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      1. 運(yùn)城導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2022-02-26 17:25:27 導(dǎo)游詞 我要投稿

        運(yùn)城導(dǎo)游詞

          作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編幫大家整理的運(yùn)城導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞

        運(yùn)城導(dǎo)游詞1

        各位游客:

          歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

          現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的,其規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的式,也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國(guó)重點(diǎn)文物單位。

          我們讀《三國(guó)演義》,看《三國(guó)》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年),終年59歲,字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān),因殺了良家民女的縣尹捕,逃至撞關(guān),過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代者利用關(guān)羽對(duì)君主不二的品格,大肆宣染和,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武”之尊,與“文王”、“文”孔子并肩而立。

          我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米,東西寬200余米,總面積14萬(wàn)平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢(shì)恢弘,為中國(guó)武廟之最,頗具王宮氣派。整個(gè)的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

          各位女士、先生,我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。

          現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進(jìn)入主廟。大家腳下的這條是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對(duì)稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具格局。

          端門,又稱山門,是進(jìn)入主廟的第一,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

          我們由端門而人,面前是專供帝出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng),酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

          跨進(jìn)雉門,大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭,臺(tái)階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生,你猜對(duì)了,這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)!泵糠陱R會(huì)演戲時(shí),便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

          過(guò)了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書,上聯(lián)是“數(shù)操,誰(shuí)曰不然,顧權(quán)無(wú)以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說(shuō)魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

          沿著冬青簇?fù)淼拇蟮,穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙御書“義炳”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

          我們面前的這座高聳的建筑,是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年),徽利用關(guān)羽君主的特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和,并追封關(guān)羽為“祟寧真君”,建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu),面闊7間,進(jìn)深6間,是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上,立刻會(huì)感受到基址高聳,月臺(tái)寬敞,頗具帝王氣派。在石欄環(huán)廊下,醒目地立有歷根石質(zhì)大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾,“萬(wàn)極”是清代咸豐的御書,“神勇”由乾隆欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中,著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,使人感受到殿宇的宏麗壯觀,具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿,關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據(jù)說(shuō)重達(dá)300斤(150公斤)。

          女士們、先生們,游覽完正廟,我們將參觀寢宮,習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,惜現(xiàn)已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已辟作花園;◤街埃鏋椤皻饷C千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

          請(qǐng)看,我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓,整個(gè)建筑面闊7間,進(jìn)深6間,兩層三檐,九脊歇山頂,高約30余米。它上下兩層均有回廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感,這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年),清同治九年(公元1870年)重建,因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”!洞呵铩芬嗝恩虢(jīng)》,因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”,F(xiàn)在,讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀,樓內(nèi)分二層設(shè)關(guān)羽的神龕,底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí),四周安裝木制隔扇108個(gè),疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上,可見二樓正中的木制暖閣內(nèi),塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看,燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐,他側(cè)身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度,上聯(lián)“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè),漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游,“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗,南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山”。

          各位女士、先生,關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期,鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝,朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來(lái)做生意,客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生,形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間,廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今,廟會(huì)每年舉行兩次,每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九,關(guān)帝廟前商販云集,藝人獻(xiàn)技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì),正引來(lái)眾多尋訪關(guān)帝祖的游客。

          千百年來(lái),關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在面前。上自,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬(wàn)杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家的合作。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞2

          我的家鄉(xiāng)是山西運(yùn)城,它位于山西的南端。被稱為“鹽運(yùn)之城”,這里有著悠久的歷史,豐富的物產(chǎn),美麗的的環(huán)境,英雄人物如群星一般。

          運(yùn)城雖然沒有江南西湖的風(fēng)光,沒有里約的風(fēng)情萬(wàn)種,但那里有一種特別的美。

          “西花園”是運(yùn)城的一個(gè)大公園,也可謂是運(yùn)城的一大特色,特別是在春天。你一走進(jìn)“西花園”,就能看見路兩旁的桃花,每一朵,都是那么粉艷艷的,猶如一個(gè)個(gè)抹了胭脂的小姑娘,它們?cè)谀劬G的樹葉襯托下,顯得更加動(dòng)人了。

