鼓樓導游詞9篇
作為一名盡職盡責的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編幫大家整理的鼓樓導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鼓樓導游詞1
走進侗鄉，不論向哪個寨上望去，最先映入眼簾的，就是那個象征民族團結、吉祥興旺的鼓樓。
鼓樓是侗寨的標志。在侗鄉，有寨必有鼓樓。它古樸端莊、雄偉壯觀，集寶塔和亭閣的優雅于一身，全部純杉木結構，不施一釘一鉚，頂梁柱拔地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，運用杠桿原理，層層支撐而上，牢固而謹嚴。每層檐口采用我國至今保存不多的古典建筑“人字形斗拱”藝術，數百年不斜不朽。頂部中央多安琉璃葫蘆，陽光照射，耀眼生輝;翹角上雕塑的禽獸飾物，神形兼備，栩栩如生;層檐多施彩繪，玲瓏雅致，五彩繽紛。其頂層常置一面牛皮大鼓，遇事則由主事擊鼓聚眾，決策定奪。
侗族的鼓樓，在《北史》卷xx就有侗族先民“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載�！短茣�、《夢廣雜著》等古代文獻中，均對侗族的鼓樓有較詳細的描寫，“以巨木埋地作樓，高數丈，歌者夜則緣宿其上�！庇纱丝梢姡臉鞘范奔胰思瘯�、議事、休息和娛樂的活動場所，是他們喜愛集群社會生活最明顯的體現，更清楚地展示了以原始鼓樓文化的情景。
每當夜幕降臨，男女老少都愛聚集在鼓樓，吹起蘆笙曲,彈起牛腿琴，跳起多耶舞，唱起琵琶歌。他們載歌載舞，歡慶豐收，歌唱美好的新生活。鼓樓成了歌的海洋，洋溢著幸福和歡笑。著名的多聲部合唱——“侗族大歌調”，就是在這里得以完善和提高，為填補祖國音樂藝術的空白作出了重大貢獻。
這是侗族人民的驕傲，是侗族鼓樓文化的最好見證。
我常想，侗族人民為什么對鼓樓有著一種特殊的感情，對建造鼓樓格外熱心?不論工程多大，耗資多少，都是侗民自愿捐款、捐料、捐工集體修建。鼓樓建成后，要推選一位熱心于公益事業的壯年人看護，每天把鼓樓打掃得干干凈凈。炎炎夏日，將一桶桶清泉水掛在樓柱上，供人們解渴;隆冬歲月，則燃起篝火，使鼓樓里溫暖如春。
鼓樓，連著侗家人的心。
千百年來，鼓樓作為歷史的證人，一直和侗民的命運息息相關，它包含著侗家人的無數辛酸和歡樂。有首侗歌是這樣唱的：“鼓樓是村寨的暖和窩，沒有鼓樓沒處尋歡樂，高高的杉豎起鼓樓架喲，有了聚集的場所有了歡樂的歌……”
我雖是漢人，卻生長在侗鄉，是鼓樓里的山歌把我養大，自然對鼓樓有著深深的眷戀。無論走到哪里它都在我的心中占據著重要的位置，伴隨著我的生活，激勵我邁步在人生的旅途上……
鼓樓導游詞2
上回說到回民街在鐘鼓樓附近，那我們下一站就去鐘鼓樓。鐘鼓樓其實是兩棟遙相呼應的建筑，顧名思義，一棟上面是大鐘，一棟上面是大鼓。
登上鐘樓，一口巨鐘引入眼簾，那象般巨大的銅鐘被高高地掛在一個紅色的的木架上，光是邊上的木杵直徑就有二十多厘米�？梢韵胂笄宄磕枪爬系溺娐暿窃鯓訉⑷藗儚膲糁袉拘�。
鐘樓整個都是木質結構，上面畫有各種各樣的圖畫，還刻著各種各樣的花紋，我終于見到真正的雕梁畫棟，沒想到那時候的做工就那么精細了。鐘樓里還陳列著很多古董和齊白石爺爺的作品，簡直就是精美絕倫。站在鐘樓頂遠眺，整個西安就像立刻縮小了，變成了一張地圖。那上面以鐘樓為中心的筆直筆直的大路伸向東西南北四個方向。真的很奇怪，為什么西安的路都是直的?
