北京天壇導(dǎo)游詞合集15篇
作為一位盡職的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的北京天壇導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
北京天壇導(dǎo)游詞1
各位尊敬女士們、先生們、小朋友們：
大家今天好！
我是今天的導(dǎo)游XXX，大家可以叫我XX。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快！。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年（1420年），以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！
�。▽�(dǎo)游孩子：如果是孩子的導(dǎo)游詞只要對景點泛泛的簡紹，沒有對景點做有序的說明。如果按照游覽順序?qū)?biāo)志性建筑和景物進(jìn)行描述就好了。）
北京天壇導(dǎo)游詞2
各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！
祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建，就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達(dá)32。72米，頂部為鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢，層層收進(jìn)，總高38米。因為天是藍(lán)色的，所以殿檐用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數(shù)數(shù)就會發(fā)現(xiàn)，每層臺階的數(shù)目都是“9”的倍數(shù)。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù)，“9”是“陽數(shù)之極”，象征著皇帝的權(quán)威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著我的腳步，我們繼續(xù)向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。
北京天壇導(dǎo)游詞3
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認(rèn)識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字�，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天
心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一
樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。
我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹（100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價值的樹木），據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重
檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。
北京天壇導(dǎo)游詞4
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”�；蜀酚罱ㄓ诠�1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先，我們來看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。這是為什么呢?因為呀，整個圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音。各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。
下面請各位看看第二個有趣的現(xiàn)象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會聽到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽到三次回音，故稱此石為三音石。其實據(jù)聲學(xué)專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們?nèi)祟愔荒苈牭饺�。這又是為什么呢?原因很簡單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會發(fā)現(xiàn)，噢!原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。
第三個有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭，它被稱為對話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個人輕聲說話就象打電話一樣清晰，這是因為他們?nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋�邊長為36米的等邊三角形的三個頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現(xiàn)象。在這個充滿神奇的小院里，可能還會有其它的“秘密”等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也許您就是發(fā)現(xiàn)者，好!下面請各位感受一下三音石及對話石的妙趣，5分鐘后我們在門口集合。
北京天壇導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友大家好，今天我們要參觀的是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。
天壇位于北京東南側(cè)，也是我國和世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當(dāng)于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時天地開始分別祭祀，同時還另建兩壇。才形成了現(xiàn)今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個中軸不對稱的建筑。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內(nèi)，里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方�；实墼诩捞烨耙诖她S戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色�！彼^至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個石亭。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來警示皇上。
下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護(hù)欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門。現(xiàn)在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數(shù)字都與九相關(guān)，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9的倍數(shù)又含有“九五之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會感到強(qiáng)烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，中層的護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據(jù)陰陽五行來做的。9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來強(qiáng)調(diào)天的崇高，神圣。祭天時的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進(jìn)俎、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤饌、送帝神、望燎。
大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長桿是望燈桿。桿高九丈,通體紅色。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內(nèi)點蟠龍通宵寶蠟，可持續(xù)燃燒六個時辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦�，嘉靖十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風(fēng)雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象的回音壁、三音石。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。
大家應(yīng)該早就注意到了吧!天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹干表面布滿了旋轉(zhuǎn)扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。
回音壁北側(cè)，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所以稱之為橋。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。
祈年殿是天壇的象征。也曾經(jīng)是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍(lán)色竹節(jié)瓦。逐層收縮，高達(dá)九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來的仿明堂式建筑。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍(lán)色琉璃瓦。
而殿頂和支撐殿頂?shù)?8根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個季節(jié)。中層12根象征一年有12個月。外層12根象征一日有12時辰。中層與外層24根象征24節(jié)氣。三層共28根象征天上的28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統(tǒng)天下。
除此之外，殿頂內(nèi)部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。
和祭天一樣，每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運(yùn)送祭品的通道。在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風(fēng)水鎮(zhèn)石。關(guān)于七星石的說法有二。一說明代有個道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長白山后增加的。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。
北京天壇導(dǎo)游詞6
各位游客，你們好，今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝的永樂皇帝建成的祭天的圣壇。
來到圜(huan)丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過您要留心數(shù)一數(shù)，每層的壇面都有多少臺階。到了最高層大家會發(fā)現(xiàn)，壇上的所有的臺階都是九或是九的倍數(shù)。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是，因為九是極陽數(shù)，所以工匠使用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙，我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就在這里祭天，在這個典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一，在這里朗讀的時候，聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望成為北京之游的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
北京天壇導(dǎo)游詞7
各位游客，大家好！我是導(dǎo)游xxx,今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因為古人認(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦！
北京天壇導(dǎo)游詞8
各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實呀，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因為當(dāng)年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。
再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀!
現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺，自然要設(shè)計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇，在圜丘壇的近前)
耳聽為虛，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因為這里人少，面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè))。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“xx”之尊。真是巧奪天工!那么，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處)
各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。
還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對九的崇敬，為什么?咱們下壇再說。
(天心石講解)
各位請看，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時候，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。不過，別貪心，每人只能許下一個心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧!
(九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)
各位朋友，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家，自然界最大的東西是什么?對了，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說，在天地間，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。
祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然，也要回宮，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。
北京天壇導(dǎo)游詞9
今天我——蘇彪，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32。72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價格。
北京天壇導(dǎo)游詞10
大家好歡迎來到天壇
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等.1918 年辟為公園.
天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道,也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等.丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所.外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所.
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國古代的。
北京天壇導(dǎo)游詞11
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓_，大家能夠叫我_導(dǎo)！
此刻快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫這五點，記得哦！
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！此刻我們來到了天壇的正門，那里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地墻，象徽古代天圓地方之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧！——轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧！
北京天壇導(dǎo)游詞12
親愛的游客們：
你們好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的.大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態(tài)，解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
北京天壇導(dǎo)游詞13
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導(dǎo)游，大家能叫我小林。今天，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂；殿內(nèi)九龍藻井極其精致，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬平方米，規(guī)模宏偉，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽到這里，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩；
2、不要亂扔垃圾；
3、要是迷路的話，請撥打：1374204xxx電話給我。最后祝大家旅行愉快。
北京天壇導(dǎo)游詞14
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽�，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”�！霸睘樵急驹昂唷睘闊o不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦�，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象�；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮�，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制�；实奂捞熘�，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
北京天壇導(dǎo)游詞15
親愛的游客們，大家好!歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇。我是你們的導(dǎo)游丁培爾，大家能夠叫我丁導(dǎo)。
天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀之一。下面請大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。
殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節(jié)氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。據(jù)說祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。天壇的美景說也說不盡，看也看不完，大家能夠細(xì)細(xì)欣賞。
天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游玩時請注意愛護(hù)文物，不要亂涂亂抹，并注意環(huán)境衛(wèi)生。兩小時后我們大門口見，祝大家玩得開心!
【北京天壇導(dǎo)游詞合集15篇】相關(guān)文章：