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西安導(dǎo)游詞匯編15篇
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的西安導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
西安導(dǎo)游詞1
西安碑林建設(shè)于公元1087年，是保藏我國(guó)古代碑石時(shí)刻最早、數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容富厚，它既是我國(guó)古代書法藝術(shù)的寶庫(kù)，又搜集了古代的文獻(xiàn)文籍和石刻圖案；記述了我國(guó)文化成長(zhǎng)的部門成績(jī)，反應(yīng)了中外文化交換的史實(shí)，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長(zhǎng)起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的'《開成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭。《石臺(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經(jīng)是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目標(biāo)是暗示本身要以“孝”管理全國(guó)。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)構(gòu)成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構(gòu)成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包羅《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會(huì)常識(shí)分子必讀之書。由于其時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)呈現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。《開成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書。
西安導(dǎo)游詞2
中國(guó)明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三年至十一年（1370～1378），在唐長(zhǎng)安城的皇城和元代奉元城基本上擴(kuò)建而成。原為夯土城墻，明隆慶年間（1567～1572）巡撫張祉在夯土城墻外初次包磚。清乾隆年間（1736～1795）陜西巡撫畢沅舉辦大局限的維修和加固，將包墻增厚，鋪設(shè)海墁，并增修排水道、宇墻垛口等。城墻周長(zhǎng)13。75公里，為中國(guó)現(xiàn)存完備、局限最大的城墻。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
據(jù)文獻(xiàn)記實(shí)，明代建筑的`西安城，西墻和南墻都是操作原唐代皇城的城墻而增修加長(zhǎng)的，東墻和北墻是擴(kuò)大新建的。西墻和南墻內(nèi)均發(fā)明有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代建筑的城墻用黃土加石灰、細(xì)沙并摻麥秸、草渣混淆分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。墻頂均以三層青磚鋪設(shè)海墁，每隔40～60米處，有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內(nèi)除四門左側(cè)各有登城馬道外，還有6處馬道。城墻內(nèi)沿墻附近筑女墻，外沿墻有垛口5984個(gè)。城墻外壁附近有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬20米，各馬面之間相距120米，恰在弓箭和火銃的射程之內(nèi)。
城的四角各筑有一個(gè)突出城墻的角臺(tái)（樓），除西南城角臺(tái)為圓形外，導(dǎo)游實(shí)務(wù)，其他3個(gè)為方形。據(jù)掘客得知，這種圓形角臺(tái)是元代的建制，明代擴(kuò)建西安城時(shí)，因西南角未動(dòng)而保存下來。城墻每面各辟一門，東名長(zhǎng)樂，西名安寧，南名永定，北名安遠(yuǎn)。門外筑甕城，門上建樓，門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民國(guó)初年拆除，現(xiàn)存正樓、箭樓6座。除南面箭樓下無門洞外（門洞分從甕城閣下開），其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬6米，深19。5米。正樓為重樓，面寬七間，進(jìn)深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平座均施斗□，箭樓以青磚為主布局，面寬十一間，進(jìn)深兩間，高33。4米，單檐歇山頂，正面分設(shè)四層箭窗，各12孔，總共48孔，閣下各3層，總共9孔。樓的不和有兩層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護(hù)城河寬20米，深10米。1983年開始對(duì)城墻舉辦全面整修。
西安導(dǎo)游詞3
大家早上好！歡迎大家來到古城西安，很高興認(rèn)識(shí)大家，我是你們本次的導(dǎo)游，我叫許晨軒，大家叫我許導(dǎo)或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧！
首先，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下西安古城墻，西安古城墻又稱為西安明城墻，位于陜西省西安市中心區(qū)，墻高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，輪廓呈封閉的長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)13。74千米。城墻內(nèi)人們習(xí)慣稱為古城區(qū)，面積11。32平方千米，著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。
請(qǐng)大家緊跟我不要掉隊(duì)，我們前面的`是城墻的主城門，像這樣的城門共有四座：我們面前的長(zhǎng)樂門（東門）；還有永寧門（南門）；安定門（西門），安遠(yuǎn)門（北門）。它們四座城門作為明城墻的原有城門，因當(dāng)時(shí)的軍事，防御需要，都是單門洞，且都修建了三道城墻，兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止，四座城門中除永寧門外，其余三座城門都只剩下兩道城墻。
