山西云岡石窟導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的山西云岡石窟導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇1
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫至云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國最大規(guī)模的石窟群,20xx年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了,據(jù)說它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。
整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè),石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象,如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等。有風(fēng)格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物。有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕。有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!
同學(xué)們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有53個(gè),下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟,你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達(dá)17米,大佛的雙腿長達(dá)15.5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎么樣,夠大的吧!
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇2
游客朋友們,大家好,我是你們今天的導(dǎo)游,大家等一下到了云岡石窟至也就是今天的目的地的時(shí)候,可以盡情地吃喝玩樂。哦,差點(diǎn)忘了,大家叫我周導(dǎo)就好了。到了目的地之后要注意:
一、不要亂扔垃圾。
二、不要亂涂亂畫刻字!
這里就是今天的觀光目的地至云岡石窟了。大家看,一個(gè)小的石窟有9米高,就像四個(gè)半的籃球架那么高。大的石窟有15米高,大約有5層樓那么高。石窟里面一進(jìn)去就可以看見一縷縷陽光從一個(gè)看似坍落的大洞外射進(jìn)來,給整個(gè)石窟添得幾分神秘感。墻上的壁畫經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮,已經(jīng)破爛不堪。但大家看,從一些保存比較完好的壁畫上來看,可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。
出了石窟以后大家就可以看見一個(gè)類似如來的佛祖形石像,可不要小看了它。古時(shí)候有多少人能雕刻出大又精致的石像呢?一個(gè)石像就有三個(gè)足球場那么大了……
好了,現(xiàn)在,親愛的游客們,你們可以去自由活動了。記住,我叫周導(dǎo),但愿下次我還能做你們的導(dǎo)游,祝旅途愉快!
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇3
位于山西省大同市西郊武周山北崖,武州川的北岸。因其高處名云岡,故取名云岡石窟。石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一(另兩個(gè)是龍門石窟和敦煌莫高窟)。好象布滿蜂洞的超級蜂巢,非常壯觀。歲月風(fēng)蝕造成的斑駁使它更顯得蒼古。它就像一座巨型的古建筑物,那里面無數(shù)的佛正透過門窗似的洞窟在窺視人間。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看,這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,到孝明帝正光五年( 524)建成,前后計(jì)60多年。據(jù)文獻(xiàn)記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個(gè)著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,即現(xiàn)存云岡第16窟至20窟,就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。參加開鑿人數(shù),多達(dá)4萬余人。當(dāng)時(shí)獅子國(今斯里蘭卡)的佛教徒,也參與了這一舉世聞名的偉大藝術(shù)創(chuàng)作。現(xiàn)存洞窟53個(gè),大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢宏偉,內(nèi)容豐富,雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》這樣描述它:“鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望”。這是當(dāng)時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫照。
石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物,有主題突出的佛傳浮雕,有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂舞雕刻,生動活潑,琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng),吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí),有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在我國藝術(shù)史上占有重要地位,也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。今天,它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞明的藝術(shù)寶庫。
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇4
佛教高僧曇曜來到北魏都城平城,剛巧遇到文成帝的車隊(duì),他的袈裟被馬咬住。文成帝認(rèn)為這是“馬識善人”,便對曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開鑿造像,弘揚(yáng)佛教,此議政和文帝之意,于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟。這便是“馬識善人”的故事。
“五華洞”分為兩組,分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱,每窟洞開三門,頗具漢魏以來中國建筑的遺風(fēng),大家看到的前室側(cè)壁屋形龕,后室窟門上方屋形檐等雕刻,都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,其象征著民族大融合。進(jìn)入窟內(nèi),我們可以看到頂部均雕有飛天造型,它可與敦煌的飛天造像相媲美。因?yàn)檫@組雙窟在清代被施以彩繪,因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。
