西藏札達土林導游詞（通用7篇）
作為一名優(yōu)秀的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。導游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的西藏札達土林導游詞，歡迎大家分享。
西藏札達土林導游詞 篇1
進入札達，我們便會看到象泉河兩岸土林環(huán)繞.這就是我們今天參觀的札達土林。
大家請看，這里的土林巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似佛塔，有的形似廟宇，有的形似碉樓…如果你事先并不知道是天工造化，那么你定會驚訝，是何人、在何時修建了如此氣勢恢弘的城堡?又是因為什么成為今日的廢墟?
其實，札達土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在地質(zhì)學上叫河湖相，成因于百萬年的地質(zhì)變遷。朗鐵藏布(象泉河)流域原系上新世古湖盆，湖盆由被朗欽藏布所切穿的5個小湖盆(姜葉馬、達巴、札達、香孜、曲松)組成。各湖盆中均有厚層的上新世湖相沉積，曾在沉積層中發(fā)現(xiàn)上新世古長頸鹿化石。札達縣附近沉積層厚達80。米，主要是灰黃色粉砂巖，質(zhì)地較松散，經(jīng)流水侵蝕后地形破碎。由于層理幾乎完全水平，叉處于干旱氣候條件下，河岸階地亦甚明顯，現(xiàn)在深厚的灰黃色粉砂湖相沉積已被朗欽藏布及其支流切割，形成外貌酷似黃土地區(qū)，但比黃土地區(qū)更為壯觀，規(guī)�？涨暗耐亮值貐^(qū)。由于不同巖石的差異侵蝕，常常形成形態(tài)奇特的巖壁和微地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅實的砂巖和礫巖常常成為粉細砂巖和黏土巖的保護層，或平鋪于巖壁的頂部，或突出于巖壁之上，與軟巖層交互，組成雄偉挺拔，奇特多姿的古城堡、古城墻、塔林等形態(tài)，是古格獨特的地理景觀，具有極高的觀賞價值。
在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界。在高而平的山脊之下，嚴整的山體有的宛若一字排開的羅漢．有的酷似鱗次櫛比的城堡，與美國西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調(diào)金黃t生動富麗。縣城邊的象泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊嚴。這一帶的土林中有多處早期人類洞窟遺址。還有廣泛分布的`巖畫，有人據(jù)此認為，苯教傳說中象雄古國的都城瓊隆俄卡就在今阿里札達境內(nèi)的瓊隆地方。
西藏札達土林導游詞 篇2
國家級地質(zhì)公園——札達土林位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達縣。距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)260公里。札達土林是世界僅見的處于發(fā)育和成長期的大型土林，其數(shù)千平方公里的規(guī)模也屬世界罕有。
我國廣袤的國土上分布著石林、土林、冰塔林等各種特殊的 自然 景觀之“林”，但以景色壯觀、氣勢龐大而論，沒有一處能超過札達土林。札達土林從北西到南東，海拔大體在4500米上下，綿延175公里，寬達45公里，是一片貌似北方的黃土高原。
在245-600萬年前，喜馬拉雅山和岡底斯山海拔還相對低矮，在這兩大山系之間，是一個面積廣達70000平方公里的外流淡水湖盆，來自兩大山區(qū)的河流，攜帶了大量礫卵石、細粉沙和粘土堆積于湖中。隨著高原不斷上升，湖盆相對下陷，在數(shù)百萬年間，湖盆中積累了厚達1900米的堆積物，主要是夾有礫卵石層的棕黃、褐色或灰黃色的半膠結(jié)細粉沙層，不僅外貌酷似黃土，而且由于有鈣質(zhì)膠結(jié)，具有類似黃土的直立不倒與大孔隙等性質(zhì)，為以后風雨和流水雕琢成各種地貌造型提供了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。札達湖盆在數(shù)百萬年間經(jīng)歷了滄桑巨變，早期是亞熱帶森林草原氣候，在海拔大約2500米的海濱，馳騁著以三趾馬和小古長頸鹿為主的 動物 群，湖中生長著似天鵝絨鸚鵡螺和介形蟲等淡水 生物 ，后期氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，過渡到溫帶森林到草原氣候。
從200多萬年前起，高原整體作大幅度隆升，在湖盆與其下游的印度河平原之間形成巨大落差，古札達湖盆的湖水經(jīng)由古朗欽藏布急速外泄而最終被疏干，暴露出來的湖底在干旱、寒冷的氣候環(huán)境中，地表植被稀疏，受到河流和季節(jié)性水流的沖蝕，形成縱橫交錯的千溝萬壑，原本平坦的高原湖盆面被深深刻切。在溝谷之間的懸崖上， 雨水 和細流沿垂直的裂隙或軟弱帶向下沖刷，較為完整和堅硬的部分保留下來，形成板狀或柱狀土體，突出在崖頭或崖壁上，猶如殘墻斷垣，遠遠望去，整個土體就象是一座森嚴壁壘的古堡，因此又稱古堡式殘丘。有些板狀或柱狀土體被剝離開崖壁而成孤立的土柱、土塔，如此柱、塔叢生，便成為著名的土林。
