了這片豐富的土地，歷史上被稱為陶殊坪。因為這里桃子豐富，也叫桃坪，后來簡稱桃坪。羌語叫啟子。
桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風情保存完好。因此，許多專家學者稱之為神秘的東方古堡。在這個景點，你可以看到高大的羌碉堡和簡單而神秘的羌族房間，以及羌族祖先建造的靈魂陣列和地下供水系統(tǒng)來防御敵人的侵略；可以品嘗獨特的羌族餐飲；可以觀看熱情的羌族歌舞；也可以購買羌族女孩的杰作——羌族刺繡工藝品，以及桃坪的各種水果和農副產品�，F在請大家跟我一塊去參觀。
看到這些房子叫莊房，羌語叫窩遮。莊房是用片石和粘土砌成的。普通人的房子是四五層。下層用于養(yǎng)豬養(yǎng)羊，中層用于居住和廚房，最高層用于堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房子由當地材料制成，經濟實用，冬暖夏涼，使用壽命長。一般可以用四五百年。因為這種房子的施工工藝很高超，不是普通工匠能建的。建造這種房間可以說是羌族工匠的專長。它是羌族人從游牧民到農耕民族的重要標志，也是羌族不屈不撓的象征。它有2000多年的歷史。羌族建筑師從小學藝術，經過十多年的努力，才能達到更高的水平。因此，羌族建筑師在阿壩州享有很高的聲譽，甚至藏族地區(qū)的許多房屋都是由羌族工匠建造的。羌族人的住房是相互連接的，一旦打起來就可以互相支持。還有這些黑暗神秘的小巷，是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖入巷道，就像進入迷魂陣，分不清方向，最終被殺。看，這些黑洞，就是施展刀槍的地方。
親愛的客人們，我們現在來到了一個非常特別和有歷史意義的地方。你發(fā)現什么？你聽到什么聲音了嗎？就在你腳下，有我們東方城堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)！它不是用鐵管做的，也不是用軟管或木頭做的，而是用大青石板組成的許多暗溝，把清澈的溪流送到每個家庭的門口。打架的時候，人們不用走出巷子就可以喝水，不僅可以減少人員傷亡，還可以和敵人打一場持久的防御戰(zhàn)。該系統(tǒng)還有另一個功能，即防火。村里發(fā)生火災時，家家戶戶立即揭開石板，取水滅火，從而保護全寨人的生命財產安全。
我們現在看到的這座高樓叫羌碉堡，是我們東方古堡的標志性建筑。歷史上，我們桃坪有五六座羌碉堡。后來，由于種種原因損壞了幾個羌碉堡。剩下的兩個羌碉有1200多年的歷史。他們經歷了幾千年的風雨剝融，1933年茂縣疊溪7:8級地震，1935年火災，至今保存完好，但風羌族建筑技術精湛。據《后議書》(西南夷)記載：羌人依山居止，壘石為室，高者數丈，胃之瓊籠。因此，歷史上稱羌碉為瓊籠。羌碉很高，一般有二三十米，七八層，十幾層。羌碉的作用是用來防御敵人的。碉堡的下層用于駐兵和堆放糧食，最高層用于觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū)，每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接數百英里的村寨，一旦發(fā)現敵情，立即點燃碉堡上的煙幕，迅速將戰(zhàn)爭的住所傳到數百英里外。
羌族人熱愛自然，相信一切都有神，所以崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等30多種自然神。其中，最尊重天神(白石神)。據說在古代，羌族和戈基人在岷江上游戰(zhàn)爭。羌族士兵看到整個軍隊都要消失了。羌族女神木姐珠及時趕到，從天上扔了三塊白石，變成了三座大雪山，擋住了戈基人的追兵，拯救了羌族的孩子。從那時起，羌族人把白石當作天神。
羌族人因歷史原因沒有自己的話。據說在古代，羌族首領阿巴白狗掌握了用樺樹皮寫的羌族經典，所以他可以了解天事人事，有能力行軍打仗。有一天，他因疲勞而睡得太沉了，白毛公山羊闖進他的帳篷，偷吃了全部樺皮經書，阿巴白狗氣極了，不但殺了心愛的白毛公山羊，而且還剝了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念經才回憶起不少天事人事。因此，古羌的羌族文化是通過口頭背誦傳承下來的。后來羌族巫師(端公)成為羌族文化的傳承人。
羌餐是桃坪羌寨的主要特色之一。如果你有幸參觀羌族家庭，熱情好客的主人會給你帶來羌族臘豬肉、鍺腿和柳溝肉，以及山龍須、蕨菜、刺龍包和其他野生蔬菜。羌族女孩會給你敬上醇厚的青稞酒。在羌族甜蜜的羌族祝酒歌曲的感染下，也許你會醉醺醺的，也許你會像仙女一樣漂浮，讓你永遠不會忘記。
羌繡是中華民族五千年燦爛文化的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的特長。羌族女孩從小就喜歡學刺繡，從而學會了傳統(tǒng)的手工藝。結婚的時候，女生一定要盡力繡出幾件最好的婚紗，最好的云云鞋，最好的鞋墊，否則會被男方鄙視。因此，羌族刺繡可以繼承1000多年，精致，成為許多專家學者的研究對象和收藏，請不要忘記買這些珍貴的紀念品哦！
羌族歌舞也是桃坪羌寨的主要特色。去桃坪羌寨不看羌族歌舞，你會覺得很遺憾。羌族人民有2000多年的歌舞歷史。在漫長的歷史中，他們用歌聲和勞動，用舞蹈表達生活，逐漸形成了熱情奔放的藝術風格。羌族歌舞中，有表現勞動生活的；有表現愛情的；還有祭祀活動或驅鬼。羌族有多種歌舞形式，包括獨唱、對唱和集體對唱，如改盤歌、花納吉等。羌族沙朗舞(即集體鍋莊)是最活躍、最奔放的藝術形式，男女老少都可以參與。幾十個人，幾百個人唱歌跳舞，氣氛很熱烈。皮鼓舞原本是羌族巫師祭神跳舞，后來逐漸演變成風格粗獷的.羌族舞蹈，成為羌族舞蹈中華麗的奇芭。每逢過年或村里有人舉行婚禮，全村人都要聚在一起，點燃熊熊的篝火，喝著醇香的酒，唱著山歌，跳進鍋莊，有時整晚鬧事。在桃坪羌寨旅游時，您可以欣賞羌族歌舞或參加篝火晚會。吃完烤羊肉和青稞酒后，在篝火的反射下，你可以和羌族女孩跳舞，欣賞古羌文化的深刻內涵。
各位嘉賓：羌寨歌舞即將開演，請快去觀看，祝大家玩得開心，游得開心！
四川羌寨導游詞3
各位來賓：大家好！
我是米亞羅紅葉風景區(qū)的講解員，名叫，現在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎�。ㄇ颊Z）