好了，下面是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)大家一個(gè)小時(shí)后在這里集合。
本次游覽結(jié)束，感謝大家對(duì)我工作的支持，謝謝大家，祝大家身體健康，萬事如意，以后有緣再見。
西安導(dǎo)游詞4
各位朋友，你們好，首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李好了，為咱們駕車的這位師傅姓周，周師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗(yàn)豐富的`老司機(jī)。這天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務(wù)工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正，千萬不要客氣！預(yù)祝大家這天游得盡興，玩得開心！
西安導(dǎo)游詞5
現(xiàn)在我們?cè)賮韰⒂^一下半坡各個(gè)時(shí)期的房屋：
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米，南北直徑6.7米，門向南開，門寬1.10米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長(zhǎng)為3.8米，深為0.7米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長(zhǎng)方形房屋，此遺址東西長(zhǎng)4.4米，南北寬3.2米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個(gè)平臺(tái)，是半坡人睡覺的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國(guó)建筑的民族特點(diǎn)，為北方典型的房屋形式。
陶窯展區(qū)
以圍溝為界，東邊為制陶區(qū)。
陶窯展廳展出了半坡先民使用的陶窯一座。雖然陶窯已殘，但還能看出內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用方法。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。窯分為橫穴和豎穴兩種，由火膛火道，窯箅和窯室組成。半坡早期使用的.是橫穴窯，后期使用的是豎穴窯，豎穴比橫穴先進(jìn)。陶窯是人類第一次借助水，火的幫助，通過化學(xué)變化從而制作出的物質(zhì)，制陶術(shù)是人類在大自然斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
半坡出土了大量的陶器，種類繁多，大小各異。但由于陶窯體積較小，每窯每次只能燒出3—5件小器或1—2件大器。雖然使用木材作燃料，但溫度卻可以達(dá)到800—1000℃左右�；鸷蚝脮r(shí)燒出的陶器硬度相當(dāng)好，彩陶顏色純正，不禁使人感慨萬分。陶窯的形式雖然粗陋，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻完整合理。當(dāng)時(shí)人們利用它燒出了人們的生活用品，也燒出了色彩絢麗的彩陶藝術(shù)品，為當(dāng)時(shí)人們的生息立下了“汗馬功勞”，也使原始文化大放異彩。
墓葬區(qū)
圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個(gè)有名的墓葬遺址說明當(dāng)時(shí)人們非但已經(jīng)有了比較復(fù)雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。
當(dāng)原始人類還差不多過著動(dòng)物般生活的時(shí)候，他們還不能將自己同自然分開，對(duì)于自身的生死沒有那么關(guān)注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬年前，他們的尸骨被隨意亂扔，說明他們還沒有產(chǎn)生靈魂觀念，更不要說還會(huì)想到人死后靈魂將到另一個(gè)世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn)，宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬年前的舊石器時(shí)代中期，在我國(guó)山頂洞人的遺骸周圍，就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末，并有鉆孔的獸齒，石珠，骨墜等裝飾品做為陪葬，說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對(duì)鬼神的崇拜。
半坡遺址的年代約在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)時(shí)對(duì)于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進(jìn)一步的發(fā)展，因而當(dāng)時(shí)已有了較復(fù)雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā)，認(rèn)為人死后也像太陽落山，到西方的另一個(gè)世界。
半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開，反映了人們已對(duì)靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時(shí)氏族中地位稍高一點(diǎn)的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當(dāng)時(shí)氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。
人們認(rèn)為他們因怨而死，死后靈魂無法安寧，一定會(huì)成為怨鬼作祟于人間，所以必須用殘酷手段處置他們，使他們無法作祟于人間，實(shí)行二次撿骨葬可能是認(rèn)為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來獲得自由或轉(zhuǎn)生。
西安導(dǎo)游詞6
中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，從神話和傳說看，出自中國(guó)西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。
