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青島太清宮導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的青島太清宮導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
青島太清宮導(dǎo)游詞1
各位旅游：
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。
嶗山太清宮始建于西漢建元元年（公元前140年），素有“神仙之宅、靈異之府”之稱(chēng)，為道教全真天下第二叢林。太清宮坐山擁海，擁有“北國(guó)江南，世外桃源”的景色，天下無(wú)二，還有它的古樹(shù)奇花，世之罕見(jiàn)。
教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱(chēng)為海上仙山，后被歷史上稱(chēng)為道教圣地、道教發(fā)祥地等等。這些稱(chēng)號(hào)說(shuō)明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來(lái)就為道家所向往，據(jù)記載，自先秦以來(lái)到嶗山游訪傳道、住持宮觀的著名道長(zhǎng)就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、李志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等12位，其中，除張廉夫、劉志堅(jiān)以外，其余10人均受過(guò)皇帝的敕封，可謂聲名顯赫。
嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬(wàn)八千公里海岸線(xiàn)上，規(guī)模最大、歷史最悠久的海濱道觀，也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群，號(hào)稱(chēng)“海上名山第一”。開(kāi)山始祖張廉夫自公元前140年，初創(chuàng)太清宮，到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史。幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修葺，至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。
太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官?gòu)R"。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"華蓋真人"，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。
太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神鑠，攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們，宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米，由萬(wàn)斤純銅鑄成，是世界上最高大的老子鑄像。隨登山仰望，只見(jiàn)凌空而立的千古哲人，須髯飄拂，目光如炬，仿佛已參透世間萬(wàn)事萬(wàn)物的天理玄機(jī)。
這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式。牌坊又稱(chēng)牌樓，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái)，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。
嶗山太清宮儀門(mén)，太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽(yáng)峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下，大海當(dāng)前。
太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮"五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě)；陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游"，意指心胸寬闊；"苑"指花園，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)處不（妻）鸞"。"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。
現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方。這個(gè)門(mén)是20xx年4月完工，五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑，也稱(chēng)"山門(mén)"，這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法，跨過(guò)山門(mén)，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。
太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹(shù)，棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門(mén)一側(cè)的“唐榆”，樹(shù)齡已達(dá)1200余年，相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎，倒下的樹(shù)身已虬曲如龍，時(shí)光的滄桑在樹(shù)根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”，而最終崛起的軀干又凌空而升，蒼然成蔭。人們站在已被稱(chēng)為“龍頭榆”的樹(shù)下，心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁，虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹(shù)徑，他們?cè)谘鐾�、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音。
最令人震撼的是那棵2150年樹(shù)齡的漢柏，它流線(xiàn)型樹(shù)身一色蒼白，直矗云霄，恰似一位白發(fā)千丈的圣哲，閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開(kāi)山始袓西漢張廉夫手植，古柏中心已空。在主桿一側(cè)，一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上，直達(dá)蒼穹。站在這走過(guò)了千年又千年的“古柏盤(pán)龍”的奇景下，任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒，任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。
進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話(huà)說(shuō)，"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的.時(shí)間觀念，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶。
鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。
元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱(chēng)斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。
兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象，文武兼?zhèn)洌才鳟�，或持槍劍，或抱琴�?zhí)笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。
元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗?老家"在山東泰山。
殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。
太清海灣：嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一，更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一，歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行，更為嶗山增添了一層神秘色彩。
青島太清宮導(dǎo)游詞2
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱，巖幽谷深，素有“神窟仙宅”之說(shuō)。嶗山方圓百里，宮觀星羅棋布，有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō)，其中以太清宮最負(fù)盛名。據(jù)記載，漢時(shí)有江西瑞州府張廉夫棄官來(lái)嶗山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官?gòu)R”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄來(lái)此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后稱(chēng)“太清宮”。金章宗明昌年間，全真道士丘處機(jī)、劉長(zhǎng)生等曾在此弘闡全真道。劉長(zhǎng)生在此創(chuàng)全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。
太清宮俗稱(chēng)下宮。“峰抱三方列，潮迎一面來(lái)”，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環(huán)山，大海當(dāng)前，局勢(shì)之雄，當(dāng)推嶗山第一。據(jù)元代大學(xué)士張起巖《聚仙宮碑》記載，宮建于宋代初年。又據(jù)《太清宮志》記載，西漢建元元年（前140年），張廉夫曾在此處創(chuàng)三官庵。唐天v元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿處建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人劉若拙被敕封為“華蓋真人”，奉敕回嶗山修建道院，公元980年前后在此處創(chuàng)建太清宮。
金泰和八年（1208年），邱處機(jī)到嶗山，在太清宮談玄傳道，名聲大噪。全真道北七真之一的劉處玄于金明昌六年（1195年）到嶗山太清宮講授經(jīng)典，太清宮道眾從此歸宗，并成為道教北七真隨山派的祖庭。嗣后，許多著名道士聞名而來(lái)，如徐復(fù)陽(yáng)、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道。明萬(wàn)歷十七年，發(fā)生了一起僧道相互爭(zhēng)奪太清宮廟址的公案。官司一直打到朝廷，歷時(shí)十余年，終以道士勝訴而告終�，F(xiàn)太清宮前有“海印寺遺址”鐫碑記載：“明萬(wàn)歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨?xì)聫?fù)宮�！�
明代萬(wàn)歷十三年至二十八年（1585～1600年）間，太清宮舊道院曾傾圮。萬(wàn)歷三十一年（1603年），又重新確定太清宮的“四至”：東至張仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河�，F(xiàn)在的太清宮大體是這一時(shí)期重建的`，但分為三院三殿則是天啟二年（1622年）道人趙復(fù)會(huì)重修時(shí)所為。此次重修，確定了三官、三清、三皇各殿為三院的格局，在三官殿東側(cè)有一處兩進(jìn)的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，現(xiàn)為太清宮的客堂。三院都有圍墻，各立山門(mén)，并有便門(mén)相通，共147間殿宇，加上道舍、客房共計(jì)240間，建筑面積2500平方米，占地面積3萬(wàn)平方米。后又增建元辰閣、元君閣、祖師殿、鐘樓、鼓樓等殿堂。
青島太清宮導(dǎo)游詞3
嶗山自古有神窟仙宅之說(shuō)，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年（公元前140年），建元三年（公元前138年），再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來(lái)，至今已有兩千多年的歷史。
唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年（公元1195年），邱處機(jī)從昆化山來(lái)嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來(lái)，有的`在此隱居潛修，有的在此著書(shū)立說(shuō)，如張三豐、徐復(fù)陽(yáng)等均在此修過(guò)道。
太清宮占地3萬(wàn)平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。
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