鼓樓和鐘樓很像。一上去最搶眼的就是一面特別特別大的鼓，那鼓立在那兒足有三米高，一米厚!讓人禁不住想去敲兩下。再往后接著走，就會看見整整一排的鼓，上面寫著二十四節氣，好似閱兵似的，特壯觀，特氣派。鼓樓里還有一面高達十米的大鼓，最奇怪的是那口鼓的鼓面，上面竟然沒有任何接縫，哪來那么大的一張整皮呀?
到了晚上，很多盞刺眼的燈光打在鐘鼓樓上，鐘鼓樓頓時變得金碧輝煌!媽媽說，那在建筑學上叫光雕。
鐘鼓樓真是古城西安的一大奇觀!
鼓樓導游詞3
我們先去參觀了古代用來計時的工具，比如：盤香，時辰燭等等。盤香有點像蚊香，但是盤香是被一根繩子吊在一個木架子上的。盤香上有很多刻度，點燃盤香，每燒過一個刻度，就表示過了一段特定的時間。時辰燭和盤香差不多，也是用刻度來表示時間的。
兩點半鐘，擊鼓表演準時開始。那里有二十五面更鼓：一面主鼓，高2.4米，直徑1.6米;二十四面群鼓，都是一樣的尺寸，但都比主鼓小。敲主鼓的人站在兩級臺階上，兩手各拿一根敲鼓棒，用力的敲。還有四個人在敲其中的四面群鼓。鼓聲渾厚，歡快。
看完擊鼓表演，我們就下樓。下樓和上樓一樣都要經過一段很陡的臺階。上臺階的時候，我覺得興致勃勃，一點也不累。下臺階的時候，我感覺左腿發緊，我兩手扶住扶手，小心翼翼地往下走。終于下來了，好險啊!
鼓樓導游詞4
大家好！首先，我代表天津**旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫xx，大家叫我小x就可以了，我旁邊這位是經驗豐富的駕駛員*師傅。今天就讓我們這一老一少為您服務，如果大家在旅途中有什么要求，請盡管提出來，我們一定會盡量滿足。我真心的祝愿大家能在今天度過一段美好的時光。
大家注意一下，我們現在是在南門外大街上，很快就到鼓樓了。我在這里先給大家做一個簡單的介紹。鼓樓商業街位于天津老城廂繁華商業區。它是天津的發源地和歷史上政治，軍事，經濟文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱棣發動了靖難之役，他奪取皇位后，于1404年在天津設衛，同年修建了天津城即老城廂,并以鎮東，安西，定南，拱北命名四個城門。它也是鼓樓商業街的前身。
好了，我們到鼓樓商業街了，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家一定要注意安全，下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。記住我們的游覽車為白色客車，車號為津A1111。
大家看我們身后的就是鼓樓商業街了。我先給大家做個簡單的介紹。鼓樓商業街重建后是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，形成三條繁華的商業街道。整個街區都是明清建筑風格，是集旅游，文化，休閑，娛樂，購物于一體的大型旅游商賈步行街。我們后面的就是南街，又稱東方不夜城，它對面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱精品購物街。
而它的重中之重還要說是鼓樓。鼓樓位于城的中央，我們在這里就可以遠遠的看到。鼓樓其實并沒有鼓，實際是鐘樓。樓上原有一副對聯：高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。原來大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時間，與人們日常生活密切相關，因此鼓樓被列為天津衛三宗寶，即鼓樓，炮臺，鈴鐺閣之首。重修后的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓，新鐘重達3頓。新建鼓樓又以新的風姿成為天津的象征。
在東街上還有全國第一座以戲劇為主題的博物館天津戲劇博物館，也是廣東會館舊址。一會兒我會在那給您做詳細地介紹。下面就讓走進鼓樓商業街來領略一下它獨特的文化氣息。
我們現在看到的就是廣東會館的戲樓，這些是當時看戲的茶座，大家先找個位子坐下歇一會兒，聽我簡單地給大家介紹一下廣東會館。