這里有數(shù)十萬年前的藍(lán)田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺(tái)等地是我國(guó)最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，形成了最早的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶等生產(chǎn)技術(shù)，甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國(guó)最早文化的實(shí)證，如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。西安是當(dāng)之無愧的中華文明搖籃。
秦中自古帝王州西安是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的.西周，到封建社會(huì)達(dá)到顛峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻(xiàn)帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。 中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心公元前1062年，世居關(guān)中盆地的周人把活動(dòng)中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河?xùn)|岸建都鎬京，開創(chuàng)了西安地區(qū)長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史格局。
人類起源地西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會(huì)演進(jìn)各歷史階段的多種類型，構(gòu)成人類社會(huì)進(jìn)化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個(gè)亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。
黃河文化距今約6000—7000年前，黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時(shí)代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時(shí)期。距今約4000—5000年前，黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后，經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時(shí)期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時(shí)代。歷史由混沌步入朦朧。絲綢之路西安是“絲綢之路”的起點(diǎn)，在古代中外經(jīng)濟(jì)文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。佛教文化中心魏晉南北朝時(shí)，長(zhǎng)安與西方各國(guó)通過“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時(shí)逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結(jié)合，形成中國(guó)化的佛教并廣泛流傳。長(zhǎng)安成為中國(guó)乃至整個(gè)東亞的佛教文化中心。中心東移公元10世紀(jì)后，隨著長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，西安失去首都地位。但仍是整個(gè)西北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
現(xiàn)在在祖國(guó)開發(fā)大西部的戰(zhàn)略下，西安這個(gè)滄桑的老人正煥發(fā)著青春，以無限堅(jiān)定的信心奔向未來！
西安導(dǎo)游詞7
西安博物院地處西安城南，占地面積245畝，由博物館區(qū)、唐小雁塔薦福寺歷史名勝區(qū)、園林游覽區(qū)三部分組成，館、塔、寺、園交相輝映，相得益彰，在國(guó)內(nèi)博物館(院)中獨(dú)樹一幟。自20xx年5月正式對(duì)外開放以來，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
作為博物院主體建筑的博物館，由著名的建筑大師張錦秋主持設(shè)計(jì)，在建設(shè)過程中被評(píng)為西安十大標(biāo)志性建筑之一。其建筑面積16000余平方米，陳列面積5000余平方米。在13萬件館藏文物中，國(guó)家三級(jí)以上的珍貴文物有14400余件，其中近20xx件文物系首次面世，精品薈萃，異彩紛呈，演繹了古都?xì)v史的萬千氣象。博物館內(nèi)的陳列由基本陳列、專題陳列、臨時(shí)陳列三部分組成。
基本陳列設(shè)于主展館底層的三個(gè)展廳，以"古都西安"為題，綜合運(yùn)用大量圖片文字，千余件文物展品和多種多媒體數(shù)字展示技術(shù)，介紹西安城市發(fā)展的歷史，展現(xiàn)輝煌燦爛的周秦漢唐文明。
專題陳列
長(zhǎng)安佛教造像藝術(shù)陳列設(shè)于主展館一層，以"寶相莊嚴(yán)"為題，主要通過160余件佛教造像展品，表現(xiàn)魏晉南北朝至唐宋時(shí)期不同的佛教石刻藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)略外來佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步融合的過程。
玉器專題陳列設(shè)于主展館二層，以"天地之靈"為題，主要通過170余件不同種類的玉器展品，透視中華民族的傳統(tǒng)文化。
印章專題陳列設(shè)于主展館二層，以"顆粟大千"為題，展品有秦漢至明清時(shí)期的各類官印私章400余件，其中以秦漢印章和金代官印為精品。
古代書畫藝術(shù)陳列設(shè)于主展館二層，以"三真六草，鏤月裁云"為題，陳列100余件元明清書畫珍品，其中不乏名家精品。
臨時(shí)陳列設(shè)于主展館一層，曾先后展出區(qū)縣精品文物展及從17位民間收藏者的藏品中精選出的270余件文物組成的"民間收藏精品展"和"牛氣沖天--陜西牛文化陶瓷博物館藏品展"等展覽，這些專題展覽以特有的方式詮釋了華夏文明輝煌歷史。
作為西安博物院重要組成部分之一的小雁塔建于唐景豬年間(707-709)，本名"薦福寺塔"，是唐代長(zhǎng)安著名佛寺薦福寺的佛塔，唐末戰(zhàn)亂，寺院毀于兵火，惟存小雁塔。明清時(shí)期，寺院屢次重修�，F(xiàn)存薦福寺內(nèi)除小雁塔為唐代建筑外，其余殿宇均為明清及近代所建，自南向北依次有：山門、東西相對(duì)鐘鼓樓、慈氏閣、左右小亭、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、小雁塔、白衣閣，在藏經(jīng)樓西側(cè)院落有方丈殿，大體延續(xù)了明代正統(tǒng)年間重修時(shí)期的布局，規(guī)模嚴(yán)整，樸素大氣，是一處延續(xù)千年的古代文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)另有金代鐵鐘一口，明、清之際，始稱為"關(guān)中八景"之"雁塔晨鐘"。1961年小雁塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