          美麗的南風(fēng)廣場(chǎng),也是運(yùn)城的一大美景。步入南風(fēng)廣場(chǎng),草如茵,花似錦;地曠天遠(yuǎn),氣爽神怡。廣場(chǎng)正南,玉柱聳立,蟠龍圖騰,其勢(shì)欲飛。廣場(chǎng)中央,浴火鳳凰,鳳眼閃耀,熠熠生輝。廣場(chǎng)北端,文化長(zhǎng)廊,濃縮歷史,展現(xiàn)文明,群賢畢至,呼之欲應(yīng)。廣場(chǎng)中還有休閑活動(dòng)廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、夕陽(yáng)紅廣場(chǎng)等分區(qū)。整個(gè)廣場(chǎng)布局合理,既是市民休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所,又是運(yùn)城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。

          運(yùn)城優(yōu)越的地理位置孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才。有大禹、晉文公、關(guān)羽、王維。王勃、柳宗元、王之渙、司馬光等人。其中,最令我自豪的就是關(guān)羽了。他是三國(guó)時(shí)的名將。是五虎上將中的第一位。他“忠信勇義”結(jié)為一身。和張飛同被稱為萬(wàn)人敵。他上被帝王將相,下被平民百姓共同膜拜,斬華雄斬顏良,捉文丑,殺龐德,擒于禁,單刀赴會(huì),水淹七軍。他的英雄豪邁令我敬佩,我為我的家鄉(xiāng)有這樣一位名人而感到自豪。

          運(yùn)城的風(fēng)景也令人向往。

          運(yùn)城市一個(gè)綠色城市,漫步在路邊,放眼望去,一片綠色。到處綠草如茵,鮮花遍地。這里也有許許多多的旅游景點(diǎn),如關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、鸛雀樓、舜帝陵、中國(guó)死海、李家大院等。無(wú)論是哪一個(gè)名勝,都能讓人忘記煩惱,盡情的享受這里美麗的風(fēng)景。我相信,在不久的未來(lái),運(yùn)城一定會(huì)變得如世外桃源一樣美麗。

          我愛我的家鄉(xiāng),我衷心希望我的家鄉(xiāng)每天都能欣欣向榮,充滿歡聲笑語(yǔ)。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞3

        女士們、先生們:

          歡迎大家來(lái)運(yùn)城旅游!我是縱橫天下旅游網(wǎng)導(dǎo)游果果,今天帶領(lǐng)大家是游覽的是山西運(yùn)城

          運(yùn)城市古稱河?xùn)|,因“鹽運(yùn)之城”而得名。運(yùn)城市西臨黃河,位于山西省南端,與陜西、河南兩省隔黃河相望。全市轄1區(qū)2市10縣,總?cè)丝?85萬(wàn),總面積1.4萬(wàn)平方公里。距省會(huì)太原400公里,距古都西安、洛陽(yáng)200公里左右。是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于山西省西南部,晉、陜、豫三省交界處,黃河金三角經(jīng)濟(jì)圈黃金位置,2006年CCTV十佳魅力城市,全市總?cè)丝?00萬(wàn),轄1個(gè)市轄區(qū)(鹽湖)、10個(gè)縣(臨猗、萬(wàn)榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城),代管2個(gè)縣級(jí)市(永濟(jì)、河津)。

          運(yùn)城市歷史悠久,是中華民族的最早發(fā)祥地之一。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國(guó)奴隸制社會(huì)第一個(gè)王朝——夏的都城均在這里。新中國(guó)建立后,成立運(yùn)城專署。1954年,運(yùn)城、臨汾兩專區(qū)合并為晉南專區(qū)。1970年,晉南地區(qū)撤消,重設(shè)運(yùn)城地區(qū)。2000年6月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),撤運(yùn)城地區(qū)設(shè)運(yùn)城市。

          三國(guó)名將關(guān)羽,隋未哲學(xué)家、教育家文中子王通,唐初“四杰”之首王勃,唐宋古文八大家之一柳宗元,大將薛仁貴、張守硅、宋代著名政治家史學(xué)家司馬光等,皆為本市歷史名人。

          運(yùn)城市是華夏文明重要發(fā)祥地之一。自然風(fēng)光與人文景觀十分豐富,F(xiàn)存古跡200余處,文物景點(diǎn)1600余個(gè),其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處,省級(jí)文物保護(hù)單位65處,國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處,國(guó)家級(jí)森林公園2處,元代壁畫寶庫(kù)芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華四大名樓之一鸛雀樓、唐開元蒲津渡大鐵牛、華北保存最完整、規(guī)模最大的歷山原始森林及中華宰相第一村等。歷史上“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“嫘祖養(yǎng)蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門”、以及曾顯赫揚(yáng)名一時(shí)的文臣武將名人關(guān)羽、柳宗元、王通、王勃、王維、司馬光、薛仁貴、呂洞賓、楊貴妃、關(guān)漢卿等都在這里留下了許多典故與傳說(shuō)。

