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陽朔世外桃源導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游,就不得不需要編寫導游詞,導游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實際出發,因人、因時而異,有針對性的。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編為大家收集的陽朔世外桃源導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
陽朔世外桃源導游詞1
世外桃源景區是根據晉代陶淵明所著的《桃花源記》中的美景,結合當地的田園風光所設計開發的首批國家AAAA景區之一,并通過了ISO14001國際環境管理體系認證和ISO9001國際質量管理體系的認證,是世界旅游組織推薦旅游目的地,2004年5月份被評為首批全國農業旅游示范點之一,在桂林目前是少有的獲得此殊榮的景區。
景區位于桂陽公路旁,距桂林49KM、距陽朔15KM,田園風光、民俗風情、民寨大觀有機排序,與大自然的秀美融合為一體,使您在此領略山光水色、民俗風情的同時,有一種恍若隔世的感覺。
景區的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上游覽乘輕舟順流而下,經田園村舍,過綠樹叢林,又穿山而出,沿途可經原始形態的迎賓、祭祀、狩獵,又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風情。
徒步觀賞的民寨群是桂北各少數民族建筑的一個縮影,鼓樓、風雨橋、對歌臺、花樓、長廊、圖騰,充分展示了各民族文化的光彩特征。近年新建成的淵明山莊是景區有機的組成部分,融合了蘇州園林的.布局和桂北民居的建筑風格,開窗即景,一窗一景,移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝,古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演,再現了中華民族的智慧。
陽朔世外桃源導游詞2
作為國家首批AAAA景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地,陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情、原始部落和淵明山莊組成。
世外桃源距桂林44公里,距陽朔16公里,交通十分方便,從桂林或陽朔都可乘車到達,在世外桃源門口下車,自駕車可將車停在景區停車場。
桂林陽朔世外桃源景區本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。作為國家AAAA景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地,陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。
陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。2003年增建的淵明山莊,從陶淵明的隱逸文化起筆,再造了中國傳統文化藝術中的.精華片斷,中外游客到此均可參與其中,親身體驗古代農耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統文化精髓的無窮魅力!斑@是一個被遺忘的故鄉,這是一個放松身心快樂人生的樂土。”
陽朔世外桃源導游詞3
陽朔世外桃源位于廣西桂林市陽朔白沙鎮五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”的季節,踏進“世外桃源”,展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉筒車,吱吱呀呀地搖著歲月,也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去,遠方群山聳翠,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
作為國家AAAA景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地,陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。
【黑衣壯天琴表演】:中國西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰,該縣境內的.壯族按自稱的稱謂和各自的語言劃分有12個族群。其中,自稱為"敏"(亦稱布壯)的族群,就是人稱黑衣壯的一個族群。人類學家稱黑衣壯為壯族的"活化石"
【侗族大歌】:是一種無伴奏復調式多聲部合唱。主要在于合聲。音域寬廣,音樂復雜多樣,節奏緩急有序,和音和諧完美,被譽為"清泉般閃光的音樂,掠過古夢邊緣的旋律"。侗族大歌現已列入世界非物質文化遺產。
【壯族繡球】:就是壯族吉祥的代表和愛情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個圓球。12片花瓣,分別代表著一年中12個月份,在每片花瓣上她們都會繡上相應月份的代表性植物或動物。一個繡球就表示一年中的12個月,月月平安、圓圓滿滿之意。
【苗族刺繡】:它是集傳統圖案的記憶,結合現代款式,不用畫圖空憑記憶隨手繡成,每條要60000多針,繡一條領帶要一個月,最快26天,她們從反面繡正面,一針下去兩面成型,堪稱中華一絕。
【瑤族舞蹈】:瑤族人生活在大山里,竹木資源比較豐富,他們就地取材制作出一些竹木工藝,也用竹木當做一些舞蹈工具,編制出各種竹木舞蹈。
【革家族蠟染】:革家族是一個以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫圖,然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液,描繪在白布上,蠟液落布即干,之后將上完的蠟的布放進藍靛缸里浸染,由于有蠟的地方上不了色,所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現出藍底白花紋的圖案來。彩色的蠟染是經過多次上蠟多次浸染而成的,因為上一次的蠟只能染一次顏色,工藝比較復雜。(革家蠟染講究布局對稱,而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主,除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。)革家族是一個信仰太陽神的民族,在她們的服飾上就有較明顯的體現,她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽,整個帽頂象征太陽,下面的銀圈代表弓弦,頭頂的銀針代表箭,弓箭直射向太陽的中心,這代表著一種以太陽為中心的唯物論說法。
【壯族壯錦制作】:是用素色細紗作經線,絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動物、植物的造型為主題,其中幾何圖紋更是變動無窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽,都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成,色彩艷麗。傳統的圖案有水、云、鳥、獸、花、草、蟲、魚等,還有復雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚躍龍門、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺布等。
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