云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一,高度概括與完整提煉的設(shè)計(jì)和雕刻,因此每龕顯得較為小型,整體較為紛繁,雕刻水平也顯得有些良莠不齊,缺乏整體的和諧之美,但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開,在七佛歡悅清麗的面龐上,有著彎若柳葉的細(xì)眉,明媚如秋水般的雙眸,俏麗若懸膽的鼻子,含笑翕動的雙唇,圓潤而富態(tài)的下顎,她們身材修長,衣著華麗,有著一種優(yōu)雅的美。
第12窟被譽(yù)為“石頭上音樂舞蹈之花”,它有著1500多年關(guān)于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像,它不僅是史料,更是一部描繪社會風(fēng)情的漫長畫卷,歡舞撲面而來,長歌在心底,輕音緩緩,倩舞冉冉,第12窟是綻放在石頭上的音樂之花。
第13窟是“五華洞”的最末一窟,洞內(nèi)有著名的超高大佛像,因此又稱“大佛窟”,第13窟主尊佛像采用了交腳坐須彌的姿態(tài),高13.5米,是云岡石窟的第7大佛,大佛身著瓔珞,珠聯(lián)之類的服飾。在主佛的右臂和腿之間,有一托臂力士,氣定神閑低托起大佛近兩噸多重的右臂,這是這尊佛像的最大亮點(diǎn),它既巧妙地產(chǎn)生了力學(xué)作用,又起了美觀裝飾效果,在13窟里還有一個(gè)亮點(diǎn)便是東壁下層的一列姿態(tài)形象
俱佳的供養(yǎng)像,供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物,它們心中有著堅(jiān)定的佛教信仰,愿意為佛教事業(yè)全力奉獻(xiàn),所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征,她們姿態(tài)端莊,身心恭敬,有著濃郁的生活氣息和人體美。
下面我們要參觀的是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的第20窟----露天大佛。主像高達(dá)13.7米,面容豐滿端莊,雙肩寬厚平直,身披右袒袈裟,呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài),表現(xiàn)出佛對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列,線條簡潔,顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感,反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。
現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念,愿大佛炯炯有神的雙眸,略帶微笑的嘴角,給大家留下深刻的回憶,帶來美好的福音。20分鐘后我們在這里集合,謝謝大家合作!
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的女士們、先生們:
這天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫----云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)刻。利用這暫短的時(shí)刻,我向大家簡單地說一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,時(shí)刻約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期,迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟,并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,較龍門石窟早35年的時(shí)刻。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整,而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值,享譽(yù)國內(nèi)外。1961年,將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年,法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,指名要求參觀云岡石窟,9月15日,周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪\噲,大家請按順序下車,在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們,大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上,武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟,原名靈巖寺,亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊密切相關(guān)。武周山坐北向南,武周川內(nèi)山清水秀,能夠說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山,又稱武周塞,從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過那里。武周山位于內(nèi)外長城之間,是北魏通向北方的咽喉要道,當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁,還駐扎了重要的軍隊(duì),皇帝經(jīng)常在那里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,他們在那里遙拜北方,祈求神靈保佑江山社稷。因此,北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,建立寺院,也在情理之中。
所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,那里冬暖夏涼,幽靜神秘。古印度佛教興起后,佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。正因,依山雕鑿石窟、佛像,比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,石窟寺藝術(shù)的傳入,大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,安西榆林窟、天水麥積山石窟,從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖,石質(zhì)堅(jiān)硬,結(jié)構(gòu)緊密,有利于石窟和造像的雕鑿。
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇6
你好,所有的游客。成為你們的導(dǎo)游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導(dǎo)游。今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮(zhèn)大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。