          我國(guó)的用鹽史始于運(yùn)城,運(yùn)城鹽湖是我們祖先開發(fā)最早的鹽湖。據(jù)《河?xùn)|鹽法備覽》記載,五千多年前,我們的祖先就在運(yùn)城鹽湖發(fā)現(xiàn)并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的一個(gè)偉大創(chuàng)舉”。以此為分界線,我國(guó)上古時(shí)期的人們結(jié)束了茹毛飲血的生活,進(jìn)化到了一個(gè)新的階段。

          運(yùn)城鹽湖東西長(zhǎng),南北窄,四周高,中間低,形似“古元寶”狀。它南倚中條,北靠峨嵋,東臨夏縣,西接解州,總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼,硝田縱橫如織,被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國(guó)猶他州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫(kù)楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。

          在河?xùn)|古代名人燦若繁星的天穹中,有一顆耀眼的星宿,格外引人注目,這就是被后世封為“大帝”、尊稱為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān),名羽,字云長(zhǎng),生于公元一六O年,卒于公元二一九年,為今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村人。相傳,關(guān)公從幼年開始,便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典,深明大義。青年之際,因打抱不平,殺死鄉(xiāng)里惡霸而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后,與之結(jié)義,發(fā)誓輔佐劉備,匡扶漢室。此后多年,便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操,屢建戰(zhàn)功,實(shí)現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的政權(quán)割據(jù),后因大意失荊州而敗走麥城,悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評(píng)關(guān)公曰“絕倫逸群”。

          解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉,該廟曾數(shù)次失火,損失慘重,但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后,政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視,不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù),而且一再撥款,對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù),使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

          目前的解州關(guān)帝廟,總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。

          運(yùn)城是中國(guó)古文化的搖籃,文化藝術(shù)光輝燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有多次出訪國(guó)外引起轟動(dòng)的絳州鼓樂(lè):有上下飛舞,左旋右轉(zhuǎn)的民間花鼓;有參加亞運(yùn)會(huì)開幕式名揚(yáng)海外的絳縣飛龍;有爬高滾球的文武獅子舞;有奇罕驚險(xiǎn)的高蹺;有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣、背閣;有飛光流瑩、壯觀迷人的河津轉(zhuǎn)燈;有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀眾喜愛的眉戶;有做工精巧、食色鮮艷的面塑“河?xùn)|花饃”;有獨(dú)具魅力、生動(dòng)逼真的民間剪紙、刺繡;有在天寒地凍之時(shí)赤腳露背的永濟(jì)長(zhǎng)旺“背冰”等等,使您大開眼界。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞4

          位于運(yùn)城市區(qū)以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟,則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱虞舜,姓姚,名重華,黃帝的第九代孫,是原始社會(huì)的部落聯(lián)盟首領(lǐng),歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮(今永濟(jì)市張營(yíng)鄉(xiāng)舜帝村),因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后,舜勵(lì)精圖治,選賢任能,發(fā)展經(jīng)濟(jì),安定民生,實(shí)施教化,成為后世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖,他所開創(chuàng)的德孝文化成為中華傳統(tǒng)文化的精髓。

          舜帝陵廟分為南景北陵兩大區(qū),南景區(qū)分為舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園三部分,北景區(qū)則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4000年以上的古柏,且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏,甚為奇特,被稱為“夫妻柏”或“連理柏”,東邊一株樹干形似龍爪,樹根形似龍椅,相傳當(dāng)年漢光武帝劉秀曾在此休憩,故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏,已有2000余年歷史,五個(gè)主枝形似虬龍,民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑,上碑刻“有虞帝舜陵”,下碑刻“舜帝陵”。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞5

        各位游客:

          從山西省運(yùn)城市市區(qū)北行15公里,在蜿蜒百里的鳴條崗西端,坐落著全國(guó)聞名的舜帝陵廟。對(duì)此,許多文人墨客曾著文褒贊。明人相宗皋寫道:“觀廟之形勝,北枕孤峰,涑水之波濤繞于后;南對(duì)條山,鹺海之鹽花獻(xiàn)于前。右纏黃河玉帶,媯油厘降之風(fēng)猶存;左拱香山瑤臺(tái),歷山耕稼之跡如故!逼涞乩憝h(huán)境可謂形勝壯美。