札達土林中有一些形態(tài)怪異的土體造型坐落在崖壁和土林上，擬人擬物或擬獸，任憑人們?nèi)グl(fā)揮自己的 想象力 。中國各類土林分布甚廣，而札達的土林高大挺拔，在高原的雪山和藍天襯托下別具特色。昔日沉積在湖底的巖層，以不同的色調(diào)、層理結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，以及包容在巖層內(nèi)部的古動 植物 化石，為人們解讀高原古地理、古環(huán)境的變遷提供直接或間接的證據(jù)，這里是科學家們研究高原隆起的大自然實驗室。
西藏札達土林導游詞 篇3
在正式參觀楚布寺之前，我給大家簡單地介紹一下噶瑪噶舉派和楚布寺的歷史。噶瑪噶舉派是噶舉派的一個派系，注重密宗的修煉，必須通過口身相傳。也被稱做黑帽派，因1226年蒙古汗蒙哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。1259年，忽必烈繼位，忽必烈是薩迦派八思巴的信徒，故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到了楚布寺，死于1283年。盡管黑帽派在西藏未掌握過地方政權(quán)，但是它的名聲和地位確是任何教派都不敢輕視的。因為正是這個黑帽派開藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世之先河，從此在藏區(qū)形成了活佛轉(zhuǎn)世制度，并一直延續(xù)到今天。
楚布寺的主要建筑是以五層的降白央大殿為中心，四面環(huán)繞四大扎倉，還有經(jīng)堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。今天我們主要參觀降自央大殿。
大家請看，降白央大殿內(nèi)供奉的是楚布寺最著名的文物南贍部洲莊嚴大佛塑像。這尊塑像用紅、黃銅鑄造，高30米，在佛像內(nèi)裝有一升如來佛的舍利子，塔渡拉杰的心、舌、眼，阿羅漢的牙齒，米拉日巴（噶舉的創(chuàng)始人）的碗和杖，烏敦蓋岡巴的祖衣以及雙勝的缽盂、禪杖、祖衣和用金銀汁液寫就的《甘珠爾》經(jīng)書150函，還有難得的聚會白海螺等稀世珍寶。據(jù)傳，巨大的佛像鑄成后，頭頗有點向左歪斜，神工巧匠也無能為力。大成就者拔希大顯氣功，由鼻孔內(nèi)沖出一股神力，使左邊的歪頭歸正，然后親臨開光，并獻名。大佛華光燦爛世上一莊嚴”。
西藏札達土林導游詞 篇4
巨柏，又稱雅魯藏布江柏木，特產(chǎn)于雅魯藏布江和尼洋河下游海拔3000米～3400米的沿江河谷里，藏語又稱為“桂辛秀巴”。林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)東南方10多千米處的巴結(jié)鄉(xiāng)有一片巨柏保護點，這也是西藏兩個古柏保護點之一。在面積為130多畝的山坡上，散布生長著數(shù)百棵千年古柏，這些古柏平均高度約30米，胸徑為100厘米。在古柏木中央有一株十幾人都不能環(huán)抱的巨柏，它高達50多米，直徑近6米，樹冠投影面積達一畝有余，經(jīng)過測算這株巨柏的年齡已有2000～2500年之久，被當?shù)厝艘浴吧駱洹焙糁�。又�?jù)傳說，這株巨柏是苯教祖師辛饒米保且的生命樹，因此這片巨柏林愈發(fā)被當?shù)乩相l(xiāng)奉為圣地，走進林中你可以看見那些巨大的樹身上都纏掛著彩色風馬，巨柏林的空地上還能看到一座座的瑪尼堆。
朗縣米林到尼洋河中下游一帶的河谷中，常有零星的柏樹分布，塔形的樹冠以及挺拔的樹干十分惹眼，這即是西藏特有的古樹—巨柏（亦稱為雅魯藏布江柏樹）。林芝縣巴結(jié)鄉(xiāng)境內(nèi)的巨柏自然保護區(qū)樹木十分集中，生長較好，是一片比較完整的巨柏純林。據(jù)測算，該木已達2000—2500年之久，被當?shù)厝艘浴吧駱洹敝鸺右员Ｗo。古柏林在當?shù)夭刈迦罕娦哪恐惺鞘サ兀瑐髡f苯教開山祖師辛饒米保的生命樹即是古柏，所以林中那些最大最古老的樹身上總是纏掛著風馬旗，樹林中還到處是瑪尼堆，常有信徒遠道前來朝拜。
通麥、易貢一帶的半長綠喬木樹種—通麥櫟也是西藏特有的樹種之一。千年以上樹齡的櫟木和桑樹多有分布。林芝幫納村的幫納桑是傳說中松贊干布和文成公主結(jié)婚時所手植的，樹齡已達千年，高7米多，干圍3.3米，可謂舉世無雙。
西藏札達土林導游詞 篇5
拉薩市最繁華的是八角街。它是圍繞著大昭寺的商業(yè)區(qū)，這里商店、貨攤鱗次櫛比，這里不僅有各種民族手工藝品，也有最入時的服裝、電器，各種商品應(yīng)有盡有，來自國內(nèi)外的大批客商每天多達數(shù)萬人，難怪有人把拉薩的八角街比喻為北京的王府井、上海的城隍廟。
拉薩已擁有電力、采掘、食品加工、紡織、建材、印刷、工藝美術(shù)等現(xiàn)代化企業(yè)、其中，地毯、卡墊等產(chǎn)品暢銷北美、西歐、東南亞等地區(qū)。帳篷、腰刀、木碗、金銀首飾等獨具特色的工藝品也深受國內(nèi)外消費者的歡迎。每年在拉薩舉行的經(jīng)貿(mào)洽談會都是以經(jīng)貿(mào)洽談為主題，融民族文化、科技人才交流、旅游觀光為一體的盛會。