廣東會館始建于1903年。2001年被晉升為國家級重點文物保護單位；2002年被收入《世界精品建筑》，天津獨此一家。戲樓作為會館的主體建筑，也是目前我國規模最大，保存最為完好的古典式戲樓。廣東會館在建筑上集南北風格為一體，外部采用北方的樓磚建筑，內部采用潮州的建筑風格雕梁畫柱。大家可以看到，這整個戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕刻完之后運到北方，又重新拼接起來的，整個建筑沒有用一個釘子，在76年唐山大地震時，它也是絲毫不動。
我身后的這個舞臺是伸出式舞臺，這種舞臺三面接觸觀眾，您坐在下面時視線不受阻擋，可與演員達到充分的表情交流。自1908年上海受到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺，也就是幕在前，臺在后，我們傳統的伸出式舞臺就從中國舞臺建筑中絕跡了。因此，廣東會館的戲臺成為我國伸出式舞臺建筑的絕唱。
大家抬頭看，舞臺頂部有一個螺旋狀的藻井，玲瓏剔透，金碧輝煌。它由數以百計的斗拱組成，演員在舞臺上不用擴音器，它將聲音吸進，再折射出去，能夠保持自然的音質和音量。而且我們發現戲樓內和舞臺上沒有一根柱子，您的視線不受阻擋。同時，舞臺僅比地面高一米，您的視線也基本是平視的`；如果您坐在高4米包廂里，俯視臺上的角度為100150度，正好符合生理視覺特點；這體現出戲樓的設計者充分地為觀眾著想，很好地解決了視、聽效果的問題。
我們看這塊匾額，寫著薰衣南來，意思是好運從南方飛到北方來；在它下面是鑲嵌著天官賜福的彩色鏤空木雕，中間有一個穿紅袍的天官，他站在祥云之上，手指著紅日，意為指日高升。天官前面跪著一個仙童，手里托著一個花瓶，瓶里插著三枝氈，意為平升三級。也就是說升官發財的日子不遠了，還要連升三級；在天官的身后刻有猴子，向日葵，蜜蜂，意作早日封侯。在它的四個角浮雕著口銜桃枝的蝙蝠，意作福從四方來。整個畫面緊湊勻稱，堪稱彩色木雕的杰作。
會館建成后，在1912年孫中山先生北上，在此發表演講我億萬萬同胞，同心協力，何難稱雄世界。還有許多藝術家像鄧，穎超、梅蘭芳等都在此演出過。作為全國第一座戲劇博物館，我們在戲樓的后面展出了戲劇人偶像，一共展出了50多個劇目，將近百十人。再有，后面還有一個四合院，包括中國戲曲發展史，中國京劇發展史和梨園拜師堂。
現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己游覽。在此提醒大家游覽中注意安全，保管好自己的財物，我們的集合時間是12：00，到時我會在車場恭候大家，我們的車牌號是津A1111，白色車。
我們一天的游覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：兩山不能相遇，兩人總能重逢。希望能有機會再次為大家服務。謝謝！
鼓樓導游詞5
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯:"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。
聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術品，可供人們觀賞、聯想。
重建的鼓樓與新建的商業街為明清風格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統文化韻味十足的風景線。
作為天津衛標志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1404年)天津設衛筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1900年，八國聯軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1921年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
鼓樓導游詞6
各位游客：
我們眼前一前一后兩座高大的建筑就是鐘鼓樓。鐘鼓樓坐落在北京南北中軸線北端，即今天的東城區地安門外大街，是全國重點文物保護單位。鼓樓在前，紅墻黃瓦。鐘樓在后，灰墻綠瓦。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，占地約13000平方米。