          舜,姓姚,名重華,因其祖先曾封于虞(今永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)),故史稱虞舜。舜是傳說(shuō)中我國(guó)氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。傳說(shuō)舜年幼喪母,經(jīng)常受后母虐待和父親的棒打。但他卻以孝悌而聞名天下。后受四岳推舉,堯命他攝政,并將其女娥皇、女英婚配與舜。舜舉賢任能,舉薦“八愷”、“八元”著稱的蒼舒等十六人輔佐堯帝,除去鯀、共工、顴兜、三苗等惡人,使天下大治。堯死后,舜即位,又咨詢四岳,挑選賢人,治理民事。特別是命禹治平水患,使民安居樂(lè)業(yè)。故受萬(wàn)民擁戴。死后葬于鳴條崗。

          舜帝陵廟始建于唐開元二十六年(738),后毀于元末戰(zhàn)火中。明正德初(1506),鄉(xiāng)人重建。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毀壞。明萬(wàn)歷三十一年(1603),安邑縣令吳愈再次重建。在清嘉慶二十年(1815)的大地震中又為瓦礫,僅存正殿。次年,在鄉(xiāng)人王步洲等倡導(dǎo)下,重建舜廟。

          舜陵坐北朝南,占地70畝,神道13畝,奉祀香火地17畝。沿舜陵外城遺址緣坡而上,即為神道,兩旁夫妻柏夾道聳立。行百余步,進(jìn)陵廟大門,便見到磚砌的方形墓冢,陵高3米,周圍51米。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑,旁立“有虞氏陵”石碣1塊。陵冢上槐相交翠,郁郁蔥蔥。繞陵北行約三十米,即是皇城,又名離樂(lè)城。進(jìn)拱形城門,內(nèi)以戲樓、卷棚、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮為中軸線,東西兩側(cè)配以廊房及鐘、鼓二樓,構(gòu)造布局嚴(yán)謹(jǐn),左右對(duì)稱。主建筑正殿,建造于臺(tái)基之上,重檐歇山頂,斗拱五鋪?zhàn),面闊五間,進(jìn)深五椽。殿內(nèi)泥塑的舜帝坐像,頭戴冕旒,身著袞服,神態(tài)莊嚴(yán),栩栩如生。正殿之后,原建寢宮三楹,內(nèi)塑娥皇、女英像,昔已毀于戰(zhàn)火。陵廟東南,舊時(shí)曾建大云寺,為守陵僧侶居住,亦稱“守陵寺”,于解放初拆毀。

          20_年舜帝陵廟被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞6

          晉南獨(dú)一無(wú)二的'巨商豪宅李家大院,位于運(yùn)城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國(guó)道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里鹽湖,堪稱風(fēng)水寶地。

          李家大院景區(qū)占地面積1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成,是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè)、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。

          李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今近220xx年。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)固耐用;通風(fēng)透光,守備森嚴(yán);裝飾考究,古樸典雅。

          傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣,精致大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國(guó),娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

          李家以土布起家,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院,尤如投進(jìn)吉祥的懷抱,那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居;青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態(tài)、無(wú)所不備的字畫、碑帖;展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等,既讓人大飽眼福,又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力。

        運(yùn)城導(dǎo)游詞7

        女士們、先生們:

          歡迎大家來(lái)運(yùn)城旅游!我是縱橫天下旅游網(wǎng)導(dǎo)游果果,今天帶領(lǐng)大家是游覽的是山西運(yùn)城

          運(yùn)城市古稱河?xùn)|,因“鹽運(yùn)之城”而得名。運(yùn)城市西臨黃河,位于山西省南端,與陜西、河南兩省隔黃河相望。全市轄1區(qū)2市10縣,總?cè)丝?85萬(wàn),總面積1。4萬(wàn)平方公里。距省會(huì)太原400公里,距古都西安、洛陽(yáng)200公里左右。是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于山西省西南部,晉、陜、豫三省交界處,黃河金三角經(jīng)濟(jì)圈黃金,2006年CCTV十佳魅力城市,全市總?cè)丝?00萬(wàn),轄1個(gè)市轄區(qū)(鹽湖)、10個(gè)縣(臨猗、萬(wàn)榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城),代管2個(gè)縣級(jí)市(永濟(jì)、河津)。