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風景區(qū)的主要風景點之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產桃子，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風情保存完好。所以許多專家、學者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風景點上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng)；可以品嘗風味別致的餐飲；可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞；還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農副土特產品。現在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”�！扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經濟實用，冬暖夏涼，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是工匠的專長。是人從游牧民轉為農耕民族的重要標志，也是我們羌民族堅韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。建筑師從小學藝，經過十幾年的努力鉆研才能達到較高的水平。所以的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽，連藏族地區(qū)的許多民房都是請工匠修建的。人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進巷道，就象進入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。
各位來賓，我們現在來到了一個非常特別，而且富有歷史意義的地方，大家發(fā)現什么沒有？聽到什么聲音沒有？就在你們的腳下，有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)！它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來，人們不用走出巷門便可取水飲用，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋，打一場持久的防御戰(zhàn)爭。這個系統(tǒng)還有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災，每家每戶立即揭開石板，取水滅火，從而保護了全寨人的生命財產安全。
現在大家看到的這座高大建筑叫羌碉，是我們東方古堡的標志性建筑，在歷史上，我們桃坪有五、六座這樣的羌碉，后來，由于種種原因損壞了幾個。剩下的這兩座羌碉已經有1200多年的歷史。它們經歷了上千年的風雨剝融和一九三三年茂縣疊溪的七點八級大地震以及一九三五年的火災，至今還保存完好，可風人建筑工藝的精巧。據《后議書》（西南夷）記載：“羌人依山居止，壘石為室，高者數丈，胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八層的，也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食，最高一層用來觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū)，每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨，一旦發(fā)現敵情，馬上點燃碉上的煙幕，很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外。
人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中，對天神（白石神）最為崇敬。相傳在遠古時期，羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn)，羌兵眼看就要全軍覆沒了，女神木姐珠及時趕來，從天上拋下三塊白石，化為三座大雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了兒女，從此，人就把白石奉為天神。
由于歷史的原因，人沒有自己的文字。傳說在遠古時期，羌人的首領阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經書，所以他能知曉天事人事，行軍打仗也很有本領。有一天，他因疲勞而睡得太沉了，白毛公山羊闖進他的帳篷，偷吃了全部樺皮經書，阿巴白狗氣極了，不但殺了心愛的白毛公山羊，而且還剝了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念經才回憶起不少天事人事。所以，古老的文化靠口頭背頌才傳承下來。后來巫師（端公）也就成了文化的傳承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉，還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，使你終身難忘。
羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于姑娘從小就喜歡學習刺繡，從而學成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時候，姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會被男方輕視。所以，羌繡能歷經一千多年歷史而傳承至今，而且精美絕倫，成為許多專家學者的研究對象和收藏品，請大家不要忘了購買這些珍貴的紀念口噢！
歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看歌舞，你會覺得非常遺憾。人民能歌善舞已有兩千多年歷史。在漫長的歷史長河中，他們以歌聲伴隨自己的勞動，用舞蹈表現自己的生活，逐漸形成了熱情奔放的藝術風格。歌舞中，有表現勞動生活的；有表現愛情的；還有表現祭祀活動或驅除鬼神的。歌舞形式多樣，有獨唱的、有對唱的、還有集體對歌的，比如改盤歌、花兒納吉等等。沙朗舞（即集體鍋莊）是最為活躍、奔放的藝術形式，男女老幼均可參與。幾十個人、上百個人高歌勁舞，氣氛非常熱烈。皮鼓舞原來是巫師祭神才跳的，后來也逐漸演化為風格粗獷的舞蹈，成為舞蹈中的一支絢麗的奇芭。每逢過年過節(jié)或者村里有人舉行婚禮，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝著醇香的咂酒，唱山歌，跳鍋莊，有時鬧到通宵達旦。在桃坪羌寨旅游，你可盡興地觀賞羌家歌舞，也可以參加篝火晚會，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的輝映下，跟著羌家姑娘小伙翩翩起舞，從中領略古羌文化的精深內涵。
各位來賓：羌寨歌舞馬上要開演了，請大家快去觀看，祝愿大家玩得開心，游得愉快！
【四川羌寨導游詞】相關文章：
四川羌寨導游詞09-01
四川羌寨的導游詞11-06
四川羌寨導游詞11-07
四川羌寨導游詞范文01-31
關于四川羌寨的導游詞12-24
四川羌寨導游詞2篇01-27
理縣米亞羅羌寨導游詞09-02
桃坪羌寨導游詞10-29
理縣米亞羅羌寨的導游詞01-03