鐘鼓樓是鐘樓和鼓樓的合稱。在古代，鐘樓和鼓樓通常建造在城市中心地帶，作為報時和聚眾議事的工具，還有另一種，建于宮廷內，做報告時間和朝會時節制禮儀之用。鐘鼓樓各地都有，但從某種程度上說，在元明清三朝，北京的鐘鼓樓相當于每日發布標準北京時間的國家授時中心，是鐘鼓樓中的“權威”。
元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂十八年營建北京城，重建鐘鼓樓。據談遷《北游錄》記載，清順治十一年(1654年)，鐘樓和鼓樓毀于火災，乾隆時重建，嘉慶五年(1800年)重修。1900年，八國聯軍入侵京師時，鐘鼓樓上文物遭到了破壞，建筑幸免于毀。民國年間鐘鼓樓對外開放，民國十三年(1923年)將鼓樓改為“明恥樓”，第二年復改為齊政樓。1957年鐘鼓樓被列為北京市級文物保護單位。1984年政府撥款重修鐘鼓樓，1987年和1988年鼓樓和鐘樓相繼開放，隨后作為展覽功能的文物建筑得到了保護和利用。1996年，鐘鼓樓被列為全國重點文物保護單位。
中國早在宋朝時候，宮廷內就有了以水流作為動力的自動報時的機械鐘，當時叫做水運儀象臺，主要作用是觀測天文，但是，由于這種技術被皇室壟斷，無法普及，終于導致技術失傳。所以，中國古代的城市報時裝置還是使用青銅鐘。鐘樓建筑高大，所以鐘聲可以傳的很遠，把時間告知這個城市。
而鼓樓在城市中的作用一般是聚集眾人議事，當有重大節日或者戰爭時候，也用來聚集民眾。此外，古代城市中夜晚是實行宵禁的，禁止一切商業活動和娛樂活動。每到傍晚，鼓聲敲響，商販們便開始收攤，鋪面也紛紛打烊，待到第二天早上五點敲完亮更鼓以后，人們才開始新一天的生活。
現在我們首先來到的是鼓樓，現在我們所在的地方被稱為馬道，大家登樓的時候可以數一數腳下的臺階，看一看到底有多少，待會兒登上主樓的時候大家把答案告訴我吧。
好了，現在我們就站在鼓樓的上面，剛才讓大家數的臺階誰能告訴我有多少臺階?對了，是69個臺階，從一層馬道到二層擊鼓廳,需要登60級又9級臺階, 為什么是69級臺階呢?因為60代表古代紀年的周期,60年一輪回; 9-代表九五至尊,至高無上的意思。
現在我們登上的城樓高大敞亮，面闊五間34米、進深22.4米，建筑面積1925平方米，通體彩繪，方磚墁地，金碧輝煌，四周回廊環繞——扶欄遠眺，除了南望中軸線上的景山和故宮外，就連人民大會堂旁國家大劇院那巨大的水滴，以及北海公園的白塔也盡收眼底。
現在我們看到的是鼓樓最有名的鼓。城樓內原有“更鼓”25面，其中主鼓1面、群鼓24面(按農歷二十四節令而設置)，可惜現在僅存一面殘破不堪的主鼓了——它高2.22米，鼓面直徑1.4米，是用整張牛皮蒙制的，鼓面上有多處刀痕，是庚子年間(1900年)八國聯軍侵入北京時所毀壞的。1987年，北京民族樂器廠曾按這面主鼓同樣的規格復制了一面新鼓，參加過第十一屆北京亞運會鐘鼓齊鳴的開幕式，和首屆北京文物節，如今也被陳列在這里。
除了這兩面大鼓外，如今里面還擺放著25面新的更鼓，它們是按照清代嘉慶年間的尺寸復制的，主鼓高2.4米，面徑1.6米，群鼓24面，高1.6米，面徑1.12米，主要用于定時的擊鼓表演。20xx年歲末的午夜11時57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節令鼓之冬》樂章(鼓譜的作者是中央民族樂團打擊聲樂部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續3分鐘，到20xx年元旦0 時結束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對外開放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。所以今天我們很幸運，待會兒就可以欣賞到精彩的擊鼓表演了。
在擊鼓前我們先來看看鼓樓的“銅刻漏”。
據史書記載，鼓樓舊名齊政時，就已拖置銅刻漏，制極精妙，故老相傳，以為先宋故物。其制為銅漏壺四，上曰天池，次曰平水，又次曰萬分，下曰收水。中安鐃神，設機械，時至，則每刻擊鐃者八，以壺水滿為度。涸則隨是增添，冬則用火溫之。可惜這座宋代的銅刻漏早在清初就已遺失了——如今依據史料記載仿制了一臺陳列在這里，有意思的是它還依時運轉，隨箭尺浮升，鐃神擊鐃報時，看來十分有趣。