          運(yùn)城市歷史悠久,是中華民族的最早發(fā)祥地之一。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國(guó)奴隸制社會(huì)第一個(gè)王朝——夏的都城均在這里。新中國(guó)建立后,成立運(yùn)城專署。1954年,運(yùn)城、臨汾兩專區(qū)合并為晉南專區(qū)。1970年,晉南地區(qū)撤消,重設(shè)運(yùn)城地區(qū)。2000年6月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),撤運(yùn)城地區(qū)設(shè)運(yùn)城市。

          三國(guó)名將關(guān)羽,隋未哲學(xué)家、教育家文中子王通,唐初“四杰”之首王勃,唐宋古文八大家之一柳元,大將薛仁貴、張守硅、宋代著名家史學(xué)家司馬光等,皆為本市歷史名人。

          運(yùn)城市是華夏文明重要發(fā)祥地之一。自然風(fēng)光與人文景觀十分豐富。現(xiàn)存古跡200余處,文物景點(diǎn)1600余個(gè),其中國(guó)家級(jí)文物單位22處,省級(jí)文物單位65處,國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處,國(guó)家級(jí)森林公園2處,元代壁畫寶庫(kù)芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華四大名樓之一鸛雀樓、唐開元蒲津渡大鐵牛、華北保存最完整、規(guī)模最大的歷山原始森林及中華宰相第一村等。歷史上“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“嫘祖養(yǎng)蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門”、以及曾顯赫揚(yáng)名一時(shí)的文臣武將名人關(guān)羽、柳元、王通、王勃、王維、司馬光、薛仁貴、呂洞賓、楊貴妃、關(guān)漢卿等都在這里留下了許多典故與傳說(shuō)。

          我國(guó)的用鹽史始于運(yùn)城,運(yùn)城鹽湖是我們祖先開發(fā)最早的鹽湖。據(jù)《河?xùn)|鹽法備覽》記載,五千多年前,我們的祖先就在運(yùn)城鹽湖發(fā)現(xiàn)并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的一個(gè)偉大創(chuàng)舉”。以此為分界線,我國(guó)上古時(shí)期的人們結(jié)束了茹毛飲血的生活,進(jìn)化到了一個(gè)新的階段。

          運(yùn)城鹽湖東西長(zhǎng),南北窄,四周高,中間低,形似“古元寶”狀。它南倚中條,北靠峨嵋,東臨夏縣,西接解州,總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼,硝田縱橫如織,被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國(guó)州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫(kù)楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。

          在河?xùn)|古代名人燦若繁星的天穹中,有一顆耀眼的星宿,格外引人注目,這就是被后世封為“大帝”、尊稱為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān),名羽,字云長(zhǎng),生于公元一六O年,卒于公元二一九年,為今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村人。相傳,關(guān)公從幼年開始,便喜讀《左氏春秋》等經(jīng)典,深明。青年之際,因打抱不平,鄉(xiāng)里而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后,與之結(jié)義,發(fā)誓輔佐劉備,匡扶漢室。此后多年,便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操,屢建戰(zhàn)功,實(shí)現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的割據(jù),后因大意失荊州而敗走麥城,悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評(píng)關(guān)公曰“絕倫逸群”。

          解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉,該廟曾數(shù)次失火,損失慘重,但在年間又予以修復(fù)和重建。中華人民國(guó)成立之后,對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視,不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以,而且一再撥款,對(duì)這座進(jìn)行修復(fù),使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

          目前的解州關(guān)帝廟,總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多,為眾多關(guān)帝廟占地面積之最。

          運(yùn)城是中國(guó)古文化的搖籃,文化藝術(shù)燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有多次出訪國(guó)外引起轟動(dòng)的絳州鼓樂(lè):有上下飛舞,左旋右轉(zhuǎn)的民間花鼓;有參加亞運(yùn)會(huì)開幕式名揚(yáng)海外的絳縣飛龍;有爬高滾球的文武獅子舞;有奇罕驚險(xiǎn)的高蹺;有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣、背閣;有飛光流瑩、壯觀迷人的河津轉(zhuǎn)燈;有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀眾喜愛的眉戶;有做工精巧、食色鮮艷的面塑“河?xùn)|花饃”;有獨(dú)具魅力、生動(dòng)逼真的民間剪紙、刺繡;有在天寒地凍之時(shí)赤腳露背的永濟(jì)長(zhǎng)旺“背冰”等等,使您大開眼界。

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