拉薩是西藏的交通運輸樞紐，以拉薩為中心的公路交通運輸網(wǎng)已經(jīng)形成，還有拉薩至成都、西寧、北京的航空線與內(nèi)地相連。拉薩至加德滿都航線也早已開通。
觀光資源“名城效應(yīng)”吸引著海內(nèi)外眾多的旅游觀光者。拉薩市旅游資源十分豐富，現(xiàn)已開辟的旅游景點多達200余處，旅游業(yè)已成為拉薩的支柱產(chǎn)業(yè)。這里現(xiàn)代化建筑如雨后春筍般拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施較為先進，城市功能也較為齊全，全市綠化覆蓋率已達17.6%，人均占有綠化面積為12平方米，居全國省會城市前五名。
拉薩，這座古老而又年輕的城市正在發(fā)揮著中心城市特有的龍頭和輻射作用，這座全年日照時間長達三千小時以上的“日光城”，會更加嫵媚動人，欣欣向榮。
西藏札達土林導游詞 篇6
喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對接，形成群山環(huán)繞之勢，位于中國西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的江南。
牐犐角嗨秀的林芝藏語意為“太陽寶座”，它的東面及東北部與云南省、昌都地區(qū)相連，北面是那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區(qū)相鄰，南部又與印度、緬甸兩國接壤，邊境線長達1006。5公里。林芝地區(qū)下轄林芝、米林、工布江達、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣，總面積約11.7萬平方公里，人口14萬多。
牐犃種サ厙地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方僅僅900米，氣候濕潤，景色宜人。其主要城鎮(zhèn)和景區(qū)有錯高湖景區(qū)、八一鎮(zhèn)、雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。其中首府八一鎮(zhèn)位于尼洋河畔，是該地區(qū)政治經(jīng)濟及文化中心。
牐犃種納林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應(yīng)有盡有，素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經(jīng)常出沒的地方。
林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地，他們的生活習慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，具有獨特的民族風情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起，給這些古老的民族、遙遠的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯以及察隅、波密等獨特的自然風光構(gòu)成了豐富多采的旅游景觀。
西藏札達土林導游詞 篇7
納木錯作為中國第二大的咸水湖。在西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。“納木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里�！�，兩種名稱都是“天湖”之意。
納木錯湖位于拉薩西北約兩百公里處(當雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間)，海拔四千七百余米，湖面面積為一千九百四十平方公里，是西藏湖泊之冠，也是世界上海拔最高的大咸水湖。
“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，是藏傳佛教的著名圣地，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。它的東南部是直插云宵，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，北側(cè)倚偎著和緩連綿的高原丘陵，廣闊的草原繞湖四周，天湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。 清晨，湖面靄靄茫茫，周圍群山若隱若現(xiàn)，太陽升起，云消霧散，清風拂面，浩瀚無際的湖面蕩起漣漪，真似慈祥的仙女，手揮素巾注視頭著來人，這時的念青唐古拉山的主峰格外清淅，牧場一片淺綠，山體紅黑間雜，峰頂白雪皚皚，主峰如一個威武戰(zhàn)士守護著納木湖。高原氣候瞬息萬變，時而狂風大作，時面烏云蓋天，風雪過后，湖面依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕陽的余渾照得霞光閃爍，真是迷人。
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