好了，欣賞完了鼓樓，接下來我們就去對面的鐘樓看看吧。請大家小心下樓，不要擁擠。
剛才，欣賞完了鼓樓的鼓，現在讓我們去看一看鐘樓的鐘吧。 鐘樓在北，距鼓樓大約100米，是昔日京城中軸線最北的端點了。青磚灰墻烏瓦，與赭紅色的鼓樓相比顯得別有一股靈秀。它始建于元至元九年(1272年)，明永樂十八年(1420年)重建，清乾隆十年(1745年)再次重建，為了防火，所以整座建筑采用無梁式磚石結構——它占地5740平方米，其中建筑面積1478平方米，平面呈正方形，高低兩層，通高47.9米，重檐歇山頂，其中底層四面開券門，內呈十字交叉，中間是一邊長6米的天井，東北角開有一登樓的小券門，內設75級石階至二層。
鐘樓南門正中，立著一通螭首方座的御碑，是清乾隆十二年(1745年)鐘樓重建后所立，碑首題額《御制肇建鐘樓碑記》，不過有意思的是，碑陰則為民國十四年(1925年)那位京兆尹薛篤弼手書的《京兆通俗教育館記》——當年正是他將鐘鼓樓易名為“明恥樓”，而辟為“京兆通俗教育館”的。
現在，大家沿著這75級石階上樓的時候注意安全，不要著急，慢慢上樓。二層基座為正方形的漢白玉須彌座，面闊三間，四面各有一拱券門，左右對稱開券窗，周圍環以漢白玉欄桿，樓內正中有一八角形木框架，懸掛著一口明永樂十八年(1420年)鑄造的大銅鐘，高7.02米，下口直徑3.4米，重約63噸，據說是目前我國形體最大，重量最重的銅鐘，撞擊時“都城內外十有余里莫不聳聽”，有“中國古鐘之最”之稱。它是研究古代冶金史和大型青銅器物鑄造技術的重要實物。
北京鐘樓的傳說：“古鐘之王”與“鑄鐘娘娘”：在北京鐘樓頂上，懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力，洪亮綿長，方圓數里都能聽到，堪稱古鐘之王。如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢?傳說鐘樓原有一口鐵鐘，但聲音不夠洪亮，于是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘�？墒�3年過去，銅鐘仍然沒能鑄好。皇帝發怒了，斬了監鑄的太監，并限令80天內鑄好大鐘，否則就把全體工匠處斬。
負責鑄鐘的師傅名叫華嚴，是當時有名的銅匠。為了鑄造這口大鐘，他是茶飯不思、夜不能寐，耗盡了心血。這天回到家里，他嘴里仍然念叨著：“什么原因鑄不了鐘呢?怕是缺什么東西吧!”
這時，女兒華仙過來了。提起華仙，那可真是個好姑娘。她不僅自幼聰明伶俐，而且還跟父親學會了不少銅匠活兒。由于母親早喪，她14歲就挑起了家庭的重擔。當時她16歲了，出落得如仙女一般，大家都夸老銅匠養了個好閨女。
為鑄鐘的事，她也琢磨好多日子了，見父親發愁，忙上前說：“爹，是不是因為火候不到?”
老銅匠一拍大腿：“有道理!不過，如何提高爐溫呢?”
“我有辦法�！比A仙胸有成竹地說，“鑄鐘那天您帶我去吧�！�
鑄鐘這天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齊了，可爐溫仍然上不去。眼見這最后一爐銅水又要失敗，華嚴急得眼睛都紅了。就在這時，一個姑娘突然從人群里飛奔出來，正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲，著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊，縱身跳進爐去。華嚴一把沒抓住，只抓住一只繡花小鞋。剎那間，爐火升騰，銅水翻滾。老銅匠忍痛下令：“鑄鐘!”
工匠們一齊努力，銅鐘終于鑄成了。
為了紀念這位為了鑄鐘而獻身的美麗姑娘，人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。每逢風雨之夕，鐘聲凄涼悲切。這時，昔日北京城的媽媽們就會對孩子說：“睡覺吧，鐘樓打鐘啦，鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦......”