現(xiàn)在,你跟著我走進(jìn)了云岡石窟的大門。云岡石窟是依山而建的。現(xiàn)有主要石窟45個(gè),分為東、中、西三個(gè)區(qū)。在云岡的幾十個(gè)石窟中,新新的五個(gè)石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內(nèi)容豐富多彩,氣勢磅礴,是云岡藝術(shù)的精髓。今天,我們主要參觀了石窟5號和6號,五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位于云岡石窟的中央,云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個(gè)洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著壁龕和佛像。在拱門的兩側(cè),菩提樹頂上刻著兩尊佛像。線條很美。這兩個(gè)洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的,洞窟前有五個(gè)四層高的'亭子。
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇7
山西省大同市云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè),石雕造像51000余軀,是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。據(jù)文獻(xiàn)記載,北魏和平年間(公元460年至465年)由一個(gè)著名的和尚曇曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,開鑿石窟五所,現(xiàn)存云岡第16窟至20窟,就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。從石窟所保存的紀(jì)年銘刻和藝術(shù)風(fēng)格上看,這處宏偉的藝術(shù)工程基本上都是北魏的遺物,距今已有1500多年的歷史。
云岡現(xiàn)存洞窟53個(gè),石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。云岡石窟以氣勢宏偉,內(nèi)容豐富,雕刻精細(xì)著稱于世。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它:"鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望"。這是當(dāng)時(shí)石窟盛景的真實(shí)寫照。
云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí),有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天,它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。
第一窟、第二窟位于石窟群東端,兩窟同期開鑿,窟內(nèi)布局大致相同。
第三窟,是云岡最大的石窟,前面斷崖高25米,中上部鑿有12個(gè)方形石孔?叻智昂髢墒,后室雕一佛二菩薩像,兩頰腴潤,體態(tài)豐滿,形態(tài)自然,衣紋流暢,此窟從雕造手法判斷,應(yīng)為隋唐時(shí)期的作品。
第四窟,平面呈矩形,中央雕方形立柱,東壁交腳彌勒像保存較完整。
第五窟,窟前是五間四層木構(gòu)樓閣。清代順治八年(公元1651年)建造?邇(nèi),中央端座佛像一尊,佛高17米,是云岡石窟最大的雕像。這尊佛像,膝上可站立120人,一只腳上站立12人。大佛周圍,小佛圍繞、互相映襯。
第六窟,中央是連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_(dá)15米的塔柱。每層四面有雕像,周壁雕有佛、菩薩、羅漢、飛天的造像?唔斢33天神像和各種騎乘。壁上,塔柱上面,雕刻有釋伽牟尼佛傳教事。是云岡中具有代表性洞窟。
第七窟,窟前建有三層木構(gòu)窟檐,窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上,布滿雕刻的佛龕造像,南壁門拱上的六個(gè)供養(yǎng)菩薩,形象優(yōu)美逼真?唔敻〉耧w天,生動活潑,各以蓮花為中心,盤旋飛舞,舞姿動人。
第八窟,窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天,東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天,這種雕像在云岡極為罕見。
第九窟,分前后兩室,前室門拱兩柱為八角形,室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎,造像生動,動感強(qiáng)。
第十窟,與九窟同期開鑿,分前后兩室。前室有飛天,體態(tài)優(yōu)美,比例協(xié)調(diào)。明窗上部,石雕群佛構(gòu)圖繁雜,玲瓏精巧,引人注目。
第十一窟,窟中共有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡,四面雕有佛像。正面,菩薩像保存完好。窟周壁上佛龕上滿刻造像和小佛。
第十二窟,正壁上端刻有伎樂天人,手執(zhí)弦管、打擊樂器,神情迥異,形象生動。他們手中的排簫,箜篌等古典樂器十分珍貴,是研究我國音樂的重要資料。
第十三窟,正中端座一尊交腳彌勒佛像,高12米多,左臂與腿之間雕有一托臂力士像,這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像,雕飾精美,姿態(tài)飄逸。
第十四窟,雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱。
第十五窟,雕有一萬余尊小佛坐像,人稱萬佛洞。
第十六窟,與后面三窟是云岡最早開鑿的"曇曜五窟",窟形橢園,中間主佛立于蓮座上,周壁雕有千佛與佛龕。
第十七窟,正中有交腳彌勒佛倚于須彌座上,東西兩壁有佛龕,東邊是座像,西邊是座像。
第十八窟,正中立像高達(dá)15米多,右臂袒露,身披千佛袈裟,刻畫細(xì)膩,生動感人。
第十九窟,正中雕有一尊巨佛坐像。
第二十窟,露天造像,主佛胸以上部位保存較完整,臉型豐滿圓潤,雙耳垂肩,雙目有神,面目慈祥,雕飾精美,剛健雄渾,是云岡石窟中最富有代表性的作品。
山西云岡石窟導(dǎo)游詞 篇8
云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品,融合了中西的藝術(shù),因而具有特殊的魅力。
云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大的藝術(shù)工程。整個(gè)石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻的題材內(nèi)容,基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特征。
大同市在公元5世紀(jì)初,是北魏的都城,當(dāng)時(shí)稱為平城,至5世紀(jì)末遷都洛陽,在近百年間,這里一直是中國北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩的建議,焚毀佛寺佛塔,強(qiáng)迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。
文成帝繼位后,首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下,由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計(jì)的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。
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