小雁塔文物保護(hù)區(qū)于1980年正式對(duì)外開放，在開放過程中，不斷在園內(nèi)充實(shí)了一些民俗類文物。小雁塔、薦福寺古建筑群與長(zhǎng)安古樂、拴馬樁等民間文物以及各種民俗藝術(shù)展覽相融合，為游人打開了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。在建設(shè)西安博物院的'過程中，一方面對(duì)原有保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施以及園林綠化進(jìn)行了全面的改造，另一方面在原有占地面積的基礎(chǔ)上向東西兩側(cè)進(jìn)行了擴(kuò)展，極大地改善了小雁塔與薦福寺的周邊環(huán)境。在新擴(kuò)建的區(qū)域內(nèi)，增加了湖面以及新的園林綠化景觀，使歷史名勝與城市公園融為一體，成為一處集文物鑒賞、旅游觀光、休閑娛樂為一身，多功能的城市景觀區(qū)域。
漫步在西安博物院，不僅使人了解到古都西安悠久歷史，也使人強(qiáng)烈地感受到現(xiàn)代西安的崛起和勃勃生機(jī)。
西安導(dǎo)游詞8
各位旅客朋友，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的`杰作。
旅客朋友們，大雁塔自建成至今，歷代偉人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的驚嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，咱們今天的參觀游覽就到這里，謝謝你們！
西安導(dǎo)游詞9
游客朋友們，大家好！
歡迎大家來到兵馬俑參觀游覽，我是你們今天的導(dǎo)游，很高興能夠?yàn)榇蠹抑v解，希望大家游覽愉快。
在開始游覽以前，我先提醒大家注意不要亂扔垃圾，不要照相，不要抽煙，不要高聲喧嘩，請(qǐng)大家跟緊不要走散。下面，就開始本次游覽。
兵馬俑的俑坑分為一、二、三號(hào)，一號(hào)俑坑最大，東西長(zhǎng)約230米，南北寬約67米，總面積 4260平方米，俑坑內(nèi)兵馬俑最多，大約6千余個(gè)，俑坑上面有一個(gè)拱形大廳，當(dāng)你走進(jìn)大廳，站在高處看的'話，能夠發(fā)現(xiàn)兵馬俑一行行、一列列，排的十分整齊，形成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形的戰(zhàn)斗隊(duì)形，就好象當(dāng)年秦始皇帶領(lǐng)著千軍萬馬準(zhǔn)備與敵軍作戰(zhàn)。
大家請(qǐng)看，這是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是位運(yùn)籌帷幄、機(jī)智果敢的大將軍。
再看這個(gè)武士俑，高約 。8米，體格健壯，體型勻稱，和咱們真人非常相像。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，好像隨時(shí)準(zhǔn)備與敵軍決一死戰(zhàn)。
上身穿短甲、下身著緊口褲，足登戰(zhàn)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭的兵馬俑，想必不用介紹大家都知道是騎兵俑，它們的神態(tài)就好似隨時(shí)準(zhǔn)備聽候軍令、上馬沖殺。
好了，時(shí)間過得真快，本次講解到此就要結(jié)束了，謝謝大家。下面是自由參觀時(shí)間，再次提醒大家在游覽過程中一定要注意安全，再見！
西安導(dǎo)游詞10
大家好!我姓x,是今天去兵馬俑的導(dǎo)游.我很榮幸能為大家服務(wù),希望我們今天過得愉快.現(xiàn)在我們就要出發(fā)前去世界遺產(chǎn)之一的'秦兵馬俑了.兵馬俑的規(guī)模宏大,目前已發(fā)掘了三個(gè)俑坑,總面積近20000平方米,坑內(nèi)有兵馬俑8000個(gè)左右,是我國(guó)著名文化景觀,大家跟我一起走進(jìn)秦朝的歲月,走進(jìn)今天的旅程!
西安導(dǎo)游詞11
西安博物院位于西安城墻以南二公里處，以著名的唐代建筑小雁塔為中心，占地約254畝。博物院于20xx年5月18日建成開館，建筑面積1.6萬余平方米。博物院由我國(guó)知名建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋女士設(shè)計(jì)，以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位小雁塔為中心，整體按文物鑒賞、旅游觀光、綜合服務(wù)三大功能區(qū)設(shè)計(jì)。
整體外觀以天圓地方為創(chuàng)作理念，建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，被評(píng)為西安未來十大標(biāo)志性建筑之一。西安博物院收藏了西安地區(qū)各時(shí)代的文物13萬件，其中有國(guó)家三級(jí)以上珍貴文物14400件，并有相當(dāng)一部分文物出土于周、秦、漢、唐等中國(guó)歷史上有重要影響的朝代。博物館首次展出了各類精品文物20xx余件。陳列除了采用傳統(tǒng)的展柜式外，還使用了多種反映當(dāng)今高科電子技術(shù)及影像、聲像技術(shù)的展示手法。
博物館的展示內(nèi)容由基本陳列、專題陳列、臨時(shí)陳列三部分組成�；娟惲幸浴肮哦嘉靼病睘橹黝}，以西安13朝古都、一千多年建筑都史為主線，突出反映了西安的都城發(fā)展史。專題陳列設(shè)有以“寶相莊嚴(yán)”為題的佛教造像藝術(shù)、以“三真六草、鏤月裁云”為題的`古代書畫、以“天地之靈”為題的古代玉器、以“顆栗大千”為題的印章等陳列;臨時(shí)陳列則以“京畿遺珍”為題，首次將市屬相關(guān)區(qū)縣的珍貴文物集中展出。
西安導(dǎo)游詞12
各位朋友，您們好：
首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是今天隨車導(dǎo)游，我姓*，大家叫我**好了，為咱們駕車的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)。今天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的`榮幸，我們一定盡全力為大家作好服務(wù)工作，希望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正，千萬不要客氣!預(yù)祝大家今天游得盡興，玩得開心!