現在鐘樓的大鐘不敲了，當年敲的時候，尾音里總是帶著隱隱的“邪、邪、邪”的聲音。這老人就該說了：這鑄鐘娘娘又在找她的鞋了!說這鑄鐘師傅里有個年紀最大最受人尊重的，家里有個小女兒。這天小女兒來到鑄鐘廠給爸爸送飯，知道了大家的事情。沒想到一頭沖進了化鐘爐。大家一看不好都上去攔，可都晚了一步，只有爸爸抓住了一只繡花鞋。可誰知大家一看化鐘爐，銅水變成了另一種顏色。大家齊努力，竟連夜鑄成了大鐘。至于說后來，鑄鐘廠拆了在原址蓋了一座鑄鐘娘娘廟，現在好像也拆了鼓樓后面就放著那口不用的鐵鐘。
好了，鐘樓的游覽也結束了，很高興和大家度過了愉快的一天，大家如果對我的導游工作有什么意見的，可以提出來，我也會努力提高自己的導游水平，祝大家以后過得開心，謝謝大家。
鼓樓導游詞7
鐘鼓之聲滄桑、渾厚，讓我想到一切永恒的東西。我想，這曠野上的回響是一種廣博包容的心境。
在人類漫長的歷史里，我們肩負著沉重的使命在掙扎中前行。戰爭的炮火卻摧殘著文明，踐踏著生命，讓我們痛心疾首。越來越多的人呼喚和平。
我聽到智慧的聲音說：“科學無國界，藝術無國界�！逼鋵崳猩羁痰谋举|同樣不存在國界。
瑪麗·居里把鐳獻給了世界，世界獻給她永遠的愛戴。這是一種最博大偉岸的互助。這樣的境界需要我們忘記爭斗，不計較狹溢的“得”與“失”，拋棄個體的私心高遠地看世界。這樣，人的心靈才能沐浴在暮鼓晨鐘的深厚里得到凈化。
我是一個柔弱女子，但我的心里常常充溢著勇氣。我愿用我的精魂鑄一把劍，斬斷人們心中的壁壘和國界線上冰冷堅硬的城墻。我愿各種膚色的人親如兄弟，都能體會到“互助”的快樂與溫暖，為著這夢想，我愿在日出的地方日日禱告上蒼。這也是我們都該不倦追求的明天，因為“互助”的世界是那樣美麗而安詳。
暮鼓與晨鐘，在如水的夜色里，又一次回響在我不眠的心中。朋友，讓我們一起許一個美好的愿望吧。
鼓樓導游詞8
侗寨鼓樓群分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑 形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形 有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個 部分。
上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現。
因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨 鼓樓群”;壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平 侗鄉風景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表 著一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。
鼓樓導游詞9
侗寨鼓樓，雄偉壯觀，結構嚴謹，工藝精湛，是侗族建筑技藝的集中體現。外形像個多面體的寶塔。一般高20多米，從1層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石條砌有大火塘，四周有木欄桿，設有長條木凳，供歇息使用。樓的尖頂處，筑有寶葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。
鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，用一根長約3米的木柱或鐵柱立于頂蓋中央，并套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格斗拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點，工藝精巧，造型別致。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡便的四角或復雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內或雕塑，或繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生。鼓樓由各村寨群眾投工獻料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設計，自行建造。整個建筑沒有圖紙，數百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計算。這種能工巧匠遍布侗鄉，尤以貴州黎平、從江等地為最多。
鼓樓是侗族人民的標志，也是侗族人民團結的象征。每個侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸掛牛皮長鼓一面，平時村寨里如有重大事項，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發生火災、匪盜，也擊鼓呼救，這樣，一寨傳一寨，信息很快傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。所以，侗族人對鼓樓、長鼓特別喜愛。侗寨鼓樓為數很多，僅貴州從江、廣西三江兩縣就有220余座;僅廣西龍勝平等鄉平等村就有11座;而黎平肇興，一個寨子就有5座雄偉壯觀的鼓樓，故被中外游人稱為“鼓樓群”。
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