西安導(dǎo)游詞13
游客們，你們好!我是導(dǎo)游張逸軒，大家能夠叫我張導(dǎo)。這是我們陽光旅行社的帽子，請(qǐng)大家戴上，便于辨認(rèn)，我今日為大家介紹的景點(diǎn)是兵馬俑，期望大家在參觀兵馬俑的同時(shí)，渡過歡樂的時(shí)光!
秦兵馬俑是秦始皇陵的陪葬坑，位于西安臨潼南約5公里。陵園規(guī)模宏大，近20000平方米，有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，陪葬品眾多，在1987年12月列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大家進(jìn)了拱形大廳，首先看到的是俑。它身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣貌，一看就明白是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩，經(jīng)驗(yàn)豐富。
看完了俑，我們?cè)儆^看武士俑。武士俑平均身高約1.8米，它體格健壯，體型勻稱。看它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)，十分威風(fēng)。
武士俑的旁邊就是騎兵俑。它們上身著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖鋒。
我們剛才參觀的是兵俑，接下來我們參觀馬俑�？刺振R跟真馬一樣大，每一匹都是形體健壯，肌肉豐滿，好像一聲令下，就會(huì)撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。
秦兵馬俑，是我們中國(guó)人的驕傲，因?yàn)樗谌澜缍际墙^無僅有的.，它模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了我們中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。
接下來是拍照時(shí)間，大家能夠自由拍照，拍完后回賓館。
西安導(dǎo)游詞14
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
在中國(guó)之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等�？勺钚蹅�、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名之旅游景點(diǎn)，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層之建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層�？刹恍抑�，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭之。過去，西安有過數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸之一條支脈。
中國(guó)之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來介紹一下煙臺(tái)之海。
好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起之一首歌。但我相信，我們之間友情之花朵會(huì)常開，_地區(qū)之美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì)再來?
西安導(dǎo)游詞15
尊敬的各位旅客：
你們好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游員“xxx”，名字叫xxx。今天，就由我來為大家介紹驪山。
驪山位于西安市臨潼區(qū)，毗鄰華清池，如今兩個(gè)景點(diǎn)已經(jīng)合并。驪山樹木茂盛，自古就是游覽勝地。山中分為東，西繡嶺，西繡嶺集中了驪山的'大部分景點(diǎn)，其中包括烽火戲諸侯的“烽火臺(tái)”和西安事變中的“兵諫亭”。
驪山不高，從東大門（昭陽門）進(jìn)入景區(qū)后，一個(gè)多小時(shí)就可以步行到山上的最高景點(diǎn)“烽火臺(tái)”。大門附近有索道（另收費(fèi)），索道上站就是“老母殿”，但一般游客都是步行上山，體驗(yàn)在林中穿行的登山樂趣。
驪山分為東、西繡嶺兩個(gè)區(qū)域，西繡嶺集中了驪山的大部分景點(diǎn)，有烽火臺(tái)、長(zhǎng)生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等。
兵諫亭（以前稱“捉蔣亭”），西安事變時(shí)蔣介石躲藏及被發(fā)現(xiàn)的地方；老母殿供奉著“驪山老母”（也稱“女媧娘娘”），傳說老母曾經(jīng)在驪山煉石補(bǔ)天；而歷史上周幽王“烽火戲諸侯”的典故，就發(fā)生在山頂?shù)姆榛鹋_(tái)。過了烽火臺(tái)后往東就到東繡嶺，主要景點(diǎn)有“石甕寺”、遇仙橋等，據(jù)傳寺和橋都建于唐代。
驪山腳下就是著名的“華清池”。傍晚夕陽下，在山上的“晚照亭”俯瞰華清池和整個(gè)臨潼，就是關(guān)中著名景色之一的“驪山晚照”。從驪山腳下坐“游五”專線車到兵馬俑，約40分鐘。
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